小學踏青手抄報

　　春天是個美好的季節，各式各樣的春游踏青活動就多了起來，以下是專門為你收集整理的小學踏青手抄報，供參考閱讀！

　　春天踏青手抄報資料1：踏青的由來

　　踏青這種節令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗。《尚書·大傳》曰：“春，出也，萬物之出也。”在西周，萬物萌動之時，迎春郊游于野外就已成為禮制。據《禮記·月令》載：“立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以至，以迎春東郊。”先秦時，齊國有“放春三月觀于野”之俗;魯、楚也有春日出游之習。這種農耕祭祀的迎春習俗對后世影響深遠。

　　踏青的起源，也與上巳節的出現有關。上巳節，日期為三月的第一個巳日，故而得名。其源頭可追溯到遠古，即夏代之前的仍處于母系氏族的男女擇偶制度，當時未有婚娶，實行的是一個氏族和另一個氏族的季節性的群婚制度。后來發展到對偶婚，進入父系社會又有了婚娶之禮，出現了父系家庭。經過一個漫長的冬天之后，被寒風禁錮在屋內的青年男女們迎來春天，迎來繁忙的耕種、生產生恬，同時也有了擇偶相配、生育的需求。這樣人們便在祭祀地神(社神)、春神求農業豐收之后，又祭祀女性的生育神兼媒神以祈求子嗣繁衍，同時男女互相擇偶，歌舞歡會，然后相配。當時，踏青的古俗是圍繞著這些主題展開的：迎來春天、迎祭生育神、沐浴祓禊，以求多育;男女青年則求偶，要春嬉、歡會、歌舞、放縱。另外還有跳儺驅疫、求雨雩禮等活動。

　　春天踏青手抄報資料2：踏青的形成

　　春秋戰國時期，形成了比較固定的上巳節，春游踏青也成為民俗活動。據《韓詩》：“三月桃花水之時，鄭國之俗三月上巳，于溱洧兩水之上，執蘭招魂續魄，拂除不祥。……續漢書禮儀志曰：三月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗滌祓除宿垢，為大潔”。這時踏青活動的主題，突出了“招魂續魄，拂除不祥”的“沐浴祓禊”。據《論語·先進》記載：“莫(暮) 春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”王充《論衡·明雩篇》解釋為：這是一種多人在渡沂水時表演像龍一樣的行列舞蹈(另一種解釋：是描寫幾個大人與兒童在沂水中游泳，然后到舞雩臺上吹風的情景)。舞雩是在暮春時舉行的一種祭禮，含有龍崇拜及祈雨等多種內涵。這里不僅記載了祭祀性的“舞雩”， 還描寫了當時的春游踏青活動。

　　春天踏青手抄報資料3：描寫春天的句子

　　1、春天，隱藏在那柳樹枝上。那些嫩綠嫩綠的葉芽，像一位少女，亭亭玉立，那么清新、雅致。而那柳條像少女的裙帶，隨風飄舞。

　　2、春天的美在于它的百花怒放、國色天香、雍容典雅、嬌俏玲瓏、馨香可人……，那萬紫千紅為東風而爭妍的畫面所展現的，是它的生命力之所在。

　　3、映著這一片美麗的景色，春的事物，我又看到了學校里的一間間教室，伴著這美好的春光，小學生在教室里專注的讀書;初中生在教室里認真的寫字;高中生在教室里勤奮的背書;大學生在教室里安靜的上自習;我想，我們也是這美麗的春天，永不逝去的春天——祖國美麗的春天!

　　4、有人形容春天，花枝招展，美不勝收。我卻不以為然。春天的確是“花枝招展”。她總喜歡著著艷麗的衣服，和著清脆的鳥鳴聲四處炫耀，以滿足她的虛榮心。春天是那么的張揚，不如夏天熱烈而又茂盛，不如秋天給人們帶來碩果累累，也不如冬天寧靜而又深沉。春天只是急切地向人們展示著她自以為傲的美麗。樹木剛抽出新芽，就讓雨濕潤它們，小草剛鉆出土地，就讓風在空氣中布滿泥土的清香，她千方百計想吸引人們的注意，在享受著人們賦予她的贊美之詞。

　　5、春天的詩很美，春天的夢很甜，春天的腳步更快。傾聽春天的聲音，是天賴般的深隨，追逐春天的影子，是微笑的期盼。

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