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西游記手抄報(bào)相關(guān)資料
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是由明代小說(shuō)家吳承恩所完善中國(guó)古代第一部浪漫主義的漢族長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。下面是西游記手抄報(bào)資料，歡迎參考閱讀！
西游記手抄報(bào)1
西游記手抄報(bào)2
西游記手抄報(bào)3
西游記手抄報(bào)資料1：西游記
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿離奇，精彩的神話故事，每當(dāng)讀起《西游記》，老是情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從那里來(lái)的。”媽媽總是笑一下，摸摸我的頭說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的。”我想，大概每個(gè)孩子都是這樣一個(gè)答案。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己童年，捧著一本《西游記》的這本連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)?shù)綄O悟空再一次打敗妖精，我們總會(huì)為他歡呼：“當(dāng)他受冤屈時(shí)，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴，當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)時(shí)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求助時(shí)，他也毅然決然地去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山無(wú)憂無(wú)慮地跟群猴們玩耍時(shí)，好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩，當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的`孩子，不小心跑進(jìn)大人的世界，并且搞的一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封他做個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。有縫個(gè)齊天大圣。還是沒(méi)有哄住。而后來(lái)如來(lái)出現(xiàn)，伸出他的飛掌將孫悟空束縛五行山上下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服他調(diào)皮的兒子。度過(guò)慢慢的五百年后，觀音的出現(xiàn)給孫悟空新的希望，踏上，漫長(zhǎng)的西天取經(jīng)之路。
唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)的路上，共遇到九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝難關(guān)，取得勝利。“功夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再也恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是神話的幻想，他令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
西游記手抄報(bào)資料2：《西游記》讀書筆記
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)跟啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的.整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想跟人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予讀者一種追求自由，追逐自由的力量跟勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索跟發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今。
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