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音樂(lè)在古詩(shī)詞教學(xué)中的有效融入探析

時(shí)間:2022-07-03 03:12:44 語(yǔ)文 我要投稿
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音樂(lè)在古詩(shī)詞教學(xué)中的有效融入探析

  音樂(lè)在古詩(shī)詞教學(xué)中的有效融入

音樂(lè)在古詩(shī)詞教學(xué)中的有效融入探析

  江蘇省沛縣楊屯鎮(zhèn)中心小學(xué)何光儉

  【摘要】音樂(lè)作為一種有聲的詩(shī)歌,將音樂(lè)合理運(yùn)用到古詩(shī)詞教學(xué)中,不僅可以提高古詩(shī)詞教學(xué)的趣味性,而且還可以提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解,有助于學(xué)生記憶。文章就古詩(shī)詞教學(xué)和音樂(lè)的結(jié)合進(jìn)行探討和分析,以便古詩(shī)詞教學(xué)更富趣味性和吸引力。

  【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞教學(xué);音樂(lè);結(jié)合

  在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中,主要是通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的朗讀、體味、思考來(lái)感受古詩(shī)詞的魅力,體味古詩(shī)詞的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的感悟能力和詩(shī)詞鑒賞能力。但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中卻發(fā)現(xiàn),因?yàn)楣旁?shī)詞大多為古代詩(shī)人創(chuàng)作,其年代背景和用詞手法上與現(xiàn)代相距甚遠(yuǎn),再加上古詩(shī)詞本身所具有的抽象性使得小學(xué)階段的學(xué)生很難通過(guò)閱讀來(lái)真正把握到古詩(shī)詞的內(nèi)涵,體味作者的感情。因此,古詩(shī)詞教學(xué)也就成了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

  在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,語(yǔ)文教師往往在教學(xué)中分析過(guò)多,情感融入過(guò)少,這也導(dǎo)致學(xué)生難以真正體味到作者想要表達(dá)的情感,使古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)僅限于表面,分析有余,感悟不足。但同樣,若是分析較少,學(xué)生便難以讀懂古詩(shī)詞的內(nèi)容,淺嘗輒止,也無(wú)法有效把握古詩(shī)詞的神韻。因此,在實(shí)際教學(xué)中,筆者不斷探索、研究,試圖找尋一種新的方式方法來(lái)促使古詩(shī)詞教學(xué)可以更好地開展。在研究中,筆者發(fā)現(xiàn),將音樂(lè)與古詩(shī)詞有效結(jié)合可以幫助學(xué)生體味作者的思想感情,幫助學(xué)生將自己的情感與作者的情感相連接,讓枯燥的課堂教學(xué)生動(dòng)形象,富有感染力,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  一、將音樂(lè)融入詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程的可行性

  音樂(lè)與詩(shī)歌有著一定的關(guān)聯(lián)性和相通性,《毛詩(shī)·大序》中說(shuō),“詩(shī)者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言,言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之。”詩(shī)歌這種稱謂并非沒(méi)有依據(jù),如詩(shī)經(jīng)中的《蒹葭》、《北方有佳人》原本便是詩(shī)歌,是一種吟唱的形式。正所謂“詩(shī)三百篇,孔子皆弦歌之”;《長(zhǎng)歌行》也是吟唱形式,是一種民間歌謠,以音樂(lè)的形式得以流傳;又如,宋詞,每首詞都有著它固定的曲調(diào),“依調(diào)填詞”是詞創(chuàng)作的一大特色。由這些我們也可以看出,音樂(lè)與古詩(shī)詞之間實(shí)為一母同胞,在歷史的長(zhǎng)河中相融交織,難以分割。

  用音樂(lè)可以更好地再現(xiàn)詩(shī)詞的創(chuàng)作背景,詩(shī)詞的創(chuàng)作離不開當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和作者的經(jīng)歷,有著濃厚的時(shí)代印記。離開背景、脫離作者的創(chuàng)作背景來(lái)看待問(wèn)題的話,難免有一種不知所云的感覺(jué)。詩(shī)詞創(chuàng)作是源于情感的激發(fā),學(xué)生由于所處的時(shí)代、環(huán)境、年齡和心理等因素的影響使得學(xué)生很難真正把握詩(shī)歌的內(nèi)涵。而教師若僅僅是單純地教授和給學(xué)生講解背景資料,就會(huì)使課堂顯得呆板無(wú)趣,難以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也就無(wú)法使學(xué)生真正體味到詩(shī)詞的美好。一段合適的音樂(lè)可以直觀地為學(xué)生呈現(xiàn)出或悲涼、或溫暖、或不舍、或喜悅、或抑郁不得志、或滿心歡喜的場(chǎng)景,同時(shí),一段音樂(lè)的注入還可以活躍氣氛。

  二、古詩(shī)詞與音樂(lè)結(jié)合的教學(xué)運(yùn)用

  1.運(yùn)用與古詩(shī)詞相關(guān)聯(lián)的音樂(lè)。在諸多音樂(lè)歌曲中,有許多歌曲都有著古詩(shī)詞的影子,音樂(lè)歌詞借用古詩(shī)詞的現(xiàn)象也非常普遍,因此,可以將這類歌曲與古詩(shī)詞教學(xué)相融合。例如,在學(xué)習(xí)張繼的《楓橋夜泊》時(shí),“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”這首古詩(shī)中的歌詞便被《歌聲依舊》這首歌借鑒。這首歌中有這樣幾句歌詞“帶走一盞漁火……讓它停泊在楓橋邊……月落烏啼總是千年的風(fēng)霜,濤聲依舊不見當(dāng)初的夜晚。”明顯,這首歌的歌詞便用到了《楓橋夜泊這首詩(shī)。因此,教學(xué)時(shí)便應(yīng)有意識(shí)的借助這些歌曲來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在利用與古詩(shī)詞相近的歌曲進(jìn)行教學(xué)時(shí),應(yīng)明確以下三點(diǎn):

  第一,提高被借用古詩(shī)詞在歌曲中的地位和其在歌曲中所表達(dá)的情感,這樣有助于對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行分析,并為真正的古詩(shī)詞講解埋下伏筆,提高學(xué)生興趣。例如,歌曲《濤聲依舊》中表達(dá)了男女離別時(shí)的寂寞、凄涼和無(wú)限的思念和無(wú)奈,這一點(diǎn)與《楓橋夜泊》中所表達(dá)的孤獨(dú)寂寞相契合。歌曲與古詩(shī)詞的疊加可以使學(xué)生在低沉的歌曲中營(yíng)造一種悲傷的氛圍,從而更好地烘托出詩(shī)詞中的情感。

  第二,應(yīng)當(dāng)明確所借用的詩(shī)詞在原詩(shī)中的地位和所表達(dá)的情感。《楓橋夜泊》中“月落烏啼霜滿天”這句詩(shī),它被運(yùn)用于歌曲中便有其道理,這句詩(shī)為全詩(shī)奠定基調(diào),將月落、烏啼、霜滿天相結(jié)合。其中,月落是視覺(jué)現(xiàn)象,烏啼是聽覺(jué),霜滿天是感覺(jué)。這樣詩(shī)人便將失眠后對(duì)景物的感受完美地融合在一起。這句詩(shī)起到了烘托全詩(shī)、傾訴愁思的作用,其在歌曲中的作用也是如此。因此,將歌曲與古詩(shī)詞相連有助于學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞情感的把握,因?yàn)閷W(xué)生對(duì)歌曲的感觸更深。

  第三,將被借用的古詩(shī)詞在歌曲中的作用和其本身的作用進(jìn)行對(duì)比分析。歌曲僅僅是為使學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞而服務(wù),在分析中,我們可以讓學(xué)生分小組進(jìn)行討論,這首詩(shī)本身的情感與其在歌曲中的情感是否相同,有什么不同之處,被借用的古詩(shī)詞在歌曲中的作用與其在原詩(shī)中的作用是否相同,等等。這樣可以提高學(xué)生的興趣和討論的熱情。

  2.運(yùn)用歌詞中典型的表現(xiàn)手法。在音樂(lè)中不乏靈活、生動(dòng)的語(yǔ)法現(xiàn)象和豐富的情景構(gòu)造,像是“快樂(lè)著你的快樂(lè),悲傷著你的悲傷”“你那彎彎的憂傷,穿透了我的胸膛”……這些歌詞中包括多種多樣的語(yǔ)法,如倒裝、夸張,等等。雖然古詩(shī)詞中同樣語(yǔ)句優(yōu)美,用詞恰當(dāng),情感豐富,但是因?yàn)槟甏年P(guān)系,導(dǎo)致古詩(shī)詞的用詞結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代的語(yǔ)法和篇章結(jié)構(gòu)相距甚遠(yuǎn),學(xué)生在理解、分析時(shí)會(huì)感覺(jué)晦澀難懂。利用流行歌曲中的這些語(yǔ)法特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué),可以使學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞中所運(yùn)用的語(yǔ)法。

  同樣,歌詞的創(chuàng)作也與詩(shī)詞一樣有押韻和韻律,因此,教師可以將歌曲的這一特點(diǎn)與古詩(shī)詞連接起來(lái)。例如,在講杜甫的《春夜喜雨》時(shí),有這樣一句“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”其中便用了擬人的手法,為了讓學(xué)生更好地理解這種修辭手法,在教學(xué)中可以為學(xué)生們放《不讓我的眼淚陪我過(guò)夜》這首歌中的這幾句“你的柔情似水,幾度讓我沉醉。”在這里,便將柔情比作水,與《春夜喜雨》有著異曲同工之妙。

  古詩(shī)詞因?yàn)槠鋾r(shí)代背景和用詞手法與現(xiàn)代相距甚遠(yuǎn),致使學(xué)生理解起來(lái)較為困難。而音樂(lè)的融入好比是為古詩(shī)詞教學(xué)搭建了一個(gè)良好的平臺(tái),使得學(xué)生可以從熟悉的場(chǎng)景、事物入手,來(lái)提高對(duì)古詩(shī)詞的理解能力,豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,拓展文化視野。

  

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