龍的歷史及民間傳說

　　傳說，龍是一種神異生物。各地傳說豐富。龍是中華民族所敬奉的圖騰，是吉祥雄偉的象征。龍的普通級別類型是有兩個杈角、蛇身、四足、鱗片、腥味濃烈，非標準類型還有獨角龍等。下面為大家帶來龍的歷史及民間傳說，快來看看吧。

　　龍的歷史及民間傳說

　　“龍”這個字在甲骨文中就有，字的形狀是一個大頭，有一個彎曲的身子。傳說在帝舜的時候，董父因馴養龍很好，被賜了一個氏族名叫“豢龍氏”。夏代也有馴養龍的人叫劉累，被賜了一個氏族名叫“御龍氏”。從這些傳說看，至少在堯舜禹時期，人們跟龍就有關系。

　　中國社會科學院考古研究所朱乃誠教授介紹說，從考古發現上看，目前發現的3600年以前的龍遺存大約已有10多個。比如，2004年在河南偃師二里頭發現了一個大型的綠松石龍形器，年代大概是3700年前后。另外在山西襄汾陶寺遺址當中，發現了一件大的陶盤，陶盤里面用彩繪畫了一條龍，年代是4400年至4300年前左右。這個年代也就是我們古史說的堯舜禹到夏階段，龍的意識觀念應該是那個時候形成的。

　　據現有資料，最早的具有傳統龍特征的龍形象，是遼寧阜新查海遺址1994年發掘發現的一條距今8000年的興隆洼文化石塊堆塑龍。這條龍用大小均等的紅褐色礫巖擺塑，全長19.7米，龍頭部最寬處約2米，呈昂首張口、彎身弓背狀。

　　而朱乃誠認為，目前發現最早的能夠準確無誤地表達出龍的形象的，要算距今6000年以前，在河南濮陽西水坡用蚌殼擺成的一條龍。

　　西水坡遺址的龍虎圖案，是1987年由濮陽市文物工作隊發掘發現于一座形式奇特的墓葬內。該墓中部有一具成年男性骨架，大體呈頭南足北的仰臥直肢姿勢，在人骨架的東西兩側以蚌殼擺塑了龍虎圖案。龍虎頭北尾南，與人骨架的頭腳方向相錯。其中蚌殼龍位于人骨架的東側，長1.78米。龍昂首、曲頸、弓身、前爪扒、后爪蹬，狀似騰飛。

　　在先秦的文獻中也有關于龍的記載，比如在《左傳》當中談到，魯昭公29年有龍出現在晉國的城郊外。西漢董仲舒所撰的《春秋繁露》中，記有民間祈求龍降雨以保豐收的祀龍降雨活動，而在長沙馬王堆西漢墓出土的著名帛畫上，也有龍的形象。這表明在西漢時期，龍已經是社會生活中流傳相當廣泛的一種文化意識了。

　　歷史故事:龍的起源

　　“音樂游戲課”是音樂課中常見的課程。尤其在小學一、二年級教學中表現非常突出。課程在游戲的基礎上，更注重學生的創造力發展，以及音樂的相關文化的教育。在《哈里羅》的教材內容中，我們可以看出創編者的用意。他們選取了風格濃厚且極具特色的少數民族歌曲，使學生在感受少數民族音樂特點的同時，也進一步了解我國豐厚悠久的民族文化。在游戲活動的同時體會音樂的的音樂性。

　　當然，作為教師如何將音樂中的相關文化有機地得以展現，還需要不斷地探索。怎樣讓學生在有效游戲活動中掌握音樂的音樂性還需要不斷實踐。在我的《哈里羅》教學過程中我得到一些體會。我不僅讓學生欣賞、演唱原汁原味的民歌，同時還穿插不同民族的風土人情、服飾、習俗等知識的介紹，以此開闊學生的眼界，在游戲中學生能夠掌握音樂的音樂性，但不能夠很好的完成游戲教學。從這一點來看，音樂便更加突出地顯示出了它的育人功能，音樂不再是單純地、孤立地，而是更多地賦予它文化內涵。我們設置好的游戲必須和學生的生活經驗掛鉤。學生在玩的游戲只可精練不可放浪。

　　遠古“龍”的起源，除了原始宗教與巫術的原因外，還與圖騰崇拜有一定的聯系，圖騰是原始社會中一個氏族的標志，又稱為族徽。氏族社會中，人們往往相信自己的祖先是一種特定的動物、植物或其它無生命的東西，這種物種就成為氏族祖先的象征和保護神。

　　據古代文獻記載，中國不少氏族曾以龍為圖騰，如遠古的黃帝、炎帝的氏族，共工氏、祝融氏、堯、舜、禹的氏族，以及吳、越等氏族。但是，這些文獻成書較晚，屬后人的追述，文獻產生時，龍的觀念已經形成，因而不可避免地在記述上有附會和渲染加工的可能性，古代氏族的圖騰傳說往往變成了神話故事，不過還是留下了一些蛛絲馬跡。據專家考證，這些所謂的龍圖騰，實際上是與后來的龍形象相近的蛇、鱷、蜥蜴等動物。在漫長的遠古歲月中，動物圖騰形象與其它原始宗教中動物崇拜形象融和在一起，形成了原始的龍形象。

　　“龍”脫掉“原始”二字，即由原龍紋變成真正的龍紋，約在商代。

　　約公元前21世紀，中國產生了第一個國家政權——夏王朝。夏之后是商王朝。商的國勢強大，空前繁榮，推動了不同區域問的文化交流，如百川歸海，文化在商代出現了空前的融和。商王朝非常重視宗教與巫術，也就十分重視宗教活動中必不可少的禮器——青銅器的鑄造。

　　青銅器作為溝通天他的禮器，本身就有宗教的意義，青銅器上的紋飾則有更濃郁的宗教色彩，即通過各種象征性的紋飾，向人們展示應崇拜的神靈，求其保護，免受怪物的侵害。這種紋飾中，原龍紋成為主要的部分“龍”在商代形成的一個突出標志是龍開始有了角。當然這時龍角的形狀還不固定，有的如長頸鹿，角呈錐形;有的如綿羊，角向后卷;也有的如花冠，還有的似羚羊，此外還有前卷型、虎耳型、螺旋形等各種形狀。

　　商以前的龍形象中并沒有角，在商代龍卻生出角來，其中原因，在于商代對角的崇拜。商人給本來無角的原龍加上各種角，是因為他們認為角有神性，有了角，龍就更有了溝通天地的神性了。有了角之后，原龍紋就擺脫了原型動物的形態，而成為一種與世間任何動物都不同的神獸，商人還用相同的手法，托象、虎、豬、鱷等動物的不同器官加到龍的身上，從而使龍的形象更為神奇。這種經過藝術改造加工后的龍與我們現在見到的龍形象已沒有本質的區別.只有個別形體部分的差異。

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