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機(jī)械作文五篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的機(jī)械作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
機(jī)械作文 篇1
今天我和媽媽一起去看電影，電影的名字叫機(jī)械戰(zhàn)警。
現(xiàn)在我就把大體內(nèi)容給說一下吧，美國政府分為了兩派，一派選擇用機(jī)器人來巡邏，而另一派反對(duì)用機(jī)器人。有一天，機(jī)器人在巡邏的時(shí)候有一群犯罪團(tuán)伙想炸掉這些用鐵做的人，可是沒有成功。
有50%的人討厭這些機(jī)器人，有50%的人認(rèn)同這些機(jī)器人。而討厭機(jī)器人的理由是它們沒有人的意識(shí)和感情。所以以一位博士就在想怎樣有人的感情和意識(shí) ，還有機(jī)器人的威力呢？然后他就在這些像沒胳膊的，沒腿的，沒手的……殘疾人中找到一位合適的，并把他裝在機(jī)器里。
就在一個(gè)晚上，一個(gè)叫瓦隆的人在墨菲的車上裝上了炸彈，這時(shí)墨菲聽見自己的.車在嘀嘀的叫，就下樓用車鑰匙自動(dòng)打開車門后，他剛剛走到車旁，就聽見轟的一聲，車子炸了。然后他的妻子就把他送進(jìn)了醫(yī)院，經(jīng)過診斷他的胳膊和手還有腳和腿都要截肢，他的妻子非常的難過。
這時(shí)候，一個(gè)醫(yī)生把他裝進(jìn)了機(jī)器人里。并取名為機(jī)械戰(zhàn)警，由于墨菲不知道他的身體的樣子，所以醫(yī)生就讓他看一看他現(xiàn)在什么樣子，這一看嚇一跳，他只剩下兩個(gè)肺上的一個(gè)脖子支撐的一個(gè)腦袋，而且這剩下大腦了，這上頭還有機(jī)器那，看到這一幕他自己都不想活了，但是為了自己的孩子他選擇了活下來。
這時(shí)他們讓機(jī)械戰(zhàn)警和一些機(jī)器人拼了一場(chǎng)，結(jié)果還是他贏了。然后他又先先后后的，抓了許多的罪犯，終于有一天他該收拾瓦隆了。這個(gè)罪犯可是陰險(xiǎn)狡詐的，他們把所有的燈都關(guān)死了。機(jī)械戰(zhàn)警剛剛一到，他們就向他扔向了炸藥，想把他炸死，而機(jī)械戰(zhàn)警可不是那么好欺負(fù)的，幾下子就把他們給端了。可這個(gè)時(shí)候他才知道內(nèi)部里面也有很多的敵人，發(fā)現(xiàn)他們后準(zhǔn)備開槍時(shí)，他卻動(dòng)不了了，因?yàn)閿橙说氖稚蠋е环N發(fā)紅光的手表，但他最后把手舉了起來了解了他。
我們一定要把祖國發(fā)展的更強(qiáng)大，但愿每一個(gè)警察都要像機(jī)械戰(zhàn)警一樣厲害。
機(jī)械作文 篇2
在現(xiàn)如今科技高速發(fā)展的時(shí)代，人工智能技術(shù)越來越成熟，有人認(rèn)為或許在不久的將來，許多職業(yè)將會(huì)被計(jì)算機(jī)所取代。而蘋果公司的總裁庫克，作為人工智能界的領(lǐng)軍人物卻提出了這樣的觀點(diǎn)，他說他不擔(dān)心計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，而更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考。
兩者相比較，我更認(rèn)同后者的觀點(diǎn)，計(jì)算機(jī)向來被認(rèn)為是精準(zhǔn)的代名詞，擁有高效準(zhǔn)確等特點(diǎn)，但計(jì)算機(jī)所能做到的只能是人類賦予他們的運(yùn)算職能以及重復(fù)勞動(dòng)，而無法進(jìn)行創(chuàng)新和思考。這就是人類有別于計(jì)算機(jī)的根本原因，也是人工智能所無法達(dá)到的高度，所以人工智能取代人類的可能性，微乎其微。
事實(shí)上，伴隨著人工智能的演進(jìn)，許多人漸漸開始與人工智能成為親密無間的“朋友”，舉例來說：當(dāng)人們身處公共場(chǎng)合時(shí)，絕大部分人的首選必然是拿出手機(jī)，將自己封閉在一個(gè)狹小的世界內(nèi)，而對(duì)周圍的事件漠不關(guān)心，造成了雪莉·特克爾口中的群體性孤獨(dú)。故而就如庫克所說的那樣，他們失去了價(jià)值觀和同情心。也就意味著他們同時(shí)喪失了理性的判斷和浪漫的`情感，成為冰冷的機(jī)器，變得像計(jì)算機(jī)一樣重復(fù)單調(diào)，失去個(gè)性。
然而，人，應(yīng)該是鮮活而又自由的，生命的意義是人主動(dòng)賦予的，所以我們應(yīng)該有自己的追求，有自己的感情。
價(jià)值觀是判斷力的體現(xiàn)，是真理和道德的共同源泉，因?yàn)橹挥性谂袛嗔ι希瞬攀钦麄�(gè)依賴于他自己的。擁有判斷力才能發(fā)現(xiàn)自我，探索自我，也只有這樣才能孕育出不一樣的生命實(shí)踐。
同情心是人類內(nèi)心至深的柔軟，是情感流露的形式之一。內(nèi)心的情感是人類自我與外界存在的聯(lián)結(jié)，而這也正是人類的生存依賴。
以上這兩者是絕不可喪失的，一個(gè)鮮活自由的人，會(huì)主動(dòng)追尋自己的生命形態(tài)，但若喪失了理性和情感，人類與計(jì)算機(jī)又有何異？這樣的后果是我們不能承受的，試想當(dāng)每個(gè)人都活在如計(jì)算機(jī)一樣冰冷的格式化時(shí)代，所有的生命意義便也不復(fù)存在。
所以，當(dāng)我們?cè)谙硎苋斯ぶ悄転槲覀儙淼谋憷顣r(shí)，切不可將自身的理性與情感棄之不顧，一味追求精準(zhǔn)機(jī)械，而更應(yīng)該重視存在的智慧，關(guān)注自我的靈魂，讓自己成為一個(gè)更鮮活，更自由的存在。
機(jī)械作文 篇3
去做了，才知道自己有多棒！
愉快的假期結(jié)束了，整個(gè)假期，讀書，旅游，踢球，釣魚，參加愛心公益活動(dòng)真可謂生活豐富多彩，唯一遺憾的是假期作業(yè)小創(chuàng)客機(jī)械臂沒能按時(shí)完工。
趁著周末，爸爸也在家，我找出早已準(zhǔn)備好的硬紙板，針管，用過的水筆桿，扎帶，膠槍繼續(xù)我的小創(chuàng)客制作。在爸爸的指導(dǎo)下，我先認(rèn)真繪出了所需零部件的草圖，再用裁紙刀把它們工工整整地剪切出來。面對(duì)一堆堆的零部件，開始我是一頭霧水，不知道從何下手。最后決定先從最簡(jiǎn)單的底座做起，這個(gè)簡(jiǎn)單，只要把兩張厚卡紙用膠槍粘在一起，然后在上面打上小孔。接著又做了機(jī)械臂的支撐部位，這部分很關(guān)鍵，也是整個(gè)小創(chuàng)客最堅(jiān)固的部分。凡事開了頭，就有了頭緒，很快，以此類推，我把上面的幾個(gè)支撐臂也一一連接好。最關(guān)鍵的是抓手部位，這個(gè)部件決定著能不能抓起東西，我是慎之又慎，生怕有一點(diǎn)不認(rèn)真，就功虧一簣。好在爸爸一直在一旁指導(dǎo)著，我把抓手所用的部件一個(gè)一個(gè)認(rèn)真地拼在一起，還用502膠水把他們牢牢地粘在一起。
整個(gè)小創(chuàng)客分兩大部分，更難的是操控臺(tái)，就是用針管的推拉做動(dòng)力來轉(zhuǎn)動(dòng)，升起，落下，抓起物品的.控制臺(tái)，因?yàn)獒樄艿耐苿?dòng)比較費(fèi)力，在爸爸的提醒下，我把它用鉛筆改成了杠桿裝置，這樣一來就省力多了。最難也最麻煩的一步就是機(jī)械臂的傳動(dòng)需要把傳動(dòng)液體的軟管兩頭分別連接到針管上，由于軟管的接口小于針管的接口，費(fèi)了很大的力氣還是不能把它們連接上。突然我想到媽媽平時(shí)把不好打開的塑料蓋瓶子放在開水里煮一會(huì)，就很容易打開了。于是靈機(jī)一動(dòng)，接來一杯開水，把軟管的兩頭都放進(jìn)水杯里，大約過了一分鐘，再拿出來，這下輕輕松松就可以把軟管連接到針管上了。壞了，針管里還沒注水呢，于是只得把好不容易才連接好的軟管又取下，再把早已調(diào)試好的四色顏料水充進(jìn)針管。組裝大功告成，就差調(diào)試了。
懷著激動(dòng)而又期待的心情，慢慢把裝有藍(lán)色液體的鉛筆把手往后拉起，機(jī)械臂緩緩升了起來。我抑制住內(nèi)心的激動(dòng)，又試著把紅色把手拉起，機(jī)械臂的第二節(jié)也升了上去。接著又拉起了綠色把手，操作臺(tái)也如愿地轉(zhuǎn)動(dòng)起來，現(xiàn)在成敗就看抓手了，我屏住呼吸，慢慢地拉起了黃色把手，抓手也神奇地張開了，可是合上時(shí)，還有點(diǎn)縫隙，我試著把針管里的顏料水倒出了一些，抓手馬上變得順暢起來。一切準(zhǔn)備就緒，開始試驗(yàn)，我慢慢拉起黃色杠桿，抓手穩(wěn)穩(wěn)地抓起一個(gè)空紙杯慢慢升了起來，接著換綠色杠桿慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)方向，到達(dá)目標(biāo)，再用黃色杠桿把它穩(wěn)穩(wěn)地放下來，一切OK。我激動(dòng)地叫來媽媽，姐姐看我歷時(shí)兩天打造出來的戰(zhàn)利品。媽媽一直夸我是個(gè)“好木匠”。
去做了，才知道自己有多棒。我一會(huì)試著抓起一杯飲料，一會(huì)試著抓起一個(gè)紙盒，樂此不疲。望著眼前得意的杰作，我有一種滿滿的自豪感，這是機(jī)器人課拼裝出帶編程的大型玩具后也沒有的幸福心情，這也是付出就有收獲的快樂心情。我動(dòng)手，我快樂！
機(jī)械作文 篇4
每天清晨的鬧鐘響聲將我們從美妙的睡夢(mèng)中拖起，催促著我們投身于這個(gè)繁忙的社會(huì)。我們以最快的速度換好行裝，來不及為自己補(bǔ)充能量，就要出門面對(duì)街上的車水馬龍、行人的川流不息。身處這樣一個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，我們對(duì)周圍的世界應(yīng)接不暇，久而久之，便渴望有一個(gè)幫手能協(xié)助我們精確無誤地完成各相關(guān)工作，孜孜不倦、永不停息。在這樣一種意念的驅(qū)使之下，人工智能橫空出世。
我們賦予它了我們所憧憬的一切：高效率的思維、高精度的計(jì)算、高續(xù)航能力的軀體。我們只需不斷更新它的系統(tǒng)，它就能為我們做任何事。但我們漸漸發(fā)現(xiàn)，我們似乎太過于依賴它了，依賴到我們可以因?yàn)樗鲆曋車云渌拇嬖凇械囊磺信c它相比都不值一提。我們忘記了周圍的花草、周圍的行人，甚至連腳下的路也視若無睹。我們又學(xué)會(huì)了和它一樣思考：用最精確的計(jì)算得出對(duì)自己最有利的條件，然后快速地直擊目標(biāo)，不容遲疑。
我們慢慢發(fā)現(xiàn)了這種思維方式的妙處——快速、精準(zhǔn)。但同時(shí)也得摒棄一些東西：情感。豐富多樣的情感會(huì)干擾我們的思考，但為了敏捷的思維，丟失這一點(diǎn)點(diǎn)又算什么呢？它帶給了我們更高的工作效率、更好的成品質(zhì)量，我們的工作得到了夸獎(jiǎng)、我們的能力等到了賞識(shí)，可最后卻絲毫感受不到成功的喜悅。我們來不及思考這一問題，便又投入到另一項(xiàng)工作中去了。就這樣不斷的計(jì)算、不斷地開始、不斷地結(jié)束，我們已忘卻可成功與失敗的感覺，我們會(huì)的，只是不斷地操作、演算。如果是這樣，那恭喜你，你已經(jīng)和人工智能所差無幾了。
你也許會(huì)對(duì)這種思考方式唏噓不已，認(rèn)為其“無人性”、“無人情味”，那就請(qǐng)你仔細(xì)想想，在這個(gè)社會(huì)上，真的沒有這樣的人存在嗎？我們看似精明、堅(jiān)不可摧，但他們的眼中只有自己這樣一個(gè)個(gè)體。他們不與他人聯(lián)結(jié)，只完成著單獨(dú)一人的.思考、演練。正如在路上看到他人遇到困難時(shí)，他們會(huì)先思索一番，接著得出“幫助他人便如同浪費(fèi)生命”這樣的結(jié)論，便置之不理；又如一些貪婪之輩為了金錢利益可以拋妻賣子，在他們的思維模式中，用情感換取物質(zhì)是筆劃算的交易。他們權(quán)衡著失與得，最終忘記了失與得的感受。他們挑戰(zhàn)人性，最后也失去了成為一個(gè)大寫的人的資格。一旦斷網(wǎng)，他們自己便是全世界，他們脫離了社會(huì)，社會(huì)也不再存有他們的蹤跡。
這讓我想起了前不久的一檔節(jié)目中，人工智能程序設(shè)計(jì)者試圖將人類大腦的整體結(jié)構(gòu)輸入到人工智能中，讓它擁有和人類近乎相同的思維模式。評(píng)論者們有的是對(duì)科技發(fā)展的欣喜，但更多的是擔(dān)憂：人工智能會(huì)不會(huì)戰(zhàn)勝人類？但這卻讓我們想起了蘋果公司總裁的一番言論：“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心”。人之所以成為這個(gè)地球上最高等的生物，就是因?yàn)槲覀儞碛歇?dú)特的思維模式和復(fù)雜多樣的情感，這就是所謂的意識(shí)。科技的進(jìn)步值得讓人欣慰，但若是有一天，我們?cè)趯?duì)科技發(fā)展追求的道路上遺失了人心、舍棄了人性，那我們便再也沒有什么可驕傲的了。
我們用意識(shí)創(chuàng)造智能，卻不可被智能左右意識(shí)。若我們的靈魂麻木，終有一天，也會(huì)如人工智能老化一般死機(jī)，變成一塊塊無用的廢鐵。
機(jī)械作文 篇5
現(xiàn)代科技突飛猛進(jìn)，各類奇特高級(jí)的人工智能由各大公司爭(zhēng)相發(fā)布，在驚喜的同時(shí)也有人擔(dān)憂人工智能取代人類，而更應(yīng)擔(dān)憂的，是人類像計(jì)算機(jī)一般機(jī)械人生。
新時(shí)代的人們仿佛都有一套定型的思維定式。他們?nèi)缤瑱C(jī)器人一般，計(jì)算著自己?jiǎn)握{(diào)枯燥的生活。看到路邊乞討的殘疾人，他們順應(yīng)前人的經(jīng)驗(yàn)順理成章地認(rèn)為那是騙子；知道蘋果手機(jī)新款的發(fā)布，他們追隨大流通式砸鍋賣鐵在所不惜；甚至在決定自己將來命運(yùn)時(shí)，他們搖擺不定生等他人意見或盲目跟從。人們自己的思想不見了，他們機(jī)械地拋掉了同情心、扭曲了價(jià)值觀，拋掉了他們自己。
利益的趨使和生活的節(jié)奏想必便是這初生現(xiàn)象的源頭。由于對(duì)自己利益的精打細(xì)算從而拒絕幫助需要幫助的人；由于社會(huì)的潮流自己的虛榮從而不切實(shí)際死撐購買名牌；由于生活節(jié)奏的快速而失去了自己構(gòu)思人生的能力而跟從他人。由此看來，隨著社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展，人們仿佛已逐漸變成了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具，猶如機(jī)器人，逐漸喪失自己人性的思考，功利地盡力快速地做著每一件事，過活著每一天。這不就是計(jì)算機(jī)的思維方式嗎？通過計(jì)算，綜合各方面利益，擇出最優(yōu)化的方案。又或完成主人所謂極速的要求，尋遍可用的計(jì)算公式從而快速得出所謂正確答案。利益的趨使和生活的節(jié)奏確是這快速發(fā)展社會(huì)的選擇，可人們也應(yīng)保留屬于自己的人性的思考。機(jī)械人生固然是不可取的，我們應(yīng)在這形勢(shì)擴(kuò)大得一發(fā)不可收拾之前就對(duì)其進(jìn)行扼殺。蘋果公司總裁庫克便說過，他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，他更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。庫克為何擔(dān)憂后者？無疑失去了價(jià)值觀和同情心的.人類便如同包裝鮮明的禮品盒，外表靚麗，實(shí)為空殼。他們機(jī)械地生活在世上，不知自己為何而存在。“我思故我在”這句由笛卡兒說出的至理名言即充分說明了沒有思想的人的虛無，若是人人都同計(jì)算機(jī)一般精算生活，那么他已不在生活了。與人性的關(guān)鍵相脫離，便已無所謂人了。因此人們應(yīng)當(dāng)醒悟過來，重新拾起半路因疾跑而落下的人性，重新踏上發(fā)展的路途。而這次，是將人性揣在心口的。
讓我們捍衛(wèi)屬于人類自身的人性，同機(jī)械人生說再見吧！