舞蹈的起源分析

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都做過(guò)分析吧，那你知道舞蹈的起源？下面是小編整理的舞蹈的起源分析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　舞蹈的起源分析

　　我國(guó)古代和古希臘的神話傳說(shuō)中說(shuō)，人類是從天帝那里學(xué)來(lái)的舞蹈、或是人類受到掌管舞蹈的女神的啟發(fā)才創(chuàng)造出舞蹈來(lái)。我們知道，古代的先民，對(duì)神和人的概念的理解，并不像現(xiàn)代的人分得那樣清楚。那時(shí)的人們往往把一些具有不凡才能的人、超出一般人的智慧和力量的人，或是對(duì)于人類作出大較大貢獻(xiàn)的人，都看成是神的化身，或是能通神的人。現(xiàn)在，我們知道，各種各樣的神都是人根據(jù)自己的影象為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)想象而創(chuàng)造出來(lái)的。是神創(chuàng)造了舞蹈，歸根結(jié)底也就是我們?nèi)藙?chuàng)造了舞蹈。那么，人又是如 何創(chuàng)造了舞蹈呢?

　　有的學(xué)者認(rèn)為，人由模仿的本能，舞蹈是人用有節(jié)奏的動(dòng)作對(duì)各種野獸動(dòng)作和習(xí)性的模仿。有些舞蹈還是對(duì)一些自然景物動(dòng)態(tài)形象的模仿，如柳枝的搖曳、海浪的翻滾、風(fēng)的飄蕩旋轉(zhuǎn)等等，人們都可以模仿它們進(jìn)行舞蹈。

　　也有學(xué)者認(rèn)為，在藝術(shù)的起源中，模仿雖然重要、但還不是真正的起因，藝術(shù)的起因是"游戲的沖動(dòng)"，游戲是自白的人性的表現(xiàn)。游戲也是人類最終脫離動(dòng)物界的標(biāo)志。這里的的游歡，是指人的審美需求，即以假象為快樂(lè)。如人模仿動(dòng)物的舞蹈、就是通過(guò)這種假象的游戲來(lái)獲得快樂(lè)和宣泄自己的情感。

　　還有學(xué)者認(rèn)為，由于原始人的思維分不清主客觀的界線、認(rèn)為一切自然物都和自己一樣是有靈魂的，由此而產(chǎn)生了圖騰崇拜、原始宗教、巫術(shù)祭祀等，而這些活動(dòng)都離不開舞蹈，甚至舞蹈是巫術(shù)活動(dòng)的主要內(nèi)容和最主要的表現(xiàn)手段。因此，有人斷言"一切跳舞原來(lái)都是宗教的"。

　　不少學(xué)者從原始人為了生存的需要，把繁衍下一代看作是非常重要約事情，而舞蹈是擇偶、求婚和進(jìn)行情愛(ài)訓(xùn)練的主要方式和手段，因此認(rèn)為舞蹈起源于性愛(ài)活動(dòng)。而有的學(xué)者，認(rèn)為舞蹈不僅表現(xiàn)人的情愛(ài)，人們的各種激越的情感，人們生活中有重大意義的情感和活動(dòng)，都會(huì)用舞蹈來(lái)表觀。再?zèng)]有別的藝術(shù)行為，能像舞蹈那樣的轉(zhuǎn)移和激動(dòng)一切人類，我國(guó)古代樂(lè)舞理論中就有："清動(dòng)于中而行于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"這也生動(dòng)地說(shuō)明了舞蹈是表現(xiàn)人們最激動(dòng)的情感的產(chǎn)物。

　　我國(guó)有很多學(xué)者主張舞蹈起源于勞動(dòng)的理論，因?yàn)閯趧?dòng)是人生存和發(fā)展的第一需要，也是勞動(dòng)創(chuàng)造了人自身，是勞動(dòng)使人脫離了動(dòng)物界，是勞動(dòng)創(chuàng)造了人類社會(huì)。在原始人的舞蹈中，表現(xiàn)狩措和種植以及各種勞動(dòng)生活的占有最大的比重。

　　我們認(rèn)為以上各種舞蹈起源的理論，都有一定的道理，但又都不十分完整和全面，因?yàn)槲璧富顒?dòng)是人類生活中的一種社會(huì)現(xiàn)象，它的起源和世界上的一切事物的構(gòu)成一樣都不是單一的，而是有著多種因素的，所以人們主張"勞動(dòng)綜合論"，即：舞蹈起源于人類求生存、求發(fā)展中勞動(dòng)實(shí)踐和其他多種生活實(shí)踐的需要，如果再詳細(xì)一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，舞蹈起源于遠(yuǎn)古人類在求生存、求發(fā)展中勞動(dòng)生產(chǎn)(狩措、農(nóng)耕)、性愛(ài)、健身和戰(zhàn)斗操練等活動(dòng)的模擬再現(xiàn)，以及圖騰崇拜、巫術(shù)宗教祭祀活動(dòng)和表現(xiàn)自身情感思想內(nèi)在沖動(dòng)的需要。它和詩(shī)歌、音樂(lè)結(jié)合在一起、是人類歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。

　　中國(guó)舞蹈的起源

　　中國(guó)舞蹈已有幾千年歷史了，關(guān)于它的起源，各家說(shuō)法不一。

　　一種說(shuō)法是起源于勞動(dòng)。持此說(shuō)者為數(shù)眾多。權(quán)威性的大型工具書《辭海》中說(shuō)：“舞蹈起源于勞動(dòng)，與詩(shī)歌、音樂(lè)結(jié)合在一起，是人類歷史上最早產(chǎn)生的藝術(shù)形式之一。”一些學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)古代勞動(dòng)人民在豐富的生產(chǎn)實(shí)踐中，自然會(huì)產(chǎn)生表達(dá)思想感情和社會(huì)生活的需求。如表達(dá)興奮的情感時(shí)，便會(huì)不自覺(jué)地手舞足蹈;表達(dá)悲傷和悔恨的情感時(shí)，則捶胸頓足等等，久而久之，形成了一定的模式，民間舞蹈便應(yīng)運(yùn)而生。后來(lái)，有人對(duì)民間舞蹈進(jìn)行加工、改造和提煉，創(chuàng)造了宮廷舞等其他舞蹈形式，最后形成專業(yè)舞蹈。

　　另一種說(shuō)法是產(chǎn)生于武術(shù)。持此說(shuō)者認(rèn)為，武術(shù)的起源是原始社會(huì)的狩獵活動(dòng)和部落之間的械斗。為了提高狩獵效率，增強(qiáng)械斗實(shí)力，就要進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練。這種訓(xùn)練形成套路之后，技藝嫻熟者則應(yīng)邀、奉命或自愿進(jìn)行表演，供人欣賞。這種表演就成為中國(guó)舞蹈的前身。舜的時(shí)代，有一種《干戚舞》，舞者手持盾牌(干)，舉著斧頭(戚)蹦蹦跳跳，它很形象地說(shuō)明了中國(guó)舞蹈同武術(shù)的關(guān)系。在殷代，形成套路的武術(shù)開始演變?yōu)椤敖洹保瑩?jù)郭沫若考證“戒”是宗廟表演的樂(lè)舞。到了周代，周公旦吸收了《干戚舞》和《戒舞》的精華，創(chuàng)作了以武王伐紂為主題的《大武舞》，這是中國(guó)舞劇的雛形。

　　還有一種說(shuō)法是說(shuō)產(chǎn)生于巫術(shù)。持此說(shuō)者認(rèn)為，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，民間流行一種“儺舞”，這種舞是民間巫師跳的。至漢代，“儺舞”傳到宮廷，成為每年臘祭時(shí)表演的由一百三十多人參加的大型舞蹈。這種舞蹈直到建國(guó)初期在江西等地農(nóng)村還很盛行。上述3種說(shuō)法各據(jù)其理，令人難分真?zhèn)巍?/p>

　　中國(guó)舞蹈的發(fā)展

　　中國(guó)古代舞蹈作品 中國(guó)有著非常豐富的舞蹈遺產(chǎn)，古代著名的舞蹈作品很多，僅在上面所列出的一些，都可以說(shuō)是歷史上著名的舞蹈作品。這里只選幾個(gè)有代表性的舞蹈作簡(jiǎn)單的介紹。

　　一、《大武》是周代編創(chuàng)的歌頌武王伐紂獲得勝利的樂(lè)舞作品，屬《六舞》之一。共分為六段：(一)在一段擊鼓聲后，舞隊(duì)從北面上場(chǎng)，舞者都手執(zhí)武器，列隊(duì)而立，以歌唱表現(xiàn)了武王伐紂的決心。(二)舞隊(duì)兩面有人振鐸傳達(dá)軍令，舞隊(duì)隨即分兩行，作激烈的擊刺動(dòng)作，邊舞邊進(jìn)，表示已有滅商。(三)滅商后再向南進(jìn)軍。(四)表示南方的疆域已穩(wěn)定。(五)舞隊(duì)再分兩行，表示周公在左，召公在右，協(xié)助周王統(tǒng)治。接著有條不紊地變化各種復(fù)雜的隊(duì)形，形成整齊的隊(duì)式后，舞者皆坐，作低勢(shì)的靜止場(chǎng)面，表示國(guó)家得到了很好治理。(六)舞隊(duì)重新集合，排列整齊，表示對(duì)周王的崇敬。全舞結(jié)束。

　　二、《靈星舞》(又名《象教田》)是漢代祭祀后稷的樂(lè)舞。由童男十六人表演，舞蹈表現(xiàn)了開墾、耕種、鋤草、驅(qū)雀、收割、舂谷和揚(yáng)糠等勞動(dòng)的生活，以此來(lái)紀(jì)念和歌頌后稷教民種田的功勞。

　　三、《盤鼓舞》(又名《七盤舞》)是漢代具有較高技藝性的舞蹈，舞者在七個(gè)盤鼓上以不同的節(jié)奏，時(shí)而仰面折腰雙腳踏鼓，時(shí)而騰空躍起，然后又跪倒在地，以足趾巧妙踏止盤鼓，身體作跌倒姿態(tài)摩擊鼓面。敏捷的踏鼓動(dòng)作，如飛行似的輕盈舞步，若俯若爺、時(shí)來(lái)時(shí)往的姿態(tài)和地位調(diào)度，與音樂(lè)緊密結(jié)合在一起，表現(xiàn)了深邃的意境。

　　四、《東海黃公》是漢代具有一定情節(jié)和人物性格的由兩個(gè)人扮演的角抵戲，主要以動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人和虎搏斗的故事。據(jù)《西京雜記》所載：“有東海人黃公，少時(shí)為術(shù)能制蛇御虎，佩赤金刀，以絳繒束發(fā)，立興云霧，坐成山河。及衰老，氣力蠃憊，飲酒過(guò)度，不能復(fù)行其術(shù)。秦末有白虎見于東海，黃公乃以赤刀往厭之。術(shù)既不行，遂為虎所殺。”

　　五、《劍器》是唐代流傳比較廣泛的屬健舞類的表演性舞蹈，為女子戎裝的獨(dú)舞。唐代大詩(shī)人杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》記述了他觀看這個(gè)舞蹈所給他的感受：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。……”從詩(shī)中的描寫，可以看出，“這個(gè)舞有跳躍，有回旋，有變化，進(jìn)退迅速，起止爽脆，節(jié)奏鮮明;或突然而來(lái)，或戛然而止，動(dòng)如崩雷閃電，驚人心魄，止如江海波平，清光凝練”。

　　六、《胡旋舞》唐代時(shí)從康國(guó)傳來(lái)的民間舞，舞蹈旋轉(zhuǎn)為主，故名胡旋舞。白居易所作《胡旋女》詩(shī)，生動(dòng)地描寫了這個(gè)舞蹈的特色：“胡旋女，胡旋女，心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓。弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄搖轉(zhuǎn)蓬舞。左旋右旋不知疲，千匝萬(wàn)周無(wú)已時(shí)。人間物類無(wú)可比，奔車輪緩旋風(fēng)遲。”從詩(shī)中我們可以看出，胡旋女的舞蹈動(dòng)作和姿態(tài)以及她的內(nèi)心情感都和伴奏的音樂(lè)旋律、節(jié)奏緊密地結(jié)合在一起。她旋轉(zhuǎn)時(shí)雙袖舉起，輕如雪花飄搖，又像蓬草迎風(fēng)轉(zhuǎn)舞。她的旋轉(zhuǎn)，時(shí)而左，時(shí)而右，好像永不知疲勞。在千萬(wàn)個(gè)旋轉(zhuǎn)動(dòng)作中，都難以分辨出臉面和身體。旋轉(zhuǎn)的速度，似乎都要超過(guò)飛奔的車輪和疾徐的旋風(fēng)。

　　七、《踏謠娘》是唐代盛行的民間歌舞戲，據(jù)崔令欽《教坊記》載：“北齊有人姓蘇，實(shí)不仕，而自號(hào)為郎中;嗜飲酗酒，每醉毆其妻。妻銜悲，訴于鄰里。時(shí)人弄之。丈夫著婦人衣，徐步入場(chǎng)行歌;每一疊，旁人齊聲和之云，‘踏謠和來(lái)!踏謠娘苦和來(lái)!’以其且步且歌，故謂之‘踏謠’;以其稱冤，故言苦。及至夫至，則作毆斗之狀，以為笑樂(lè)。”我們從這個(gè)記載中，可以知道《踏謠娘》是根據(jù)北齊時(shí)的真人真事編演的一部具有諷刺性質(zhì)的歌舞小戲，有不同的性格人物，有一定的矛盾沖突，編演者有鮮明的情感愛(ài)憎態(tài)度和思想傾向。據(jù)傳，這個(gè)歌舞戲，在宮廷宴會(huì)中上演，民間藝人在街頭也表演，由此鮮明說(shuō)明它是一出很受廣大歡迎的雅俗共賞的歌舞小戲。

　　益處

　　舞蹈可以讓人身材曲線變得更美，大腿肌肉和手臂肌肉也更緊實(shí)。是紓解情緒的好方法。舞蹈是一種有益身心健康活動(dòng)，增強(qiáng)體質(zhì)，性格變得開朗，身體變得柔軟，全面刺激肌肉。舞蹈對(duì)肌肉的刺激則是全面性、綜合性的，它的動(dòng)作兼顧到頭、頸、胸、腿、髖等部位。比如爵士舞對(duì)小關(guān)節(jié)、小肌肉的運(yùn)動(dòng)較多，這些地方是平日健身不大容易活動(dòng)到的地方。另外，舞蹈還具備有氧運(yùn)動(dòng)的效果，使練習(xí)者在提高主肺功能的同時(shí)，達(dá)到減肥的目的。

　　在舞蹈當(dāng)中，連貫的動(dòng)作節(jié)奏很快，一整套動(dòng)作連貫而流暢，整齊而有韻律感，對(duì)樂(lè)感、靈巧度的鍛煉很有幫助。而它的趣味性容易讓人集中和專注，忽略掉運(yùn)動(dòng)疲勞。

　　舞蹈的健身動(dòng)作爆發(fā)力強(qiáng)，對(duì)人體體能潛力開發(fā)性強(qiáng)，因?yàn)槲璧付嘁岳@環(huán)小關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)為主，因此能較好地改善練習(xí)者的協(xié)調(diào)能力。舞蹈是一種極具表現(xiàn)力的運(yùn)動(dòng)，通過(guò)舞蹈課程，練習(xí)者在表現(xiàn)自己的同時(shí)培養(yǎng)了自信和氣質(zhì)。

　　教練們都把健身舞蹈稱為“帶著笑容去訓(xùn)練的項(xiàng)目”，在舞蹈課中，他們更關(guān)注的是大家是否愉快和盡興，動(dòng)作是否奔放和瀟灑，因此在心理放松上，舞蹈有著非常大的作用。很多拉丁舞者曾有過(guò)怯場(chǎng)的羞澀的經(jīng)歷，它是美國(guó)十大恐懼之一，通過(guò)跳拉丁舞逐步克服膽怯、恐懼，培養(yǎng)自信、自強(qiáng)。以堅(jiān)定的信心和毅力去對(duì)付無(wú)數(shù)的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)。

　　所以建議大家只需每天持續(xù)跳舞30分鐘或跳舞的時(shí)間（每次不少于10分鐘）共有半小時(shí)，即會(huì)為身體帶來(lái)莫大的益處，包括：

　　1.強(qiáng)健骨骼，減低患上骨質(zhì)疏松的機(jī)會(huì)。

　　2.增強(qiáng)心肺功能、促進(jìn)血液循環(huán)。

　　3.減少患冠心病、高血壓、糖尿病、大腸癌的機(jī)會(huì)。

　　4.增加關(guān)節(jié)的靈活性和柔軟度，減少受傷的機(jī)會(huì)。

　　5.消耗熱量，維持適當(dāng)?shù)捏w重。

　　6.在樂(lè)韻聲中翩翩起舞，有助消除壓力，促進(jìn)身心的健康。

　　7.與家人一起參與，可增進(jìn)感情。

　　8.與朋友共舞，有助擴(kuò)闊生活圈子。

　　美國(guó)《自然》雜志的最新報(bào)道稱，60歲以上的人，一周跳舞3次，每次跟著音樂(lè)旋律步行45分鐘以上，可以預(yù)防老年癡呆。一周跳舞7小時(shí)以上，可以降低20%的乳腺癌罹患率，對(duì)II型糖尿病有50%的療效。

　　1. 跳舞能增強(qiáng)心臟功能，使心臟慢而有力。

　　2. 跳舞能增強(qiáng)血管彈性，減少血管破裂的可能性。

　　3. 跳舞能增強(qiáng)肌肉力量，強(qiáng)健腿足、筋骨，并能使關(guān)節(jié)靈活，促進(jìn)人體血液循環(huán)和新陳代謝。

　　4. 跳舞可以增強(qiáng)消化腺的分泌功能，促進(jìn)胃腸有規(guī)律的蠕動(dòng)，增加食欲，對(duì)于防治高血壓、糖尿病、肥胖癥、習(xí)慣性便秘等癥都有良好的作用。

　　5. 經(jīng)常跟著旋律音樂(lè)擺動(dòng)身體，大腦思維活動(dòng)變得清晰、靈活，可有效消除腦力疲勞，提高學(xué)習(xí)和工作效率。據(jù)有關(guān)專家測(cè)試，每周跳舞三次，每次一小時(shí)，連續(xù)堅(jiān)持4個(gè)月者與不喜歡運(yùn)動(dòng)的人相比，前者反映敏銳，視覺(jué)與記憶力均占優(yōu)勢(shì)。

　　6. 跳舞是一種靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜的健身方式，可以緩解神經(jīng)肌肉緊張。據(jù)專家測(cè)定，當(dāng)煩躁、焦慮的情緒涌向心頭時(shí)，以輕快的步伐15分鐘左右，即可緩解緊張，穩(wěn)定情緒。

　　7. 定時(shí)堅(jiān)持，會(huì)消除心臟缺血性癥狀或降低血壓。使人體消除疲勞，精神愉快，緩解心慌心悸。

　　8. 跳舞可減少甘油三脂和膽固醇在動(dòng)脈壁上的聚積，也能減少血糖轉(zhuǎn)化成甘油三脂的機(jī)會(huì)。

　　9. 跳舞能減少人體腹部脂肪的積聚，保持人體的形體美。

　　10. 跳舞能減少血凝塊的形成，減少心肌梗塞的可能性。

　　11. 排芪能減少激素的產(chǎn)生，過(guò)多的腎上腺素的產(chǎn)生，過(guò)多的腎上腺素會(huì)引起動(dòng)脈血管疾病。

　　12.對(duì)強(qiáng)健身體，提高身體免疫力，減少疾病，延年益壽也有積極的推動(dòng)作用。