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別讓我們的文化繼續(xù)流浪作文
生活中，我們在感受傳統(tǒng)文化的同時，也越來越多地感受著外來文化的魅力。并且那些本不屬于我們的、外來的文化，似乎更為我們所重視；而那些我們自身的、傳統(tǒng)的文化，卻慢慢地被冷落，仿佛無家可歸的孩子，滿大街流浪，十分無助與迷惘。
這幾年，西方的各類節(jié)日越來越受到中國人的青睞。每年圣誕節(jié)的前夕，各大店鋪門前早早地就開始渲染濃濃的節(jié)日氣氛：圣誕樹、彩燈、裝飾畫……到處都是，街上到處有人派送圣誕禮品，各種各樣的賀卡滿天飛。而平安夜的街上更是涌動著一對對幸福背影，到了2月14日情人節(jié)，到處都是賣玫瑰的，盡管價(jià)錢高得驚人，卻依舊生意興隆。愚人節(jié)，一不心就會落入玩笑陷阱……
我們的傳統(tǒng)節(jié)日呢？忘記了，重陽時的“每逢佳節(jié)倍思親”；忘記了，“清明時節(jié)雨紛紛”的緬懷先祖時的哀傷；忘記了，中秋時節(jié)齊聚一堂的團(tuán)團(tuán)圓圓，及“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿；興許也忘了……節(jié)日里的情懷淡了，人們不再把傳統(tǒng)節(jié)日那么地放于心上，于是它只好開始“流浪”。
并不是說不能接受外來節(jié)日，可是傳統(tǒng)節(jié)日卻不應(yīng)由此被人們淡忘，這些民族的傳統(tǒng)文化也是需要我們的悉心照顧和保護(hù)啊！而前些日子令國人憤懣的韓國申遺成功，便正是我們沒有保護(hù)好傳統(tǒng)文化的后果。端午節(jié)在中國源遠(yuǎn)流長，然而在一千多年前傳到了韓國，到了今天卻被韓國人換了個名叫“江陵端午祭”拿去申遺，居然還成功了。聽到這個消息，除了應(yīng)該憤怒之外，但轉(zhuǎn)念一想：為什么我們不能保護(hù)好自己的文化產(chǎn)權(quán)而被別人拿去注冊？看來，該反省的是我們自己。
這不禁讓我想起20世紀(jì)初年中國甘肅的那片敦煌大地。那里，一個古老民族的傷口在滴血。實(shí)在不愿提起那個可恨的敦煌罪人：王道士。當(dāng)他接過外國冒險(xiǎn)家手里極少的錢財(cái)，讓難以計(jì)數(shù)的敦煌文物——中國古代最燦爛的文化，從此“各奔東西”、流落天涯時，一個巨大的民族悲劇刺痛了中華兒女的心。但不得不說王道士只是這出悲劇錯步上前的小丑而已，而人們當(dāng)時對文物、文化的保護(hù)意識淡薄，才是根源所在。
沒有得到我們對它的關(guān)懷，傳統(tǒng)文化便只能一直“流浪”，一點(diǎn)點(diǎn)地遺失甚至殆盡。
現(xiàn)在不僅傳統(tǒng)節(jié)日，中國的其他傳統(tǒng)文化也在遭受著不同程度的沖擊。隨著社會發(fā)展的需要，城中村要拆遷，要進(jìn)行舊城改造，昔日可愛的廣州西關(guān)大屋和騎樓文化，又或是老北京的胡同，那些記錄著時代變更、見證滄海桑田的古老文化建筑，終究也逃不過日漸式微的命運(yùn)。即便我們有的傳統(tǒng)文化可以申請為世界文化遺產(chǎn)，不斷走向世界，但有的卻確確實(shí)實(shí)在自己故鄉(xiāng)的土地上消失。
曾經(jīng)看到電視里報(bào)道：有一位老中醫(yī)，掌握著一種快要失傳的中醫(yī)術(shù)，卻苦于無人繼承，好不容易找到了滿意的徒弟，誰知剛學(xué)不久，這徒弟卻認(rèn)為西醫(yī)受重視、賺錢多，就轉(zhuǎn)而學(xué)西醫(yī)去了。老中醫(yī)十分痛心，不知該如何是好。當(dāng)我面對傳統(tǒng)手工藝瀕臨絕境時，心情也一如這老中醫(yī)。可是只要下定決心去保護(hù)就好，而不是像那位徒弟般對傳承文化不負(fù)責(zé)任。每一個中國人都有責(zé)任和義務(wù)拯救一種瀕臨消失的中國文化！
近年來，很多人，特別是年輕的一代，把傳統(tǒng)文化看成是陳規(guī)陋習(xí)，覺得跟不上時代的腳步了。誠然，許多外來文化是優(yōu)秀的、先進(jìn)的，但我們并不應(yīng)該因此忘掉自己民族優(yōu)秀文化的根。它畢竟是我們自己的文明，是土生土長、原汁原味的中華文明，它需要保護(hù)，需要我們每個人去重視。給予我們的文化一個最溫暖的家，在中華大地上好好地活著，不必再“流浪”。
許多年后的某一天，我忽然看見：那些“流浪“的孩子，臉上閃爍著重獲新生的光芒，正對著我微笑呢。
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