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美術《藝術源于生活,高于生活》教學反思

時間:2023-12-09 22:00:07 偲穎 藝術 我要投稿
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美術《藝術源于生活,高于生活》教學反思

  在現在的社會生活中,我們要有很強的課堂教學能力,反思過往之事,活在當下之時。那么大家知道正規的反思怎么寫嗎?以下是小編收集整理的美術《藝術源于生活,高于生活》教學反思,僅供參考,大家一起來看看吧。

美術《藝術源于生活,高于生活》教學反思

  美術《藝術源于生活,高于生活》教學反思1

  這一課的教學內容是緊緊圍繞藝術源于生活,高于生活這一主題來設定的。分析本課課題,實際包括了兩個方面:一是藝術源于生活,二是藝術高于生活,二者共同存在,是缺一不可的。這前一層含義同學們都能夠理解,第二層含義需要將藝術作品和生活的真實對照來研討,這也就成為本課的重點。課堂教學中,希望通過大量例證來說明這一點。

  為此,我設計三方面內容:

  一、齊白石及作品。

  齊白石是我國現代著名的藝術大師。他的作品多表現生活中的花鳥魚蟲、蔬菜瓜果,活靈活現、興趣盎然,可謂說明藝術源于生活的最好例證。而且齊白石老人對于生活的熱愛、對于藝術的執著、對于惡勢的敢于直言,對于學生的心靈都會有很好的啟迪作用。齊白石晚年對于蝦的畫法的改進,很容易使學生發現作品中的蝦和真實的蝦的差別,自然而然提出藝術不是生活的照搬照抄,它來源于生活又高于生活。

  二、董希文的'《開國大典》。

  要提到再現生活的作品,沒有哪一幅比董希文的《開國大典》能說明問題,那仿佛是歷史的再現。而我設計問題引導學生發現藝術作品和真實場景又有哪些差別,使得學生對于本課主題有了更深刻的認識。通過他們對問題的思考、歸納、總結、分析、回答,還使他們積極地深入到作品中,開動腦筋,活躍思維,欣賞、語言等能力均有所提高。

  三、《開國大典》和《夜咖啡屋》對照。

  《開國大典》無疑是真實地再現生活,屬于再現性藝術。那么我們所熟悉的一些畫家卻喜歡將表現對象進行抽象變形,例如,凡高。欣賞凡高的《夜咖啡屋》,畫家將咖啡屋進行了主觀處理,使之看起來歪歪斜斜。那么這種表現性藝術是否也是來源于生活呢?通過對這個問題的探討,進一步說明主題。

  我教學的特點是隨機成分大。教學設計是一個大體的環節,通過真實的課堂教學,學生的準備情況和學生的知識水平的差異,直接影響到師生的配合情況,在各班涉及到問題就有可能不同,所以引發的問題也就不同。針對實際情況,老師隨時調節課堂狀態。

  本節教學內容,在平時教學中效果還是很好的,同學們積極配合,有什么提出什么,課上起來很輕松,很愉悅。

  沒想到初一的課堂感覺卻不盡如人意,唯一的感覺就是少了平時那種和諧,很多問題沒有引出來,一小部分同學還處于被動狀態沒有積極投入到思考之中。也許是因為有聽課的老師,同學們有些緊張,想表現得好一引起卻崩緊了神經,沒做到放松。這在無形中影響了我的情緒,我需要的是隨意暢然。

  除卻這點不如意,我想全體同學應該對本課主題,即藝術源于生活高于生活,都有所知也有所悟了。這也算是達到了本課的既定教學目標,做到了教學的有效性。

  美術《藝術源于生活,高于生活》教學反思2

  二者是相關的,缺一不可的。對于藝術源于生活這一層含義同學們都能夠理解,作為本課的重點內容來引導;而藝術高于生活這一層,有些學生就表現出一臉茫然,也就成為本課的難點。

  本課緊緊圍繞藝術源于生活,高于生活這一主題而設定。一是藝術源于生活,二是高于生活,二者共同存在,缺一不可。課中通過齊白石的《蝦》與現實生活中的.蝦形成對比,導出藝術源于生活,高于生活。又分析了董希文的油畫作品《開國大典》與照片相對比,總結出了藝術源于生活,高于生活。

  通過學生練習分析作品是如何源于生活又如何高于生活的,學生從中對藝術源于生活,高于生活有了一定的理解。

  課堂上,學生只是對于表現藝術,還有不可接受的感覺,抽象的形象讓他們感覺無所適從,“象”與“不象”仍然是他們衡量作品優秀與否的尺度。看樣子,要想使學生接受抽象藝術的美還要經過長時間的努力。

  在今后的欣賞活動中,盡可能多安排一些表現主義畫家的作品,使學生在欣賞過程中加強對表現藝術的認可吧!

  美術《藝術源于生活,高于生活》教學反思3

  《藝術源于生活高于生活》這節課屬于美術四個領域中的“欣賞評述”領域,以往學生對一件美術作品的評判標準往往是像與不像,這體現了學生對藝術與生活的關系的一種淺顯而樸素的理解,其實美術作品所創造的藝術形象與生活總的真實原型不一樣,這是為什么學生就說不出道理了,更不知如何評述。這節課屬于美術的基礎理論課,學生在課前就跟我商量“老師我們還是畫畫吧”。這說明他們對于這樣的理論型的課不能產生濃厚的興趣,如何讓學生理解老師的授課意圖,并對這樣的話題產生興趣呢,我覺得導入很重要,經過推敲之后我設計了欣賞導入法。先用大量的.優秀的畫作讓學生欣賞,初步感受藝術與生活的關系。為了進一步理解藝術并不是完全照搬生活我又加入了一個小故事,“在很久以前有一個國王,南征北戰立下赫赫戰功,打下很多疆土。凱旋以后由于受過傷所以一直眼睛瞎了,一條腿瘸了。一天他想找人給自己畫像,第一個畫家忠實地把他的形象畫了下來,可以說畫得很像,但國王大怒把他殺了,第二個畫家把他的雙眼畫的炯炯有神,腿也不瘸了,國王又大怒,命人把他也殺掉。第三位畫家很聰明,他是怎么做的呢?(注意停頓幾秒鐘給學生思考時間)他畫了國王單腿跪地屈膝,瞇起一只眼睛拉弓射箭的姿勢,結果國王很高興賞給他很多金銀財寶。這個故事說明了什么呢?藝術不是生活的忠實再現,要經過藝術家能動思考。

  美術作品的創作大體分為兩類,一是再現性的,一是表現性的。舉再現性的例子:齊白石的國畫作品《蝦》對比真蝦引導學生討論,藝術作品典型性集中性的特點。以油畫作品《開國大典》對照當時照片組織學生進一步討論得知藝術不是生活的復制品,它源于生活高于生活。《蝦》體現的是傳神的美,體現了畫家熱愛生活的態度。而《開國大典》用壯闊的場景和濃麗的色彩烘托出了莊嚴歷史時刻帶給人的內心感受。而凡高的《夜咖啡館》則體現了色彩的美。

  表現性的題材以吳冠中的《松魂》等為例。畫面用夸張變形的處理表達作者主觀精神。

  為了驗證學生是否理解本課內容,講到此處請學生舉出所知道的藝術源于生活高于生活的例子,除了繪畫作品還可以舉出文學作品,影視劇,音樂等例子。

  欣賞評述課,這對于學生來講是開拓眼界的機會,然而這種理論型的課他們上起來總是會感到枯燥,這需要老師多想辦法調動他們的積極性,注重學生的廣泛參與,多給學生發言機會,運用鼓勵,激將,評選等方式激發學生學習欲望,在設疑時抓住問題所在,利用學生好奇心強的特點,在思路安排上采用相聲小品中抖包袱的手法,調起學生胃口,吸引學生注意力。

  中央十臺“探秘追蹤節目”給我很多啟示,教師的語速,課件中適時的插入一些聲音,對于欣賞課都會起到一定的作用,以后要在這方面作一個嘗試。

  美術《藝術源于生活,高于生活》教學反思4

  美術是一門特別的學科,它能讓學生學到繪畫與制作的本領;能培養學生的綜合潛力,發揮學生在各個方面的才華;能使學生感受美;能使學生熱愛學習。新課程標準下的美術課已不再是從前那樣,教師在上面畫,學生在下面畫。素質教育已滲透到了美術教學中,在課堂中以學生為主體,使學生成為課堂的主人;在作業過程中,更注重學生在學習過程中的探究,讓學生學得簡單、學得快樂。而美術課堂就好比一個樂園,讓學生樂在其中。

  美術課要想上好,其實還真不是那么容易。不論是課前的精心準備,還是教學中課堂的情景創設、多樣評價,以及課后的反思等等一樣都不可少,都需要美術教師下功夫來思考、推敲。

  一、課前的準備

  美術課的準備絕不單單是教具的準備那么簡單,它還需要有更為廣泛的資料。如在,教具是制作好的各種各樣的剪紙作品。為了讓課堂更有氛圍,我在課前準備了一些民族味較濃的曲子,這些曲子在課堂氣氛的烘托上起到了很大的促進作用。除了充分的課堂資源之外,更要準備的是老師多方面的知識、深厚的文化底蘊。在講課之前我自身就務必先要明白剪紙是怎樣的一種民間藝術,有什么樣的特點,剪紙都分為那些類型等等。這些不光是靠臨時抱佛腳得來的,還要靠老師長期的一些積累,才能將別人的東西轉化為自身的一種文化素養。

  二、課堂的教學

  課堂的教學是重點,很多問題都是值得深入探討的。在那里我想談我一向在思考的一個問題:課堂教學的有組織性和引導學生自由創作可能會出現的無序性的矛盾。所有老師都明白,課堂教學的有組織性是上好一節課的必要保證,這也是大多數教師認可的一個原則。可往往有些類型的美術課卻不需要孩子們規規矩矩、端端正正地去完成要求的作業。比如一些手工課,也需要幾個學生去共同合作完成。幾個同學湊在一起共同創作難免會各抒己見。而且他們也不會像成人那樣有克制力,這樣勢必就會造成紀律的不好。就比如,不僅僅要剪的像樣,還要分清楚陽刻與陰刻的區別,這樣勢必就給此課增加了難度,授課教師就會思考小組分工合作,相應的課堂紀律也會混亂。還有一些課加入了游戲、舞蹈等活潑的形式,課堂也會顯得“雜亂無章”,問題是這樣形式上的“亂”卻并非無效。我曾看過一片文章說,國外的老師在上美術課時不需要孩子們坐得端端正正,他們給了孩子足夠的空間去想象、去創作,學生甚至還能夠畫在桌子上,還能夠“亂涂亂畫”。德國紐倫堡丟勒中學的謝爾先生以前說過:“在丟勒中學,學生作畫時能夠戴耳機聽音樂,邊聽自己喜歡的音樂邊作畫。”我想這在國內肯定是禁止的。學校要求的是課堂務必要有秩序,但一味的整齊、安靜,往往會抹殺孩子的自由發展的個性,限制孩子的創造性。可怎樣才能使兩樣兼顧呢?那就要求教師在組織教學上既要收放自如,又要做到不放縱,不壓制。例如:能夠嘗試采用比較開放的教學資料。教師能夠借助一些外界的媒體,引導學生走向自然、走向社會,投身于五彩繽紛、五光十色的校外生活。能夠帶領學生去博物館參觀一些剪紙作品展;有同學說他(她)的奶奶(姥姥)很會剪紙,還能夠把這些老人請來當成他們的課外輔導員。而作為教師的我也能夠在這樣的環境中學到更多關于剪紙的一些知識。能讓學生在不同的學習氛圍中掌握知識、學到知識。而且我認為,有時候把公園、田野、村莊等一些環境作為學習美術的大課堂,反而獲取知識的效果會更好。大家能夠想想,在大自然中學美術,感受生活中的紅、黃、藍,感覺是那樣的貼近自己,其實是一件十分愜意的事情。更何況這種學習方式還能夠在潛移默化中培養學生主動學習的潛力以及在生活中發現美、表現美的潛力。我覺得是一件一舉多得的好事情。

  以上所述,是在上完《剪紙中的陽刻和陰刻》那一課之后的一些感想,一些我個人的心得體會。其實不論是一年級還是六年級,我們上美術課的目的就只有一個,通過美術教學活動去喚醒他們對于生活的感受,引導他們用基礎的藝術形式去表現他們內心的情感,陶冶情操,提高審美潛力。但在美術課堂教學這條道路中,我還有很多不足的地方,在以后的教學過程中,我還將會繼續不斷提高自身的美術素質,不斷的改善自己的教學方法,爭取認真上好每堂美術課。讓學生在課堂上能夠掌握必須的繪畫基礎知識以及一些基本的技能技法。更要注意培養學生具有必須觀察潛力、思維潛力、構圖潛力和辨別、調色潛力的同時,努力為學生營造一個簡單愉快,搞笑味的學習環境和學習氛圍,使學生感到學習沒有負擔,而是一種享受,一種娛樂。

  傳統美術教育多是圍繞"看畫"或"臨畫"為主要資料展開的,最終都是大同小異。想象力和創造思維的培養和開發,是現代美術教育最主要的特征之一。如我在教第一冊第8課《美麗的天空》時,讓大家盡量敞開心扉,大膽想象,大膽著筆,畫出自己最想畫的、最喜歡畫的一切。那里的大膽想象最為重要,想象的過程就是思維的過程,兒童心目中的天空五彩繽紛,五花八門,資料豐富。

  三、注重調動學生綜合學習的積極性:

  素質教育與生活緊密相連,激發了學生的需要強度,并依靠目標誘因的'出現,提高學生需要的自我意識水平,滿足了學生聯系生活,美化生活的物質和精神需要,從而調動學生的積極性。在《棋牌樂――棋篇》的教學中,為了讓學生運用學過的繪畫及工藝制作知識技能,設計制作有創意的飛行棋,在教學安排上,我特意與其他學科的老師聯系,好讓美術活動的橋梁。通過這個橋梁學生看到的是一個與他們的生活、情感、需求息息相關廣闊而美麗的美術空間。本課教學任務的安排分為3個部分,首先是用彩色筆畫一個搞笑的小人,要求學生充分發揮想象力,根據個人的喜好描繪能顯示個性特點的小人;其次用剪刀挖眼,剪出人物外形輪廓,要注意剪紙操作的程序和工具的正確使用;再次將做好的小人套在手指上,盡興玩耍游戲。本課的教學策略是在確定中心任務的前提下,《會走的小人》一課抓住課題中“會走”兩個字做文章,圍繞“故事”以游戲的方式開展教學,從動人的情節中強化對運動形象的體驗以及思維發散的擴充,由表及里觸及靈魂,借以激發創作熱情,增加學習的表現性。

  現在的學生歡迎搞笑、形式新穎的學習方式。因此,建立簡單、愉快的課堂氣氛尤為重要。我從課的導入開始就注重這一點,讓學生“玩中學、玩即學”。首先,幽默搞笑的指偶表演吸引了全體學生的興趣。再請小朋友欣賞教師制作好的《西游記》中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚、白骨精的同時讓他們上臺表演,學生也在不知不覺中認識了指偶,以及了解到了指偶的作用,激發制作的欲望。如何開拓學生的思路設計一個搞笑的形象?我覺得尋找學生感興趣的故事,從他們熟悉的、感興趣的人物入手講述人物形象特征和特點,使他們認識到只有自己熟悉的、了解的、感興趣的人物才是適合自己畫的對象。我校的二年級學生課外主要通過電視、圖書理解一些信息,他們對卡通形象個性喜愛。我設計了這樣一個問題:如果請你制作一個小人,你會設計一個怎樣的人物呢?對于這樣的問題,總是能激發起學生們的思維的。一般學生都樂意選取一些故事中的主角,卡通人物,以及一些出名的人物進行設計,同時我鼓勵學生設計一些原創性的人物。

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