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道家思想經典語錄
導語:對于道家思想經典語錄,我們可以慢慢探究。下面是小編整理的道家思想經典語錄,供大家閱讀與參考,希望可以幫助到大家。
1、天之道,損有余而補不足。人之道則不然,損不足以奉有余。
2、非彼無我,非我無所取。——莊子
3、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。
4、道可道,非常道。名可名,非常名。無名萬物之始,有名萬物之母。故恒無欲以觀其妙。
5、為無為,事無事,味無味。——老子
6、將欲取之,必先與之,是謂微明。柔弱勝剛強。——老子
7、甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。
8、不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。
9、天下難事必作于易,天下大事必作于細。——《道德經》
10、吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰勝以喪禮處之。
11、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。
12、同道者相愛,同藝者相嫉; 同與者相愛,同取者相嫉;同病者相愛,同壯者相嫉。
13、察見淵魚者不詳,智料隱匿者有殃。
14、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。
15、道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長之育之;成之熟之;養之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。
16、譬道之在天下,猶川谷之于江海。
17、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
18、多言多敗,多事多害。——《訓蒙增廣》
19、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。
20、道家經典格言
21、常勝之道曰柔,常不勝之道曰強。善游者溺,善騎者墮,各以其所好,反之為禍。
22、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。
23、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
24、重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。
25、多言多敗,多事多害。
26、臨河而羨魚,不如歸家織網。-------《淮南子·說林訓》
27、我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。
28、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。
29、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。
30、兵強則滅,木強則折;革固則裂,齒堅于舌而先敝。——《道德經》
31、大道以多歧亡羊,學者以多方喪生。——《列子·說符》
32.道家思想的核心(道家經典名言名句)
33、道生一,一生二,二生三,三生萬物。
34、物壯則老,是謂不道,不道早已。
35、人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。
36、常道無名,唯德以顯之;至德無本,順道而成之。禍福無門,惟人自召。善惡之報,如影隨形.道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。
37、君子不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之,小不善積而為大不善。——《淮南子·繆稱訓》
38、臨河而羨魚,不如歸家織網。
39、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。
40、知者不言,言者不知。
41、日極則仄,月滿則虧。
42、大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物。
43、天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。
44、日極則仄,月滿則虧。物極則反,命曰環流。——《管子·白心》
45、天地之道,極則反,盈則損。-------《淮南子·泰族》
46、人有盜而富者,富者未必盜;有廉而貧者,貧者未必廉。——《淮南子·說林》
47、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。
48、飄風不終朝, 驟雨不終日。
49、合抱之木生于毫末,九層之臺起于累土,千里之行,始于足下。
50、圣人常無心,以百姓心為心。
51、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。——老子
52、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。
53、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
54、天地之道,極則反,盈則損。
55、逍遙于天地之間而心意自得。——莊子
56、道者德之體,德者道之用。
57、仙道貴生,無量度人。
58、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。——《老子》
59、天地好生,征物同一軀命,故人惟兼物性,方為全盡吾性。體此意者,樽節愛養,戒殺放生,自有所不能已也。
60、重為輕根,靜為躁君。——老子
61、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?
62、圣人不積,既以為人己愈有既已為人己愈多。——老子
63、物固有所然,物固有所可。——莊子
64、昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。
65、大道以多歧亡羊,學者以多方喪生。
66、上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧;進道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。
67、日極則仄,月滿則虧。物極則反,命曰環流。
68、柔弱勝剛強。魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。
69、凡天下均同是性,天性既善,悉生萬物,無不置也。地性既善,養生萬物,無不置也。圣人悉樂理天下而實法天地,故萬物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢輕,尊之,重之,受之,佑之。
70、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。
71、察見淵魚者不詳,智料隱匿者有殃。——《列子·說符》
72、不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之,小不善積而為大不善——《淮南子·繆稱訓》
73、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。
74、兵強則滅,木強則折;革固則裂,齒堅于舌而先敝。
75、人法地,地法天,天法道,道法自然。
76、合抱之木生于毫末,九層之臺起于累土,千里之行,始于足下。——《老子》
77、希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。
78、多言數窮,不如守中。
79、見素抱樸、少私寡歡。——老子
80、人有盜而富者,富者未必盜;有廉而貧者,貧者未必廉。
81、一尺之棰,日取其半,萬世不竭。——《莊子天下篇》
82、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
83、人法地,地法天,天法道,道法自然。
84、飄風不終朝, 驟雨不終日。——《道德經》
85、禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
86、上順天時,下養萬物,草木昆蟲不失斯所,獺未祭魚不施網罟,豺未祭獸不修田獵,鷹隼未擊不張尉羅,霜露未沾不伐草木。
87、為學日益,為道日損。損之又損,以至于無為。
88、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。
89、天之道,損有余而補不足。人之道則不然,損不足以奉有余。——《道德經》
90、道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
91、天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間,吾是以知無為之有益。
92、莫逆于心,遂相與為友。——莊子
93、天下難事必作于易,天下大事必作于細。
94、天下萬物生于有,有生于無。
95、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生于郊。
96、不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之,小不善積而為大不善。
97、是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
98、一尺之棰,日取其半,萬世不竭。
99、中無主而不止,外無正而不行。——莊子
100、將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。
101、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之于死地,亦十有三。
102、道家思想經典語錄
103、道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。
104、始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。
105、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于鄉,其德乃長;修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。
106、不言之教,無為之益,天下希及之。
107、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
108、無極生太極,太極生兩儀,兩儀分四象,四象分八卦,一卦變八卦,八八六十四卦三百八十四爻。
109、道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽。
110、知足則不辱,知止則不殆。——老子
111、知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強。——老子
112、吾生也有涯,而知也無涯。——莊子
113、道常無為而無不為。
114、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。
115、無名天地之始,有名萬物之母。
116、天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
117、知者不言,言者不知。——老子
118、人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。
119、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。
120、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。
121、同道者相愛,同藝者相嫉; 同與者相愛,同取者相嫉;同病者相愛,同壯者相嫉----《亢倉子》庚桑子
122、無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。
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