《不跪著教書》的讀書筆記范文（精選25篇）

　　當閱讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？現在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《不跪著教書》的讀書筆記范文，歡迎閱讀與收藏。

　　《不跪著教書》的讀書筆記 1

　　最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。

　　教師究竟是什么？從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；有人把教師比作無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲；也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈；還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路……其實，我覺得，教師就是教師，一個普普通通的人。《永不凋謝的.玫瑰》深深地打動了我，這個故事長久地激勵著吳非老師，他說：“為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我幻想著生活中有這樣的美好。”這個故事也深深觸動了我，我們老師往往被傳統觀念束縛，忽略了學生的想法。我想如果是我，我肯定會去批評這個小女孩，然后耐心地教育她應該保護花草樹木。那么這個孩子這么善良的行為不是被我給扼殺了嗎？我被這么美好的、有愛心的小女孩感動，更為蘇霍姆林斯基愛的教育感動。在感動的同時我也感到了沉重，教育的每一個細節都可能影響孩子的一生，教師的責任不僅在傳授知識，更重要的還是育人，教會學生如何做一個善良的人。看到這，我不禁問自己：“面對孩子，我是怎么做的？我做好了嗎？”當我認為學生犯錯的時候，我總是會馬上告訴他這樣做不對，有時甚至發怒責備，以為嚴厲的批評可以給他深刻的教訓，下次他就不敢犯錯了。我想我的“不夠耐心”與“不夠機智”不僅讓我失去了許多教育的契機，說不定已經在不知不覺當中傷害了一些孩子幼小的心靈，這是一件多么可怕的事情呀，想到這，我不禁毛骨悚然。

　　書中多次強調不管是學生還是老師都要堅持讀書，善于思考。“只要讀書，什么都好辦”，“要讓自己的學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書”，“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長經常提醒我們應該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，對教學中和班級管理中出現的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時經常意識到了問題的存在，但沒有及時去反思，時間過了也就忘了。現在我告訴自己“思考也會成為一種習慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器，所以從現在開始我必須激勵自己多思考。

　　讀了《不跪著教書》這一本書，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。他本身應該站著教書。

　　《不跪著教書》的讀書筆記 2

　　第一次聽到這本書的名字——《不跪著教書》，我很驚詫，亦很迷惑，不知其意，但同時也被它深深吸引了。書一拿到手的那一刻，我就迫不及待的捧起書來打量它一番。"想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？"封面上的這兩句話深深地觸動了我。

　　挑燈拜讀完一遍后，深深為吳非老師的教育理想所折服，也為他的理想主義在現實生活中的碰壁，為他的困惑和矛盾所打動。

　　想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國人曾經有著千百年給封建權貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來順受，從骨子里向外透著奴性。封建主義早已滅亡，可它給中國人帶來的精神毒害還不可能說消失就消失。還有人可能還在以各種各樣的形式跪著生活。為了不使我們的下一代繼續以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨！

　　書中讓我最感動的是開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》。這篇文章講的是前蘇聯著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？小女孩害羞地說："奶奶病很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現在摘下來給她看，看過我就把花送回來。"聽了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說："這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養育了你這樣的好孩子。"

　　這個故事長久地感動著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會怎么做呢？

　　我想我可能會對孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先會沒收了她的`花，更不會再去摘花給她，而是苦口婆心的對小女孩進行一番傳統的道德教育，教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會唯唯諾諾，并從此開始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著一條又一條的大道理，但可能會讓她缺失了對人性美與人情美的感悟，缺乏了同情心和憐憫心。可能今后她知道別人有困難或生病等也會漠不關心了……

　　肖川博士指出："教育智慧只能從我們內心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的`學識修養，心性修養，精神修養。"所以教師要有"心":愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！我們首先應該是站直了的教師，要不斷的學習，要了解學生、關心學生給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，通過一些真實的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發現人性美，這樣我們的學生才可能成為站直了的人。

　　最后我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我帶來了觸及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。

　　愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會都帶來深刻的反思和啟迪，愿中國涌現出更多更多的"鐵骨教師",教育出的學生都能成為"站直了的人".

　　《不跪著教書》的讀書筆記 3

　　《不跪著教書》中寫到的一句話：“語文教師不能跪著教書，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。”作者吳非老師在這本書的序中說“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？……我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞語。

　　在《不跪著教書》一書中，吳非老師又在“呼喚風格”，可見，風格對于一個語文教師有多么重要。文中作者提到了對于教過他的很多老師都隨著歲月的流逝遺忘了，可是少有的幾個教書有風格的老師卻給他留下了深刻的印象，也給他的成長尤其是后來的教育觀帶來了至深的影響，讓他知道了“風格”，也是教師安身立命之本。何謂風格？怎樣形成自己的風格？做不了大氣磅礴型的就做小橋流水型的，當不成儒雅學者型的就干脆做內秀含蓄型的。風格是需要靠學識和能力來武裝的，所以還得學習。要多讀名著，加強自己的思想修養和文化修養，還得多讀專業書籍，提高自己的專業水平。課改風聲水起，作為一個有想的教師，不可隨波逐流，也不能見風是雨。在吸取他人長處的同時，也要保持清醒的頭腦，塑造屬于自己的風格。

　　視教育為事業，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業當作謀生的手段、某名的臺階、謀利的渠道、謀權的踏板。要像張思明那樣用心去營造局部的晴天，要像李鎮西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學、個性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執著的為學生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護、雕塑學生的愛心。我們教師的一生可以沒有很大的名望，也可以沒有很多的財富，但不可以沒有快樂的心態和工作的樂趣。我們教師職業性質不會因誰而改變，需要改變的`是工作的心情。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情，但至少可以選擇快樂的心態。備課、上課、改作業、考試、輔導、補差等這些日常的工作會占去我們很多的時間，甚至有時候連業余時間也要搭上，于是，我們就好象沒有時間去思考別的事情了。回望過去，自己何嘗不是如此？工作繁雜，家務煩累，讓我在日復一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。吳非老師的《我美麗，因為我在思想》令我幡然醒悟。我知道了具備獨立思想，是老師的安身之本，是終身學習的立身之本，一個人，只有成為一個思想者，他才能有充實的內心，才有可能始終充滿活力，在他看來：思考著是美麗的。所以，我希望自己成為一個美麗的老師。

　　“一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在讀書人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴、美麗。”書中的這句話讓我感觸頗深。作為老師，要愛讀書，在讀書的時候，卻時常不能靜下心來，雖然不似吳老師說的那樣帶著功利閱讀或跪著閱讀，卻比較浮躁，有走馬觀花和囫圇吞棗之嫌。所以在空閑的時候，我愿和吳老師那樣，就著一杯清茶，選幾本喜歡的書，細細讀起，去經歷別人的生活，去咀嚼別人的思想，去品位別人的人生，讓自己的思考更有深度。《不跪著教書》，讓我做一個有尊嚴精神追求教師。

　　《不跪著教書》的讀書筆記 4

　　昨天讀完《不跪著教書》，感受頗多。首先、感覺自己在教學時確實存在這一些不合理的地方，特別是跟學生相處時有些做法是不合適的。第二就是自己把原來的一些想法只是作為牢騷抱怨了很多，并沒有真正的有寫出來的想法，更多的是盡管有些東西自己感覺是對的，但也不敢寫出來。沒法做到像吳非老師那樣直言不諱的表達出來。

　　現在想來做班主任的時候還是很多地方是保守的，沒有給學生創造出更自由的學習環境，如果給自己找個理由的話就是因為是理科老師缺少了發散思維和浪漫主義情懷，更不敢說人文情懷了。

　　整本書讀完后覺得作為一個合格的老師應該具備相應的一些素質。首先老師要多讀書，要有人文教育情懷。讀書不僅僅是給老師帶來豐富的知識，更給老師開辟一方精神天地，使老師能做到獨立守神，不被外界復雜浮華的環境所干擾，能夠靜心教學。因為作為收入不高、社會地位不高的教師群體只有自身精神有所寄托，才會潛心學問，真心教育。其次、教師要有教養，要真正的明白教養對學生、對社會有著不可匹敵的影響力。

　　如果一位教師沒有了教養，只為提高成績不擇手段，往往會帶出一批粗鄙野蠻的學生。再次教師應該有深厚的專業修養，不只是會刷題，更應該有本專業的文化修養，在教學中不僅給學生傳授知識，更傳播文化。然后教師要有批判意識，不能隨波逐流。面對紛繁復雜的教學改革，優秀的教師要在狂潮中保持鎮定，保持教育的本色。并不是所有的專家說的都是正確的，適合自己學生的.才是最好的。很多時候一些脫離一線教學的專家并不比我們長期堅持教學一線的教師更有發言權。畢竟教育可以改革但不能搞運動，教育必須遵循規律才行。最后，教師要有自己的驕傲，不能仕權唯財，因為只有站著教學的老師才能教出站著生活的學生。現在的教學應該教會學生自由、平等和不附權貴，應該教育學生做一位堂堂正正的人。

　　在讀書的過程中聯系自己的教學經歷也產生夠許多感觸。深為教師不安，因為社會給與教師的期望太高，卻給與教師的權利和待遇相應太少，特別是高中教師在現下以高考升學率為指揮棒的情況下，老師在高強度的工作，工作時間常，壓力大，但是相應的福利并不到位。又有甚者是任何一位都可以對教師的教學指手畫腳，如果不給老師相應的保護和支持，教育很難做到真正的教育，因為就連小學生都會教育局告老師，就更別說家長了。因為個別教育界的敗類，社會對教師的容錯率大大降低了，作為“太陽底下最光榮的職業”已經慢慢的變了味道。因為原來固有的一些不良思想和做法，有些人對教育的偏見日漸深重，進而對教師的偏見日漸深重，很多時候是不信任教師的。

　　教育如果缺失了家校合作不會是成功的教育，畢竟家庭才是孩子的第一所學校，父母才是孩子的第一任教師。媒體也多宣傳教師的付出與正能量，不要在教師節的時候還只惦記著報道老師是不是收禮了，請給教師這個行業足夠的尊重，因為您的孩子也在學校里接受教育。真的希望社會能更多的支持教育，家長能更多的理解老師，學生能真正的尊敬老師，老師也能真正的做好老師，教育能真正的起到教育的目的。

　　《不跪著教書》的讀書筆記 5

　　這本書幾年前曾在圖書館見過，這次終于有機會把它翻完了。開始一看到《不跪著教書》這一題目時心砰然而動，但讓我納悶了很久“難道我們是跪著教書的么？”帶著疑惑且不知其意的情況下終于把它翻完。

　　書中篇篇觀點鮮明新穎，振聾發聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的 “序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”這段話發人深省。

　　教師是一個人而不是神，也不是偉大的什么蠟燭、園丁。教師就是教師，教師和學生是是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師就是一個普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想。但教師應該是一個“站直了”的人，一個頭頂天，腳踏地的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。

　　坐下沉思，回過頭來再想想身邊的學生，其實每個學生身上都有閃光點，都有光環，那些平日里成績稍微差一點的學生，他們只不過是一個折斷了一只翅膀的天使。但他們往往又是體育健將，繪畫的行家，唱歌的能手，勞動的榜樣，守信的楷模………他們的品質往往會比學習好的同學還要好。作為教師，要善于發現他們的長處，發現他們的閃光點。平日生活中要及時總結和表揚他們的長處，要用他們的長處彌補他們的短處，要想辦法挖掘他們的潛能，然后再引導他們把自己的注意力慢慢轉移到學習上來，從而激發他們在學習上的積極性和主動性，在成功中培養自信。

　　著名主持人楊瀾在培養小孩的時候，是這么說的：“我不期望我的小孩成績有多么優秀，但是我希望她是一個開心健康的孩子，凡事有自己獨立的價值判斷能力”。也許孩子調皮搗蛋，但是換一個方向，他就是聰明伶俐，勇于冒險；也許孩子喜歡狡辯，凡事據理力爭，但這正說明孩子富有辯才，口才一流；也許孩子沉默寡言，內斂含蓄，但是你有沒有發現他有一顆心思細膩凡事都會替他人著想的美好心靈；也許孩子確定表現倔強，凡事唯我獨尊，但是你能否定將來做大事者不正是這樣勇于堅持自我，執著唯一的人么？我表達的并不是說完全順著孩子的個性隨波逐流，我想說的是，順著孩子的`個性去引導孩子成長。比如還是一團泥巴，那你就按照泥巴的特性幫他塑造成一個精美的陶具，而不是光亮的玻璃；如果孩子是一株小草，就不要拔苗助長逼迫孩子成為參天大樹，而是讓他自由生長，感受小草的快樂，實現小草的夢想。

　　吳老師認為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的'學科，讓學生有終身學習的意識。言簡意賅，把握住了現代“師道”的實質。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來自言辭，不僅僅是將預先準備的內容表達地流暢、有韻味，更多的還是對隨機出現的問題能接過話題闡釋和借題發揮，有了新意，有了深度，學生怎么會厭學呢，學生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學生。我們要和學生對話溝通，要展現所教學科的內在魅力，體驗老師的妙趣橫生。你看，這將是一件多么令人興奮的事，我們現在所做的不僅僅是傳播，更是創造，傳說人本來是泥做的，因為得到一口靈氣而開始了生命，也許經后我所做的就是要傳承這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學個性的教師，他們的課往往體現著一種獨立思考的意識，展現自己的學養；而一個不善于思考問題的教師，只能做“傳聲筒”。

　　我們要做站直了的教師，要利用一切可以利用的時間和精力不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊和智慧，勇于創新，勇于挑戰。同時也要讓學生不斷地發現人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。

　　《不跪著教書》的讀書筆記 6

　　用了兩個月的時間讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發聵，讀后受益匪淺。

　　吳非老師在 “序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”一般來說學生缺乏批判能力，在與教師自身缺乏批判意識和懷疑精神，現今課堂上最缺少的通用語是“我認為”，教師沒有經過思考的我認為，學生更不敢說，久之也自然不會說出我認為。事實上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個有思想的教師。我們常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來教，萬一考試考到這個問題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧？斗爭的結果，往往是違心地將教參上的.觀點與標準答案傳授給學生，如果教師沒有獨立思考精神，他的學生就很難有獨立思考的意識，語文教師不能跪著教語文，如果老師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了，吳老師指出“獨立之精神，自由之思想”應當是知識分子的必備要素。

　　書中多次強調不管是學生還是教師，都要堅持讀書，善于思考。“只要讀書，什么都好辦”“想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書”我們要做站直了的教師，要利用一切可以利用的時間和精力不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊和智慧，勇于創新，勇于挑戰。

　　《不跪著教書》的讀書筆記 7

　　最近,我讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》。跪著,意為教師沒有自己獨立的思考,意為趨炎附勢,意為為名利而失去教師的責任,意為為了迎合上級而折腰,而隨波逐流。吳非老師在書的“序”中說:“想要學生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學生會是什么樣的人呢?”這段話發人深省,教師怎樣才能做到“不跪著教書”?

　　一、不能跪對學生。和諧的師生關系應是平等、民主、融洽的,既要拋棄師道尊嚴,也要直起脊梁做人。對學生的正確態度是:熱愛,尊重,不遷就。

　　二、不跪對領導。教師首先要自尊、自信、自強,也要保持一顆淡泊寧靜之心,無欲則剛,無求品自高。

　　三、不跪對社會。教師要做一個正常的.社會人,一個普通人,不要整日忙與社會應酬,不要下跪于名利之中,應固守自己的一方天空。

　　四、不跪對家長。教師要與家長保持一定的距離,又要彼此在必要的溝通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。

　　是啊,我們要做站直了的教師,要不斷的學習,使自己思想深刻,追求高遠、底蘊和智慧。要時時了解學生、關心學生,給學生以真愛,要從細小的事情中去了解學生的真實的思想,讓他們不斷地發現人性美,做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。

　　《不跪著教書》的讀書筆記 8

　　真正的老師，自己肯定是一位正直的人，是一位有尊嚴的老師！脊梁挺不直的人是不能成為一位好老師的！這是《不跪著教書》給我的.第一感覺！

　　記得小時候老師就教育我們：要做一位正直的人，要有做人的尊嚴！人的尊嚴一旦喪失了，是不能用金錢買回來的，做人一定要有骨氣！

　　真正的老師，肯定是一位引領學生走向快樂人生、正直人生之路的老師！不能做好學生的引路人的人不能成為一位好老師！

　　老師給學生要傳遞的是希望！在學生面前，老師是一位長者，是學生未來人生之路的引領人！學生都還沒有成型，什么都有可能。老師對學生的影響很大，也許會影響了他們的一生！作為老師，最重要的是用自己的人格魅力去感染、融化學生，教學生成人！做一位老師難，做一位好老師更難！對學生來說，能遇到一位好老師，將成為他們一生都無法抹去的記憶！即使我們憤世嫉俗，即使我們看不慣很多東西，即使我們內心不平衡，但是，面對學生，老師有義務引領學生走向正直之路！試想，有什么東西比希望更重要呢？又有什么東西比希望更不可以失去的呢？我們個人不能失去希望，我們的國家、民族、社會都不能！

　　我也常常看不慣社會上許多丑陋、畸形與變態，也常常憤世嫉俗，但是面對三尺講臺，面對一雙雙純凈的眼睛，我想我一生要恪守的原則是：做一位真正的老師，做一位正直的老師，做一個正直的人！

　　《不跪著教書》的讀書筆記 9

　　在《不跪著教書》這本書中，老師可以清晰的感受到做教師的職責，身為教師，我們在教學過程中，持之以恒要做到的：

　　一、要拋棄學科本位的思想：身為教師，不負責任，那就是老師的悲哀。老師對學生要有正確的評價觀，不以分數為標準把學生劃分成三六九等，應在教學過程中，關注學生做事的態度，在師生交往的過程中關注學生做人的原則，一個學生，如果沒有優異的學習成績，但他認真，誠信，富有愛心，作為教師，你應該為這樣的學生自豪，雖然這樣的.`學生不會給你帶來所謂的榮耀，但會讓老師的內心變得踏實!

　　二、教師要做到以身作則：一個老師不能一味用語言教育學生，身教重于言教，老師良好的行為對學生有潛移默化的影響，一個老師，你希望學生善良，那老師的內心就要柔軟和慈悲，你希望學生正直，那老師就要誠信，你希望學生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學生陽光朝氣，那教師就要樂觀開朗，老師要知道，若干年后，在你的學生身上會折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的!

　　三、要有執著的方向：在當今人心浮躁的社會，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽，要能經受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著力點在學生，把學生培養成站立的人是我們永遠努力的方向，身為教師，千萬別把心思花在人際關系的內耗上。

　　《不跪著教書》這本書展示了老師的氣節和氣度，它是一本讓老師補鈣，讓老師醒神的好書，值得一讀。

　　《不跪著教書》的讀書筆記 10

　　“一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長久地照耀著人一生的道路。要時刻想到，你的工作是無可替代的。你在追求一種幸福，不要簡單地把你的工作理解為謀生的手段。”這是吳非老師在其《不跪著教書》中的一句話，讀完后頗多感慨，雖然沒機會拜讀完全文，但就是這句簡單的'話，讓我對教育有了重新的認識。

　　以前總以為當老師穩定，端鐵飯碗，這也是爸媽從小就灌輸給我的思想。所以自上初中起，潛意識里似乎已經認定了將來一定要當老師，當老師就能拿穩定的工資，就可以生活無憂，以至于現在走上工作崗位，心里依然有這種思想，把老師當成了謀生的手段。這也許就是意識的巨大作用，它在不知不覺中吞噬人的靈魂。

　　讀了吳非老師的話，我自問，究竟為什么當老師？如果僅僅為了謀生，那老師的工作跟雞肋又有何異。

　　每當看到孩子們一雙雙渴望知識的眼神，我就為自己有這種可怕的思想而懊悔。每當聽到孩子們喊“老師好”時，我就從靈魂深處重新思考了老師的意義。

　　經常在學生作文里見到這樣形容老師：“老師就像我們的指路明燈，照亮了我們前進的道路”，以前只是粗淺的理解，現在我終于明白了其中的道理。老師不僅僅是謀生的手段，她更是傳授知識，更是教給學生做人的道理。這些道理，足可以讓人一生受用。

　　《不跪著教書》的讀書筆記 11

　　最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”發人深省的思考引出一個話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？

　　人們把教師比著辛勤的園丁、無私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的'工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。

　　教師究竟是什么？其實，教師就是教師，就是一個普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師也是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。而書中提出的“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”的質問振聾發聵！

　　《不跪著教書》有一個標題是“我美麗，因為我在思想。”吳非老師列舉了現實中的一些跪著教書的現象：“面對一本教參，他不敢說不；面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地；教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？”事實上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個有思想的教師。我們常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來教，萬一考試考到這個問題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧？斗爭的結果，往往是違心地將教參上的觀點與標準答案傳授給學生，寧可躲過學生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書》，知道了，我們不只是“授業、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學生做人的道理，而教師首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，學生才能在學習先進科學技術的基礎上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養順服的思想奴隸”？

　　讀了《不跪著教書》這一本書，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。

　　《不跪著教書》的讀書筆記 12

　　近日，讀了吳非先生的《不跪著教書》，內心頗有感觸，進而又覺得當下的教育豈止是在“跪著”，更是于“跪”后又“伏身于地”，任人踐踏了。

　　吳先生在這本書中強調了對學生的人格教育，尤其是獨立精神與品行意識。在我看來，這兩點恰是當前中國教育的絕對空白。

　　不得不承認，在絕大多數的教師眼里，除了“作業要獨立完成”一句中強調了“獨立”外，學生是沒有“有獨立性”的必要的，而即使是這幾乎是獨剩的所謂“獨立”，也不過是獨立做出符合教師意旨的無限接近標準答案的答案。學生從幼兒園開始就被教導“要聽老師的話”，這在培養遵章守紀的模范的同時，確確實實是對“獨立精神”的扼殺了。都說中國學生缺乏質疑思辨的精神，且善長于無頭腦的盲從，以至于中學教師在課堂上百般啟發，我們可愛的中學生也只是一味心思地捉摸教師心中的“標答”。從小就沒有“獨立”意識的灌輸，耳朵里充斥著不容分辯的“錯！坐下！”之類，又怎能指望我們的中學生能和師長平起平坐地“坐而論道”呢？坐而論道只存在于理想之中，現實是“你說我聽，你講我記，你考我背”的尷尬。

　　眼前，學術界的混沌，剽竊抄襲成風，且能搬出紀昀的“天下文章一大抄”來自我麻醉，這樣的“極致”學風很大程度上是拜中國教育所賜。道德淪喪，世風日下，究其根源，與中國教育也不無關系。我們的教育中，德行的教化又幾乎是個空白。中國的學校里有“品行教育”嗎？

　　中學的課目中，有一門可能和“品行”沾邊——思想品德課，又好像叫“政治思想品德”課，但據我所知，其中，政治是第一位的，而品德放在了第三位上，以致于這門課被普遍地簡稱為“政治”課。國外有評論家說過“政治家是高級流氓”的話，我無法考證這話是從哪里流傳出來的，但若是針對外國的政治家，國人還是基本可以認同的，而在我國，卻完全不能適用。要不然，何以致我們的中學生還在稚嫩的年齡便早早地學起了“政治”。對國家政體先進性和科學性的宣傳是必要的，但政治畢竟不應超越人性。政治離百姓遠，人性的教化才是中學課堂的首要任務。

　　我幾年前曾到北京，起了大早趕去看天安門廣場的“升國旗”儀式。的確莊嚴，令人心血澎湃。然而儀式結束后，人群散去，地上卻是散落的早點包裝袋塑料兜，這樣的愛國場面令人嘆息——國人只知空喊愛國，卻不知不亂丟垃圾也是愛國。

　　為什么？學校里也沒有人告訴他們！我們的老師沒有多余的課時來教化學生，在這些小事上耗費時間，被絕大多數教師認為是“無意義”的，而且是會影響學生的“考試成績”的，而考試成績是學生的“命根”。即便是“政治思想品德”的考試，真正的有關“品德”的試題有能有幾道呢？其他科目的教師更是帶著“關我何事”的超然心態，“只教課，不教人”。如果在考試卷上無分可得的內容，比較現實的教師大可以不必再教了。大家都有了相同的“關我何事”的.心態，或跪或伏于“分數”大棒下，唯“分數”是瞻。這樣的教育環境下，“不跪著教書”似乎是屬于少數的另類甚至是異類了，而在任何社會環境下，另類總是易受排擠的，而異類的結局可能更加悲慘。

　　所以，作“不跪”的另類需要的不僅是勇氣，更需要制度上的保障。

　　吳先生的這部《不跪著教書》可以算是一聲吶喊，于當下的教育界有著非凡的意義。然而一部書終究只是一部書，即使有開化啟迪之用，也未必能擔得起引導教育理想化的重任。教師“不跪著”，關鍵仍要靠教育決策者。從這個意義上來看，“為之說，以俟夫觀人風者得焉”應該是吳先生著書的真正目的吧。

　　《不跪著教書》的讀書筆記 13

　　"想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？""如果教師是跪著教的，他的學生就只能趴在地上了".

　　這些振聾發聵的話語來自吳非老師的《不跪著教書》。假期中，我有機會細細品讀了這本書。讀罷掩卷沉思，內心竟如灌鉛樣的沉重：蕓蕓眾師之中，真正做到不跪著教書者能有幾人？我們常常不自覺地成了照本宣科的機器，成了書本的奴隸，考試的奴隸。我們曾經有過千百年下跪的歷史，我們身上或多或少的透著些奴性，我們自己還在以各種各樣的形式跪著生活。想要學生成為站直了的人，看來只能先從教師不能跪著教書做起。那么，怎樣才能做到不跪著教書呢？

　　首先，教師要多讀書。"教師要學會教書，首先應該學會讀書，學會思考。"教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創新，一句話：就沒有了教育生命。教師是天生的職業學習者，職業讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子"站直了"教書！

　　其次，教師應該有自己的思想，應該有獨立思考的精神。一個具有獨立思考精神的`教師人格獨立了，才能給學生良好的示范；思想獨立了，才能教會學生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創新！"如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子",真的就如吳老師說的"學校只能教出一群精神侏儒，只能培養順服的思想奴隸"?只有用思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重，才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。

　　再次，教師要具有高超的教育智慧。就像肖川老師說的"沒有任何一門課程可以直截了當地教給我們教育的智慧。"的確如此，盡管不少的文章和著述都涉及到"教育智慧"的話題，我們從中所能得到的也僅僅是教育的方法和技巧而已，更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當別論。"教育智慧只能從我們內心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養，()心性修養，精神修養。"也就是說要想不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊、淵博自己的學識水平、陶冶自己的心性修養、升華自己的教育追求入手，別無他徑。

　　也就是說要想實現不跪著教書，最根本方法是除了讀書，還是讀書。

　　《不跪著教書》的讀書筆記 14

　　剛剛放下手中的書，就想提起筆寫些什么。原以為經過幾年的歷練，自己也算是一個合格的人民教師了，但看了吳非老師寫的《不跪著教書》后，不禁汗顏。

　　書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地撞擊著我，讓我不得不反省自身的教育行為。 吳非老師不是一個普通的語文老師，他有獨特教育思想并且能夠把這些思想貫穿在教育活動中。他是一個理想主義者，執著地堅守著他教書育人的信念，在教育沉淪的現實面前，他發出了這樣的吶喊：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書，如果教師是跪著的`，他的學生就只能趴在地上了。

　　中國首先得有鐵骨教師，教育的`辭典中才配有“鑄造”這樣的詞條。” 書中談論了很多話題，提倡讀書，提倡思考，針對教師，針對學生，關于名校，關于高考……是名副其實的隨筆雜記。書中觀點鮮明，言辭尖銳，卻體現出作者對教育愛之深，痛之切的深沉情感。書中針對教師、學生提出的一些建議，讓我感受頗深。

　　《不跪著教書》的讀書筆記 15

　　長期以來，有一種思想在我的腦海中根深蒂固——教學過程就是獲取知識的過程，教學目的就是讓學生獲取知識而且獲取得越多越好。“記憶，保持，再現”成了我們一貫遵守的教學法則，孩子們的頭腦中積累了許多的詞匯，卻很難變成自己的思想輸出去，那些詞匯僵化得如同一潭死水。學生已經獲得的知識并沒有變成掌握新知識的手段，沒有變成思維的工具。作為一個老師，應當善于在兒童面前打開通往周圍世界的窗口，引導學生把自己的真實思想用合適的詞匯表達出來，體味思維的快樂，享受創造的幸福，把知識變成思考的工具和手段。

　　我們雖然把自己的.孩子培養成領袖或總統作為一種奢望，但是我們是否想過，在我們習慣用戒律式的言語總告自己的孩子的時候，還有一種更健康的教育方式，那就是——用勇氣和堅強塑造孩子的心靈。想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？所以教育必須得先有鐵骨教師，才能鑄造出翱翔藍天的雄鷹。

　　《不跪著教書》的讀書筆記 16

　　最近，我讀到了吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因為我在思想”、“愛與敬重的閱讀”、“往高處飛！”、“‘實話’怎么說？”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質。篇篇觀點鮮明新穎，振聾發聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。

　　其中讓我印象最深的是“愛與敬重的閱讀”一目，作者說：“現在的青年教師，讀書條件遠遠勝過前輩，也許是因為誘惑太多，讀書的動力和效率反而不如前輩。功利的應試教育讓他們上了大學，功利的讀書又驅使他讀到更高的學位，最后，應試與功利教育孵出的一代人走上了講臺，他只能把自己的一套‘經驗’搬給學生。我不止一次地聽到已經畢業的學生在議論一些教師的粗俗無知”。讀到這一段的時候，我也在問自己，是不是也帶著功利的應試教育去教學生，把學生培養成只會學習做題的工具？會不會在我的學生畢業后也會說我曾經的歷史老師什么也沒教會我。在應試教育這樣的大背景下，潛移默化中我肯定有這樣的行為。其實真正的課堂，不僅僅是讓學生懂得課本上的知識，更應該在教學的同時讓學生的眼界思維更加開闊。那么怎樣開闊學生的眼界，這就需要教師先開闊自己的眼界。初中歷史作為開卷考試的小學科，在“中考指揮棒”的影響下，學生的重視程度低，所以在課堂教學中，我常常會告訴學生，你們的學習不僅僅局限初中中考，到了高中，歷史是主科并且是閉卷考試，你們現在多記住一些歷史知識，有了基礎高中學習才會更游刃有余。備課時，我也會看高中的歷史課本，把初中的歷史知識更好的轉化為高中歷史知識的基礎，多培養學生論從史出，史論結合和分析歷史史料的能力。希望我的學生走進高中歷史課堂的時候，能夠有基礎有能力學的更好。

　　“人類道德文明寶貴庫中的優秀篇章像一盞盞明燈，長久地照耀著世界。在這些滋養了人類的經典中，蘊含著極為豐富的教育資源。一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，想一個人一樣地活著。童年少年時一本感動過自己的好書，會在漫長的歲月中支撐著自己。如果每一年都能讀幾本這樣的好書呢？如果這種閱讀意識能伴隨他的一生呢？如果所有的教育者都能有這樣閱讀理念呢？”西方有人批評中國學生有文憑而無文化，即使不懷好意，也應當引以為戒。我想每一個教師更應該引以為戒吧，我們的確有大學的'文憑學位，可是“文化”我們又有多少呢？我常常也會問自己，如果學生看的書比我多，問的問題我回答不出來那我該多么無地自容。“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事。”每次備課，我都會查閱很多相關的資料，設想學生會有哪些疑問，我又該怎樣回答。后來慢慢發現，知識的積累應該是從平時開始的，不僅僅備課時要精心的準備，平時更應該多讀書，從點滴積累。要給學生一碗水，自己現有一桶水。

　　吳老師說，“一位教師，只有不斷地進德修業，把自己的工作和學生的成長結合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人。”“要讓學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。”“我很平凡，但是我們的學生需要最出色的教師，需要偉大的老師。”

　　教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業學習者，職業讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！

　　《不跪著教書》的讀書筆記 17

　　我捧起了《不跪著教書》這本書。為什么取名為“不跪著教書”呢？在我從教的這些日子里，有沒有跪著呢？帶著期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開了這本書，便放不下了，胸中涌起無限的溫暖……書中充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛。

　　書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著我，讓我洞悉當今教育現狀，反省自身的教育行為。

　　吳非老師在書中的《我美麗，因為我在思想》一文中提到“語文老師應當是思想者，語文課應當擔負起思想啟蒙的任務”“語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。”學會思考是“師與匠之間的差別”我們要學會思考，思考如何培養出能思考，會創新的學生嗎？

　　在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我帶入思考的王國，思考的同時也讓意識到教師沒有信仰，沒有精神追求，他的學生很難成為站立起來的人。

　　另外有一篇文章《口才》講有個學生考進名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來的親友到學校參觀，豈知一進校門就遇見了班主任，父母出于禮貌問班主任：我們的女兒在校表現怎么樣呢？班主任當著學生的面對家長說：你們的女兒嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點，不過這也是沒辦法的……看到這，我也不禁憤怒起來，這是為人師該說的話嗎？該生回家痛哭不止，要求轉學，父母也覺得失望，親友也很難堪。

　　這讓我不由自主地思考：教師的批評只會使這些學生感到學校生活不愉快、看到老師害怕疏遠、對考試感到緊張。教師要尊重學生的個體差異是客觀存在的這一事實，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態去對待孩子們的每一個過失，用期待的心情去等待孩子們的每一點進步，用欣賞的目光去關注孩子們的每一個閃光點，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點成功。這時我不禁想到了自己平時在看到成績優秀同學那一字不差的作業時的心花怒放，和看到成績較差同學那滿是狼籍的作業時的.怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的平等對待每一個學生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思考……

　　記得我還在擔任班主任的時候，有一次在批改周記的時候，看到班上的“小調皮”在自己的周記里寫：“盡管我讀書讀得很不好，字也寫得不好看，可是我一定會認真地學習，爭取考上好成績。”我感慨不已，其實在每個學生的心中，他們都渴望被別人認可，我表揚了他。以后的日子里，我總是變著法子夸獎他，我發現他臉上的微笑越來越多，課堂上的發言也越來越積極。大家都說，他變了！

　　《不跪著教書》的讀書筆記 18

　　《不跪著教書》是一本不錯的而書籍。我有空時就翻翻，感覺不像一般的教育專著那么枯燥乏味。作者吳非本身是江蘇省教授級中學高級教師。這本書是他的教育隨筆的結集。作者在這本書里的很多觀點，跟我們日常工作是比較接近也是我們所向往的。如作者提倡的人性教育、生命教育，以及善良，愛，感恩、獨立等等的教育理想，無疑都涉及到生命本質的教育，也就是作者對教育本質的闡釋。《在聽郭橐駝說種樹》一文中提到的“大量的個案表明，對子女學習過分關心，每周都跑到學校找老師通氣的家長，子女學習能力都不算高，處世能力也比較差。”在《在和孩子一同成長》一文中提到“一個合格的學生，他的成長不僅注入了老師的智慧，更傾注著父母的心血。如果老師都能成為合格的教師，家長都能成為合格的父母，中國的教育還會有那么多的困難嗎？”《誡徒》一文中提到“教師是人不是神。應當讓學生知道我們愛什么，恨什么。不要聽信“一碗水端得平”，學生的教養不一樣，品德不在一個層次上，怎么可能“平”？還有很多很多的觀點是我們工作中比較熟識的或者說是我們正在實踐著的。

　　這本書里還有很多故事是作者在日常工作中所遇到的問題。比如遇到家長的無理要求、無理取鬧，遇到世故圓滑的學生，遇到上級領導的無理干涉，減負的`問題……他從這些教育教學問題入手，分析現象，展現了他對中小學教育問題的真知灼見。書中說了很多我們想說又不敢說的話，教了我們許多遇到的一些教育問題的處理方法，有些問題也有作者的無奈。

　　在這本書的封面有兩行字：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”。這兩句話在這本書的序里也提到，并且在文章中不止一次的出現。我想也許這就是作者所崇尚和實踐著的教育理想。可我們的日常工作經常會受到很我多因素的干擾，我們常常在做一些與教育教學無關的工作。我們的老師也常無耐地感嘆：“什么時候還學校一片凈土啊？”可是各級部門的領導下，有的工作我們不得不要做的，并且要努力去做的。作者在書中談到：“現在教育界的一大苦處，就是該管的事無人問，不該管的事，被死纏不放。具體到教育學生，更是無事生非，我們中國，什么人都認為自己有關心下一代的責任，但是沒有人考慮到自己是否具備關心下一代的資格和能力，從這個意義上而言，中國的孩子是不幸的。”有的不幸不是我們老師造成的，我們的老師也是弱勢群體啊。“人類靈魂的工程師”想想社會賦予我們老師多么崇高的職責啊。可實際上誰都可以對我們的教育指手劃腳，唯獨我們一線的教師沒有說話的權利。當然，這是個別現象，可這個別現象卻像一座大山一樣壓得我們喘不過氣來。

　　面對社會的功利和浮躁，面對這些壓力，我們教師更應該學會獨立思考，多做對學生有益的事情。那么作為一個教師，怎樣才算沒有跪著教書。讀了這本書我有這樣的體會：首先，教師要學會讀書，在閱讀中學會獨立思考。作者在《做最出色的教師》一文中提到：“想讓學生多讀書，教師首先應多讀書，自覺地讀書（這一點，我也要努力加油）。作者提倡教師要多讀書，但不跪著讀書，也就是要在閱讀中學會獨立思考。特別是如今經濟澎湃，物欲橫流的時代，教育專家滿天飛，隨便哪個專家都著作一大堆，他們是否站在我們一線老師的角度來想問題，解決問題呢，那就難說了。所以說我們在讀書時要學會獨立思考，有獨立思考的精神。不僅如此，作為一名教師還有責任和義務引導自己的學生熱愛閱讀。一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個大寫的人一樣頂天立地地的站著……其次，教師應該有自己的思想，有自己的教學風格。教師的教學風格延續著一個老師的教學生命，它可能長久地影響學生對學科的興趣。我們要接受專家的指導，但不迷信專家，有自己的思想。面對外行領導的錯誤指責，面對家長的無理要求，我們更應該多想想我們的學生，如果我們所做的事情對學生發展有利的，就應該堅持。第三，教師要捍衛自己的人格尊嚴。特別是在平常與學生家長接觸時，應該理智地保持適當的距離。對學生要有愛心、同情心，用正直善良、高度負責的精神，踏實的工作作風贏得同行、家長和學生的尊重。

　　我不得不承認，作者所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育。而現實卻往往令人失望。懸在每個教師頭頂那許多大大小小、長長短短的指揮棒，豈能容你做得了半點主，你能不下跪嗎？反思自己十幾年的教學生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道在座的各位有誰能讀書，思考，實踐，再讀書，再思考，再實踐，這是一個循環往復的規律，是做一件有價值的事情所必須經歷的過程。我將在今后的教育工作中堅持遵循這一規律，一路前行。夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著教書的歷史！”

　　《不跪著教書》的讀書筆記 19

　　拜讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的《不跪著教書》這一本書，剛開始是被這書的題目吸引了，因為這觸及到現行教育的痛處和反應了教師的尷尬。

　　吳非老師所描述的是教育界普遍存在著的一種狀態：教師屈服于應試教育和獎項、榮譽的獲得，成了考試分數或各種比賽的奴隸；教師缺少終身學習、提高專業水平的習慣。隨著社會的發展，對孩子的素質要求越來越高，與此同時，由于獨生子女特殊的生活環境，對獨生子女的教育在實踐中又存在著很多問題。我們不得不承認，獨生子女在學習、生活中存在著許多問題，諸如好勝、自私、獨立性小、依賴性大、寬容度小。而有些家長更是縱容自己的小孩，讓教師在孩子面前無法樹立威信。

　　在這一系列問題面前，我們該如何應對，如何選擇，繼續做教書匠？還是做個獨立的思想者。如何在新的環境中建立良好的師生關系，更是重中之重，更是我們教師迫切需要解決的問題。教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，但教師更應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的'特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。

　　所以我們要：

　　（1）善于學習，積極進取。教師只有成為好的學習者，才能成為好的教育者。

　　（2）大膽創新，領先潮流。創新精神是知識經濟社會教師的靈魂，教師只有具備了創新精神，才能以創造性的勞動培養新一代創造型的人才，引導學生應用新知識、新技術探索解決問題的新途徑。

　　《不跪著教書》的讀書筆記 20

　　假期中讀了《不跪著教書》，讀了之后就舍不得擱下，索性一口氣把它讀完，感覺自己內心深處一直以來想一吐為快的想法在書中得到了宣泄。這本書中沒有深奧晦澀難懂的教學理論，沒有華麗的辭藻，有的只是簡易實在的教學雜感，教學反思和教學隨想。讀了作者沉甸甸的思考，且不說受益匪淺，有一點對自己日后的教學生涯的幫助，就應當值得去讀。

　　同樣作為教育工作者，同樣是語文教師，吳老師是怎樣認為做好語文老師的呢？

　　吳老師認為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識。言簡意賅，把握住了現代“師道”的實質。當然，他也沒有回避“應試教育”，高中語文教學要完成兩個任務：一是在培養語文素養的同時給學生一粒人文的種子，一是設法幫學生搞到一張進大學的門票。這是現階段我們這些“語文匠人”的追求。同時，吳老師又在更高的層次上闡述了語文教學的使命。語文課應當擔負起思想啟蒙的任務，要培養學生的獨立思考能力和懷疑精神。

　　這就要求語文教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。“我美麗，因為我在思想。”這是吳老師一篇文章的標題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動者，教師是指導者，而更應該是“思想者”。我國有過不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個時代已經過去，我們除了反省，更重要的是去實踐，去破除內心的封閉意識，要學會思想。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養順服的思想奴隸”？語文學科應該是認知、思想的工具。如果僅僅是把它當作一門學科知識，照搬教參來傳授，而沒有自己的獨立思考，沒有個人智慧，那勢必會使這門學科黯然失色，而且我認為這種行為還是對教師職業的褻瀆。“教育的最終目的是培養人、塑造人，培養具有獨立思考能力的人。”（愛因斯坦語）作為青年教師，我要學習和思考的東西還有很多，努力保持的教學個性，要有自己的教學見解和主張。

　　語文教師要保有職業的激情（精神追求）。吳非老師在書中談到的上海于漪老師于老師雖已是古稀之人了，但是她依然保持一顆年輕的心，她能夠在長年從教后依然保持對新事物新思想的敏感，能對未知領域不停地探索，能始終對教學保持濃厚的興趣，在靈魂深處永遠地有那種“熱愛”的稟賦，這是實屬不易的事。于漪常說：“我上了一輩子課，教了一輩子語文，但還是上了一輩子深感遺憾的課。”這是一種永不滿足的精神。而現在許多教師沒有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師，前方還有很長的路，心中還有理想。堅持向吳老師和于老師學習，始終保持自己的職業激情，教書的心永遠年輕，一輩子學做教師。

　　要堅持讀書，善于思考。“只要肯讀書，什么都好辦。”讀書應成為我們的'一種生活方式。現在，我覺得，在教師進修問題上，也得用這句話。——要讓自己的學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。

　　然而現實卻遇見了尷尬的事情，在中學里學生讀書，準確地說是讀點小說，甚至名著都是一種罪過。有些教師自認為讓一些平時酷愛名著、小說之類的同學改邪歸正，從此不再看這等“閑書”，是教育的成功。想起這我心中油然就會產生悲痛之感。我現在已為人師，但是我也是從學生時代走過來的，所以對于這我當然很有感觸。說實在的，我如今不愛讀書跟以前讀書是一種罪過的教育不無關系。剛有點想讀書的念頭，就被老師扼殺了，拿著收繳的書揮袖而去，這樣的背影一次次的出現我的眼前，自然，久而久之讀書的興致沒有了，到了大學里有了時間卻沒有了興致。不愛讀書，這是可悲的。

　　不讀書也就沒有了知識的營養，也就不會思考，自然也就沒有了獨立思想的精神。我教語文學科，而語文是最有靈性的、最具思想性的學科。我們和學生之間的需要橋梁，這個橋梁就是語文，語文是人與人情感交流的重要途徑。

　　為人師表，說的就是讓自己成為學生的表率。學生的最初的理想很有可能就是來自學科的基礎學習，一個能言善辯、妙語連珠的語文老師很可能“鑄造”有成就的學生。于是如何做好這個表率，吳非老師說的好：只要肯讀書，什么都好辦。只有教師肯讀書才能要求學生肯讀書。作為教師，只有不斷地進德修業，努力使自己成為最出色的教師，才能得到學生的尊重，才能讓學生成為真正的人。

　　簡而言之，作為一名教師，要有獨立思考能力和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書。當然這只是我從書中讀出的幾個觀點，要做好神圣有尊嚴的教師，遠不止這些。

　　《不跪著教書》的讀書筆記 21

　　讀著吳非老師《不跪著教書》的這本書，我被吳非老師的教育理想所深深地感動著。

　　讀了《只要肯讀書》一文，我在思考，教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認為最重要的途徑就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中獲得教育智慧。吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”吳非老師在文中中講了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說話，旁若無人，且時進時出，引得一些教師側目。教師竟然如此缺乏基本修養，吳老師很費解，只好當場提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。教師文化素質、道德素質低下，不少人枉為一名人民教師，這一點我深有同感。很少看到有教師主動讀書，能拿起書本的也是一些時裝，美容，汽車、婚姻家庭……能拿著一本《讀者》看一看的，就已經是愛好文學之人了。能經常在一起談談最近所讀書籍的人寥寥無幾。吳非老師說，凡此種種，讓人感慨不已。很多時候，他都不忍指責同行，知道每個人都有具體的難處，然而不可否認的是，一些名師都是在艱苦的環境中成長起來的，“只要肯讀書，什么都好辦！”他說：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你。”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的`，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。因為，“只要肯讀書，什么都好辦。”

　　我認為，教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創新，一句話：就沒有教育生命。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！讀書，思考，實踐，再讀書，再思考，再實踐，這是一個循環往復的規律，是做一件有價值的事情所必須經歷的過程。我將在今后的教育進程中堅持遵循這一規律，不斷努力，不斷進步。

　　《不跪著教書》的讀書筆記 22

　　《不跪著教書》是著名教育家吳非對中小學教育問題的真知灼見，是作者對一個個教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現，沒有空洞的說理，觀點鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的序中說：想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？

　　不跪著教書，教師應該具有高尚的師德情操。

　　師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過：學校里所做的一切，都應當包含深刻的道德意義。因此，高尚的師德情操應當成為教師追求的首要目標，而熱愛教育，獻身教育，忠誠于人民的教育事業則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個站直了的人，一個頭頂天，腳踏實地的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個給與學生快樂與幸福的人，一個能夠感染學生，給與學生良好品德的人，一個永遠讓學生想起來就會含笑于心的人

　　不跪著教書，教師應該具備精湛的教研能力。

　　當一名教師容易，當一名具有精湛的教學能力的教師難，時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學能力是教學效果的基礎，這個教學能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的、活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細地善待每一位學生，教師平素的.工作一板一眼，要精致每個環節，細雕每個問題，準確地傳承文明，科學地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專業技能，包括他對學生的態度，和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學生學習知識的信念。我們的教學任務不是單純教授書本知識，更重要的是使學生喜歡你所教的學科，培養他們學習的興趣，教會他們學習的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識，學會學習，不斷探索，不斷反思，力求創新，會用現代化手段教學，身心健康，這是師能的呼喚，這更是站直的教師的追求所在。

　　不跪著教書，教師還應與時俱進，永具勇于開拓的創新精神。

　　創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。時代呼喚創造性人才，創造性人才需要創造教育。未來教育的挑戰，不僅是針對學生，更重要的是針對教師。教師的創新精神和創新的能力，將是21世紀教育的寶貴財富。課堂教學是實施素質教育的主要陣地，為了讓課堂成為學生自主創新的天地，教師必須十分重視創造性的教學設計，培養學生的創新意識。教師在引導和啟發學生發展、創新的同時，自身也要不斷創造新的經驗、新的知識、新的價值，做到在繼承的同時有所超越。經驗誠可貴，創新價更高。有專家說，以前的知識是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時間。可見多讀書，不斷學習是何等的重要啊！因此，我們在教學中，要不斷更新自己的知識結構，使自己的課堂教學常教常新，永遠流淌著時代的春水。問渠哪得清如許，為有源頭活水來，開拓創新便是教學的源頭活水。

　　想要學生成為站直的人，教師就不能跪著教書。不跪著教書，意味著我們的教育工作者，必須把學生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關注人的健康成長。

　　《不跪著教書》的讀書筆記 23

　　《不跪著讀書》是一本非常吸引人的書，雖然還沒讀完，但是也想談談自己的感受。

　　書中的這段話一直縈繞在我耳畔——“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”這段話發人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？

　　教師究竟是什么？從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；有人把教師比作無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲；也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈；還有人把教師比作燃燒的`蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路……其實，我覺得，教師就是教師，一個普普通通的人。

　　教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想的人；教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人；一個說平凡而又不平凡，說普通而又不普通的人！

　　教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認為最重要的方法就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創新，一句話：教師不讀書就沒有教育生命。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！不跪著教書，是一個教師最初的姿態，也應該是一個教師終生的姿態。

　　《不跪著教書》的讀書筆記 24

　　《不跪著教書》這本書中有一篇文章是《做最出色的教師》。讀了很有感觸，怎樣才能成為最出色的教師呢？我根據作者的觀點，總結了一下，大致要做到以下幾點：

　　一、教師要有尊嚴，要有自己的思想，要有獨立思考的精神。

　　教書近十年，碌碌無為，渾渾噩噩，原因何在，就是因為缺乏尊嚴，沒有鐵骨。繁瑣的工作，使我產生職業倦怠。得過且過，沒有個性，缺乏激情，使我見了什么都無所謂。我成了十足的教書匠。我是跪著教書，跪在應試教育的面前，俯首貼耳，惟命是從。

　　所幸的是，這本書讓我徹底清醒，作為一名教師，只有自己擁有獨立思考的精神，才能教出善于思考的學生。正如書中序言所寫：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條。”

　　二、教師要不斷進修，提高自己的`業務水平和自身素質。

　　“評價一個老師的工作：讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你任教的學科，讓學生有終身學習的意識”。要想讓學生喜歡你的課，喜歡你任教的學科，教師本身就要有讓人信服的魅力：良好的修養、淵博的知識、風趣的談吐、較高的業務水平。這些素質并不是天生具備的，而是后天慢慢培養出來的。只有不斷地進修，不斷地汲取知識，才能不斷地豐富自己，完善自我。所以只有教師自己擁有終身學習的意識，才能讓你的學生有終身學習的意識。

　　三、教師還要有一顆真誠的愛心。

　　生活，需要關愛，需要同情，更需要一顆善良的心。善良的心充溢著世界的每一個角落，教育也如此，一樣需要有仁愛，需要有愛心的教師。愛孩子首先要走近孩子，了解他們的所思、所想、所需。理解全班每個孩子的悲哀與歡樂。愛孩子，必須尊重孩子。要尊重孩子成長發展的規律，尊重孩子的獨立人格和自我意識，尊重孩子的個體差異。愛孩子，就必須信任孩子，信任孩子的潛在能力。在師生之間，只有架起“愛”的橋梁，才能到達教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的關愛與希望，生命之花才能永不枯竭地綻放，教育之樹才能永遠長青。

　　吳非書中說到，好教師的最高追求不是成績，而是能將學生身上的潛能最大限度地誘發出來，而且在這個過程中，教育者和被教育者都能互相誘發對方的創造力和想象力，最后雙方都得到很好的升華。但愿我們都能朝著這個目標去努力，爭取做一名最出色的教師。

　　《不跪著教書》的讀書筆記 25

　　在《不跪著教書》這本書中，老師可以清晰的感受到做教師的職責，身為教師，我們在教學過程中，持之以恒要做到的：

　　一、要拋棄學科本位的思想：

　　身為教師，不負責任，那就是老師的悲哀。老師對學生要有正確的評價觀，不以分數為標準把學生劃分成三六九等，應在教學過程中，關注學生做事的態度，在師生交往的過程中關注學生做人的原則，一個學生，如果沒有優異的學習成績，但他認真，誠信，富有愛心，作為教師，你應該為這樣的學生自豪，雖然這樣的學生不會給你帶來所謂的榮耀，但會讓老師的內心變得踏實！

　　二、教師要做到以身作則：

　　一個老師不能一味用語言教育學生，身教重于言教，老師良好的行為對學生有潛移默化的影響，一個老師，你希望學生善良，那老師的內心就要柔軟和慈悲，你希望學生正直，那老師就要誠信，你希望學生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學生陽光朝氣，那教師就要樂觀開朗，老師要知道，若干年后，在你的學生身上會折射出老師的'影子，我們希望，這些影子是美好的！

　　三、要有執著的方向：

　　在當今人心浮躁的社會，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽，要能經受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著力點在學生，把學生培養成站立的“人”是我們永遠努力的方向，身為教師，千萬別把心思花在人際關系的內耗上。

　　《不跪著教書》這本書展示了老師的氣節和氣度，它是一本讓老師補鈣，讓老師醒神的好書，值得一讀。

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