生活的藝術散文

　　同樣的生活，對有些人來說煩惱叢生，苦不堪言；而另一些人過起來卻陽光遍地，輕松愉快。生活，其實是一種藝術。

　　有一個人，也許是生活中遇到了不順心的事，也許是別的原因，對佛教發生了濃厚的興趣。他相信依靠自己努力的修行，最終會達到禪悟的境界，從而擺脫一切煩惱。

　　于是，他找來各種佛教典籍認真閱讀，并仔細做讀書筆記，唯恐遺漏了什么。這樣，過了一段時間，他的佛教知識逐漸豐富了起來，就拿這樣的觀念去衡量他人的言行，并不斷宣揚他佛教的人生觀。與此同時，他也按照佛經上的要求嚴格約束自己，因為他知道佛經上說“持戒”是獲得“覺悟”的前提之一。于是，他自覺開始了齋戒，首先是不吃各種四足動物的肉，慢慢發展到除魚以外的所有肉類。后來，他知道蔥、韭、芥、蒜也屬腥葷，就戒了；再后來，又知道香菜并前四種乃“小五葷”，于是一并戒了。這樣，對他來說，佛經讀得越多、關于佛教的知識知道得越多，生活中需要遵守的戒律也就越多，生活的自由當然也隨之起來越少。他每天考慮的就是如何遵守戒律，以免壞了修行，不得“覺悟”。結果，他幾乎失去了所有的生活情趣，別人看他總覺得怪怪的，似不可理喻。

　　人們信仰宗教，目的是為了獲得拯救與解脫，結果往往因虔誠的信仰而背上沉重的十字架。這能怪別人嗎？當然不能。當佛為我們勘破諸法的實相時，即明確詔示我們“應無所住而生其心”，其中包括對“空”本身的執著。那么，我們又何必執著于佛經呢？不執著于佛經，也不著意違背佛經，一切順其自然，如水瀉在地，當行則行，當止則止，自然而然。這樣，我們的生命便隨大地萬物一同律動，超逾當下的存在而趨于玄遠，生活對我們而言便成為一種藝術，而我們正是生命自由的主人，何處是煩惱？我們又從何處擺脫呢？

　　以平常心看待一切，可以做而做，可以吃而吃，可以生而生，可以死而死，這就是禪的最高覺悟，就是生活的藝術。

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