古代經典文學中的中秋節

　　 中秋節來歷

　　中秋節最早起源于古代先民們對自然的崇拜，中國是一個古老的農業國，季節與農業有很大關系，所以，古時候春天播種前要進行“春祈”活動。到了秋季八月，正是收獲季節，五谷豐登，要拜謝土地神的保佑，這就是“秋祀”或“秋社”。

　　民間“秋祀”的重要活動主要是拜月、祭月，一方面表達對月神的感恩，另一方面祈望月神在未來給更多的庇佑和福祉。所以，每逢中秋節不同的地方都 會舉行不同的祭月、拜月、賞月、鬧月、跳月等各類形式的既歡快又有豐富文化內涵的活動，以感謝大自然，感謝天地，感謝月神。同時，也表達了對勞動的尊崇。

　　這種“秋祀”活動歷代相沿。但是在六朝以前，農歷八月十五還沒有作為固定節日，唐代才將八月十五正式定為“中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至 明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這一天，民間有各種各樣的活動，身在異地的游子們都紛紛回家與家人團圓，共慶中秋佳節。

　　此外，中秋節的傳說也非常豐富，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣，這也使中秋節的傳統文化內涵更加豐厚。

　　中秋之夜，月色皎潔。圓月被視為團圓的象征，也是文人墨客情感之所系。

　　從歷代詩詞中節選出的與明月、中秋有關的名句。

　　花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。－－李白《月下獨酌》

　　明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。－－李白《關山月》

　　床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。－－李白《靜夜思》

　　海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！－－張九齡《望月懷遠》

　　露從今夜白，月是故鄉明。－－杜甫《月夜憶舍弟》

　　秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。－－孟浩然《秋宵月下有懷》

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》

　　中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？－－王建《十五夜望月》

　　十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。－－晏殊《中秋月》

　　明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。－－蘇軾《水調歌頭》

　　明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。－－蘇軾《中秋見月和子由》

　　暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。－－蘇軾《中秋月》

　　目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。－－米芾《中秋登樓望月》

　　快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂……若得長圓如此夜，人情未必看承別。－－辛棄疾《滿江紅》

　　待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。－－文天祥《回董提舉中秋請宴啟》

　　城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。漸上遠煙浮草際，忽依高閣墮檐前。－－徐渭《十五夜抵建寧》

　　淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風急輕帆燕一行。－－張煌言《舟次中秋》

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