蘇菲的世界讀后感（精選24篇）

　　讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么領悟呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的蘇菲的世界讀后感，歡迎大家分享。

　　蘇菲的世界讀后感 篇1

　　暑假時就買了這本書，但是最近才靜下心來細細的去讀。這是一本介紹西方哲學史的小說，相比羅素的《西方哲學史》要有趣生動很多。

　　十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進了哲學的世界。笛卡爾說：“Cogito，ergo sum。”這個少女也在一些神秘信件的帶領下開始在哲學這個世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來竟是如此。果然是我思故我在。

　　有點羞愧的是，這本被當作西方青少年哲學啟蒙書的'《蘇菲的世界》，仍然有很多地方我不能夠完全理解。可能是自己對于西方哲學的知識了解甚少，這本書對于沒有文化背景的中國學生來說，在理解上的確會有些難度和缺乏系統(tǒng)性，不過，這依然不妨礙我對這本書的喜愛程度。這不是一本情節(jié)曲折離奇的書，沒有大起大落的轉折，它按照有關歐洲哲學的歷史與文化而展開，平淡，雖懸念重生卻波瀾不驚。你是誰？我們從哪里來？是這本書首先討論的問題。人，作為一種擁有開放意識的獨立主體，我們應該對所有未知的世界充滿無畏和反抗，不管我們從哪里來，不管我們本身多么弱小。

　　蘇菲的世界讀后感 篇2

　　一封神秘的來信，打亂了十四歲少女蘇菲的日常生活。信上只有兩個問題：你是誰？世界從哪里來？

　　從這一開始，蘇菲在一位來無影去無蹤的神秘導師的引導下開始思考。跟著神秘導師的一封封來信，蘇菲從對哲學的一無所知到了解哲學是什么。從了解到哲學是什么，到思考各位哲學大師所思考的根本問題。

　　與此同時，蘇菲不斷地發(fā)現(xiàn)一些怪異的極不尋常的事。但她也滿足了她的愿望與她的哲學導師艾伯特見面。她還不斷的見到席德父親寫給席德的明信片，無比奇怪的出現(xiàn)在她那里。世界像謎團一般在她眼底緩緩展開。

　　蘇菲運用少女與生俱來的悟性與后天學習到的種種知識，企圖去解開這些不可思議的謎團。然而事實的真相遠遠比她所能夠想到的更加怪異，更加離奇。

　　他們只是生活在少校的心里，少校寫給席德的禮物里。少校是他們這個世界的上帝。蘇菲和艾伯特意識到這一點，并且準備離去。從少校的心靈里跑到所謂的真實世界里去。

　　在離開之前，艾伯特進行了一場哲學演講，趁著少校不注意偷跑進真實世界，遇到了各種童話人物。他們對于真實世界是隱形人、是幽靈。他們沒有真正的活過，但是他們也不會真正的死亡。

　　《蘇菲的世界》是智慧的世界，是一本充滿童話性的書，也是一本哲學的目錄。她使我了解自然派哲學家：如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、弗洛伊德等一位位哲學大師的故事與經(jīng)歷。很多學派，犬儒、斯多葛、伊比鳩魯……了解了很多以前不知道的知識。她將喚醒每一個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆，對生命的好奇心。也是對人生終極意義的關懷和好奇。她教會了我要有批判性的思考態(tài)度，而不是在不了解事情真實情況下就妄下結論。要用理性思考方式，而不是一味考本能和直覺。要有自己對事物的.看法和觀點，但同時也要有接受其他正確觀點的態(tài)度。

　　《蘇菲的世界》以一種極為簡單有趣易懂的方式使我們學會了原本枯燥乏味難懂的哲學道理，又讓我們簡單了解了整個哲學史和整個哲學的進程。它像哲學的目錄但又比目錄更深，它像一位無聲的老師，能教會我許多知識，但又能使我學的津津有味。

　　《蘇菲的世界》是一本好書。她處處充滿了智慧和知識。同時她也充滿了趣味性，使人想一直看下去，從而了解到事情的真相。看完整本書使我有耳目一新的感覺，這本書對我來說別開生面，在虛構的心靈世界與真實世界中不斷穿梭著。時而令我學習到以前聞所未聞的知識，時而又讓我捧腹大笑。

　　在讀《蘇菲的世界》之前，我以為我知道的很多了，但讀了之后我才發(fā)現(xiàn)我知道的不過是一粒塵土罷了。正所謂懂的越多，明白自己知道的越少。于是我也像蘇菲一樣開始思考……

　　蘇菲的世界讀后感 篇3

　　本書以一種獨特的方式，不落俗套、新穎地以一個曲折離奇的故事揭示西方哲學史的發(fā)展歷程。故事是這樣開始的：14歲的少女蘇菲在某天放學回家后發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信，從思考信中提到的“你是誰？世界從哪里來”的問題開始，在一個神秘導師（艾伯特）的指引下，蘇菲開始思索。之后，艾伯特陸續(xù)向蘇菲娓娓道來：從古希臘自然派哲學，到蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的哲學，到人性被神化的中世紀，到人性復蘇的文藝復興時期的笛卡爾“我思故我在”，到啟蒙運動的“理性”主義，再到黑格爾的辯證法，康德的人本主義，最終到現(xiàn)代以人為中心的存在主義觀點，各種學派、各種學說讓人應接不暇，實際上這卻是作者借艾伯特之口把這一切展現(xiàn)在讀者眼前。

　　本書的另一個奇妙之處在于，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，這些信雖是寄給她，卻是寫給一個與她同一天生日的、似乎是不存在的'女孩——席德。更出奇的是，艾伯特不停地給蘇菲講課，卻發(fā)現(xiàn)他們所做的一切似乎是席德的父親艾勃特少校的“特意”安排，或者說他們是活在少校的意識當中。他們的談話和舉動被少校安排好后寫進一本叫《蘇菲的世界》的書，作為生日禮物送給她的女兒。故事的結尾，艾伯特與蘇菲試圖逃出少校的思想控制并且成功。

　　席德與少校，蘇菲與艾伯特，這兩對人物，時虛時真，讓人有一種糊涂的感覺，真實與虛幻二者難以分開，留給讀者無限思考。

　　蘇菲的世界讀后感 篇4

　　第一次拿到這本書的時候我不敢相信這是一本關于哲學的書，現(xiàn)在想想“蘇菲”的“世界”，世界中就包含著精神世界。一向對于哲學是不感興趣的，以至于這本書我還未真正的看完，是對知識的挑剔或是對一些理論的無法接受還是我真的理解不透，我選擇的只是適合我的東西。在選擇的過程中看到了自我的轉變。

　　人們總是渴望遙不可及的事物，我也不例外，在追求心靈和物質(zhì)相結合的同時不禁問自己，“物質(zhì)世界是真實的嗎”。人是有“靈”的嗎，我們的感官認知乃是自天主而來嗎？我不是一個宗教信徒，可我也慢慢開始考慮這些問題，如果這一切不是源于天主那又是源于何處呢？心靈世界是我們的整個世界嗎？那我們從小所學的唯物主義不就是與之相背，我困惑了，就像在沼澤中掙扎的人，努力想逃出卻越陷越深。為了不被淹沒，我只好停止了思考，腦袋里翻滾的巖漿似乎也平靜下來。一輪明月升上了夜空，對于一個等待救贖的人來說，那圣潔的光輝就是最好的洗禮。瞬間，我轉頭發(fā)現(xiàn)“靈”與“物”只不過是兩個隔街爭吵的婦人，她們所站的立場和所堅持的.觀點不一樣而已。探索理論的本源，你可以發(fā)現(xiàn)，從它所基于的那個方面來看，派生出來的一切都是正確的，那是因為它的基礎。正如“好”與“壞”，只有在區(qū)分何為“好”何為“壞”才能判斷是“好”是“壞”。

　　有些懷疑蘇菲對她所學的東西真的都理解了嗎？也許她只是作者著書的一個引線，穿連起了整個哲學史，但我更愿意她同我一樣是個帶有探知欲望的孩子，至少她在書中是這樣的。突然想起達利所常用的抽屜，孩子眼里所向往的抽屜和她最終打開的是否一樣呢？看到結果是否會非常失望，只有打開抽屜才能得知。那她的心中應該就有一個理想的存在。

　　柏拉圖認為人的一切知識都是由天生稟賦而來，它以潛在的方式存在于人的靈魂之中。有一種擔憂，近似乎于兒童天真的擔憂，我的靈魂有一天是不是會離開我去選擇別人，也許在我們所生存的空間里到處都飄蕩著需要寄宿的靈魂，他們在等待一個合適的身體出現(xiàn)。回頭想想，我的靈魂經(jīng)歷過什么以后才選擇了我呢？她是不是選擇一個人重復著同樣的輪回呢？可能我有些誤解了，但我無法走出這樣的一個怪圈，可能是我還想趴在窗臺和外面的“靈魂先生”說聲“嗨，你好”。柏拉圖的《理想國》中，有一個著名的洞穴比喻來解釋理念論：有一群囚犯在一個洞穴中，他們手腳都被捆綁，身體也無法轉身，只能背對著洞口。他們面前有一堵白墻，他們身后燃燒著一堆火。在那面白墻上他們看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子，由于他們看不到任何其他東西，這群囚犯會以為影子就是真實的東西。最后，一個人掙脫了枷鎖，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真實的事物。他返回洞穴并試圖向其他人解釋，那些影子其實只是虛幻的事物，并向他們指明光明的道路。但是對于那些囚犯來說，那個人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣稱，除了墻上的影子之外，世界上沒有其他東西了。柏拉圖利用這個故事來告訴我們，“形式”其實就是那陽光照耀下的實物，而我們的感官世界所能感受到的不過是那白墻上的影子而已。我們的大自然比起鮮明的理型世界來說，是黑暗而單調(diào)的。不懂哲學的人能看到的只是那些影子，而哲學家則在真理的陽光下看到外部事物。我們所看到的東西總是局限的，就像我對這本書的理解一樣，只看到了墻上的影子。

　　我還是對哲學不感興趣，可我已經(jīng)開始思考，這大概也是作者的本意。意識存在的本身就是一個巨大的不可思議的奇跡，在他面前，還有什么奇跡是不可能的呢。但奇跡的主角還是我們自己。

　　蘇菲的世界讀后感 篇5

　　《蘇菲的世界》采用人物對話講故事的形式將歐洲哲學史的起源及發(fā)展歷程生動形象的呈現(xiàn)給讀者。

　　書中使我印象最深的第一觀點是“哲學家要時時刻刻保持好奇心，好奇心是哲學家必備的要素之一”。

　　書中介紹了哲學經(jīng)早期的自然派，歷經(jīng)古典派、理性主義、經(jīng)驗主義、浪漫主義……至最近的生態(tài)哲學，正是歷代哲學家對自然和世界的無限好奇心促進了人們對大自然及世界認識的不斷進步，促進了社會及科學的發(fā)展。

　　很多哲學大師如蘇格拉底、布魯諾等為了哲學及他們心中的信仰而獻身，正是他們這種不服權威，不固守成規(guī)才激勵人們對目前的狀態(tài)及心中一直奉為神圣的信仰引發(fā)思考，進行批判，從而使人們的眼界及信仰不斷的更新，逐步走出愚昧無知的狀態(tài)。

　　哲學雖然與科學屬于兩個不同的分支，在目前看來哲學也遠遠沒有科學重要，但就人類歷史發(fā)展的整個歷程來看，哲學發(fā)揮著與科學同等重要的作用，哲學首先促進人們思想觀念的改變，思想觀念的改變促進人們用科學的方式去改變生活。

　　第二個使我印象深刻的是：“我們不是要每個人都成為哲學家，但我們每個人都可以采用哲學的思維去思考，去生活。”

　　隨著年齡的'增長，人們越來越習慣于墨守成規(guī)，機械式的忙忙碌碌著每一天，大腦已經(jīng)處于停滯狀態(tài)，對什么事情都感覺理所應當，不再關心事情的背后及真實原因。對新鮮事物也失去了最基本的好奇心。

　　如果我們每個人都能對生活中發(fā)生的每件事情都采用哲學的思考方式，多問幾個為什么，對表象事情采取更深入的批判性的哲學思維。

　　我們處理生活及工作中的問題會更加徹底，更加深入，我們在工作和生活中也會取得更大的成就。

　　蘇菲的世界讀后感 篇6

　　一個叫蘇菲的女孩在放學的路上收到了一封沒有名字的信，上面寫道：“你是誰?世界從哪里來?”從這以后蘇菲不停的會收到這種神秘的來信，每次那封神秘的來信的內(nèi)容都是不一樣的，于是，他就這樣默默的在一位神秘的導師指引下，思考導師提出的問題，因為她也很好奇，她企圖解開這些令她費解的問題，但是事實的真相遠遠超出了她的想象，就這樣，她在一步一步的探索……

　　這本書讓我明白了許多平常很疑惑的問題，原本我以為他是一個不符合實際的“學問”，直到我看懂了他，才豁然明白他的.偉大之處，我也認為了這是一門哲學而不是科學，他是心理上的一種感受，他不能用數(shù)學公式來計算，也不能用科學現(xiàn)象來解釋，哲學的世界有太多的奧妙可以值得我們?nèi)ヌ剿鳎�每一次的發(fā)現(xiàn)就是對我們?nèi)松�的領悟，蘇菲的名字在希臘文中是智慧的意思，本意即是‘愛智’，不過也有人說，智慧是哲學的本質(zhì)，而人生是哲學的外在意義。蘇菲是一個有智慧的女孩子，她運用自己天生的悟性與后天的知識積累，一步一步發(fā)現(xiàn)這個世界，在我看來哲學也是一種讓我們成長的一個支點，值得我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)，他的價值是不可用金錢來衡量的。

　　在我們現(xiàn)代充滿競爭和壓力的環(huán)境中，有幾個人會想到‘善待’自己的生活呢?除了每天上班下班面對陌生的面孔和沒有表情的手機，漸漸的，我們的生活變得乏味枯燥，覺得很沒有意思，每天做著重復的工作，有幾個人會對這些東西感興趣呢?

　　所以，就現(xiàn)在，讓我們放下匆忙的腳步去發(fā)現(xiàn)身邊的美，去感受這個神奇的世界，充實感自己的生活，帶著好奇心去探索和發(fā)現(xiàn)，你會覺得一切事情都這么神秘到又很美好，你不在枯燥，生活不再乏味，讓我們得生活多姿多彩起來，面對陽光充滿想象，就像蘇菲一樣擁有智慧和善于發(fā)現(xiàn)的心情。

　　沒有想不到的只有做不到的，這句話是一直是我奮斗的動力，我們要有自己的想法，未來的路還很長，不怕我們失敗就怕我們沒有去想的勇氣，更別說做了，未來的路還很長，我沒誰也想不到下一秒會發(fā)生什么，那還不如上我們把這一秒過的夠精彩，幸福其實就在下個路口等著你，讓我們收拾心情整裝出發(fā)。

　　當我了解哲學以后我感覺他就存在我的身邊，其實我沒有什么把握能夠徹底了解世界和生命，可是我想只要自己想去做，自己快樂，那么什么都是有意義的，我們應該對自己的生活負責，應該知道我們究竟想過什么樣的生活，人生就這么長，我們不能無所謂的活著，像一個沒有靈魂的軀體。

　　蘇菲的世界是一個神奇的世界，充滿智慧的世界，它將會喚醒每一個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆以及對人生的終根意義和對人生的好奇。

　　蘇菲的世界讀后感 篇7

　　首先，在這里要誠實的說明一下《蘇菲的世界》這本書只看了一部分，但根據(jù)原著拍成的電影是認認真真的看完了。文字的細膩與電影的真實給了我不一樣的感受。下面，我用文字把這種感受表達出來。

　　最初接到這本書，大致掃了一眼，"恩，是關于哲學的。"心里想著："關于哲學的書籍肯定是枯燥無味的脫離現(xiàn)實的一些大道理。"事實證明我的想法完全錯誤。這本書以一種意想不到的方式帶領我們進入了智慧的哲學的世界。

　　蘇菲，一個14歲的小女孩某天放學回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信件：你是誰？世界從何而來？這些看似簡單卻又難以啟齒的問題引領著她在哲學的世界里探索。蘇菲在試圖揭開謎底的過程中，結識了她的導師--艾伯特。憑借著神秘的不可思議的力量，兩人游歷了從古至今的哲學殿堂。從神話，命運講到啟蒙；從蘇格拉底講到康德再到馬克思；從中世紀講到文藝復興再講到我們的時代。 內(nèi)容有系統(tǒng)的、紀年體般的展開，涵蓋著各種哲學思潮的人物和思想。使我們跟隨著他們的腳步一同重溫西方哲學史，人類文明史。

　　文中的.兩對人物蘇菲和艾伯特，席德和少校交叉的出現(xiàn)，似真實又似虛幻。如同一部偵探片處處暗藏玄機，引人入勝。

　　"蘇菲"是"智慧"的意思，蘇菲的世界就是智慧的世界。誠然，我從中也學到了不少。蘇菲的執(zhí)著，勇敢，善于思考無時不令我敬佩。在一次次探索中，蘇菲也一點點成長。到最后，電影中的小蘇菲說："我在想席德和她的父親，我們比他們長壽，他們只是人類。而我們，我們是思想，永垂不朽的形式。我們會永遠生存下去。"艾伯特驚喜的大叫："思想！柏拉圖？蘇菲，你成為了正真的哲學家。"是的，我們只是歷史中的過客，百年后我們的形體會灰飛煙滅，百年后或許沒有人會想起我們。但是我們所留下的偉大的思想會隨著時間的流逝一次一次的被后人們證明。"Cogito ergo sum--我思故我在。"

　　政治書上說：世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。"整個世界就像只小白兔，而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。"哲學家們站在兔毛的頂端想要努力的看清整個世界。每一個哲學家并不是精通萬事萬物，他們只是在自己的領域做的比較突出，比如自然派哲學家，比如柏拉圖。而我們，只需腳踏實地的把目前該做的學習用心做好，長大后，在自己感興趣的領域有所作為，這就足矣。

　　沒有看完整本書，我感到很遺憾。但為了完成作業(yè)而看書，也不是我所想要的。找個時間，靜靜的坐下來，翻開手中這本書，細細的品味，從中挖掘出生命的價值。

　　蘇菲的世界讀后感 篇8

　　這次看的是英文版的，很多專有的名詞可能并沒有和中文的對上，比如說所謂的“唯物”、“唯心”啊。不過好在書是給一個十幾歲的小孩上哲學課，專有名詞和流派都有比較好的解釋，所以說具體的中文名詞是什么不重要，至少我認為意思我是明白了。(當然也可能我認為自己明白了，但實際并不是那個意思呵呵)其實我并沒有接受過真正的哲學教育，我所學的哲學叫做馬克思主義哲學，其實是嚴重影響了我們思維的發(fā)散性，培養(yǎng)出來的都是統(tǒng)一的三觀。我以為自己會對于有人認為世界是意識的感到十分荒。唐和可笑，但當我沿著歷史的發(fā)展和走勢，讀到那些思想的時候，一點也不覺得可笑或荒。唐，我甚至認為他們每個人，每種觀點都有道理，先被蘇格拉底說服，后又認為柏拉圖說得對，后又被持相反觀點的亞里士多德說服，然而在這個過程中，自己也是在不斷思考的'，只不過思考的結果是，我并不十分確定什么事。我想我有些理解為什么很多偉大的科學家最后反而相信了有所謂的上帝等神明的存在，因為當人知道的越多，思考的越多就越發(fā)不能確定什么，而人總是需要確定的去相信某些事物，也許最后就只能把這神秘且神奇的力量歸屬給上帝了吧。

　　我一直是非常喜歡哲學，但有時也怕自己想的太多，不是說“人類一思考上帝就發(fā)笑”嗎，這中間的尺度有時還真是難以把握。但我認為這是不在我控制范圍之內(nèi)的事，這不是什么選擇你可以這么做，也可以不這么做的事，這就是我的生活狀態(tài)和方式，或者換句話說，這就是我。不是我要刻意的去思考一些哲學的命題，但在日常生活中我就是會想很多。也許我唯一能控制的是不斷地調(diào)節(jié)自己的平衡。

　　蘇菲的世界讀后感 篇9

　　《人都是要死的》一書中卡利埃的一句“您是誰?”讓福斯卡感到一種早已忘卻的灼痛，正是這一最簡單又最難以解決的哲學問題使他原有的生命又在他周圍形成!當然也帶給他無盡的思索和探問：生與死意味著什么?一個永生的人連膽怯的權利都沒有，一個永遠不會死去的人，無論經(jīng)歷過多少、收獲多少，相對于無終止的一生，也只不過是一只飛蟲、一朵水花、一只螞蟻，僅此而已!真的，沒有人能和時間故弄玄虛，阻止他繼續(xù)流轉，沒有人能跨越生死界限，沒有人能窮盡自然的奧秘，更沒有人能獲得永生，因為你獲得永生的同時也永遠的遠離了人類，已經(jīng)孤獨!正如《蘇菲的'世界》中，一開始的蘇菲被“你是誰?”“世界從何而來?”等問題深深困擾著，但她也清楚的意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多么美好;她才堅定的認為：“如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味。”也才開始在神秘老師的引領下一步步的探尋“世界從何而來”、“哲學是什么”、“人為什么活著”……才開始一點點的明白：“沒有任何事物會來自虛無”、“所有事物都是流動的，變化發(fā)展的”，“萬物中皆含有各物的一部分(整體存在于每一個微小的部分中)”，“最聰明的是明白自己無知的人”……當然，毫無疑問的，我也跟隨蘇菲，跟隨神秘老師雖懵懂但也收獲頗豐的開始觸到了許多哲學的根須，多了許多探問和思索。

　　正如有人說：《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。原來，哲學可以這樣讀!感謝喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，我想，既然已經(jīng)打開了一扇窗，一定會有更多的哲學之光照進來。

　　蘇菲的世界讀后感 篇10

　　《蘇菲的世界》這本書，光聽名字的話，會覺得像小時候閱讀的童話故事書一樣，不過，如果你開始閱讀的話，你會發(fā)現(xiàn)，這本書，神秘莫測。

　　初讀·伊甸園

　　剛開始看的時候，我很奇怪，為什么作者要用伊甸園來做標題？在之后，我看完了伊甸園這一章之后，我發(fā)現(xiàn)，伊甸園這個詞，在整章里面，只出現(xiàn)了一兩次……

　　伊甸園這一章，是整一個故事的開頭。我覺得，主人公蘇菲，是一個非常愛探索問題，很有主見的一個小姑娘，她收到了兩封神秘的信，沒有寄信人的名字，也沒有貼郵票，而且，這兩封信里面也只有一句話，分別是：你是誰？世界從何而來？

　　第二章·魔術師的禮帽

　　魔術師的禮帽，這一章連接著上一章，蘇菲在自己在探索這個問題，卻找不到問題的答案，而第二章開始，就有一封神秘的來信，循循善誘的帶領著蘇菲去探索這個問題，這個神秘人，用魔術師的禮帽和兔子開始教導蘇菲，打比方去告訴她這兩個問題。

　　第三章·神話

　　神話這一章，我算是比較感興趣的，因為，我對神話故事是比較好奇的，因為，我們大多都是了解本國的神話故事，而課本里教的也大多都是本國的神話故事，所以，我對國外的神話故事都不是很了解，所以，我還是比較想了解一下外國的神話故事。

　　而這個神話故事，也是由那個神秘人告訴蘇菲的，因為，神秘人想用這些神話故事，繼續(xù)幫助蘇菲解開這兩個問題。

　　第四章·自然派哲學家

　　自然派哲學家，比起神話，我剛開始讀這個名字的時候，沒有什么概念，因為，在我的理解里，哲學家就是哲學家，為什么要加上自然派呢？

　　而這個自然派哲學家，仍然還是那個神秘人告訴蘇菲的'，而在神秘人介紹的這幾個自然派哲學家里面我比較赫拉克里特斯的說法，他認為：在事物的秩序中，好與壞、善與惡都是不可或缺的。如果，好壞善惡兩極之間沒有不停的交互作用，則世界將不再存在。

　　但是，我不太認同他的觀點，他認為：大多數(shù)人的意見就如兒戲一般。我覺得，每個人有每個人的意見，就像是，有的人喜歡巧克力蛋糕，而有的人則覺得巧克力蛋糕太甜、太膩了不好吃。所以，我覺得他這句話不太對。

　　蘇菲的世界讀后感 篇11

　　這幾天我看了一本書，書的名字叫《蘇菲的世界》。

　　這本書光看封面機靈古怪的小人躍然紙上，讓我恍惚間以為這是一本童話書，這不料想這是一本哲學書，一本厚厚的令人愛不釋手的哲學書，里面大有乾坤。

　　翻開第一頁你是誰？這一句話赫然在目，我是誰？我就是我不假思索的我回答完這個看起來愚不可及的問題，繼續(xù)往下讀，相比我這個簡陋的回答，主人公蘇菲的回答無畏是長篇大論，甚至他自己都懷疑上了他自己。她是誰？

　　隨著主人公拆開一個一個的信封，解開一道又一道的難題，我昨天愛上了哲學世界的產(chǎn)生名人的沖突，人類的.起源思想與行動的聯(lián)系語氣比這些謎題在我面前一一展開，天吶，這比《十萬個為什么》有趣多了，好吧？

　　隨時講哲學，但并不生硬，有種讓人一看就想讀完這本書的感覺，我非常喜歡看這本書，我從中學到了許多課本上沒有的知識，這是前所未有的，令我想要深度去探知探索的一本書。

　　我愛這本書，愛她的一切，她讓我懂得哲學。

　　書是我們成長道路上的良師益友，我們應該帶著書前進。學到老，活到老。

　　蘇菲的世界讀后感 篇12

　　在我看完《蘇菲的世界》后，心中有感而發(fā)，這本書以小說的形式，通過一位哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學發(fā)展歷程。

　　“我是誰？”“世界從何而來？”這兩個問題時時在我心中索繞，排解不開。我不確定我會知道什么，我也不確定我會發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過程有時候比結果更重要。于是我開始追艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學世界里的游歷。

　　十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進了哲學的世界。笛卡爾說：“我思故我在。”這個少女也在一些神秘的'信件帶領下開始思索哲學的問題。世界起源紗幕一層層被掀開，但是新的疑團卻又接踵而來。席德、蘇菲、艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的“魔鏡”……每件事情都是線索，每件事情也是新的謎團。

　　蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現(xiàn)在她面前。卻不曾想真相是……

　　果真是我思故我在。

　　蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德。中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世界，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。

　　像另一個愛麗絲夢游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實。在這個哲學缺乏的時代，我在這本書找到了他兩者之間最美統(tǒng)一。

　　有時候我會想起我自己走過的路，其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習慣”這樣的生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學家說過，每個孩子都是哲學家。我想，那是因為孩子都沒有失去對世界所抱有的好奇心。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到好奇，那將會是一件多么悲哀的事情啊。

　　其實，我也沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命是存在于這個世界最初的意義。可是，我想身為一個活著的人，就應該為自己的生活負責。

　　世界太大，而我太小。我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探索和斷定這么浩瀚偉大的世界，可是我知道，終有一天我可站在世界的頂端，仔細審視與我平等的“魔術師”。

　　蘇菲的世界讀后感 篇13

　　培根曾經(jīng)說過“讀史使人明智；讀詩使人靈秀；數(shù)學使人周密；科學使人深刻；倫理使人莊重；邏輯使人上善辯。”的確如此，哲學倫理的確給了我們太大的震撼與啟示。哲學讓我們懂得如何去更加理性的去思考社會中的一切事情。當發(fā)生的事情超出了我們的預期時，我們更多的是要去找一種合理，能令人信服的方式去解釋那些未知的事物。而不是一味的慌亂無措，碰見一點事就六神無主，人云亦云，隨大流，沒有一點自己的見解。哲學就是要我們學會思考。

　　《蘇菲的世界》講述了在一位哲學家的指引之下，蘇菲對世界的探索思考的故事。《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。好奇是成為一名優(yōu)秀哲學家的唯一條件，雖然不能強求每一個人都成為真正的哲學家，但我們必須具備這樣的品質(zhì)，使作為社會一員的我們能夠更加悠然，更加明白的存活于這個不斷變化的'世界之中。如果渾渾噩噩以混的心態(tài)來虛度這經(jīng)歷了千萬種磨難才誕生的生命是一種罪過，因為上帝既然給予了我們生存的機會，我們應當做的就是竭盡自己的全能，讓自己走自后的世界比自己來自前要好一點。不求做出多么驚天駭俗的、震天動地的事，自求在自己有生之年能對這世界多一份不同角度的理解，每天進步一點點就是最大的進步。始終抱有積極向上的心態(tài)去思索、探討人生。

　　我們常常說習慣的力量是強大的。習慣會使我們失去基本的思考判斷力，對世界的一切都習以為常；習慣會使我們沉迷墮落，每天面對同樣周而復始的事，迷迷糊糊的過一天算一天；習慣會使我們忘掉最初的夢想，最終被時間無情的消滅，洗刷掉。《蘇菲的世界》中這樣寫道“遺憾的是，當我們成長時，不僅習慣了有地心引力這回事，同時也習慣了世上的一切。我們在成長的過程當中，似乎失去了對這個世界的好奇心。也正是因此，我們喪失了某種即為重要的能力”可見習慣是多麼可怕的力量。我們在日常的生活當中也應多讀史書，讓我們的邏輯，思想更加的成熟穩(wěn)重。

　　一個十四歲的小女孩在外界的領導之下也能開始思考世界、思考人生。作為一個當代的一個大學生，我們要做的絕非死讀課本，看一些表面的現(xiàn)象。所有重大的成果不是光憑雙眼就能看出個一二三，深入的研究、探索思考、細致的分析是成果得以出現(xiàn)的重要的保障。事實上黑暗本身是不存在的，它只是缺少光線的照射罷了。我們的世界也是如此，并不是真正的存在什么未解之謎，只是如今的我們還缺乏一種進行細致了解分析的依據(jù)。我不相信世界的不可知論，世界沒有不可認識的事物，只是尚未發(fā)現(xiàn)而已。哲學使人變得更加的聰慧，因為哲學就是一門智慧之學。《蘇菲的世界》只是哲學的一小部分，就足以給我們巨大的沖擊去思考，了解這個日益成長強壯的世界。任何理由都不能成為我們停止思考的借口。

　　蘇菲的世界讀后感 篇14

　　讀了這本書，感觸最深的就是剛開始的兩個問題，我是誰？長大后好奇心的缺失。我是誰？這個問題是本書一開始就提出來的問題，艾伯特用這個問題來引導蘇菲走進哲學的世界。這個問題也是我在整個閱讀過程中思考的最多的問題，也是感觸最深的地方。我是誰？在通常的情況下，別人這樣問我，我肯定就馬上回答——我是丁偉鵬。但是當自己問這個問題的時候，卻不知道怎么回答自己了。丁偉鵬，這個名字只是我在這個世界上的一個代號而已，對于不同的人我的代號都不一樣，我的發(fā)小口中我是丁偉（小時候叫這個名字），在我祖奶奶哪兒我叫小黑，我奶奶哪兒我是老包。所以名字只是一個代號而已，與名字相同的其他的證件什么的，都是這個社會給我們的一個代號而已，它們并不能真正的說明我是誰。書中提到過笛卡爾說的“我思故我在”，人是因為思考而存在的。但是我去不能真正的理解，為什么“我思故我在”。難道就因為我思考了我就存在，如果我不思考我就不存在。如果哪天我不幸的出了車禍，導致我成為了一個沒有意識的植物人，那時我還存在不？在這個時候我應該沒有在思考，但我的確還是存活在這個世界上。我每天還是要呼吸這個世界的空氣，消耗這個世界的能量，至少作為一個生物個體我還是存在的。康德提出的自主意識，還有其他人提出的不同看法，看起來都有道理，到底我是誰？

　　我是誰？這個問題我不能確切的解答，但是通過對這個問題的思考，我發(fā)現(xiàn)了另外的.一個問題，為什么這個一直存在的問題我就沒有思考過，關于這種對事物本質(zhì)的問題就怎么沒有思考過。這時發(fā)現(xiàn)，原來是我對這個世界失去了好奇心，不想去了解這些本質(zhì)的問題。在書中，艾伯特開始給蘇菲介紹哲學的時候就說到哲學家的一個條件——好奇心。不管在什么時候都要對這個世界保持好奇心，有求知欲望。

　　那為什么才來到這個世界二十年我就對這個世界沒有了好奇心？是我對這個世界都了解了，這個顯然不是的，那為什么不了解這個世界又不好奇了。書中說的是我們習慣了這個世界，所以沒有了好奇心。反觀我們的生活，來尋找答案。

　　在高中的時候，我每天都做很多的題目，學習很多的東西。三角形的勾股定理，我很早的就把它學會了，但是我學習勾股定理不是為了去了解三角形，去發(fā)現(xiàn)這個世界的奇妙，而是為了我的考試，作為學生我學習它們就是想考一個高分。上了大學以后，我學習了很多的專業(yè)知識，如經(jīng)濟學中的很多原理。但我學習這些東西也不是因為我想了解這個世界，想要了解為什么會有這樣的現(xiàn)象，我主要是為了我以后的生活，為了我以后有一個好的技能來讓我過上好的生活。我的父親是一個中學數(shù)學老師，幾十年的教學下來，他對中學的數(shù)學可以說是了如指掌，那他對于這些東西的學習和了解是出于對對這個世界的好奇嗎？這顯然不是的。我們這樣做其實是順應一個社會的規(guī)律而已，那就是中學生要學習什么，大學生要學習什么，老師要做什么，學習什么。這些都是我們在適應我們周圍的環(huán)境而做的事情。我們從小就開始了為適應周圍的環(huán)境而做著各種各樣的努力，在這種長期的生活在，我們終于適應了周圍的環(huán)境，但是周圍的環(huán)境也把我們和諧了。我們只知道如何去適應周圍的環(huán)境，如何去順從這些規(guī)律現(xiàn)象，但是我們卻從來不去真正的認識了解他們，所以我們長大了，都只會順從了，卻失去了對這個世界的好奇。

　　所以我們是因為長大了，習慣了這個世界，從而失去了好奇心。但是如果們想讓自己進步提升就要想哲學家一樣的思考，要保持對世界的好奇，保持求知欲，那樣我們才會不斷的進步。

　　蘇菲的世界讀后感 篇15

　　歷時七天，將《蘇菲的世界》又讀了一遍。

　　這本書是一位父親通過寫小說的方式，向他的女兒傳授哲學知識的經(jīng)過，也簡單寫了西方的哲學史。以前很少閱讀哲學方面的書，總覺得哲學是高不可攀深不可測的。而此書對許多深奧的哲學問題進行深入淺出的講解，使人有醍醐灌頂之感。從蘇格拉底到柏拉圖到亞里士多德，到我思故我在的笛卡爾，到辯證法的黑格爾，甚至共產(chǎn)主義的馬克思，解析夢的佛洛伊德......

　　西方哲學一脈相傳，生生不息，一代代人無窮無盡地探索著人生的意義，生命的.本原，世界的源頭，讓人心生敬意。雖然所有的哲學問題，此書沒有給出確切的答案，但是它打開了哲學的大門，開闊了我們的思路。

　　雖然最終，我們的生命都將沒意義，因為我們也是星塵。可是哲學家的智慧，是告訴了我們，在沒有意義的生命中找尋生命的意義。正如達爾文所言，我們是滿載基因航行過生命的一艘小船，到了渡口，就已完成了生命的意義。我不知我生命的意義何在，也不知何時到達最后的渡口，

　　可是，既然我們都是星塵，所有的喜怒哀樂也都是星塵，那又何必那么在意自己的感覺。

　　生命短暫，時光寶貴，盡心贍養(yǎng)老人，努力撫養(yǎng)幼子，也正是生命的最終意義吧！

　　蘇菲的世界讀后感 篇16

　　14歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼前展開。在一位神秘導師的指引下，蘇菲開始思索，她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她所想的更怪異，更離奇。就這樣，蘇菲走進了哲學，走進了智慧的世界。

　　我們的世界從無到有，究竟經(jīng)歷了什么呢？已經(jīng)存在的萬事萬物必然有個開端，自然派的哲學家們持有這種想法的并不多。我們都曾經(jīng)好奇萬物從何而來，最早的希臘“自然派哲學家”認為有“一種東西”是一直都存在的，他們相信，世上必定有某種“東西”，萬物皆由此衍生，而且最終仍舊回歸于此。于是各種思想得以發(fā)展：泰利斯認為水是萬物之源；安納克西曼德認為我們的世界只是他所謂的“無限定者”中無數(shù)個生生滅滅的世界之一；安那西梅尼斯認為萬物之源必定是“空氣”或“氣體”。這三位米雷特斯的哲學家都相信，宇宙間有一種基本物質(zhì)是所有事物的源頭。

　　然而，過去許多千百年的謎題如今都有了科學的解釋。人們提出哲學性的問題，哲學家們又提出了答案，在這種不斷問答的過程中，我們的思想得以進步，而我們之所以能提出哲學性問題，是因為人有好奇心，人們對于活著這件事非常驚訝，因此自然而然就產(chǎn)生了對生命的疑問。這就像我們?nèi)丝醋兡�術一樣，由于我們不明白其中的奧妙，于是便問道：“魔術師如何能將兩三條白色的絲巾變成一只活生生的兔子呢？”不幸的是，大部分人隨著年齡的`增長會失去好奇心，因為我們見得多了，便覺得一切都是理所當然，只有哲學家們保持著好奇的態(tài)度，希望弄清楚魔術師的把戲，這也是我們對哲學枯燥片面的印象的原因。

　　《蘇菲的世界》是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷與好奇，我們也將會由此領悟哲學的魅力。

　　蘇菲的世界讀后感 篇17

　　一開始拿到這本書，我以為這只是一本有趣的童話故事，然而當我靜下心讀完這本書后，才發(fā)現(xiàn)這遠不是我想象的那般，這似乎是一種關于生命的思考和關于哲學的體悟。

　　主人公蘇菲，收到了一封不尋常的來信，改變了她的整個生活，一股關于哲學的神秘色彩也在此緩緩拉開。哲學是深奧的，一個個有關哲學的問題，看似空虛、空洞，讓人難以捉摸，但卻給人帶來了無限的遐想與思考。

　　“你是誰？”

　　“世界從何而來？”

　　這一個個看似荒誕可笑的言語，思考片刻，也會給人帶來無限的煩惱與困惑。沒有人能夠解釋明白“我是誰？”也沒有人可以說清楚世界、生命的起源，但這卻正是哲學的魅力所在，一切從無到有，一切都充滿了巧妙的關系。

　　對此，作者用了一個很生動的比喻，宇宙就好想魔術師從帽子中拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的葛優(yōu)躺，對魔術師的秘密毫無興趣。只有哲人會不停的順著兔子的細毛向上攀爬著。想，關于探究魔術師的秘密我們比哲人們?nèi)鄙俚闹皇且活w好奇心和一顆智慧的頭腦。

　　哲學家們不停的爬著，同時也不停的呼喚著沉睡的人們，他的呼喚只能喚醒少數(shù)有頭腦的人，而贏得大多數(shù)人的厭惡，蘇格拉底最終將生命獻于哲學服毒自盡，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣和精神。有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著。

　　德謨特里克斯在沒有任何先進設備的情況下，僅靠好奇與思索提出原子理論，柏拉圖的兩個世界論，亞里士多德的'黃金中庸。慢慢我陷入整個歐洲哲學史，開始時很茫然有很多的不了解，越來越發(fā)現(xiàn)，其實哲學離生活并不遠，我可能不了解一些地域，一些風土人情，但思想是沒有限制的。人面對生活的態(tài)度也是互通的。

　　蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物，我們又是誰呢，蘇菲也有智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢的世界，也喚醒我們生活的智慧。十四歲第一次讀蘇菲，懵懵懂懂。

　　蘇菲的世界讀后感 篇18

　　《蘇菲的世界》記述了眾多哲學家。但，對世界影響最大的，我認為還是馬克思。

　　因為，馬克思是首位將哲學與實際的社會學、經(jīng)濟學聯(lián)系起來的哲學家。馬克思認為，人們的思考、歷史的發(fā)展，是由物質(zhì)的變化推動，并且將社會的物質(zhì)、經(jīng)濟、社會條件稱為社會基礎，將社會的思想、規(guī)則、宗教、科學等稱為上層構造。

　　并且，馬克思指出了上層構造與社會基礎之間的辯證關系：基礎決定上層構造，上層構造也能影響基礎。

　　馬克思的成就還體現(xiàn)在對于階級的.思考。他提出任何時候，階層沖突都存在，它只會緩和，不會消失，并且深刻剖析了資本主義社會運轉的弊端，提出共產(chǎn)主義構想，影響深遠。

　　馬克思是一位偉大的哲學家。這是我讀了他的哲學觀點后最大的感受。馬克思是哲學家中第一個切實關心到無產(chǎn)階級惡劣生存狀況的哲學家。他不像其他的哲學家一樣，埋頭研究例如“宇宙的本質(zhì)”“生命的意義”這類過于空泛、對于現(xiàn)實毫無價值的終極問題，而是敏銳地抓住了現(xiàn)有社會制度的弊端，并提出了解決方案——共產(chǎn)主義制度。盡管依然局限于當時社會生產(chǎn)力，頑固等因素，但馬克思依舊勇敢地邁出這一步，是一名開拓者。

　　同時，他的哲學思想中，蘊含的一種特質(zhì)，也是令人敬佩的。馬克思主義指出，黑格爾哲學本末倒置。馬克思將推動世界發(fā)展的力量歸結為物質(zhì)，是一種典型的唯物主義。黑格爾則將這種力量歸結于世界意志，就有一些唯心主義的感覺。馬克思將物質(zhì)放在第一位，說明他對命運的一種不相信，對于人類力量的堅定信念。而這，便是馬克思的思想中最為可貴的一種特質(zhì)。

　　總而言之，馬克思，是一名偉大的哲學家。

　　蘇菲的世界讀后感 篇19

　　窗外，雨淅瀝瀝，正是讀書的意境。我坐在窗前，細細琢磨著喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，感受著蘇菲的神奇經(jīng)歷，品味其中一些深刻的哲理。書中語言幽默，卻將深奧的哲理闡述得淋漓盡致。認真品讀，只覺收益頗深。

　　“你是誰?”第一次看到這個問題，蘇菲迷惑了，我也不禁啞然失笑。蘇菲就是蘇菲，我就是我，我就是孔韞秋呀!一頁頁往下翻閱，跟隨著蘇菲哲學性的思考，我也漸漸開始思考：那個叫孔韞秋的人又是誰呢?如果我換了一個名字，那么我是否變成另一個人了呢?

　　就在我為這個問題百思不得其解的時候，另一個問題又接踵而至，“世界從何而來”?不用說，沒有人真正知道。不過我也覺得這個問題的確是應該問的'。在我的認識里，世界只不過是太空中一個小小的星球，然而太空又是打哪兒來的呢?我站起身來，在屋里來回地踱著步，望著屋外細密的雨霧，在腦海里搜尋著。也許太空是早就存在的，可現(xiàn)存的每一件事物都有個開始吧?因此，太空一定是在某個時刻由另外一個物質(zhì)造成的。那另一種物質(zhì)又是什么呢?

　　望著窗外的雨，心久久沉浸在書中，我琢磨著好奇心、生命的意義等哲學話題，和笛卡爾、蘇格拉底等哲學家對話，感覺自己和先前的自己好像變得不一樣了。以前的我關心的只是吃飯睡覺、考試分數(shù)等等，就如同寄生在魔術師帽子里變出來的兔子毛上的小小生物，墜落到了兔毛的最低端，習慣了便無心再往上爬，它自然到不了頂尖，看不見另一片更為廣闊的世界。這是何其的悲哀!更悲哀的是，習慣了這一切的我們并未察覺這份悲哀。哲學也就這樣遠離著我們。

　　閱讀良久，輕輕將書合上，思緒萬千。此刻，我坐在書桌前，竟然會時不時地回頭看自己的身后，試圖搜尋蘇菲的身影。蘇菲會不會正站在我的身旁，手舉扳鉗，準備敲我的頭，以便顯示她的存在?但即使她確實存在，真的從少校的故事中逃脫了出來，我卻無論如何看不到她。

　　雨還在淅淅瀝瀝地下著，我靜靜地站在窗前，琢磨《蘇菲的世界》。這本書是一部哲學啟蒙書，但并不僅僅是哲學而已，除此之外，還有思考。對人生，對世界，對社會……

　　蘇菲的世界讀后感 篇20

　　這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。“蘇菲”這個名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學，便是能夠讓人變得更加智慧的學說。

　　“我是誰？”“世界從何而來？”這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學世界里的游歷。

　　十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進了哲學的世界。“我思故我在。”這個少女在艾伯特的指點下，從哲學的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的.戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術、科學、建筑、數(shù)學等許多方面，但是新的疑團卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團。

　　蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來竟是如此。果真是“我思故我在。”可是“我思故我在”是真的嗎？可讀完全書的我卻很茫然，我存在嗎？渺小的我會存在過，或曾經(jīng)存在過？《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，它讓我感到恐懼。或許作者就是想讓我們通過思考來更加清楚的認識這個世界吧。

　　有時候我會想其實生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學家說過，每個孩子都是哲學家。如果一個人對自己為何會存在這個世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵！

　　我原本以為哲學是一門不切實際的學問，但當我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學是“關于天底下每個人都關心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由。我認為哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。科學給予我們知識，然而只有哲學才給予我們智慧。

　　沒有多少人真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，活著的人，就應該對自己的生命和自己生活的環(huán)境負責。最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體。在這么大的世界中，我無法去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界。可是我知道，終有一天，有人可以站在世界的頂端，仔細審視“魔術師”。

　　蘇菲的世界讀后感 篇21

　　這個暑假，老師讓讀三本書。前兩本是統(tǒng)一規(guī)定的，而最后一本是我需要在給的幾本書中選一本的。在此，我毫不猶豫的拿起了來自挪威的喬斯坦·賈德的作品《蘇菲的世界》。

　　這本書我很久之前就讀過了。這個暑假，我重新翻開了這本書，這使我不禁回憶起了故事里許多情節(jié)。

　　這本書講述的是一位名為蘇菲的14歲少女在一次放學回家收到了一封離奇的信——“你是誰？世界從哪里來？”從這一天開始，蘇菲開始不斷收到一些極不尋常的來信，世界像迷團一樣在她眼底展開。在一位神秘導師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祈克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運用少女天生的悟性和后天的知識去企圖解開這些謎團。然而，事實真相遠比她想象的更詭異、更離奇。

　　第一次讀這本書的時候，我并不知道這是一本哲學書，我也從未思考過哲學是什么。但當我開始讀這本書的時候，我會像蘇菲一樣，去思考書中的哲學問題，有的時候我還會因為去思考一個問題而躺在床上久久睡不著覺。

　　其實從表面來看，這是一本哲學知識的書。但實際上，它也算得上是一本歷史書，甚至是一本懸疑小說。看到后面，我越來越覺得后面的這些哲學知識枯燥乏味，但一直支撐我看完的是什么呢？是故事情節(jié)。帶著這份好奇，我選擇讀完了它。

　　書中介紹哲學家時，也同時介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀，文藝復興，啟蒙運動等內(nèi)容，似乎與哲學沒有太大的關系，但書中也做了一定的介紹。而席德是誰，席德的父親是怎樣一個人，這兩個人疑慮又將整個書變得有一點懸疑色彩。當我看到狗開口說人話，香蕉皮內(nèi)寫著字，蘇菲的哲學老師把她叫成席德時，我不禁打了個冷顫。

　　這本書最最令我記憶深刻的一段就是蘇菲和她的好朋友喬安出去露營，然后偷偷潛入哲學老師的小木屋發(fā)現(xiàn)了很多稀奇古怪的東西的那件事情。如今我想起那段情節(jié)我仍然有些緊張、激動、害怕。

　　在書的結尾，席德與她的`父親和蘇菲與她的老師的位置關系完全顛倒了，原來蘇菲對于席德的疑惑變成了席德對于蘇菲是否存在的猜想。似乎將他們換個角度，故事又會產(chǎn)生新的趣味。

　　無論是上一次讀這本書或是這一次讀這本書，我都感覺我已經(jīng)神魂顛倒。這么快就到了這篇讀書筆記的結尾，我也不知道該如何像別的讀書筆記一樣發(fā)出多么大的感慨，但我先說一句:多思考，多觀察，多問一個為什么，你就會與蘇菲一樣優(yōu)秀！

　　《蘇菲的世界》，是精彩的世界！再讀一次，也仍然精彩！

　　蘇菲的世界讀后感 篇22

　　世界就像魔術師帽子里面的小白兔，所有人都生活在安逸的毛皮底部，僅有哲學家才會踏上危險的旅程，努力地回到毛皮頂端，探索世界的奧秘。

　　還沒開始讀這本書時，“無聊，枯燥，難以理解”這些詞不斷地浮此刻我的眼前。在我的心里，哲學是個十分枯燥的學問，在哲學的世界里，每一天只會被無數(shù)的世界觀和方法論所環(huán)繞。

　　可是事實證明，我錯了，大錯特錯。這本書，拋去了傳統(tǒng)哲學的枯燥與無味，將難以理解的哲學問題分化成一個個易于理解，貼近生活的例子，將哲學簡單化，實際化，碎片化。

　　從自然哲學家到理性哲學家；從希臘到羅馬；從文藝復興到啟蒙運動；這本僅僅厚達2cm的蘇菲的世界竟然濃縮了西方近幾千年的哲學歷史，并且還吸收了來自各個時期的著名哲學家的理念。

　　可是在這浩如煙海的哲學家中，最令我眼前一亮的，最受益匪淺的是他，將整個世界分為理性世界合感官世界的獨具一格的柏拉圖。

　　僅有它將紛繁復雜的世界簡化成姜餅人和模具的關系。即使用一個模具做出的姜餅人也會有或多或少的不一樣，可是他們均有一個共同點能讓他人一眼便能認出他是姜餅人。這邊是理性世界合感官世界界的區(qū)別。在物質(zhì)世界的背后，必須有一個“真實”的存在，這便是“理型的世界”，而這其中包含存在于自然界各種和現(xiàn)象背后永恒不變的模式。而感官世界則是理性世界不斷演變構成的擁有具體特征的世界。

　　其次，他亦是哲學聯(lián)系在一齊的第一人。人由三個主要部分組成，分別是頭、胸、腹。人的靈魂亦是如此。“理性”屬于頭部的本事，“意識”屬于胸部的本事。“欲望”屬于腹部的.本事。柏拉圖認為理性追求智慧，一向追求勇氣，欲望必須加強阻遏。對于當時的時代而言，這真的是一個首創(chuàng)性的思想，真的是令我十分的欽佩，這不用的加深了我對哲學的愛與追求。

　　可是，最令我佩服的是柏拉圖對女性的認知。他認為國家若不教育并訓練其女性國民，就好像一個人只會鍛煉右臂，不鍛煉左臂一般。他把女性比作是一個人的左臂，這正間接地肯定了女性在社會中該有的地位，暗藏著早期的“男女平等”的意味可見，在思想是多么的不易啊？

　　蘇菲的世界，亦是智慧的世界，是夢的世界。他會喚醒每個人你心深處對生命的贊嘆與對人生意義的關懷和好奇。

　　你是誰？

　　世界從何而來？

　　他會帶領蕓蕓眾生走向哲學的殿堂，不斷豐富自我，提升自我，完善自我！

　　蘇菲的世界讀后感 篇23

　　古人云“鳳凰引火自焚換來新生，我舍棄過去換來嶄新的生活。”千年輪回，道不出我的惆悵，若有一場大火，寧自投燃鬢，不自懊怨，定是焚書坑儒那場藍色的火焰，雨澆不盡，風吹不去。

　　《蘇菲的世界》是一本書，更是一個世界。它給予你的是一種思考人生的哲學。我愛它，又想棄之于它，因為我想要擁有自己的世界。

　　這本書至今已經(jīng)溫讀兩遍。第一遍，尚且年幼，悟不盡內(nèi)涵；第二遍，雖稱不及成熟，卻也擁有了自己對世界的審美觀。

　　我不知道自己因為什么的存在而存在；不知道為何要提筆寫下下文；可能想表達的就是一種感覺吧。是的，我在尋找。

　　獨自熱忱著一腔熱情，獨自堅定地相信“這個世界上不存在“因為”，但是擁有無數(shù)個“可能”。用一百個設想去假設，用一千次嘗試去實現(xiàn)，用一萬次尋找去發(fā)現(xiàn)——

　　“我”為何而存在。

　　走過了一片片土地，去尋找另外的自己。在落日余暉中聆聽禪房的鐘聲；在海下七、八米的地方飄浮尋覓海洋的心跳；在臺灣小鎮(zhèn)騎自行車漫步林間聽樹與風的歌。在巴黎街頭，在威尼斯小巷，在麗江古街，在泰山古寺，渴望在下個街角，遇見可愛的“你”，帥氣的“他”，未知的“我”。

　　從每個人的眼睛中，去尋找。我看到了明亮的`眼睛，深邃的眼睛，低沉的眼睛，頹廢的，無奈的，朦朧的，渴望救贖的；我發(fā)現(xiàn)了好多的“我”，快樂，悲傷，冷淡，親切，殘忍，善良，成功，失敗，然后我一次次的重新認識了自己。

　　我們像表盤上的表針，看著時間流逝，又不知愛惜，就如你不知道你為何而來。好在，現(xiàn)在，您還年輕，可以讓我走到你背后，輕輕拍拍你的肩頭說：

　　“嗨，朋友，趁著年輕，出去走走，看看，認識認識自己吧”

　　每個人都是一個獨立的個體，但我從不相信“命運是上帝安排的”這類的“鬼話”，那都是一些沒有勇氣面對自己的人的自圓其說。我只相信一句話“路，是人走出來的。人生的悲哀在于沉溺于過去的塵埃，模糊著當下的足跡，丟棄了攀高的階梯。”

　　你問我，找到了嗎？

　　可能還沒有，但至少，我可以問心無愧地對你說：我是謝小天，我為自己來，也為自己去。

　　蘇菲的世界讀后感 篇24

　　《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷收到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展，告訴人們?nèi)祟愘囈陨�存的地球是一個怎樣的世界。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女一蘇菲。追求哲學，一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點。我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。

　　當讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。其中，使我感受最深的是有關雅典哲學家蘇格拉底的故事。大在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對歐洲思想有重大影響的人物一蘇格拉底。他的高明之處在于與人談話時，能夠不斷揭露人們思想上的'弱點，令人領悟哲學的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當眾出丑，并成為眾人的笑柄；對于那些有頭有臉的人，這是難以接受的。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。他本可以懇求陪審團手下留情，免于一死，但他沒有這樣做，因為他重視良心與真理，結束生命也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)、為真理而犧牲的精神值得我們贊賞。《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿鳌�從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來；我們不也應該向他們學，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們的后人做一點事嗎？

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