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九華山新年習(xí)俗解析
除夕進(jìn)香
九華山居民吃過(guò)除夕團(tuán)圓飯后，或看電視守歲、或娛樂(lè)，直至新年零點(diǎn)鐘聲敲響后，有的是全家出動(dòng)，有的是家主代表，先洗臉漱口，燃放鞭炮、煙花，謂之"出行"；再將事先準(zhǔn)備好的香、鞭炮、煙花帶上到肉身寶殿（遠(yuǎn)處的則到附近寺廟）進(jìn)香。進(jìn)香途中，即使遇見(jiàn)熟人，也不言不語(yǔ)，進(jìn)香完畢回家時(shí)方可相互招呼致意。除夕進(jìn)香是為了祈求新的一年里平安如愿。據(jù)說(shuō)若燒得第一柱香，最為吉祥。現(xiàn)已成為當(dāng)?shù)剡^(guò)年必具之習(xí)俗。
子會(huì)
信奉佛教的人集體朝山，人數(shù)滿(mǎn)百人以上稱(chēng)"百子會(huì)"，兩百人以上的為雙百子會(huì)；不滿(mǎn)一百人稱(chēng)小百子會(huì)。朝山者身眾著灰上裝、青褲、黃圍兜上印有"朝山進(jìn)香"字樣，在香首帶領(lǐng)下，步行上山，沿途敲鑼唱贊、逢廟叩拜。大多在地藏王生日（農(nóng)歷七月三十日）活動(dòng)最盛，素以能夠在這天晚上趕到九華山肉身殿上通宵旦靜坐"守塔"為榮。還有一些香客為亡故雙親上山敬香，他們身穿亡人的壽衣，以求得地藏王的印章祭祀亡靈為最大心愿，佛界神話(huà)說(shuō)是持此印信，亡人在冥司有遍行無(wú)阻的特權(quán)。
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