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端午節(jié)陽朔漓江之旅
對于桂林的印象,始于小學(xué)時(shí)期學(xué)的一篇課文《桂林山水》。雖然已過而立之年,校園時(shí)光早已遠(yuǎn)去,而課文中的部分語句我至今難以忘懷,尤其是文中的第一句：“人們都說：‘桂林山水甲天下。’我們乘著木船，蕩漾在漓江上，來觀賞桂林的山水。”于是乎“蕩舟漓江“便成了我一個(gè)魂?duì)繅艨M的夢。
可畢業(yè)后的日子便像歌詞寫的那樣: “我想去桂林呀，我想去桂林，可是有時(shí)間的時(shí)候我卻沒有錢；我想去桂林呀，我想去桂林，可是有了錢的時(shí)候我卻沒時(shí)間。”后來結(jié)了婚，有了孩子，很多少年的夢想便就此擱淺。
如今小孩大了，工作生活都沒有以前的忙碌便想起趁著尚存的時(shí)光去看下童年時(shí)就慕名的漓江。
6月10號(hào)帶著剛滿6歲的女兒跟著旅游團(tuán)從廣州出發(fā)。在車上聽著導(dǎo)游對當(dāng)?shù)孛袼孜幕闹v解，心中想象著“舟行碧波上，人在畫中游”的美好畫卷。
由于端午出行人數(shù)較多，六小時(shí)的車程開了近十個(gè)小時(shí)，在一片睡意朦朧中到了目的地桂林市陽朔縣。
來到陽朔的三天兩夜中，感受了蝴蝶泉的美麗，銀子巖的壯觀；也體會(huì)了遇龍河飄游的輕涼愜意，聚龍?zhí)兜那鷱藉娜唬∠笞钌畹倪�是圖騰古道的神秘和漓江的感慨！
圖騰古道——甑皮巖人與自然的和諧-
圖騰古道位于十里畫廊的中心地。據(jù)說這里住著的是皮膚黝黑，身著獸皮的甑（漢語拼音zèng）皮巖人，導(dǎo)游把他們稱作“野人”。相傳甑（漢語拼音zèng）皮巖人是桂林人的祖先。 北有匈奴，南有南蠻。雖然知道今天我們游行中看到的“野人”應(yīng)該是當(dāng)?shù)氐拇迕裱b扮而成的，但充滿地方色彩的風(fēng)俗文化及原始味濃厚的表演著實(shí)還是另我耳目一新，幫助我好好普及了下南蠻文化。
聽著當(dāng)?shù)貙?dǎo)游的講解，我驚訝于古人面對大自然表現(xiàn)出的頑強(qiáng)和智慧。從類人猿到人類的轉(zhuǎn)變，從直立行走到文字的出現(xiàn)，從茹毛飲血到田園農(nóng)耕，每一次轉(zhuǎn)變都是一次升化，都給我們帶來新的希望和契機(jī)。無論滄海桑田，變化將是這世界永遠(yuǎn)的主旋律，惟有適應(yīng)變化并迅速做出反應(yīng)的人才有改寫歷史的資格，才有享受成果的機(jī)會(huì)。
漓江——讓我充滿充期待滿目惆悵的地方
漓江是我此次旅游的焦點(diǎn)所在。在6月10日前往陽朔的車上時(shí)就聽導(dǎo)游說起這幾天桂林大雨，漓江水很急，所以這幾天都在封航，此番能否游成漓江就看我們的緣份了。11號(hào)早上得知的消息就是水位依然很高，只能先游其它的景點(diǎn)。
直至于11號(hào)下午才接到消息明天可以游漓江了。便覺得一陣竊喜，覺得多年的心愿終于可以實(shí)現(xiàn)……
12號(hào)走到漓江邊上時(shí)才發(fā)現(xiàn),江水的顏色真如導(dǎo)游所講,因?yàn)橄掠甑脑蛞炎兊锚q如黃河一般，再也沒有小學(xué)課文中講的那樣“清、靜、綠”的感覺。我想課文中描述的桂林山水的情境可能已然只能在課文中看到了。好在兩旁的青山依舊在，只是綠水可能因?yàn)榻┠暧慰偷脑黾蛹吧罾某霈F(xiàn)變得不復(fù)返了。
乘坐在加有燃料的木伐上，身旁充斥著浩浩蕩蕩的旅游隊(duì)伍，再也找尋不到“一葉扁舟橫野渡”的情景了。我想這便是現(xiàn)代文明吧。
事物總是不斷進(jìn)化的，一如與當(dāng)?shù)厝嗣窈嫌埃?dāng)?shù)厝硕紩?huì)舉個(gè)牌子告訴你：“合影收費(fèi)10元”。 旅游搞活了經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)改變了生活。看來如果想要生活的好，還是要回到現(xiàn)實(shí)中多創(chuàng)造價(jià)值才行啊！
此時(shí)便想起老生常談的一句話：“我們要用發(fā)展的眼光看待周圍所有的事物”。只是“空中云霧迷蒙，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟”這種情景或許只能出現(xiàn)在夢里了。呵呵。
不管如何，漓江我來了！
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