了不起的巴蜀文化作文9篇

　　在我們平凡的日常里，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的了不起的巴蜀文化作文，希望能夠幫助到大家。

了不起的巴蜀文化作文1

　　人們口中常說(shuō)的巴蜀文化到底是怎么樣的呢？其實(shí)啊，“巴蜀文化”就是四川省、重慶市的地域文化，它由巴文化與蜀文化結(jié)合而成，形成了自身的特點(diǎn)，有著許多具有象征的事物。

　　首先我們來(lái)說(shuō)說(shuō)我們可愛(ài)的大熊貓，大熊貓大部分生活在“蜀”，也就是四川里。它看起來(lái)很可愛(ài)，有圓圓的臉頰，黑黑的眼圈，胖嘟嘟的身體，標(biāo)志性的內(nèi)八字行走方式，也有刀般鋒利的爪子。它平時(shí)很喜歡吃竹子，但是“國(guó)寶”熊貓可是食肉目呢。它被人稱(chēng)為“活化石”與“中國(guó)國(guó)寶”，也是巴蜀文化在一帶一路中的一個(gè)標(biāo)志性亮點(diǎn)呢！

　　下一個(gè)具有代表性的就是聞名天下的火鍋。火鍋是四川與重慶所有食物中最為出名的美食。古代時(shí)被稱(chēng)為“古董羹”，因食物放入水中時(shí)發(fā)出“咕咚”的聲音面得名。火鍋不僅美味，而且老少皆宜，歷史悠久，是由我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的特色美食。吃火鍋時(shí)，食物熱氣騰騰，湯物合一，美味絕倫。怎么樣？聽(tīng)了過(guò)后是不是巴蜀文化更加有意思了？

　　我介紹的最后一個(gè)具有代表性的事物就是巴蜀的“變臉”。“變臉”是巴蜀人運(yùn)用在川劇中一種塑造人物的'特技，可以容易地揭示在劇中人物的心情與內(nèi)心思想感情，使川劇更有藝術(shù)感。“變臉”本是各種戲劇都有的，但四川將“變臉”搬上了舞臺(tái)，用絕妙的技藝讓它成為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)文化。你別看變臉只是變變面部的面具，它可是所有川劇人共同創(chuàng)造，傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶呢！

　　聽(tīng)了我的介紹后，你對(duì)“巴蜀文化”有更多的了解了嗎？這才是我們真正了不起的“巴蜀文化”！

了不起的巴蜀文化作文2

　　從西漢張騫開(kāi)辟絲綢之路到現(xiàn)在中國(guó)一帶一路的偉大創(chuàng)舉，中國(guó)人民的智慧成果世代不息地與世界人民共享著。長(zhǎng)江流域的文明是中國(guó)文化的重要組成部分，而絢爛多姿的巴蜀文化是長(zhǎng)江流域文明的源頭。

　　一方水土養(yǎng)育一方人，一方人創(chuàng)造一方文化。號(hào)稱(chēng)天府之國(guó)的四川，四季分明，降水豐沛，沃野千里，物產(chǎn)豐富。在這肥沃的土地上，名人巨匠燦若星辰。

　　《三國(guó)演義》中有這么一句話(huà)——“乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也！”孔明就是三國(guó)時(shí)期蜀漢杰出的丞相及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家諸葛亮。劉備三顧茅廬時(shí)，諸葛亮年僅27歲，著名的《隆中對(duì)》彰顯了諸葛亮的雄才大略。劉備囑托后事與諸葛亮說(shuō)“君才十倍于曹丕，必能安國(guó)，終成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取。”諸葛亮忙哭道：“臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節(jié)，死而后已！”諸葛亮為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已，成為前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的智慧之星。

　　四川女子武則天是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇，她“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”，使唐朝穩(wěn)步發(fā)展。武則天在一定意義上改變了中國(guó)封建思想中女子不如男的`看法，印證了巾幗不讓須眉的佳話(huà)。

　　詩(shī)仙李白的“蜀道之難，難于上青天。”詩(shī)圣杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”等都出自巴蜀大地。

　　巴蜀大地不僅名流輩出，還有很多奇風(fēng)異彩。聞名于世的川劇，高腔曲牌豐富，唱腔美妙動(dòng)人，變臉?biāo)囆g(shù)高超絕妙；蜀錦色調(diào)艷麗，花型飽滿(mǎn)，工藝精美；川菜麻辣鮮香著稱(chēng)，巴蜀大地的奇風(fēng)異彩舉不勝舉，讓許多游客流連忘返。

　　巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雄厚精深，燦爛多姿，是中華大地一顆璀璨的明珠。

了不起的巴蜀文化作文3

　　居住在車(chē)水馬龍、高樓林立的大都市，我們對(duì)于“巴奴火鍋”應(yīng)該都不陌生，但你真正理解“巴奴”每個(gè)字的含義嗎？鮮香的巴奴湯背后有什么故事呢？就讓我來(lái)帶著大家在大飽口福時(shí)也大開(kāi)眼界吧！

　　寒假里的一個(gè)晚上，媽媽帶著我和一位朋友到新開(kāi)的一家巴奴火鍋店吃飯。來(lái)的'客人很多，還要等很長(zhǎng)時(shí)間。好奇的我東看看，西看看，目光被吸引到一個(gè)擺在正廳的石牌上，上面寫(xiě)著：“巴奴，川江纖夫，拉纖引舟于驚濤駭浪之中雖，彎下身軀，卻積蓄著身上的力量；雖徒手赤足卻踏實(shí)每一個(gè)腳印……”這有力的文字深深地吸引著我，聽(tīng)店員姐姐介紹說(shuō)，這是“巴奴辭”。“巴奴辭”？“巴奴”這個(gè)名字又有何深意呢？吃火鍋時(shí)我也一直在想這個(gè)問(wèn)題，回家后，一定要好好查查看。

　　匆匆回到家，我急忙打開(kāi)電腦查詢(xún)。原來(lái)，“巴”指巴國(guó)蜀地，在重慶一帶，是火鍋文化的源頭；“奴”指奴者，奴仆。“巴奴”包含的深意就是猶如川江纖夫，承載歷史厚重，天下之民生，殫精竭慮而無(wú)悔。

　　另外，關(guān)于巴奴湯還有個(gè)小故事呢。清朝末年，云南一辛姓漢子，入川拉纖，三年不歸，其妻尋夫入川，行前用千泉水加上數(shù)種野菌，家中土雞熬成湯。辛氏嘔血而亡，纖夫們將其埋葬并打開(kāi)土甕，頓時(shí)香氣撲鼻，“巴奴湯”因此得名。

　　原來(lái)，每一滴湯都值得敬畏，火鍋來(lái)四川才是真能內(nèi)！

了不起的巴蜀文化作文4

　　巴蜀，這是一個(gè)神秘的國(guó)度，它有許多令人著迷的特點(diǎn)與文化，但還有不少人根本沒(méi)有聽(tīng)過(guò)巴蜀這兩個(gè)字，那是因?yàn)樗麄冇X(jué)得這根本不用去花時(shí)間琢磨。那么，現(xiàn)在讓我來(lái)為大家揭開(kāi)這神秘的面紗。

　　從古代講起，巴蜀是先秦時(shí)期地區(qū)名和地方政權(quán)名，東部為巴國(guó)，西部為蜀國(guó)。在今重慶和四川境內(nèi)，據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》所記，先秦巴蜀地區(qū)的民族有濮、賨、苴、龔、奴、夷等族稱(chēng)。再后來(lái)有人在屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兵器及古璽上，發(fā)現(xiàn)了兩種與巴蜀無(wú)關(guān)，更與漢字不同的文字。

　　說(shuō)起巴蜀，我們還會(huì)想到有關(guān)于它的'傳說(shuō)，在傳說(shuō)中蜀人的祖先是“蠶從”和“魚(yú)鳧”。蜀與“鐲”通，即野蠶，蠶從“目縱”，居岷山下的石穴里，蠶從、柏砱、魚(yú)鳧三代都有數(shù)百歲，神化不死。傳說(shuō)中蜀人最崇奉的祖先杜寧，當(dāng)他部下鐅靈帶領(lǐng)人馬去治水之際，他卻和鐅靈的妻子私通，這也因此在后人的詩(shī)里才有“蜀魂千年尚怨誰(shuí)”，“似向春風(fēng)訴國(guó)亡”之類(lèi)的句子。

　　巴蜀除了歷史悠久，有很多民間傳說(shuō)之外，還有習(xí)慣飲茶的特點(diǎn)。

　　所謂習(xí)慣飲茶，這一點(diǎn)始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，飲茶是一種物質(zhì)享受，也是精神享受，我們大家習(xí)慣把飲茶和文明聯(lián)系在一起，巴人、蜀人和我國(guó)南方為什么不能在史前就發(fā)明以茶為飲呢？其實(shí)，巴蜀茶業(yè)的開(kāi)始是最早的，只是諸文字記載的時(shí)間較遲，直到西漢末年的王褒《僮約》中才有記述。

　　而在現(xiàn)代，巴蜀一般被人稱(chēng)為四川，那里有川劇、四川揚(yáng)琴、四川清音、地道的川菜、小吃還有山水名勝等，如果你通過(guò)我的介紹已經(jīng)對(duì)巴蜀—四川，產(chǎn)生了興趣，那就趕緊去瞧一瞧吧！親自體驗(yàn)?zāi)抢锏拿篮谩?/p>

了不起的巴蜀文化作文5

　　我的祖國(guó)是一個(gè)偉大的文明古國(guó)，有五千年以上歷史的璀璨中華文化。我國(guó)從古時(shí)候就已經(jīng)同很多國(guó)家交朋友、做貿(mào)易，比較著名的有漢朝開(kāi)始的陸上絲綢之路，以及唐宋時(shí)期的海上絲綢之路，讓許多國(guó)家的朋友們都了解和感受到了我們的中華文明。

　　現(xiàn)在我國(guó)政府提出一帶一路的偉大創(chuàng)舉，從政治、經(jīng)濟(jì)、教育等各領(lǐng)域與很多國(guó)家展開(kāi)合作，而我美麗的家鄉(xiāng)天府之國(guó)四川，在一帶一路戰(zhàn)略中占到了非常重要的地位，現(xiàn)在，我就給大家介紹幾千年的巴蜀文化。

　　蜀學(xué)在隋唐時(shí)期蓬勃發(fā)展，重玄之盛，并在唐初。后多在蜀，形成了蜀學(xué)的一大特色。四川的佛教石刻和佛像也是聞名世界，有世界最大的樂(lè)山大佛，也有農(nóng)安岳石刻、大佛巖的北周文王碑等等。巴蜀山水和文治教化環(huán)境孕養(yǎng)出來(lái)的.歷史名人也多不勝數(shù)，古有大禹、李冰等對(duì)華夏人類(lèi)做出巨大貢獻(xiàn)的先祖，也出了司馬相如、陳子昂、李白、蘇軾等文學(xué)巨匠，同時(shí)也有武則天、薛濤等女中豪杰，還有文翁、諸葛亮、陳壽、楊慎等等一代以一代的巴蜀兒女，創(chuàng)造了輝煌燦爛的思想文化，推動(dòng)了巴蜀乃至中國(guó)社會(huì)歷史的巨大變革。

　　巴蜀的戲曲藝術(shù)也是非常了有名，其中的川劇是全國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，其中變臉一個(gè)絕活，聞名于世界各地。錦城絲管日紛紛，唐代成都府管弦歌舞之盛超過(guò)揚(yáng)州，是古代東方世界的音樂(lè)之都。

　　巴蜀之地是旅游的首選，這里既有道圣地青城山，也有佛教圣地峨嵋山；既有世界自然遺產(chǎn)九寨溝，也有人類(lèi)智慧結(jié)晶都江堰；這里既有漢唐、三國(guó)時(shí)期的燦爛文化，也有彝族羌族等的特色文化；還有樂(lè)山大佛、閬中古城、錦里、貢嘎山、劍門(mén)關(guān)等等，數(shù)不勝數(shù)。

　　我生于巴蜀文化的氛圍，非常熱愛(ài)巴蜀大地，歡迎世界各國(guó)的朋友們來(lái)巴蜀做客！巴蜀歡迎您！

了不起的巴蜀文化作文6

　　一帶一路成功開(kāi)通了“現(xiàn)代絲綢之路”，打開(kāi)了國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)帶。南方絲綢之路就以巴蜀大地為中心，現(xiàn)在就請(qǐng)跟隨我來(lái)了解一下?tīng)N爛的巴蜀文化吧！

　　巴蜀文化的典型代表就是蜀道文化。巴蜀大地被稱(chēng)為“四塞之國(guó)”。當(dāng)時(shí)地勢(shì)險(xiǎn)峻，交通困難，就連李白都發(fā)出了“蜀道難，難于上青天”的感嘆。但是，巴蜀人民用自己的勤勞和智慧，打破了連綿起伏的山脈的隔絕，克服了大自然對(duì)巴蜀地區(qū)的封鎖，不斷激勵(lì)自己向外開(kāi)拓，改善自己的生存環(huán)境。岷山上的竹鎖橋，秦嶺上的棧道，都江堰早期的珠浦橋……都是巴蜀先民向外部世界開(kāi)發(fā)的智慧體現(xiàn)與精神所在。

　　其次便是茶文化了。巴蜀地區(qū)是世界種植、制作、飲用茶葉的最早起源地之一。俗話(huà)說(shuō)“天下茶館數(shù)中國(guó)，中國(guó)茶館數(shù)四川”。成都茶館更被稱(chēng)為“茶館冠天下”。遍布大街小巷的成都茶館已成為成都的一道景觀，也是巴蜀地區(qū)一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。四川人特別愛(ài)喝茶，泡茶館。坐在茶館中，你可以享受一整天的休閑時(shí)光，茶客可以在茶館里觀看川劇、遛鳥(niǎo)、看書(shū)，甚至是打盹兒……要么就兩三個(gè)人湊在一起閑聊。不時(shí)還有許多商販游在其間，大家都悠閑自得，逍遙自在。這樣的環(huán)境可以讓你深深感受到巴蜀人民的熱情和好客，甚至沉浸在這濃濃的茶香中無(wú)法自拔。

　　再看一看名揚(yáng)天下的川劇文化。它以獨(dú)特的風(fēng)格和文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，吸收并改編了其它地區(qū)的曲調(diào)，備受巴蜀人民的喜愛(ài)。川劇傳承了幾百年，早已打破了時(shí)空的`限制，演繹著豐富而又精彩的故事，充實(shí)著人們的精神。

　　巴蜀地區(qū)還有璀璨的人文文化。李冰父子講述著天府的富饒；青城山發(fā)揚(yáng)著道家精神；諸葛亮描繪著蜀國(guó)的鼎盛……

　　了不起的巴蜀文化，你是東方的一顆珍珠，你應(yīng)當(dāng)面向全世界！

了不起的巴蜀文化作文7

　　在我們所了解的巴蜀文化中，有一種有名的水果———芒果。

　　芒果成熟了的，大多都是黃皮，吃起來(lái)甜入心口，口感也好極了。也有一部分是青皮，酸酸甜甜的，也是別有一番滋味。

　　還記得那一次，我一個(gè)人去芒果園幫外婆照看芒果園的生意。每天看著人們提著自己的勞動(dòng)成果心滿(mǎn)意足的走出來(lái)時(shí)，心里便油然而生了一種喜悅感。

　　但是，那一次，卻讓我感受到了無(wú)盡的自責(zé)感。

　　那天，我懷著喜悅的心情又來(lái)到了果園。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，便看見(jiàn)一個(gè)小女孩走了進(jìn)去。我感到很疑惑，一個(gè)小女孩怎么會(huì)獨(dú)自一人來(lái)果園呢？我跟著小女孩走了進(jìn)去。小女孩在這棵樹(shù)下望望，又在那棵樹(shù)下望望，最后找了一棵最高大最茂盛的芒果樹(shù)，拿起一旁的網(wǎng)，奮力抬起來(lái)，她臉都漲紅了，卻仍然沒(méi)有放棄。最后，經(jīng)過(guò)她的奮力一搏，成功地網(wǎng)下了兩個(gè)又大又黃的芒果。小女孩開(kāi)心的放下網(wǎng)，把兩個(gè)芒果放進(jìn)了包里，轉(zhuǎn)身便走了。直到走到了果園門(mén)口，小女孩都還沒(méi)有付錢(qián)。

　　我氣憤地沖過(guò)去，抓住小女孩，說(shuō)：等等，你還沒(méi)有付錢(qián)呢！小女孩愣了愣，說(shuō)：我沒(méi)有錢(qián)。我一下子怒氣達(dá)到了頂峰，沖小女孩吼道：沒(méi)有錢(qián)！沒(méi)有錢(qián)你還拿我們的芒果，你這叫偷東西，你知道嗎！小女孩委屈巴巴地看著我，眼淚如小雨滴一般一滴滴落下，抽噎著說(shuō)：姐姐，你不要生氣了，我不想偷東西，我只是想把芒果帶回去給媽媽看一看，媽媽生病了，爸爸告訴我，媽媽陪不了我多久了。媽媽說(shuō)她想看一看芒果。我就想帶兩個(gè)芒果回去給媽媽看一看，媽媽看完我就拿回來(lái)。

　　我愣了愣，被小女孩天真爛漫的`想法，以及對(duì)媽媽的孝心給打動(dòng)了。我征求了外婆的意見(jiàn)后，把兩個(gè)芒果送給了小女孩。

　　我看著小女孩的背影漸行漸遠(yuǎn)，眼淚早已模糊了視線(xiàn)。

　　這就是我們巴蜀文化的魅力，里面蘊(yùn)含了濃濃的親情，濃濃的中華美德———孝。

了不起的巴蜀文化作文8

　　從“蜀景風(fēng)遲，浣花溪旁，誰(shuí)種芬芳，天與薔薇，露華勻臉”到“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”，歷史的光影湮滅了“胡騎羌兵入巴蜀，前飛禿鹙后鴻鵠”的傷痛。

　　一提到巴蜀文化各位第一反應(yīng)就是想到火鍋吧，這火鍋便是巴蜀文化中的“辣”文化。火鍋的來(lái)源有這樣一段歷史：道光年間，重慶江北碼頭上每天急切需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)和體力的巴奴們驚喜地發(fā)現(xiàn)了一種美味：毛肚。節(jié)儉的巴奴們?yōu)榱斯�腹，每天去江邊找尋人們�(cè)讱⑺�牛后留下的牛肚等�?nèi)臟，再用江邊石塊支起殘鍋，配上辣椒、花椒等煮食，頓時(shí)麻辣翻滾，幾經(jīng)流傳，竟成巴蜀一絕---毛肚火鍋。火鍋源于重慶，在四川改良，歷經(jīng)百年才成為如今風(fēng)靡全球的美食。重慶的火鍋以香辣為主，四川則是麻辣為主。誰(shuí)是火鍋之王的爭(zhēng)議至今仍是甚囂塵上，不絕與耳，但卻都是巴蜀飲食文化的代表，不僅國(guó)人愛(ài)辣，許多外國(guó)友人也愛(ài)上了這辣文化。

　　其次就是這名揚(yáng)四海的川劇文化，它距今已經(jīng)有兩百多年的歷史，它以獨(dú)特的風(fēng)格和濃郁文化的地方特色，倍受巴蜀人民的喜愛(ài)“三五步走遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵，咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋。”正是描繪川劇。人們?cè)谟邢薜膭∨_(tái)上穿這五彩的戲服，手握兵器道具，時(shí)不時(shí)念叨幾句，便鼓聲響起，臺(tái)下觀眾拍手叫好。川劇打破時(shí)空限制，在狹小的.戲臺(tái)上演繹這豐富的故事。作為中國(guó)國(guó)粹，這應(yīng)該流傳，更應(yīng)該讓全世界都來(lái)了解。

　　巴蜀還有許多璀璨文化。你聽(tīng)，武侯祠的諸葛亮先生為我們講述了蜀國(guó)的鼎盛；青城山依舊發(fā)揚(yáng)這道教文化；都江堰刻滿(mǎn)了李冰父子的偉績(jī)；樂(lè)山大佛在平靜的江水前保佑巴蜀人民……

　　我們這了不起的巴蜀文化！應(yīng)當(dāng)走向世界！

了不起的巴蜀文化作文9

　　“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱(chēng)，積極開(kāi)辟了一條讓文化“走出去”的路。而巴蜀地區(qū)是我國(guó)文明的發(fā)源地之一，對(duì)中華文明產(chǎn)生了久遠(yuǎn)和深刻的影響。

　　何為巴蜀文化？是指四川省、重慶市的地域文化。“巴”的古義為“吞噬大象的巨蟒”以重慶為中心，“蜀”的古義為“葵中之蠶”以四川省為中心。其文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)已有5000余年發(fā)展歷程在中國(guó)上古三大文化體系中占有重要地位。同時(shí)，它也是中華民族的又一搖籃，從秦漢到近，現(xiàn)代巴蜀產(chǎn)生了司馬相如、陳子昂、李白、蘇軾、郭沫若、巴金等文化巨匠。廣為人知的道教的創(chuàng)教之地就在今青城山腰處，相傳是東漢道教天師張陵結(jié)廬傳道之處，后世稱(chēng)其為“天師洞”。在三國(guó)，蜀漢文化的中心遺跡是成都武侯祠，從武侯祠出發(fā)，陸續(xù)拜訪(fǎng)大邑子龍廟、德陽(yáng)龐統(tǒng)祠、綿竹諸葛祠、綿陽(yáng)富樂(lè)山和蔣琬墓……一路上我們盡可以領(lǐng)略歷史淘盡千古英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，鐵馬金戈變?yōu)闈O樵江渚的滄桑變化……岷山是古蜀文化的發(fā)源地之一，這里有人間仙境九寨、黃龍和大草原，有巍峨的四姑娘山，體會(huì)巴蜀山川的秀美。

　　西晉裴秀的《圖經(jīng)》說(shuō)巴蜀是“別一世界”，杜甫稱(chēng)蜀人為“新人民”，認(rèn)為蜀地“異俗嗟可怪”。可見(jiàn)巴蜀特色之豐富，風(fēng)俗百態(tài)，對(duì)巴蜀人而言，這叫做“個(gè)性”，對(duì)文化習(xí)俗而言，這叫做“川渝味”。重慶和四川民族分布經(jīng)過(guò)幾千年的.交流融合雜居了14個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族人口數(shù)有300萬(wàn)。巴蜀節(jié)令習(xí)俗最大的不同之處是俗好眾人參加的游樂(lè)，“西蜀游賞之盛甲于天下”，并且“倡優(yōu)歌舞，娥瞄靡曼”，體現(xiàn)蜀人重文學(xué)儒雅之風(fēng)的特色。例如：川劇變臉、春節(jié)貼窗簾、燒“頭香”、日游草堂、船棺葬等傳統(tǒng)的巴蜀習(xí)俗，且至今可見(jiàn)。

　　此前，四川作為中國(guó)唯一一個(gè)與南北絲綢之路及海上絲綢之路發(fā)生聯(lián)系的區(qū)域，已邁出“一帶一路”文化領(lǐng)域交流的步伐，巴蜀文化是了不起的文化！

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