職業(yè)發(fā)展的幾個(gè)階段

人的一生從學(xué)校畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)，職業(yè)的發(fā)展都是階段化的，籠統(tǒng)來(lái)看大體會(huì)分為以下幾個(gè)階段：

第一階段：擇業(yè)階段。這里邊的擇業(yè)階段不是單純的指畢業(yè)找工作，如果嚴(yán)格來(lái)看的話，這個(gè)階段應(yīng)該是從選擇了專(zhuān)業(yè)教育的那個(gè)時(shí)期開(kāi)始，一直到自己第一份工作所持續(xù)的一個(gè)時(shí)間段。在這個(gè)階段，需要接受自己所選擇行業(yè)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)培訓(xùn)，包括要打好理論基礎(chǔ)，這是從事這個(gè)行業(yè)的工作的先決條件，如果連最基本的專(zhuān)業(yè)知識(shí)都不懂，那是很難在本行業(yè)內(nèi)立足的。

第二階段：事業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展的階段。在這個(gè)階段，隨著自己專(zhuān)業(yè)知識(shí)的豐富、完善，工作經(jīng)驗(yàn)的積累，使自己在自己所從事的行業(yè)內(nèi)站穩(wěn)腳跟，開(kāi)始發(fā)展自己的事業(yè)，穩(wěn)定的進(jìn)步，提升自己在行業(yè)內(nèi)的知名度。

第三階段：創(chuàng)業(yè)或者成為事業(yè)的高峰階段。在這一階段，人的知識(shí)，閱歷，經(jīng)驗(yàn)都達(dá)到了頂峰，不會(huì)再太過(guò)的滿(mǎn)足于做基礎(chǔ)的工作，而會(huì)向更高的層次發(fā)展。這個(gè)時(shí)候，一方面，會(huì)選擇憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢(shì)來(lái)開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè);另一方面，大都會(huì)進(jìn)入行業(yè)內(nèi)的知名企業(yè)作為中高層管理人員出現(xiàn)，單獨(dú)的負(fù)責(zé)某一方面的業(yè)務(wù)。

第四階段：沒(méi)落或者發(fā)揮余熱的階段。當(dāng)身體，經(jīng)歷，思想意識(shí)都不再適合在峰頂浪尖逐鹿了，要么就告老歸田，要么就做些虛職，比如顧問(wèn)，助理等等，所**的商品，就是多年業(yè)內(nèi)拼爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。

每個(gè)階段的悖論：

1、時(shí)運(yùn)不乖，總有人在擇業(yè)的階段就耗去了大部分的精力，浪費(fèi)了自己太多的時(shí)間，所謂男怕入錯(cuò)行，現(xiàn)在倒不存在入不入錯(cuò)行的問(wèn)題，存在的更現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是，這個(gè)行業(yè)里是否還留給了你足夠的發(fā)展空間?新興的行業(yè)，年輕的公司，總會(huì)在更短的時(shí)間內(nèi)發(fā)展起來(lái)，早期陪伴公司發(fā)展的人在公司進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期，也很快的成了公司的中堅(jiān)力量，是很多人羨慕不來(lái)的坦途。在這樣浮躁的社會(huì)里，誰(shuí)有知道明天有多少公司變強(qiáng)，有多少公司會(huì)沒(méi)落之消失，多少有些無(wú)奈!

2、初入行是為了經(jīng)驗(yàn)，等到不斷跳槽的時(shí)候，為了經(jīng)驗(yàn)還是錢(qián)?還是在苦苦尋覓發(fā)展的契機(jī)?也許就在不斷地變幻里發(fā)現(xiàn)和尋找，尋找自己在某個(gè)行業(yè)的落腳點(diǎn)，或者尋找在其他行業(yè)里的生存契機(jī)。總說(shuō)人往高處走，這個(gè)“高”字所代表的含義，也不是一兩句話能夠說(shuō)的清楚的了。也許守住一行是為了平穩(wěn)的發(fā)展，但是卻又發(fā)現(xiàn)更多的人在不斷的跳槽中學(xué)到了很多的經(jīng)驗(yàn)，平穩(wěn)也罷，浮躁也罷，性格使然?環(huán)境使然?

3、孫悟空從菩提老祖那里學(xué)到了仙術(shù)，卻更希望自己長(zhǎng)生不老，為了躲過(guò)上天的狂風(fēng)、雷劈，也算費(fèi)盡了周折，終成正果的方法不是成仙就是成佛。在一個(gè)行業(yè)里只要有人不斷的在到下，也就會(huì)有更多的人不斷地沖進(jìn)去，不管是作為公司高管的，還是作為自我創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板的，脫離了自己的本業(yè)，也許也就真的不知道成佛、成仙的道路為何了。但是修成正果得到底有幾個(gè)?放眼回來(lái)，不過(guò)是為了生活。人生的價(jià)值不在于你為社會(huì)貢獻(xiàn)了多少，而在于你是否得到了社會(huì)的認(rèn)可。倘若是500年前大鬧天宮的野猴子，西天如來(lái)是否會(huì)封他為“斗戰(zhàn)勝佛”?

4、真正的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是在于沒(méi)有任何報(bào)酬的基礎(chǔ)之上，這樣的純理論化境界，恐怕不是誰(shuí)都能達(dá)到的，也許往往因其不可實(shí)現(xiàn)，才有了不斷追求的目標(biāo)和動(dòng)力。

總的看來(lái)，在這個(gè)不斷循而往復(fù)的循環(huán)里，你到底停留在什么位置?下一步的方向是哪里?

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