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論語(yǔ)十二則教案
編寫教案的繁簡(jiǎn)，一般是有經(jīng)驗(yàn)的教師寫得簡(jiǎn)略些，而新教師寫得詳細(xì)些。那么論語(yǔ)十二則教案怎么寫，以下是pincai小編精心整理的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助!
論語(yǔ)十二則教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1.疏通文意，掌握本文的主要內(nèi)容。
2.掌握關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。
3.了解《論語(yǔ)》的相關(guān)知識(shí)以及孔子的教育思想。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.掌握有關(guān)《論語(yǔ)》和孔子的基本文學(xué)常識(shí)。
2.掌握古文中重點(diǎn)詞語(yǔ)及句式的用法。詞語(yǔ)如“而”、“之”等
3.領(lǐng)悟《論語(yǔ)》十二章的深刻含義，體會(huì)孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。
三、課時(shí)安排
兩個(gè)課時(shí)
四、作者
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國(guó)古代偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。其先世為宋國(guó)貴族。少年時(shí)家境衰落。成年后做過“委吏”(司會(huì)計(jì))和“乘田”(管畜牧)等。五十歲時(shí)由魯國(guó)中都宰升任司寇，攝行相事。后罷官，曾周游列國(guó)，終不再仕。晚年致力于教育，整理《詩(shī)》《書》等古代文獻(xiàn)，并把魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體歷史著作。
孔子曾大力宣傳“仁”的學(xué)說(shuō)。在世界觀上，對(duì)殷周以來(lái)的鬼神宗教迷信活動(dòng)采取存疑態(tài)度，認(rèn)為“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的見解。在認(rèn)識(shí)論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二。在政治上主張“君君、臣臣、父父、子子”都應(yīng)名實(shí)相副;在維護(hù)貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡德治和教化。自漢以后，孔子學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大�，F(xiàn)存《論語(yǔ)》一書，是研究孔子學(xué)說(shuō)的主要資料。
后世對(duì)孔子有非常崇高的贊譽(yù)，唐代的韓愈曾經(jīng)有詩(shī)：“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。”后代的統(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)的需要，也一再的追封孔子，封其為“至圣先師，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中國(guó)各地都有孔廟對(duì)其祭祀。山東的曲阜的孔府是我國(guó)北方除北京外另一重要的宮殿建筑，也是著名的旅游名勝。
五、 《論語(yǔ)》概述
《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。
1、體式歸納起來(lái)有：
(1)、語(yǔ)錄體(也可稱格言體)：僅指明是孔子的話，不寫出說(shuō)話的環(huán)境(包括說(shuō)話的對(duì)象)，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的'一般原則;
(2)、對(duì)話體：記錄孔子對(duì)弟子(或其他人)的問題所作的回答，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景;
(3)、敘事體：其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。
2、內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時(shí)，《論語(yǔ)》被列為“七經(jīng)”之一，(七經(jīng)：《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》)。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。舊注本有《論語(yǔ)注疏》(三國(guó)魏何晏集解，宋邢昺疏)和宋朱熹的《論語(yǔ)集注》，清劉寶楠《論語(yǔ)正義》，今注本有楊伯峻《論語(yǔ)譯注》等。
六、創(chuàng)作背景
《論語(yǔ)》基本上是一部語(yǔ)錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)的言行�！稘h書·藝文志》云：“《論語(yǔ)》者，孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語(yǔ)》�！睗h初所傳的《論語(yǔ)》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國(guó)曾為之作訓(xùn)解，但已失傳。齊論為齊人所學(xué)，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時(shí)的何晏集漢儒以來(lái)的各家之說(shuō)，成《論語(yǔ)集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語(yǔ)》注本。
七、課文講解
1.課文朗讀
范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。
自瀆：學(xué)生自讀課文。
感知、討論：本文的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)的哪些方面?
本文主要包括學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)。
2.課文講解
(1)、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)并時(shí)常溫習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人從心里感到高興嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是君子作風(fēng)嗎?”
(2)、曾子(曾參，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
譯文：曾子說(shuō)：“我每天多次反省自身：替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠(chéng)信?老師傳授的知識(shí)是不是自己還不精通熟練呢?”
(3)、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�(《為政》)
譯文：孔子說(shuō)：“我十五歲就有志于做學(xué)問;三十歲能自立于世;四十歲能通達(dá)事理;五十歲的時(shí)候我懂得自然的規(guī)律和命運(yùn);六十歲時(shí)對(duì)各種言論能辨別是非真假，也能聽之泰然;七十歲能隨心所欲，卻不逾越法度規(guī)矩�！�
論語(yǔ)十二則教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、節(jié)奏分明地朗讀并背誦課文;
2、理解課文思想內(nèi)容，對(duì)照反省自己;。
3、初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)理讀法。
教學(xué)難點(diǎn)：
初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。
教學(xué)方法：
誦讀法。通過反復(fù)誦讀，體味文章的大意。
串講法。在積累文言詞匯上，以老師串講重點(diǎn)詞語(yǔ)為主。
教學(xué)用具：多媒體
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
課的類型：文言文精讀課新授課
課前準(zhǔn)備：利用早讀、晚讀，帶領(lǐng)學(xué)生朗讀課文。
布置學(xué)生預(yù)習(xí)任務(wù)：利用手頭的工具書，把文章大意弄清楚。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
介紹孔子及《論語(yǔ)》，朗讀課文并整體感知課文，探究學(xué)習(xí)課文前六則。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：(問題導(dǎo)入法)
有誰(shuí)知道對(duì)中國(guó)思想文化影響最大的書，中國(guó)兩千年來(lái)最重要的課本，出成語(yǔ)最多的書是什么?。
(學(xué)生對(duì)這個(gè)問題可能回答不了，那老師就直接揭曉答案，并導(dǎo)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)“孔子及《論語(yǔ)》”介紹，如果學(xué)生回答了其它的文學(xué)著作，那老師就進(jìn)一步引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)“這可是兩千年來(lái)最重要的課本”從時(shí)間上加以引導(dǎo)，在引導(dǎo)后如果能回答到《論語(yǔ)》那就順勢(shì)引導(dǎo)到下個(gè)環(huán)節(jié)，如果還不能就老師直接揭曉答案。)
明確：《論語(yǔ)》，今天我們來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的一小部分，請(qǐng)大家翻到課文44頁(yè)。
二、孔子及《論語(yǔ)》的簡(jiǎn)介
結(jié)合多媒體圖片簡(jiǎn)單地介紹孔子及《論語(yǔ)》：(在學(xué)習(xí)課文之前我們首先來(lái)了解一下孔子及《論語(yǔ)》。)
孔子(前551~前479)春秋時(shí)期魯國(guó)人，名丘，字仲尼，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。(結(jié)合圖片孔廟、孔林、孔府簡(jiǎn)單介紹孔子)
《論語(yǔ)》屬語(yǔ)錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子記錄關(guān)于孔子和他弟子言行的'書籍，共20篇 。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”。
(這里提到了四書，就順帶給學(xué)生提一下“四書五經(jīng)”，四書：《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》;五經(jīng)：《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。這個(gè)不要求學(xué)生掌握，只要求有個(gè)了解就可以了。)
三、朗讀課文
1、范讀：老師配樂范讀，學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。
2、全班齊讀：全班配樂齊讀一遍。(由于這篇課文的朗讀在早讀和晚讀課時(shí)已經(jīng)指導(dǎo)過學(xué)生怎么讀了，所以也就不再多花時(shí)間在朗讀環(huán)節(jié)上了。)
老師仔細(xì)聽學(xué)生的朗讀，看有沒有讀錯(cuò)字，或者是加字漏字的，并及時(shí)給與改正。(由于在早晚讀課的朗讀指導(dǎo)中對(duì)字詞的讀音有明確的，一般學(xué)生是不會(huì)讀錯(cuò)字的，但在以下幾個(gè)字的讀音上仍需注意的：不亦說(shuō)(yue)乎、人不知而不慍(yn)、吾日三省(xing)吾身、為(wei)人謀而不忠乎、傳(chuan)不習(xí)乎、學(xué)而不思則罔(wang)、思而不學(xué)則殆(dai)。在學(xué)生讀的時(shí)候重點(diǎn)關(guān)注一下，有沒有讀錯(cuò)。)
四、整體感知課文
學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合《百練百勝》和課文中的注解大致理解課文意思，并思考：本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面?
這個(gè)問題，學(xué)生比較容易把握住第一點(diǎn)關(guān)于學(xué)習(xí)的，對(duì)于修養(yǎng)做人這一點(diǎn)學(xué)生不一定能把握住，對(duì)此老師不做具體的明確，可以在課文學(xué)習(xí)中把這個(gè)問題落實(shí)下去。如果學(xué)生能答出兩點(diǎn)那就最好不過了。就此引導(dǎo)學(xué)生先來(lái)看關(guān)于著重于講學(xué)習(xí)的這六則。
以上是小編整理的有關(guān)論語(yǔ)十二則教案相關(guān)內(nèi)容，希望大家喜歡!
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