春節拜年的歷史典故

　　遙遠的年代，我國有個突厥統治下的韃靼族部落。突厥衰亡后，韃靼逐漸強大，吞并了鄰近部落，在漠北建立了王朝。地盤大了，可是連年征伐，你爭我斗，國力大不如前。以下是小編為大家整理分享的春節拜年的歷史典故，歡迎閱讀參考。

　　春節拜年的歷史典故 篇1

　　傳說遠古時代有一種怪獸，頭頂長獨角，口似血盆，人們叫它做”年“。每逢臘月三十晚上，它便竄出山林，掠食噬人。人們只好備些肉食放在門外，然后把大門關上，躲在家里，直到初一早晨，”年“飽餐后揚長而去，人們才開門相見，作揖道喜，互相祝賀未被”年“吃掉。于是拜年之風便流傳開來。

　　遙遠的年代，我國有個突厥統治下的'韃靼族部落。突厥衰亡后，韃靼逐漸強大，吞并了鄰近部落，在漠北建立了王朝。地盤大了，可是連年征伐，你爭我斗，國力大不如前。王爺為戰爭的勝利而高興，也為人口的銳減而煩惱。人是最可寶貴的，他們可以創造物質財富，供王爺貴族尋歡作樂。一旦失去了眾多的人，地域再遼闊，牧草再充足，要想牛肥馬壯，農牧雙收，談何容易。

　　春節拜年的歷史典故 篇2

　　這個故事出在唐朝李世民在位的時候。李世民歷盡千辛萬苦，東擋西殺，打下了江山，滿朝文武都立下了汗馬功勞。

　　程咬金覺著自家是跟隨李世民最早的，總想賣點老資格，處不起滿朝文武。尉遲恭的功勞比他也不小，只是一樣兒，比他晚一點。倆人都是老粗，為爭功勞鬧得很不像話，誰也不答理誰，甚至還要動干戈。

　　李世民做上皇帝，就是發愁大臣不合。他整天吃不好喝不好，唉聲嘆氣，費了了多腦筋，可怎么也解不開這個事兒。這天，李世民下了早朝，回到后宮，剛剛坐下，太監來報：“萬歲!魏征魏大人求見。”他一聽魏征來了，心眼里立時就高了興，精神也來了。魏征為唐朝費了很多腦筋，一心一意保李世民，是他的左膀右臂。李世民聽說他來了，趕緊說：“快請進來!”

　　魏征進了后宮，給李世民施了君臣大禮。倆人坐下來，你看看我，我看看你，都一言不發。等了一會兒，魏征說：“萬歲，這些日子你總是愁眉不展，有什么心事呀?說出來，也許我能替你分點憂愁。”

　　“魏愛卿，別提了，現在咱們國泰民安，可就是大臣們有的不合。要是一有戰爭，再出現將帥不合，這還了得!”李世民和別人皇上不一樣，能接受大伙的意見。

　　魏征說：“萬歲，我也是為這個事來的。”

　　“那更好了，你有什么高見?”

　　“我有一言，不知道當講不當講。”

　　“這有嘛不當講的?”

　　這么一說，魏征挺喜歡：“萬歲，明天是大年三十，后天就是大年初一了，明天早朝你給滿朝文武磕頭做揖，就說這是拜年。你再讓大家初一那天互相拜年。拜年的時候都要說吉慶話，祝你長壽啦，新年快樂啦，都行。再一個要進行自我批評，光說自家的不好，不能說別我的不是。這么一來，能把這個事解解。

　　李世民一聽，這是個辦法。人都有見面之情唄。

　　第二天早朝，滿朝文武都到齊了。金鐘當當響了三聲，李世民從屏風后邊出來了。滿朝文武見主子出來了，呼啦啦都站了起來。還沒等他們山呼萬歲，萬歲就說了話：”各位愛卿，都早到了，我給大家先拜個早年吧。“他深深地給大伙施了個禮，做了個揖。大伙一看這個，丈二和尚摸不著頭腦了，怎么皇上給我們作起揖來了?李世民又說：”各位愛卿，今年咱們過一個愉快的`新年，明天大年初一，你們要知大知小地互相拜個年。再提醒大伙兒，拜年時要說個人的不對，別人再不對也不能提，都得說吉慶。“

　　滿朝文武一聽，都挺贊成，齊聲說：”尊旨!“李世民撲騰就給大伙跪下了，起來以后，李世民回到九龍寶座上，說：”眾位愛卿，有本早奏，無本咱們就散朝。明天不上早朝了，去互相拜年。“一說這外，滿朝文武都高興地下朝了。

　　第二天就是大年初一，早晨一起來，可就熱鬧了。滿朝文武你上我家，我去你家，開始拜年。

　　程咬金悶坐在府里思想開了：我上誰家去都行，就是不能到尉遲恭家去，俺倆是一天二地三江四海之仇，我要是上他家去，不算給他低了頭，那還行?可他還有一個顧慮：我要是不去，第二天他要動本參我，說我違抗圣旨，萬歲怪罪下來，我也吃罪不起。這可怎么辦?嗨!在滿朝文武里頭我是老大呀，誰比得我，我是最早的一個，怕嘛?

　　他正這么猶豫之間，家我進來了：”稟報大人，尉遲恭大人給你拜年來了!“他一聽這可就著了慌，又是穿衣又是戴帽，趕緊來迎接。他沒想到尉遲恭會來找他。

　　尉遲恭一見程咬金，做了個揖，就跪下了：”祝程大人身體健康，過年愉快。“他一說這，程咬金也就跪下了。倆人手拉手站起來以后，程咬金說：”這不是講話的地方。走，上屋里。“就拉著尉遲恭進了客廳。

　　一進客廳，茶擺上了，程咬金說：”尉遲大人，我是個老粗，各方面都對不起你。我左思右想，完全是我的不對。我才說到你府里找你拜年，你先來了。 好，今兒咱倆得喝兩盅。

　　“不了咱倆改日再喝吧。不能產凈你的不對，我也不對。”

　　倆人這么一談論，可好，都沒氣兒了。一大肚子氣兒從后門都跑了。他倆一和好，別的官也都和好了。

　　后來這事兒傳到了鄉下，村里人覺得這是好事。鄉親們之間，弟兄妯娌之間都有個拌嘴的地方，避免不了都有干戈，通過拜年，把仇都有解開了。這個風俗就流傳下來。

　　春節拜年的歷史典故 篇3

　　1、萬年創建歷法說

　　相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。

　　當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。

　　有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：“日出日落三百六，周而復始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓”。 知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。據說這就是春節的來歷。

　　冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。

　　2、貼春聯和門神

　　據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。

　　在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的'意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

　　3、熬年守歲

　　守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：

　　太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

　　算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

　　守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。

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