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現(xiàn)代語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的提升

時(shí)間:2022-07-03 06:29:39 職業(yè)/專業(yè)/職能 我要投稿
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現(xiàn)代語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的提升

  隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,教育教學(xué)改革的不斷更新,素質(zhì)教育再也不是什么新鮮事,而崇尚創(chuàng)新已成為奔騰全球的滾滾潮流。那么,面對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文,現(xiàn)代教師如何從繁重、低效的語(yǔ)文教學(xué)中解放出來(lái)呢?我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn):

現(xiàn)代語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的提升

  一、認(rèn)真學(xué)習(xí)《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,弄清語(yǔ)文課程的性質(zhì)、地位及基本理念。

  語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),是學(xué)生終生發(fā)展的基礎(chǔ)。教師應(yīng)樹立全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng);正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn);積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理念。教育學(xué)生熱愛、繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),了解、吸納人類進(jìn)步文化的精華,具有廣闊視野和創(chuàng)新能力,成為對(duì)民族、國(guó)家、人類有責(zé)任感的現(xiàn)代公民。通過識(shí)字與寫字,閱讀與寫作,口語(yǔ)交際、語(yǔ)文實(shí)踐,結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,充分激發(fā)學(xué)生主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,注重質(zhì)疑問難、切磋學(xué)習(xí)。

  二、構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)新理念

  1、創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍,強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)

  建立和諧、寬松的課堂教學(xué)氛圍,融洽師生關(guān)系,有利于減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的心理負(fù)擔(dān),張揚(yáng)個(gè)性,豐富感情,提高學(xué)習(xí)效率。要做到這一點(diǎn),必須培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和情感,創(chuàng)造“親、助、樂”的人際環(huán)境和“美、趣、智”的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生主動(dòng)投入。主動(dòng)參與,主動(dòng)發(fā)展,從而強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主體意識(shí)。

  2、擺正教師的主體地位。

  教學(xué)中要強(qiáng)化學(xué)生的主體,又提教師主體,也許有人認(rèn)為矛盾。其實(shí)不然,要讓學(xué)生主體得以體現(xiàn),首先得擺正教師的主體地位。教師的主體地位表現(xiàn)在教什么?為什么教?怎樣教?學(xué)生會(huì)出現(xiàn)哪些情況?你準(zhǔn)備了哪些應(yīng)急措施?整個(gè)過程做到收發(fā)自如。從某種意義上講,教師主體就是教師要形成自己的個(gè)性教學(xué)特色。

  2、以問題為紐帶,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神

  古人說(shuō)“學(xué)貴知疑!苯虒W(xué)中堅(jiān)持以問題為紐帶組織教學(xué),鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,質(zhì)疑問難,并交給學(xué)生思考的路子,讓他們遵循一定的規(guī)律,有序地把問題引向深入,久而久之,學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新精神,分析問題、解決問題的能力就不斷提高了。教學(xué)中,教會(huì)學(xué)生生疑,學(xué)會(huì)提問,要因勢(shì)利導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生精思質(zhì)疑,在探討過程中,教師不要急于肯定或否定學(xué)生的意見,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同伴或老師的發(fā)言,大膽地提出不同的見解,提倡大膽分析,敢于創(chuàng)新。

  三、通過整體感悟,提高語(yǔ)文素養(yǎng)

  文章是主觀感受的表達(dá),是內(nèi)心情感的流露,是個(gè)人見解和智慧的展現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的真正價(jià)值就在于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的情感,感悟整個(gè)作品的風(fēng)格和情調(diào),從而使學(xué)生獲得這種感受,體驗(yàn)這種情感,理解這種見解,最終形成自己豐富的精神世界。從某種意義上講,語(yǔ)文教學(xué)中知識(shí)、技能的傳授,更是情感的交流、心靈的溝通、生命的對(duì)話。在教學(xué)中我們要做到語(yǔ)文的工具性與人文性的統(tǒng)一,使語(yǔ)文真正成為思想的載體,信息的載體,文化人載體。

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