人工智能的作文（精選15篇）
人工智能造福人類。如果真要達到造福的目的，就不應該畏畏縮縮失去莊矜；也不要鋪張過度，過分自信，這也顯得粗俗。以下是小編整理的人工智能的作文，以供參考。
人工智能的作文 1
顯然，人們在面對這個洪荒的手勢時已經開始驚慌失措了。
人工智能似乎不像變遷來得那樣安靜，仿佛更接近于一種狂潮與風暴。我們能否做出理智而大度的回應？當然可以。
突如其來的人工智能讓人們驚喜出一種緊張，這不是科技本身的錯誤。隨著機器人餐廳開始罕見地生長在城市的一隅，不僅提高了服務效率，更重要的是它確是可以增長一個國度的創造力的。孩子是機器人餐廳的常客，在想象力萌發的階段讓科技的魅力入股，是大有益處的。同時，今年的就用到了智能機器人進行身份驗證，各代表無不為人工智能折服。“人工智能未來將創造更多的價值。”這樣的說法并沒有根本性的錯誤。
人工智能造福人類。如果真要達到造福的目的，就不應該畏畏縮縮失去莊矜；也不要鋪張過度，過分自信，這也顯得粗俗。
凡事有度，這兒要講的是感性與智能的度。雖然二者看來并不矛盾，但是人們常認為只能吞掉了感性，世界的低溫仿佛都正裹挾著你我。要使二者達到新的平衡，我們還要事事作出重要的抉擇。不知哪位文人墨客常說：“我依然習慣于寫。”這話說得平靜卻充滿自信。給遠方親友親手寫一封信，文筆雖攀不上什么陸海潘江，但帶著溫度的字體確是比人工智能軟件定時發送的信件豐盈得多。創造感性來與智能的理性達到新的張力才是我們應該去追求的。
人類的惰性是貪婪的，倘若使得人工智能擠占了我們的思考空間，而讓惰性漸漸生長起來，倒是件可怕的'事。用得好，它可以成為一種媒介，用得不好，一旦失足進去，便很難自拔。人們應當在社會事件中做足了思考，然后巧用人工智能這一跳板。韓國首爾舉辦的五場人機大賽中，李世石失敗了。但是他與人工智能系統所展開的積極競爭，正是我們接下來應該回應的態度。不要僵死地使用人工智能系統，而要靈活地利用它，這一方面，李世石是一面很好的鏡子。所以，請留給自己充足的空間，去思考。
人們對于人工智能不同的反響取決于人們不同的心態，對于霍金所言的“人工智能對人類產生威脅”我認為他看得還是太近，或者說這本質是他的一種膽怯，總是害怕人類被替代。其實，越是放不開手腳，反而越容易被束縛。只要培養起健康的科技心態，大膽地巧用人工智能，想必霍金的擔心也不是問題。可是，他的貪心正反映了現狀的不健康，所以認真腳踏實地改變回應的態度是關鍵。
李世石的失敗是勝利的前奏，人人都像他那樣冷靜地回應的話，人類與人工智能是可以攜手共進的。
人工智能的作文 2
人們總說機器是冰冷的，不可能有情感。我不敢茍同。計算機由二戰時圖靈制造的巨大解碼機器演變至如今的各類人工智能，歷時不到百年。在技術爆炸的時代，沒有人能斷言未來。我們奉為神圣的情感，充其量不過是神經元間尚未探明的脈沖，移植到機器上未必是不能實現。再隨著仿真技術的提高，人工智能不過是比一般人智商高得多的天才罷了。
現在的中國天才棋手柯潔尚敢放出：“阿爾法狗贏得了李世石，但贏不了我。”的豪言，不遠的未來將徹底成為幻影。人類將親手造出比自己更完美的“物種”，這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是只會掃垃圾的瓦力而非終結者，因為我們的內心深處無法接受這樣的事實，我們制造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕于我們之上。他有較我們更強大先進的力量，并可能用更先進的價值觀判處我們死刑。
人類真的'應該繼續朝著這制造天使也好魔鬼也罷的路上無畏前進，繼續打開潘多拉魔盒嗎？我寧愿背負著無盡的指責和擔憂回答是。人類如有一千種讓自己被趕盡殺絕的劣根性，那制造出一種能審判我們的“文明”就是人類最后懺悔的機會。如果連這機會也要扼殺而自欺欺人地活在唯我獨尊并自相殘殺的世界里，過不了良心的譴責。
人類也不是難逃一死。未來的人工智能也許會成為如今人類自詡的高級動物，他們不將人類趕盡殺絕就好像我們飼養雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類在研究人工智能的過程中發現了機器無法具有的優秀品質，人與機器相互結合，即人類自我完善為更出色的物種，他也許還叫人類也很可能改名換姓，但這都是人類乃至生物進化史上一個偉大的奇跡。
借助對人工智能的研究人類應該明白的是，探索永遠不該停止。盡管可能釀成玩火自焚的悲劇，但這無畏的求知欲卻是人類身上與眾多缺陷相比為數不多的優點，也是讓人類成為自詡的高級動物的重要原因。人工智能帶來的是威脅還是價值，我無從知曉。但在這探索的道路上人類將實現自我并死而無憾。抹殺進步的活著才是真正的死亡。
人工智能的作文 3
人機大戰，以人類的完敗告終。于是恐慌的情緒盛行，無數悲觀主義者從水下探出頭來，大肆拋出《終結者》這種類似的例子，目的想必只有一個：說明人工智能必將成為我們的敵人。
然而，事實真的如此嗎？
早在二十一世紀初，就已經有過人機大戰的先例了：IBM公司的超級主機“深藍”在國際象棋這項賽事上擊敗了世界冠軍。就現在的情形來推測，當時也必定掀起了一陣輿論熱潮，但為何今日的人機大戰又一次成為熱點呢？大概是因為它的傳播，只能依靠一些科學知識尚未形成健全體系的人，但最后卻又止于智者。
道理相當簡單，計算機所使用的優秀算法和其超強的運算能力，使它們可以用匪夷所思的速度模擬完成一場又一場的比賽情形。專業數據表明，一個人，從出生開始下棋，到一百歲死亡，期間不吃不喝，約乎能下八十多萬盤圍棋，而阿爾法狗利用自身優勢，到比賽前，已經累積了三千萬盤的經驗了，這并不算是公平的，可也解釋了失敗的原因。與之相較，世界冠軍李世石就好像飛向太陽的伊卡洛斯，傾其一生也只能看到太陽邊緣有個在顯示屏上顯示emoji笑哭表情的主機罷了。
之所以設計人工智能，根本目的就是為了方便人們的生活。它所具的優點不可能達到人類的廣泛性，身為創造者的我們，這點自信還是得有的罷。假如結局是成了人類之敵，也只能說明是設計制造者的失敗。于主觀上將一種工具定義為兵器，就好比你想吃西瓜，別人拿了把西瓜刀給你切西瓜，你偏偏又不想吃西瓜，拿著刀搶銀行了，那豈不是西瓜刀對于人類的未來也會生成威脅？這顯然是進入了思維誤區。
霍金老爺子的話也不能當成真理，他總是反復無常，推翻自己言論的事情還少了么？“黑洞”，這個耳熟能詳的詞匯，作為科學界研究黑洞第一人，近幾年一次發布會，他用特有的電子音說：“好吧，其實黑洞可能并不存在。”而對于我們，數字化工具的普及實際也有弊端，無數的.信息傳播途徑開辟后，謠言就好像當年歐洲殖民者般橫行在微信朋友圈、微博、空間上，可謂取關之無盡，澄清之不竭，是網絡之毒瘤也，而吾與子之所共恨。
讓我欣慰的是，人工智能并不理睬針對它的言論，依舊在穩步發展，試想一下，數十年后，開車能夠自動，那么不再有酒駕，孩子的家庭監管得到保障，父母可以在外放心打拼，老師們批改冗雜的作業和試卷時能有一位效率極高的助手，替他們緩解肩周炎這種長期毛病困擾。作為工具，它將無處不在，好比頭上純渾的天，腳下踏著純渾的地。
當然最讓我開心的，還是阿爾法狗干脆利落地贏了，它如果坐擁此等經驗水平，還假裝不敵人類，仔細想想，更令人恐懼不是么？
俗言道：害人之心不可有，防人之心不可無。但因這種莫須有的猜忌，使得無責的人工智能白白背上沉重的黑鍋，雖然并無情感，但或許也顯示了信息時代的隱患，是應該反思的跟風或是求異的心理。
因為：從古至今，人類的敵人，只有自己。猜疑鏈的形成給社會的未來蒙上一層迷霧，熱衷討論者連圍棋所代表“中庸”之道也不知只論成敗，大概也很難醒悟。
希望在不遠的未來，社會因有了人工智能而欣欣向榮，地球越來越好；而不是只能在被稱為未來之敵的它們投影下，觀看曾經美麗的地球，和現實的滿目狼藉。
人工智能的作文 4
近日各大社交網站報紙電視均被人工智能程序戰勝世界圍棋冠軍選手的新聞刷屏，而且該款人工智能程序去年更是完勝了歐洲圍棋冠軍，這兩那么新聞持續地引發了，上至互聯網巨頭下至普通老百姓的全民辯論狂潮，人們就人工智能的問題戰勝人類這個問題，有持樂觀態度的，也有持一份擔憂態度的，在我看來對于人工智能我們雖然需要保持一份警覺之心，但著實無需要過分擔憂。
人工智能的創造者終究是人類自身，他表達的是人類的思想和意識，人工智能本身是無法進展自我創造的，他所謂的對外面世界的認知和做出的反響，只是在執行著人們早已設定好的程序而已，他無法進展考慮更不可能有人腦那樣復雜的構造。
人工智能的高速開展在諸多領域已經為人們帶來了宏大的便利，并極大的推動了人類社會的開展，這是大家有目共睹的不可否認的事實。
目前越來越多的人正在受益于人工智能比方人工智能的家庭保姆，導盲犬等等，方便了他們的生活，這對于他們來說是一件多么美妙的愜意的事情啊，其實普通的正常人每天也受益于人工智能比方手機中的智能語言系統，有調查顯示很多人坦言語言系統幫助了他們，解決了很多問題人工智能帶給我們種種好處，我們怎么能無視不見呢？
人工智能反映的是人類的意圖，我們需要擔憂的是，人們以何種意圖為人工和智能設定怎樣的程序，倘假設人們帶著不良的目的利用人工智能去做一些反科學的反人類的'事情，這才是人們應該擔憂的，很多人受到科幻電影的影響，認為人工智能將在漫長的開展過程中擁有自我意識，然后消滅人類主宰地球，但是我仍然認為這是不可能的，不過那些講述人類創造人工智能兵團投入到戰爭中的電影，反倒應該引發我們的深思，因此人工智能本身無好壞姆，導盲犬等等，方便了他們的生活，這對于他們來說是一件多么美妙的愜意的事情啊，其實普通的正常人每天也受益于人工智能比方手機中的智能語言系統，有調查顯示很多人坦言語言系統幫助了他們，解決了很多問題人工智能帶給我們種種好處，我們怎么能無視不見呢？
人工智能反映的是人類的意圖，我們需要擔憂的是，人們以何種意圖為人工和智能設定怎樣的程序，倘假設人們帶著不良的目的利用人工智能去做一些反科學的反人類的事情，這才是人們應該擔憂的，很多人受到科幻電影的影響，認為人工智能將在漫長的開展過程中擁有自我意識，然后消滅人類主宰地球，但是我仍然認為這是不可能的，不過那些講述人類創造人工智能兵團投入到戰爭中的電影，反倒應該引發我們的深思，因此人工智能本身無好壞是非。關鍵是人們應該怎樣正確有力地去利用它。
與此同時，對于國人提出的中國是否需要抓住這次機遇開展中國創造的問題，我認為我們應該把握時機，眾所周知，日本是一個科技強國，為何頻頻有國人在日本狂買商品的新聞呢？其實不單單是日用品，還有很多安裝有人工智能程序的產品也是備受追捧，這就是足以讓我們下定決心抓住科普契機，讓人工智能也有中國創造，如此一來，可大大方便國人的生活，也能展現出我國創新的實力，帶動科技的全面開展。
人工智能說到底是人工的，人們無需過分擔憂。
人工智能的作文 5
歷史的齒輪不停地轉動，人類的智慧在歷史的燦爛星河里熠熠生輝，從人類誕生的這幾千年里，不斷地演變、進步、創造、創新。至如今，人類進入了一個史無前例的高開展時代——互聯網時代。人們又將之稱為人工智能時代。
在這樣一個時代里，人們迎來了生活中不可或缺的一個朋友——人工智能。隨著科技的進步，從阿法狗到小胖，再到日本的仿人類女性機器人。這一產業的不斷更新，創造了奇跡，書寫了歷史。
人工智能的出現無疑給人類帶來了便利，人工智能可以幫助清掃衛生，可以幫助做實驗，可以幫助碌的父母照顧無人照看的孩子，在人工智能的研究上，人類還處于初級階段，但我相信隨著社會的進步，人類一定可以走到輝煌的此岸，人工智能一定可以開展得越來越好。
然而人工智能所帶來的不只是機遇，還有挑戰。
在開展迅速的表象后面，人類還面臨著“能源問題”“環境問題”，而其中最頭痛的是如何處理人工智能與人類的關系。近年來啊，阿法狗打遍圍棋界，憑借其高超精細的計算打敗了一個又一個圍棋大師。令人類驚嘆，又令人類惶恐，并且有許多機器人在照顧孩子的時候打傷了孩子，讓人類不得不去考慮將來，假使智能開展到一定階段，人類的命運又將何去何從？也許如今人工智能還是冰冷的機器，但是誰也不能保證他們會不會成為與人類一樣有思想有感情的“人”，并與人類爭奪地球的“居住權”。
日本的仿人類女性機器人，其外表與普通女性根本沒有區別，他們甚至有細膩的皮膚，當這方面的人工智能開展到一定階段，人類又將如何？
正因如此，人類才要不斷地進化，不斷地演變。幾萬年前我們的祖先還只是在森林里到處蕩來蕩去的猿人，然后我們祖先下到地上走出了叢林，拿起了工具，一步步進步演變，直到如今成為了如今的我們。而如今的我們面臨著人工智能潛在的危險，更應該盡最大的努力讓自己變得更加強大更加優秀。
人工智能所帶來的機遇與挑戰可能會促進人類的進步，我們要朝著將來努力前進，直到夢的遠方，迎接一切機遇與挑戰，成就自我。
二十世紀，在歐洲大陸上誕生了世界上第一臺計算機。它的體型及構造之繁復，需由多人操作，才能在一定時間內完成計算任務。隨著科學技術的開展，軟件工程和計算機硬件設計一并崛起，在不到一個世紀的時間里，計算機的體積縮小了上萬倍，它的處理速度堪稱神速，操作人員也由多人縮減到了一人，甚至無人。自此，計算機似乎擁有了自我的“考慮才能”，人類稱其為人工智能。
而此“考慮”非彼“考慮”。就目前計算機技術的開展情況而言，人工智能終究需要根據程序語言來實現，而計算機尚不可脫離人類的掌握，自行作為。人類按照程序語言的規則進展軟件編程，以對計算機下達指令，使其執行，這就是計算機最根底的“考慮方式”，俗稱計算。為了讓計算機擁有進一步的“考慮才能”，人們對自己的思維道路進展探究，命令計算機如嬰兒學習考慮一般，分析曾重復執行過的指令或是固定步驟，并對此計算，再根據人類的思維慣性，在下一次遇到類似的情況時，運用概率和統計，推測出下一步的行為。
歸根結底，計算機都只是簡單記性和機械化計算的載體，以邏輯思維對事情進展是或非的判斷。它看似擁有“考慮才能”，卻僅是對周遭不管不顧的，人工智能操縱下的牽線木偶。確實，它稱得上是“人工”，卻無法堪稱“智能”。
與計算機不同，人類才算得上真正的“智能”。人類擁有自由行動的才能，對事物存在著不同的看法。他們依靠自己進展判斷和考慮。在人類的世界中，萬物并不是僅憑對錯就能分割的，評判標準不一那么皆有異面，這是不同人價值觀的表達。也正因如此，社會才有溫情的存在和人類同情心的表達，不像計算機那般枯燥而冰冷。
然而，多年來社會上的各事各象卻在時刻挑戰著人類思維的死角，推動人類與計算機思維的同化。11年的“小悅悅事件”撼動人心，在人們對人情冷漠咂舌嘆息的同時，道德感和法律風險的矛盾也不斷刺激人們對傳統價值觀的考慮。他們猜測現場的情況，事故發生的前因后果，擔憂自己被誣陷為肇事司機，考慮自己在法律地位上的優劣之勢——他們用計算評判，估計自己的利益得失，用冷冰冰的概率數字決定自己的行為取向。這真的還是“人類”嗎？失去了情感和道德感召，人類如同魯迅所寫《狂人日記》中吃人的生活一般，受生存本能的驅使，麻木僵硬。“人工”早已不復存在，有何以稱為“智能”？
到那時，人類也不過是由碳、氫、氧等元素構成的有機體罷了。
草薙素子最終投入了互聯網海洋，霧骸照舊持續在不同階層之間尋找網絡終端遺傳因子攜帶者，玲音最后進入了網絡虛擬不再回來……上個世紀末流行的賽博朋克風格，儼然成為了一代人的共同回憶。而如今人工智能的悄然興起，又讓人們回想起當年熱門的話題。對人工智能的恐慌之情又翩然而至。
回過神來，人工智能已經浸透入生活的方方面面。無論是Siri的溫馨提醒還是微軟小冰的貼心搜索。人工智能正在漸漸變得更多元、更懂你。在無數賽博朋克作品中最為擔憂的也莫過于人工智能擁有了情感思想反過來鎮壓人類。然而與眾不同，庫克卻擔憂的是人類像計算機一樣考慮，拋棄了價值觀與同情心。由此可見，人類、與人工智能的考慮方式最大的區別莫過于情感、道德。而這兩者共同組成了人類的思想。
然而可悲的是，在今天現代人的生活中，如同馮·諾依曼設計的計算機框架體系一樣考慮活著的人越來越多。人情逐漸冷淡至無動于衷，不再體恤別人。去年日本地鐵發生了一起自殺式的`襲擊，絕望的男子操縱著失控的列車飛出了軌道之外。然而在他走到車頭之前，他流著眼淚走過了整列列車的所有車廂。常有人假設假設當時哪怕有一個人攔住他問問你怎么了，這出悲劇也許就不會發生。
但是世上沒有假設。過去的古道熱腸今日淪為了多管閑事，過去的人文關心變成了粘膩不堪。不僅僅是不認識的對門鄰居，更是現代人生活的方方面面。重復著兩點一線式的生活仿佛也在逐漸程式化人們的感情與價值觀。就像漢娜·阿倫特筆下集中營中的官員，毫無表情地處死了上千萬的猶太人，而于他們而言，也只是程式化生活中平常的一個環節而已。人們依憑范式重復生活，逐漸冷漠僵化，而挖苦的是，人工智能卻越來越貼心，越來越懂你，越來越有人情味。
康德曾說，可以震撼人的內心的事物只有兩件，一個是人們頭頂的星空，還有一個是人們心中崇高的道德。人類何以邁過千萬年的進化史生存至今？不是單純的趨利避害，不是所見即所得的孤立生存。是寂寞星球中的守望相助，是難能可貴的人文關心。一個缺乏人情味的社會必然是不能長久生存的，無時不刻人與人之間的紐帶都互相嚴密聯絡在一起，我們始終是同舟共濟，是人類命運共同體，而這紐帶便是由道德與感情交織編織而成。
人是由什么組成的？是《死亡詩社》里站上講臺的熱情，是?約翰·克里斯朵夫?里痛苦的人生價值，是《黃昏清兵衛》里堅持供養女兒讀書的貧寒。情感組成了我們所見的精彩紛呈的世界。這也是為什么即使“小娜”會寫詩了，也不會有任何文學雜志發表，“小冰”唱歌即使不用調教，也很少有唱作人使用的原因。情感與道德是千萬年大浪淘沙遺存下來的寶物，是你我命運的紐帶。讓我們重拾心中的情感和道德，點亮人類歷史閃耀的星空，踐行人文關心，守望相助。
人工智能的作文 6
仍記得，電影銀幕上的機器人管家，機器人助手，甚至是機器人女友，讓童年的我們對人工智能有了初步了解。如今，隨著時代的進步和科技的發展，人工智能已無處不在，我們也已習以為常。然而，在享受其便利的同時，挑戰與威脅也接踵而至，對于這種沖突，我們該持何種態度？
不可否認的是，人工智能的普遍運用給人類帶來了極大的便利。百姓的家庭中，掃地機器人靈活移動，所到之處一塵不染；小汽車里，智能導航精確指引，引領我們走向世界；工廠內外，機械手臂靈活運轉，危險工作完美完成；育兒所里，智能機器人伴你玩樂，予你知識；商場門口，機器人維護安全，呵護和諧……不知不覺，人工智能已滲透個人生活與公眾領域的方方面面，醫療、衛生、娛樂、安全、教育等等。它們遵循既定的程序，重復特定的工作，讓人類擺脫各種麻煩、解除不少威脅、享受許多便利。這樣的人工智能，毫無疑問是值得人類推廣利用的。
然而，凡事皆有利弊，人工智能也不例外。當阿爾法狗接連打敗圍棋高手李世石、柯潔，當自動駕駛汽車連連發生交通事故致人死亡，當娛樂公司依靠寫作機器人撰寫文章，當安保機器人不分目標攻擊兒童，這注定是一種危險邊界的失守。我們應該，也必須看到，人工智能發展目前并不完善，不僅在某些領域造成困擾，而且可能威脅人類的生命安全，更有甚者將挑戰人類的倫理道德、法律底線、文化沉淀。
高曉松曾說：“當機器代替人類創作與思考，我們的路也會走完的。”誠如其言，一方面。電腦終究不比人腦，存在的僅是冰冷的程序設定，而非溫暖的、有人情味的理性思考，許多倫理規則、道德底線是無法設定的。如同轟動一時的自動駕駛汽車的倫理問題，試問馬路上的一個行人和轎車上的五個乘客的生命，該何從選擇？這種問題或許本來就是荒謬的，行人的去留，決不能交由一臺機器抉擇；生命的權利，又怎能被一臺機器剝奪？另一方面，文藝作品，像電影、報刊、文章等，蘊含著人類的主流價值觀和世界發展的潮流，反映的是上下五千年的文化積蓄與無窮無盡的人類內心世界。若交由機器完成，不過是對現有作品的'復制粘貼、東拼西湊罷了，這種所謂的“再創作”，缺乏精神內涵和真情實感，終會將人類的精神世界引向匱乏與蒼白，將人類的文明發展引向空洞與虛無。
既然利與弊交錯，既然是與非混淆，那我們到底該如何看待人工智能？持辯證的眼光，使人工智能真正成為幫手而非殺手。對于日常的瑣碎事務、繁雜工作等，人工智能的進駐無可厚非。而對于文藝創作這種文化傳承類工作，駕車這類需要價值判斷的工作，安保等具有攻擊性的工作，人類或許更勝一籌。“既然上帝造了我們，我們應該自信。”一如賈平凹先生說的。
在現代社會，只有人類與人工智能和諧相處，各司其職，我們才能擁有更和諧的社會，才能走向更美好的未來。
人工智能的作文 7
在科技日益開展的今天每天都有無數創造橫空出世，他們使人類的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數不完道不盡的創造中，最震驚世人的當屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機大戰中機器人的屢次勝利讓人類害怕了。但回到問題的本質，是人類創造出的'機器而不是機器創造出了人。
有人說機器人可以替代人類完成所有的任務，可以挑戰所有的職業。我不同意這個觀點，就從教師這個職業出發，“十年樹木百年樹人〞作為一個就是他的任務不是僅僅淡淡的給學生叫只是而是將會他做的道理，真正的教育是你離開教育。作為一個就是他的任務不是簡簡單單的給學生教知識，而是教會他做人的道理，真正的教育是你離開校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識〞。敢問機器人能做到這一點嗎？答案是否認的。因為教育是一個人性的傳遞，價值觀的開始，同情心養成的過程。
機器人取代人類這不可能也不可怕，但人類卻像機器人一樣缺乏人性，失去價值觀正在我們的生活中發生。老人倒地，糾結于扶不扶？一個生命即將在你面前逝去，你卻在忙著拍照，傳到社交網站……這樣的事件讓人寒心，讓人疑心。這是人性的缺乏，還是價值觀的變化？
為什么會有這樣的事件發生，這比機器人統領世界更加可怕。有一天人都像機器人一樣只會運算，只計較得失，不計過程，只重結果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。
說到底這些現象的產生也和社會的開展脫不了干系，隨著社會的開展人們的初心發生了變化，在這個社會夜不閉戶只是書本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見南山〞的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖〞的品性，生我者父母也，知我者相如也〞交情都不復存在，所以才會導致這些現象的產生。
人工智能的作文 8
在各種文明的萌芽時期，都有流傳甚廣的關于人類起源的神話。中國有女媧造人時向泥人灑下的一串串水珠，古希臘有普羅米修斯為人類盜取火種傳授技能。無論是賦予泥人生命的，還是使人類文明起步的，都象征著共同的東西———人的思維。
從人們開始研究機器人起，各種顧慮便層出不窮。“機器人毀滅世界”的擔憂令人恐慌，阿西莫夫提出的機器人三定律讓我們看到了使它們為人類所用的希望。機器人可懼嗎?當機器人初進入市場時帶來震蕩是必然的，例如取代部分低端勞動力造成失業。但當我們將尺度放大到人類文明時，機器人的應用無疑是生產力的飛躍。無論人們持積極還是消極的態度，在這一領域的開發和突破都無法阻擋。人們的野心持續膨脹，我們何不造出人工智能?機器人的威脅不足為懼，而人工智能則完全不同，它們擁有人類的火種———思維和學習的能力。它的出現將重新定義人類。
人類常常是驕傲的，也有著驕傲的資本。我們站在食物鏈的頂端，一切成就都可以歸功于發達的'人腦。AlphaGo打敗李世石和柯潔已算不上新聞，我卻還未從震動中回過味來。人腦的儲存、計算能力肯定無法與人工智能相比，但圍棋并不止于此，其中包含著棋手的智慧和磨練，人工智能已經打敗了我們。或許你可以說人工智能是人的發明，依舊是人類的智慧。但它動搖的不是我們在某一個領域的第一，而是人的存在價值。“我思，故我在。”“有思想力的人是萬物的尺度。”這些一下就變成了空話。如果我們能將思維賦予一堆線路芯片和鋼鐵，人類不再是特殊的存在，我們對自我價值的認識將建立在何基礎上?如何證明“我”的存在?人類和人工智能有何區別?
我們同樣面臨道德困境。看著電影《AI》中小男孩探尋的眼睛，你如何說明我們與他的不同?隨著人工智能的發展，我們可以用數據給予它無限接近于人類的情感。這種人類的造物和我們如此相似，人工智能與人的界限漸漸模糊，動搖著我們對自身的認知。
人工智能的影響，萬萬不能只看水面上的冰山而忽略水下的暗流涌動。或許未來人們將會以人工智能的出現為人類歷史劃分階段。如何面對人工智能帶來的認知斷裂和倫理困境，才是我們真正要接受的挑戰。
人工智能的作文 9
人工智能是由人類發明的，也代表了人類一款圍棋人工智能程序打敗了圍棋冠軍，其實是人類戰勝了自己。
人工智能不應該看作不同于人類的機械元素，它是人文與科技的共同產物，是人類科技進步的縮影之一，是人類智慧的結晶。
人工智能和其他事物一般也具有兩面性，是天使，也可能是惡魔在許多科幻電影里機器人有著人類一般的思考能力，并且有著比人類強壯百倍的軀體，若其反抗起人類，我們可能真的要說，機器的黎明，人類的黃昏。
但我們因此而將否定，化為雷池境地，自然也是不可取的。社會總會進步，歷史終將前行，而人類也會不停的探索未知，了解未知，這無法改變，我們不可避免的，要不停的走下去，我們能做的就是小心謹慎堅定的走下去。
雖然人工智能有一定的未知危險性，但其巨大的利益也是不言而喻的，它可以使人類生活水平提高到另一個水平，幫助人類在探索的路上走得更遠，既可以幫助人類看到宇宙的更深處，也可以幫你做一些家務或者救人，等等。
我們無法拒絕人工智能它使科技進步的必然產物，這既是挑戰也是機遇，既然一定要發展不可，那我們就一定要嚴肅對待，像對待槍一樣小心謹慎地使用它。
人工智能的發展方向終將由人類掌控，它畢竟也是人文產物，能代表人類的意志，只要我們能好好的塑造人工智能，它一定可以發揮友善的`一面，成為人類有利的幫手，有力的幫手。
就像虎一樣可以幫助人們驅寒，防御野獸的襲擊用來煮熟食物，雖然它可能會燒毀房屋，燒傷皮膚，但我們依然還是要用它，也不可能不用它。
就像核技術，一開始只是用來制造原子彈氫彈，危險人類的安全現在卻可以用它來發電，造福人類，人工智能也是如此，是一把雙刃劍，就看作我們要怎么去用它人工智能，能不能解決人類的問題要看我們怎么去好好的利用它，人類可以決定人工智能。
我認為人工智能可以帶給人類更舒適的生活，更優越的環境，但不好好利用這把雙刃劍，也可以給人類帶來災禍。對于人工智能的研發和使用我們要適可而止，盡量不要在軍事領域去研發機器人，等到真正面對機器人時代的那天，人類該怎樣呢?
人工智能的作文 10
當今，人工智能越來越普遍地出現在大眾眼前，手機、平板以及各式各樣的機器人，它們現在或替代或掌控著人類。
機器人被科研家們研制的愈發像人類，有形似人類的外表，他們能跳舞，能調酒，能對話，毫不夸張地說它們中的部分已經具備了一些人類的思想，他們中的一些甚至已經能想人類一樣思考了，雖然并不是很全面，因為它們不具備人類的情感，從這點就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力，他們在嘗試讓更多的機器人像人類一樣思考，全面的.那種。有許多人擔心再這樣下去，遲早有一天，機器人將完完全全替代人類，甚至成為這個世界的者，使人類像努力一般為其工作。
當人這般害怕時，蘋果總裁庫侖卻十分淡定，他并不擔心人工智能像人一樣思考，因為他并不認為他們擔心的事會發生，但他擔心人類變工智能，沒有情感，只是機械化地達成目標或度過一生，那這樣的后果將不可想象。
很多人覺得他擔心的事情很可笑，人生來就是由情感的，人是高等動物，怎么可能會變工智能。但現在的種種跡象表明，離這樣的日子其實已經不遠了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過的事情，應該不算是什么新聞，但在這些好事愈來愈少的現代，那可是個大新聞。
上的行人一個個健步如飛；四周發生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車主們互相爭吵甚至；在公交車上給老人讓座的現象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現嗎？機械化的工作、吃飯、睡覺，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來越冷了，溫情都沒了，氣溫能高到哪里去？
庫侖所擔心的事似乎正一點一點實現著，人類逐漸失去了價值觀和同情心，在一大部分時間里人都活成了人工智能，而人類卻絲毫不自知，這才是真正的之處。
但人工智能是人創造出來的，應該是讓人工智能活類，制造出來的目的也是為人類效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫侖的擔心實現。人是人，人工智能是人工智能。人創造出人工智能，而不是“進化”工智能。
人工智能的作文 11
科技發展與人類的歷史文化不應相對立而存在。它們處于蹺蹺板的兩端，我們不應該將一方高高抬起而使另一方跌至最低點。只有尋找到一個平衡點，才能使兩者相得益彰。
韓國首爾的人機圍棋大戰，韓國圍棋冠軍敗給了谷歌人工智能系統，表面上看來這是人類發展史上的一次巨大成功，昭示著人工智能技術的發展取得了突破，實質上這將對人類文明的發展造成威脅。試想一下，如果憑一次圍棋大戰的勝利就片面地認為人工智能優于人類，從而開足馬力不斷地改進，發展人工智能，那么還有誰愿意去學習研究圍棋呢?圍棋本來是用來開發人的腦力與智力的，即使是比賽，雙方對于勝負成敗也不會十分在意，因為他們的`技能在比賽中獲得了提升，觀戰的人們得到了精神的愉悅，這才是圍棋比賽的意義所在。然而若讓人工智能系統互相抗衡，近似的程序使比賽演變成了見招拆招，僅僅是為了戰勝對方而已。即使到最后一方勝出，又有什么意義呢?
殊不知，人工智能正在一點一滴地侵襲人類社會，生產者們樂此不疲。我們無法否認人工智能可以提升我們的生活質量，使許多事情都變得更加便捷。例如智能機器人的產生，可以幫助人們打掃家庭衛生，看護兒童，甚至有的智能機器人會跳舞以娛樂大眾。但若人類社會充斥著人工智能系統，會怎么樣呢?舞蹈不再是優美的代名詞，人們所欣賞的不再是那柔美的身段，漂亮的舞姿，而是硬邦邦的機械動作，千篇一律的面龐，人類無法從勞動中提升自己的價值，一切工作被機器人包辦，逐漸變得好吃懶做。難道那樣的生活是人類所崇尚與向往的嗎?
人類歷史源遠流長，不應被人工智能所取代。從倉頡寫下第一個字開始，人類的文明日益豐富多彩。我們怎么能讓博大精深的文化被科技所掩蓋。要知道，人類發展到今天，不僅僅是靠科技，更要靠文明。我們確實已經無法阻止科技的日新月異，但請不要讓子孫后代生活在一個完完全全靠機械，靠人工智能所支撐起來的時代。我們需要高樓大廈，亦需要青磚紅瓦，我們需要人工智能使事情便捷，也需要文化使生活多彩。
只愿尋找一個平衡點，發展科技，發揚文化。
人工智能的作文 12
歷史的齒輪不停地轉動，人類的智慧在歷史的燦爛星河里熠熠生輝，從人類誕生的這幾千年里，不斷地演變、進步、發明、創新。至如今，人類進入了一個史無前例的高發展時代——互聯網時代。人們又將之稱為人工智能時代。
在這樣一個時代里，人們迎來了生活中不可或缺的一個朋友——人工智能。隨著科技的進步，從阿法狗到小胖，再到日本的仿人類女性機器人。這一產業的不斷更新，創造了奇跡，書寫了歷史。
人工智能的出現無疑給人類帶來了便利，人工智能可以幫忙打掃衛生，可以幫忙做實驗，可以幫忙碌的父母照顧無人照看的孩子，在人工智能的研究上，人類還處于初級階段，但我相信隨著社會的進步，人類一定能夠走到輝煌的彼岸，人工智能一定能夠發展得越來越好。
然而人工智能所帶來的不只是機遇，還有挑戰。
在發展迅速的表象后面，人類還面臨著“能源問題”“環境問題”，而其中最頭痛的是如何處理人工智能與人類的關系。近年來啊，阿法狗打遍圍棋界，憑借其高超精細的計算打敗了一個又一個圍棋大師。令人類驚嘆，又令人類惶恐，并且有許多機器人在照顧孩子的`時候打傷了孩子，讓人類不得不去思考未來，假使智能發展到一定階段，人類的命運又將何去何從？也許現在人工智能還是冰冷的機器，但是誰也不能保證他們會不會成為與人類一樣有思想有感情的“人”，并與人類爭奪地球的“居住權”。
日本的仿人類女性機器人，其外表與普通女性基本沒有區別，他們甚至有細膩的皮膚，當這方面的人工智能發展到一定階段，人類又將如何？
正因如此，人類才要不斷地進化，不斷地演變。幾萬年前我們的祖先還只是在森林里到處蕩來蕩去的猿人，然后我們祖先下到地上走出了叢林，拿起了工具，一步步進步演變，直到現在成為了現在的我們。而現在的我們面臨著人工智能潛在的危險，更應該盡最大的努力讓自己變得更加強大更加優秀。
人工智能所帶來的機遇與挑戰可能會促進人類的進步，我們要朝著未來努力前進，直到夢的遠方，迎接一切機遇與挑戰，成就自我。
人工智能的作文 13
隨著科技的不斷發展，人工智能已經成為了一種新的力量。它為我們的生活帶來了巨大的改變，同時也給人類帶來了無限的可能性。在這篇文章中，我將從人工智能的發展歷程、現狀以及未來前景三個方面來探討人工智能的發展與前景。
首先，讓我們來看看人工智能的發展歷程。自從1956年第一個人工智能項目誕生以來，人工智能的發展一直是世界科技的熱門話題。經過多年的發展，人工智能已經開始在我們的生活中發揮作用。目前，人工智能已經被廣泛應用于醫療、金融、教育、交通等各個領域，為我們的生活帶來了很多便利。例如，在醫療領域，人工智能可以通過數據分析來預測疾病的發展趨勢，為醫生提供更好的治療方案。在金融領域，人工智能可以通過風險預測、自動化交易等功能來提高金融行業的效率。可以說，人工智能的發展已經深入到我們的生活中的各個方面。
其次，讓我們來看看人工智能的現狀。目前，人工智能已經取得了很大的進展，但仍然存在一些問題。例如，人工智能的算法并不是完美的，有時會出現錯誤的判斷。同時，人工智能對于人類的一些決策還不夠可靠。此外，人工智能的發展也存在一些道德和法律上的`問題。例如，當人工智能出現決策失誤或者倫理問題時，應該由誰來負責？這些都是當前人工智能發展面臨的問題。
最后，讓我們來看看人工智能的未來前景。雖然人工智能目前還存在一些問題，但是我們可以看到人工智能的未來充滿了希望。隨著科技的不斷進步，人工智能的算法也將不斷提高，從而使其更加智能化和精準化。同時，人工智能將會在更多的領域得到應用，比如智能家居、智能交通等等。人工智能也將會對我們的生活產生更深遠的影響，甚至有可能取代一些傳統的工作。
綜上所述，人工智能的發展歷程、現狀以及未來前景都是值得我們關注和探討的話題。隨著人工智能技術的不斷進步，我們相信它會為我們的生活帶來更多的便利和改變。但與此同時，我們也應該注意到人工智能可能帶來的一些負面影響，并制定出相應的法律和倫理規范來規范其發展。我們應該始終保持審慎和謹慎的態度，合理利用和引導人工智能的發展，讓其成為促進人類福祉和社會進步的強有力工具。
人工智能的作文 14
手機智能程序、語音電話、語音導航.....
人工智能已經悄然的進入我們的生活。
說起人工智能，許多人會覺得這個是一個非常先進的東西，似乎看到它們都是從科幻片和實驗室之中，但是，它已經悄然的進入了我們的生活。
首先，就是我們的手機智能程序，打開我們的蘋果手機，按下home鍵，就會有siri和我們對話，把自己所要干的事情告訴他，只要它能所能及的，就會幫助我們，以至于不會浪費太多的時間。雖然有時它現在干的事情和我們要求他的事情不一樣，但是他是我們最常見的人工智能。
其次，就是我們的語音功能，當我們拿手機給別人打電話時，有時對方會拒絕你的來電，因此，與我們對話的就是人工智能，告訴我們對方拒絕了你的來電。還有當我們打電話給移動、電信和聯通的時候，我們自己也不知道究竟是在與人類對話還是與人工智能。
還有在當我們在手機的某個app上閱讀新聞的時候，人工智能會根據你的閱讀喜好，推薦給你一些相關的新聞。根據今日頭條創始人張一鳴介紹，后臺的人工智能對讀者閱讀習慣的判斷，實際上，是一個不斷完善的深度學習過程。一個人用今日頭條app越多，就等于在不斷地訓練自己的人工智能，不斷地增加數據量，這樣人工智能就會對閱讀需求了解得越來越多，給你的內容就會越精準。所以這已經不是簡單的推送而是人工智能在深度學習之后，和人進行相互深度互動之后，達成的結果。
在我們的日常生活中，手機導航是我們生活中必不可少的.一部分，不論我們是在什么地方，當我們找不到目的地的時候，就會想到用手機導航，從而找到目的地，當然在我們使用的時候，會聽到一些提示我們該如何走的語音，這些語音都是真人實際錄音的，但所有的語音都是真人說的嗎？當然不可能，這些人就說了幾千句，剩下的一些語音，都是人工智能通過分析這個人的說話方式，以及說話語調，將其聲音進行重新組合，進行實地發出語音信息。
人工智能在我們身邊的影響無處不在，這些僅僅只是一個開始，在今后的生活中，人工智能會越來越大的融入我們的生活。
人工智能的作文 15
以前我們談起科技的進步和網絡的運用，總是會說它是一把雙刃劍，有利也有弊。而如今，面對日益發達的人工智能，我卻要說：如今，擺在我們眼前的任務是，讓它變成一把單刃劍。
讓人工智能變成單刃劍，是要我們用正確的態度去面對它。就像險勝阿爾法狗一局的李世石說：人機大戰并沒有讓我感到失敗的痛苦，反而是有更理解棋的快樂。就像是三局連敗的天才棋手柯潔說：阿爾法狗讓我更理解圍棋的奧妙。我們在面對人工智能越來越迅猛的發展時，也要有更積極的態度和更清醒的認識，不能一味的夸贊，人工智能如何優秀，如何無敵也不能盲目的貶低人類看清人類，我們要知道的是阿法狗只是一個機器，一個我們人類創造出來的玩意兒，他沒有頭腦，沒有情感，甚至沒有智商他的智商，不過就是我們研發時輸入的那一堆冰冷的代碼罷了，所以無需驕傲自大，也無需妄自菲薄，我們與人工智能是平等的地位，而在某些時候他們可以成為我們的工具。
讓人工智能變成單刃劍，需要我們去了解他。俗話說知己知彼，百戰不殆。網上曾有人說，如果人工智能獲得人的意識，那么它們便反過來奴役人類了。未來將是人工智能的天下，由此搞得人心慌慌。首先，人類現在還沒有能力使一個機器擁有意識，很多人也沒有了解到意識產生的起源。做出這的無用的猜測，其實沒有任何的實際意義。而現在我們能做的'，不過是摸清它的運行規律，了解他的優點與缺點。掌握運用人工智能的方法。接下她神秘的面紗，而不是看著他蒙起的面紗做出胡亂的揣測。
讓人工智能變成單刃劍，最重要的是揚其長避其短。是的，事物都有兩面性，就如先前一直爭論的學生該不該用手機的問題一樣，手機在自律性差的人手中，自然得不到什么好的運用，而在有清醒頭腦和強自律性的人手中，他卻能把他的優勢發揮的淋漓盡致。而絲毫不會讓劣勢影響的自己，人工智能也是一樣。我們現在要注意的是提高自己應用人工智能的能力。讓這些過分聰明的機器在我們手中得到合理的應用，使其劣勢消融，讓優勢彌彰，如此，才能讓人工智能得其所才，盡其所用。
問：如何讓人工智能成為單刃劍？答曰：以正確的態度面對他，以積極的方式了解他，而后揚其長，避其短，如此，乃利用人工智能之良策也。
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