我所看到的客家族文化作文

　　客家人，是飄零的一群。由于天災戰亂等原因，他們在四世紀末、九世紀初和十三世紀初，分三次大規模地由黃河流域逐漸南下定居，并在長期遷徒過程中形成了自己獨特的文化。從這個意義上來說，他們真是具有開拓精神的一群。背井離鄉并不代表就沒有根，相反，長期的顛沛流離，讓根的觀念深厚的客家人前所未有地懷念故土，族譜——宗族的譜系，那祖宗用鮮血摻和汗水書寫的紀傳體家史，起的就是聯結血統的作用。

　　族譜通常以祖上流傳的文本為藍本，由于人事的變遷隔一段時期會重修一次。通常是由長者出面組織，下面應者云集。傳統的客家人是以百十千人雜居的圍屋聚居為主，所以召集起來很容易;那些在外做事甚至是身居國外的，只要是本家性氏，也會以各種方式通知到。在客家圍屋的墻上，你經常會看到籌資修譜的紅榜，全是那一姓子孫的名字，有二三千之眾，從墻上一路寫下來，紅紙黑字，竟有蕩氣回腸之感。在一些城鄉交界的地方，人員分居的比較零散，本以為時間的流水在沖散了客家圓形圍屋的同時，也沖淡了人們的宗族觀念，沒想到有的地方這幾年又興起了修譜一事，可見客家尋根心態的堅久執著。

　　翻開客家人的族譜，通常會先看到一幅八字的時聯，那是專為說明這一支脈的繁衍源頭的，每年過年時都要用斗大的字寫了貼在舊屋的堂上，年年如此。例如我們黃家的是“穎川門第，江夏家聲”，意思是我們黃家來自河南的穎川和江夏——那是我們的祖籍，我們湮沒于荒煙菱草間的根。此外還有內八句和外八句的認祖詩，也是判斷客家來源擅變的依據，自小老爸就要我熟記這判定血脈的詩歌DNA，我當然是不屑一顧的。不過我還真記得一個兩三代前就落戶外省的黃性叔叔來我家做客，居然和我爸對起了內外八句，憑著祖先設計的遺傳密碼，兩人驚喜于千年血脈的吻合，且不管多少代的綿延匯入了多少異姓的血統，單是一個“黃”字一脈相承則是無疑的，于是，卒相與歡，其樂融融。

　　再翻，就是一世祖的畫像，正裸危坐著的。小時候問爺爺一世祖的爸媽叫什么，他老大不高興了半天。如果一個宗族里出了什么大人物，那是很光耀門相的，要單獨列項，詳細介紹。可惜在我們黃家的宗語里，我家這一分支，實在沒有什么鈴得上臺面的人物。一次到曾家圍屋串門，一翻族譜，唐宋八大家曾鞏和洋務派代表人物曾國藩的畫像赫然在目，下邊介紹的文字熟絡得好像前一天才和他們喝過早茶似的，很讓我有一種不知今昔是何年的感覺，其實也可以理解，畢竟人總是有虛榮心的，二老若知他們的后輩將他們奉為神靈，也當含笑九泉。