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常用的藝術(shù)手法專業(yè)術(shù)語
藝術(shù)手法也稱"表現(xiàn)手法"。作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。在文學(xué)創(chuàng)作中,有敘述、描寫、虛構(gòu)、烘托、渲染、夸張、諷刺、抒情、議論、對(duì)比等手法。以下是小編整理的常用的藝術(shù)手法專業(yè)術(shù)語，歡迎閱讀。
常用的藝術(shù)手法專業(yè)術(shù)語
1、常用的藝術(shù)手法專業(yè)術(shù)語
虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、以靜襯動(dòng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志
借景抒情、移情于景、即景抒情、直抒胸臆、寓情于景
情景交融、借古諷今、間接抒情、卒章顯志、含蓄蘊(yùn)藉
詳略得當(dāng)、以古喻今、吟古抒懷、明暗對(duì)比、如由遠(yuǎn)而近、由上而下
反襯、烘托、象征、聯(lián)想、對(duì)比、渲染、襯托、白描
2、常見思想感情和感覺常見專業(yè)術(shù)語
迷戀、留戀、思念、憂愁、悲憤、辛酸、傷感、孤獨(dú)、寂寞、凄涼、蕭瑟
孤單、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、喜悅、仰慕、激憤、空虛、郁悶
熱情洋溢、壯志凌云、憂國憂民、追慕、諷刺、反抗
奮發(fā)向上、消極避世、同情、關(guān)懷、控訴、頹廢
3、常見景物特點(diǎn)常見專業(yè)術(shù)語
恬靜、安謐、和平、壯闊、幽靜、肅殺、荒寒、瑰麗、虛幻
飄渺、凄慘風(fēng)格、蕭條、冷落、繁華熱鬧、雄奇優(yōu)美、生機(jī)勃勃、富麗堂皇
4、風(fēng)格特點(diǎn)常見專業(yè)術(shù)語
樸素自然、豪放飄逸、濃郁頓挫、雄健高昂、悲壯蒼涼、超脫世俗
纏綿悱側(cè)、激昂澎湃
5、語言特點(diǎn)常見專業(yè)術(shù)語
言簡(jiǎn)意賅、通俗自然、含蓄雋永、內(nèi)涵豐富、平中見奇、清新質(zhì)樸、耐人尋味
瑯瑯上口、音韻和諧、明白曉暢、豪放俊逸、沉郁頓挫、峻偉奔騰、雄渾豪邁
委婉、含蓄、蘊(yùn)藉、平實(shí)、直白、清新、自然、樸素、簡(jiǎn)練、洗煉
6、篇章結(jié)構(gòu)常見專業(yè)術(shù)語
層層深入、首尾照應(yīng)、有總有分、先敘后議、先寫景后抒情、先詠古后議論抒情、過渡自然、渾然一體、銜接自然、環(huán)環(huán)相扣、開篇點(diǎn)題、卒章顯志、伏筆、鋪墊
藝術(shù)表現(xiàn)手法
1、借景抒情或情景交融
詩人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對(duì)象。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)帲M情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律不可抗拒。
寓情于景(或物)，情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，寫景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保瑘?chǎng)景描寫之中，寄寓著詩人的離愁別恨。
一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。”上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨。《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。
2、烘托
烘托本是中國畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。可以是人烘托人，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。
3、聯(lián)想和想象
聯(lián)想和想象多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小時(shí)不識(shí)月，呼著白玉盤”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來之筆。
4、用典
用典即在詩歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾《永遇樂＆#8226;京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。
5、比喻和象征
比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩歌當(dāng)中，也稱比興。詩詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。如唐代朱慶余《近試上張水部》巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫自己應(yīng)試前緊張而又希望得到賞識(shí)的心態(tài)。賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”早春新葉萌發(fā)，詩人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細(xì)葉的吧!比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、天馬、雄劍及高山大河，來寄托他的理想，象征他的才能；喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等，來象征報(bào)的人品節(jié)操；又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來比喻他的經(jīng)歷和處境。
6、夸張
夸張即故意地對(duì)事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫，借以表達(dá)詩人異乎尋常的情感。合理的夸張雖不符合事理，卻符合情理。在浪漫主義詩歌中，夸張的手法隨處可見。如“天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。”(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”(李白《秋浦歌》)。又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(李白《俠客行》)以五岳為輕來夸張俠客然諾之重；“輕言托朋友，面對(duì)九凝峰。”(李白《箜篌謠》)用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。
古詩詞中還常用對(duì)比、借代、互文(如王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、白居易《琵琶行》“主人下馬客在船”)、雙關(guān)、比擬等用法，特點(diǎn)、作用類似于一般文章中運(yùn)用的辭格，此不再贅述。另外，古詩中常見的一些“藝術(shù)辯證”的手法，也要注意。如描述事物或景物時(shí)，常把遠(yuǎn)與近、動(dòng)與靜、聲與色、實(shí)與虛等相結(jié)合，收到了較好的藝術(shù)效果。
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