新教材《道德與法治》培訓心得（精選20篇）
在平日里，心中難免會有一些新的想法，心得體會是很好的記錄方式，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。應該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的新教材《道德與法治》培訓心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
新教材《道德與法治》培訓心得 1
20xx年10月17日，我有幸參加了部編《道德與法治》新教材的培訓活動，此次培訓是由學經驗豐富且參與了新教材編寫的方麗敏老師、和安子琴老師給我們講解，講解的內容主要分為兩塊：修訂新教材的目的和新舊教材之間存在哪些區別。培訓中，我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解。可以說新教材對我們教師既是機遇，又是挑戰。通過這次培訓我所獲得的感想與體會可概括為以下三點：
一、知道了新教材的編列目的、內容的設計
培訓中，方老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學校德育變革相接軌，以順應時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂，進頭腦。
新教材內容的設計重點在知識、技能與能力的關系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領，活動穿插，在學習知識、技能中來培養學生學習政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結合學生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學的整體效果。教學內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學性。教材中的知識點相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實用。通過學習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點的組成，以及知識點之間的聯系與區別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠的意義。
二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的.素質，也有助于培養學生學習政治的積極性。只有讓學生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會的發展與進步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機地聯系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認識到應該如何掌握新教材中的重難點
通過方老師、安老師的經典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學生的思維通道、掌握一定的學習要領，形成良好的政治素養；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學過程中。我已經認識到在教學過程中，學生應主動學習，教師處于主導地位，加強對學生能力的培養。新教材貴在強調以學生為主體，充分讓學生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學合理的人生觀，價值觀。
此次培訓，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭政治課堂的寶貴經驗。
新教材《道德與法治》培訓心得 2
20xx年10月16日，我很榮幸的參加了在衡水第八中學舉辦的“義務教育新教材（七年級道德與法治新 教材）的培訓”。聽了由天津專家老師郭艷芬的講座，學習了人教版初中七年 級政治課標修訂教材總體介紹，受益不淺，感受頗深.現就學習主要內容和學習感受做以匯報。
一、人教版課標教材特點回顧
1、突出背景，強調本質，注重應用，使學生感到學習是自 然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”。
2、改進教材呈現方式，以恰時恰點的問題引導教學活動， 體現學習方式的轉變 。
3、強調基礎性，堅持“四基”不動搖，為學生終身發展打 好基礎。
4、重視思想方法，立足學生發展，提高教科書的“思想性”。
5、加強不同領域內容之間的聯系，突出教科書的聯系性。
6、體現政治學科的科學價值和文化內涵，反映政治學科在 其它科學和文化進步中的作用。
7、積極探索政治課程與信息技術的整合，適當體現信息技術的應用。
8、體現層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設的有機組成部分。
課程性質變化主要體現有兩個方面：
1、以學生生活為基礎；
2、以學生道德、法治發展為根本目的。
對新課標的重要修改有：
1、彰顯生命教育主體；
2、突出法治教育；
3、強化公民意識教育；
4、加強媒體素質教育；
5、增加“了解文化的多樣性和豐富性”，尊重不同文化；
6、新增“要求學生增強與家人共創共享家庭美德的意識和能力” ；
7、增加“增加知道人生而平等”；
8、補充“了解不同勞動和職業的'特點及其獨特價值”“工匠 精神”；
9、增加“體會承擔社會責任”；
10、重視代際間的雙向互動和共同成長。
二、教材修訂的實際做法
1、調整結構、增減內容，構建符合教學邏輯和學生心理的教科書體系，合理的結構體系是教科書育人的載體，通過教科書的體系結構，學生可以看到道德與法治是如何構成的，浩如煙海的學科知識是如何被選擇和組織起來的。因此，教科書的體系結構構建，體現了教科書的育人價值。
2、加強學習方法的引導，使學生逐步領悟道德與法治研究的“基本套路”，加深對政治核心內容的理解，在教科書編寫過程中，我們特別注意挖掘課本核心知識蘊含的思維教育價值，加強學習方法的引導，以問題引導學習，使學生從中體會課程的學習方法，領悟學習“基本套路”。從而體現教學的育人價值。
3、反映背景、重視過程、加強應用，使學生獲得的基本思想使學生獲得道德與法治的基本思想是本課程的重要目標，也是提升學生道德素養的重要標志。
4、發揮章節引言的“先行組織者”和章小結的“概括提升”作用，體現知識的整體性。引言是全單元（課）起始的序曲，是全章內容的引導性材料。好的引言，對于激發學習興趣、加強基本思想教學、培養發現和提出問題的能力等都有重要作用。 為更好地發揮章引言的作用，修訂版教科書著重從本單元內容的引入、本課內容的概述等角度組織相關內容。在具體處理中，結合具體內容以自然的方式引入。
5、加強探究、重視“綜合與實踐” ，積累道德與法治活動經驗、培養創新意識修訂版教科書非常重視學生創新意識的培養，在內容的呈現上努力體現政治思維規律，倡導探究式學習，給學生一條觀察事物（情景）、發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的線索。 教科書從知識內容的發展脈絡、核心概念、思想方法、學習 過程等方面考慮，在一些關節點上設置“思考” “探究” “歸納” 等欄目，使他們通過觀察、實驗、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動，促使學生領悟政治的本質，提高思維能力，積累活動經驗，培養創新意識。
6、努力構建較為完善的訓練系統。要經過循序漸進的訓練，使學生達到對內容 理解的逐步深入，雙基的落實，能力的提高。正文、習題是一個整體，習題是正文的自然延續，是通過訓練幫助學生理解正文內容的。 例子習題整體考慮，加強基礎題，注意題量、梯度。教科書的習題與中考題的定位不同，但教科書的習題可以兼顧中考（越往后可以兼顧的內容越多），但絕不等同于中考題，注意了對中考題進行加工和改造，以訓練本節（單元）的核心知識。
三、對教學的一些建議
1、把整個學段看作一個整體。
2、“理解道德與法治”是教好本學科的前提。
3、提高研究教材的水平 “教教材”與“用教材教”并重。
4、重視學生思維能力的培養。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材 的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須 對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向．只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。
新教材《道德與法治》培訓心得 3
小學生正處于思想品德和價值觀形成的關鍵時期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學陣地，按照新課程標準，有針對性地對學生加強思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀律心理健康的“四有”新人。新課程標準確定了思想品德課要以情感態度價值觀為首，兼顧能力目標、知識目標三位一體的課程教學目標。在實際教學中教師必須摒棄舊的教學觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學變為受學生喜歡的新穎有趣的新課程。
對此，本人結合自身教學實際，就新課程下如何開展思想品德課教學，談一些認識和體會：
第一，在新課程理念指導下，備好每一節課，是開展思想品德教學的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項工作，備課不但要熟悉教學目標和教學內容，備好教材，還要充分了解學生的知識水平和心理動態，更重要的是要鉆研新課程標準，設計好適合學生實際情況的教學方法。只有這樣才能激發學生學習興趣，增進師生情感交融，實現促進學生自主、合作、探究的教學目標，從而更好地完成思想品德課重教學的任務，使思想品德課成為最受學生歡迎的課程。
第二，在課堂教學中要處理好教師和學生的關系。課堂教學中，教師和學生是統一的整體，是課堂教學的主體部分。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉為主導，學生從被動轉為主動，恢復到主體地位上來，使教學過程成為師生間共同參與、交流、互動的過程。把主動權交給學生，讓學生由被動的接受者變為學習的主人。教師通過創設情境，選取典型材料，設計學生活動，以及有針對性的問題等形式來引導學生學會自主、合作、探究，讓學生在自主學習中培養獨立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。
第三，豐富課堂教學形式，激發學生學習興趣，有利于充分調動學生的學習主動性。教學形式單一，時間長了，學生也會厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發學生合作探索的欲望，主動探討解決問題的`方法，增強學生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。第四，要重視和應用及時有效的課堂評價。初中學生對一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚，因此在課堂評價時不能簡單地說對或錯。對此，教師在課堂評價時要采用靈活多樣豐富生動的評價語言，抓住學生的不同特點，給學生一個具體的、恰當的，具有針對性、啟發性、引導性、激勵性的評價，使學生感到學有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學生實際的方法，充分發揮教師的指導作用和學生的主觀能動性，激發學生的學習興趣，使學生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。此次培訓受益匪淺，這對我以后的教學工作起到了很大的指導作用，我也會不斷地努力學習，做好自己的工作。
新教材《道德與法治》培訓心得 4
今年8月17日至19日，我參加了市教育局組織的七年級道德與法治部編教材全員培訓。專家的講座以及一線優秀教師的交流與互動，讓我受益良多。
以前初中政治教材叫思想品德，現在改為道德與法治，這一變化，響應和貫徹了黨的十八屆四中全會關于在中小學設立法治知識課程的要求，強化了法治教育（尤其表現在八下整冊為法治專冊）將依法治國理念根植于中學教育之中，推進“依法治國”這一治國方略真正落實到從娃娃抓起。
康利教授就部編人教版《道德與法治》的課程實施做了精彩的講座：從課改的'缺憾談到課改的方向再談到有關課程實施的基本思考，真正讓我有了更新更深的認識與反思。下面摘錄對我觸動較大的與各位分享：
其一：一個學校的產品是學生？（不，應該是課程。）
其二：能力＝？素養（素養特別考慮自我的態度，要喜歡。）這里康利教授特別強調了核心素養，并做了注解，即為中國未來20～30年發展需要的品格和能力。（1個、2個，不能太多）也即創新實踐能力、社會責任感。
其三：“道德”在教材內容板塊（心理、道德、法律、國情）中是基礎，是根本，是中軸。通過精彩片段的展示，讓所有參訓人員印象植入大腦深處的一句話是：“問心的道德勝于問理的道德”。這是部編教材改版的一種指向，要讓學生，讓所有人有一種“問心”即所謂的信仰；這也是作為一名教師自身積極向上的一個突破口；也將會是今后考試的一種導向。
其四：教材“超越知識，指向價值教育”，這是部編教材之魂。有旗幟鮮明的政治立場和方向卻又潤物無聲地滲透于其中。
除此之外，實驗中學楊肖利老師對七上教材的解讀也甚為贊之。尤其思維導圖的建構值得借鑒，不僅可也幫學生建構相對完整的知識框架，更有利于學生發散性思維的培養。
還有忻州市教研室高培仁老師對山西近年來中考的導向進行理性分析并給出了科學的備考方案，打破了我固有的認識，尤其表達交流上“分點式”到“組織化”的答題為我指點了迷津。
培訓雖已結束，但于我來講學習專研才剛剛開始。只有不斷專研教材才能把握教材的精髓，內化為自己的東西；才能尊重教材的價值取向，更好地落實課標，進行高效的課堂教學，達到真正育人的目標。
新教材《道德與法治》培訓心得 5
感覺很久都沒有遇到過這樣質量高的培訓了。這次學習，讓我收獲匪淺�？傆X得意猶未盡，還想繼續學習，讓更多精彩的知識和思想進入自己的大腦中，指導自己的教學。
現將自己的一些心得整理如下：
一、教師要樹立人格威信
《道德與法治》要教得好，首先得提高自己的道德修養，讓自己的道德和人格魅力從行動上去影響學生。
1、老師首先要提升自己的教學水平，建立起專業威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。
2、做一個善于發現、表揚學生優點的老師。
在皮格馬利翁的故事中，我們知道了在本質上，人的情感和觀念會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以，當我們面對孩子的時候，對孩子的評價，應該自己斟酌。這樣說了，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎？我有沒有其他的更好的方法來糾正他？
3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病，要充分認識到壞毛病的頑固恢復現象，要反復抓，抓反復。察覺到不對就應該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。
4、采用“說服”的方式對待孩子，應該用“名片效應”拉近孩子們的距離�！澳銈冊趺锤愕摹敝粫炎约和葡蚝⒆拥姆疵妫尯⒆有睦砭嚯x更遠。然后用“門檻效應”“得寸進尺”，讓孩子一步一步完成小目標，強化后達到需求。用“南風效應”潤物無聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應，“點到為止”，避免長篇大論惹人厭煩，講清規則即可。
5、如果真的要懲罰孩子，應該選擇在一個相同的情境中進行。吃飯時候罵孩子上學做的不好的事只會讓人覺得反感，應該在有空檔時，或者在他欺負人的時候進行教育。
6、懲罰時還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標不要達成。在喜歡講話時，老師、父母的責罵，只會讓他罵的更兇，助長了行為的強度。在喜歡游泳時，朝著河里追只會讓他達成“去河里游泳”的愿望，應該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學生活中一點一滴的積累起來的，應該從小事做起。
二、在教學中，要把握一些關鍵問題
《道德與法治》不是簡單的一堂課，它是知識的總和，教導學生如何生活，但又在此之上拔高，更進一步的培養孩子的人格素養，形成真正的道德。因此，需要重視的問題如下：
1、我們不能把課程上成語文課、科學課、美術課、手工課、習慣課。我們在教課的時候，應該為孩子的三觀奠定基礎，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。
2、教學設計的“主題性”。
低段每冊都有一個相對集中的教育主題，每個學期都有一個學期教學目標。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據這個教學目標，我們可以知道：課程標準；孩子道德發展的轉光，生活的現實情況，需要解決什么。從孩子的成長中，需要完成什么任務。
3、學習方式的探究性。一年級學習的主要方式是感受體驗型。二年級到的學習的方式由體驗型變為了探究型。如在二年級的辨析式環節中，不是列出情況判斷對錯，而是應該考慮各種情況進行判斷。
4、辨析問題的開放性。我們在判斷問題時，往往應該思考問題為什么會變成這樣，從各個角度進行分析，而不是單純地判斷對錯。
5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進行替換，需要想想是不是問題被替換掉了，或者教學的思路被替換掉了。
6、教學設計的選擇性。
7、教學過程中的“實在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠的話。
三、對自己教學課程的反思。
我再上《我是一張紙》時，教學目標是：為什么要節約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應該節約用紙。
但實際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標準，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會消失掉。
思維是有習慣性的，如果用經濟學原理去解釋紙的'來之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數學概念，對人文方面的感知就少了。德育，不是知識的堆砌、技術的難易、功利性的判斷。
在教學中，應該注意從“節約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉換。
正確的做法是：人與自然的關系，應該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關。紙對我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。
紙有著豐富的樣子，與我們時刻相伴。我們用什么樣的態度、情緒去與紙思考、互動，他們也會變成相應的樣子。例：紙經過加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關的心情之花。藝術能讓紙變成“藝術的紙”，快樂能讓紙變成“快樂的紙”。
紙是生命的轉化，是智慧的結晶。從樹到樹葉，再到紙，大樹的生命力轉化到了我們每個人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹的生命。
同時，紙也是先人的智慧結晶。紙是中國人的驕傲，他是我們對世界的貢獻。在我們手里的紙，穿越過悠悠歲月，從發明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里�！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧、是文化。
總而言之，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程。在教學中，應該對如何培養孩子的德育做出貢獻，而不是簡簡單單的培養孩子的生活技能。
在我以后的教學中，我會盡量修行自己的品德，讓自己的行動潛移默化的影響身邊的孩子，同時，在備課中也盡量以純粹的道德進行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。
新教材《道德與法治》培訓心得 6
9月20日，哈爾濱市小學《道德與法治》課例研討與教學分享南崗現場會在育紅小學舉行。哈爾濱市道德與法治（品生）學科教研員王玲、南崗區道德與法治（品生）學科教研員周萍，育紅小學校長姚穎、副校長趙勝賢，以及南崗區小學道德與法治全體教師參加活動。活動由周萍老師主持。
活動中，育紅小學張宏老師作小學一年級《道德與法治》上冊《我認識您了》一課教學展示，通過比眼力、猜名字和填字游戲等活動設計，引領學生觀察、模仿、交流，增強對學校的親近感，學會尊重他人勞動，學會表達對老師的尊敬和祝福。
展示課后，育紅小學張宏老師、長虹小學胡宇馨老師、團結小學康寧老師、復華小學曲微娜老師，分別針對一年級《道德與法治》教材第一單元每一課的內容，進行具體的教材分析、學情分析，就教學目標、教學流程等方面闡述了自己的見解。研討凸顯兒童成長發展的脈絡，邏輯清晰又綜合立體的呈現了兒童習得道德修養與法治意識的基本架構。
南崗區小學道德與法治教研員周萍老師在活動中，對一年級新教材作深入解讀，為全體參會教師提供了教學的`新理念、新思考和新方向。市教研員王玲老師在總結中充分肯定了南崗區小學道德與法治教學取得的進展和成果。
為貫徹黨的十八屆四中全會關于“把法治教育納入國民教育體系，在中小學設立法治知識課程”的精神，教育部于2022在全國范圍頒布了《青少年法治教育大綱》，并將小學《品德》教材更名為《道德與法治》，新要求、新教材，對小學品德教師提出了新挑戰。
本次活動，為小學道德與法治學科教師搭建了一個交流及學習的平臺，對南崗區小學道德與法治教學的研究與發展起到了很好地推動作用。會后，南崗區小學道德與法治學科將利用qq群、微信群，組織區內道德與法治教師結合本次活動繼續進行交流與學習。
新教材《道德與法治》培訓心得 7
9月20日，x市小學《道德與法治》課例研討與教學分享xx現場會在育紅小學舉行。x市道德與法治（品生）學科教研員xxx、xx區道德與法治（品生）學科教研員xxx，xx小學校長、副校長，以及xx區小學道德與法治全體教師參加活動�；顒佑蓌x老師主持。
活動中，育紅小學張老師作小學一年級《道德與法治》上冊《我認識您了》一課教學展示，通過比眼力、猜名字和填字游戲等活動設計，引領學生觀察、模仿、交流，增強對學校的親近感，學會尊重他人勞動，學會表達對老師的尊敬和祝福。
展示課后，育紅小學張老師、xx小學胡老師、團結小學康寧老師、復華小學曲微娜老師，分別針對一年級《道德與法治》教材第一單元每一課的內容，進行具體的教材分析、學情分析，就教學目標、教學流程等方面闡述了自己的見解。研討凸顯兒童成長發展的脈絡，邏輯清晰又綜合立體的.呈現了兒童習得道德修養與法治意識的基本架構。
xx區小學道德與法治教研員周老師在活動中，對一年級新教材作深入解讀，為全體參會教師提供了教學的新理念、新思考和新方向。市教研員王老師在總結中充分肯定了xx區小學道德與法治教學取得的進展和成果。
為貫徹黨的十八屆四中全會關于“把法治教育納入國民教育體系，在中小學設立法治知識課程”的精神，教育部于2022在全國范圍頒布了《青少年法治教育大綱》，并將小學《品德》教材更名為《道德與法治》，新要求、新教材，對小學品德教師提出了新挑戰。本次活動，為小學道德與法治學科教師搭建了一個交流及學習的平臺，對xx區小學道德與法治教學的研究與發展起到了很好地推動作用。會后，xx區小學道德與法治學科將利用qq群、微信群，組織區內道德與法治教師結合本次活動繼續進行交流與學習。
新教材《道德與法治》培訓心得 8
我參加了《道德與法治》的培訓活動。雖然只有一天的時間，但培訓所給予我的啟發和經驗卻是一筆永久的財富。聆聽專家老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談談幾點我的學習體會。
一、把握課程基本理念
1、引導學生熱愛生活、學會關心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學生年生活的價值，尊重學生的權利；
3、道德存在于學生童的生活中，德育離不開學生的生活；
4、讓教與學植根于學生童的生活。
二、理解《道德與法治》的性質
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學生日常的生活當中。俞老師總結了該學科教學的三大性質：生活性、活動性、開放性。
1、生活性
珍視學生的生活為寶貴的課程資源。課程學習本身是學生生活的組成部分，是學生在教師指導下真實體驗生活、主動參與生活、創造生活的過程。
本課程遵循學生生活的邏輯，以學生生活中的需要和問題為出發點；以學生的現實生活為課程內容的主要源泉；以用正確的價值觀引導學生在生活中發展、在發展中生活為課程的基本追求。
2、活動性
超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動為教和學的基本形式。課程的呈現形態主要是學生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動；課程目標主要通過學生在教師指導下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構來實現
學習是知與行相統一的過程，注重學生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質，實現社會性發展。課程設計與實施注重聯系學生的生活實際，引導學生在實踐中發現和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創新精神
2、開放性
教學內容從教科書擴展到學生生活的各個方面；課堂從教室擴展到家庭、社區以及學生的其他生活空間；教學時間在學校其他活動或學科的配合和聯結中靈活而彈性地延展。
內容根據社會生活的發展變化和學生身心發展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學空間從課內向課外延伸，從課堂向學校、家庭和社區擴展。
三、新教材四個方面的突破
1、將涵養實踐智慧作為“學習做人”的核心。
品德課的中心任務是教孩子“學習做人”，但這不是一個單純的知識學習過程，而是在綜合、整體、深入的意義上實現“對生活的洞察”，是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內在的`意義與價值內涵，使知識成為人的實踐智慧的生長因子。
2、打破“自我中心”的傾向，走向“在—世界—歷史中”的人。
新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導學生實現對自然與人的關系的理解。新教材注重文化共同體的節日、習俗教育，注重引導學生與“過去”對話，使學生成為文化傳統的承載者，并且注重引導學生通過“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊。
3、超越技術主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強調，教學的重點不是學會書上范例中包含的（如果有）操作性的知識與技能，而是引導學生思考如何根據自己的實際情況，發現對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價值內涵。
做人的關鍵不是技術，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領會。新教材重在引導學生對生活事件中人與人之間關系的了解，對生活中無處不在的關愛的領悟，從而感受生活當中的意義與價值，進而懂得感恩。
新教材《道德與法治》培訓心得 9
“思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，道德與法治課程是義務教育階段的思政課，旨在提升學生思想政治素質、道德修養、法治素養和人格修養等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養以實現中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當的時代新人打下牢固的思想根基」課標細化了培養目標，明確了道德與法治課程內容、學業質量，實施建議等。通過深入學習我覺得我們思政教師的肩負重任、任重道遠。
核心素養中的健全人格是指具備正確的自我認知、積極的思想品質和健康的生活態度。課標對健全人格從五個方面進行詳細解釋。關于三四年級健全人格的`目標有一條是這樣表述的：“初步認識和體驗人的生命是可貴的，珍惜生命�！�
在新課標的指引下，我對生命意識的培育有了新的思考。我們可以這樣做:1.創設兩難情景，激發學生的探索與探究欲望。創設兩難情境,向學生表達一種真實的道德生活圖景及引起學生對生活中兩難情景的注意，而目的是引導學生走出困境。2.運用名人案例進行教學，讓學生理解真愛生命的意義。案例法是生命教育中最常用的教學方法,案例教學法，有利于吸引學生的注意力，促使學生主動參與其中。同時，也能發展教師深入社會實際收集案例和調查研究的能力。3.運用項目化學習，有效提高學生的綜合能力。以項目為主線，以教師為主導，以學生為主體，是一種動態的課堂教學，對德育教學有著重要的意義。
我們要不斷學習課標，深入鉆研教材，把握課標的本意、教材的新意，互相融通，內化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實新課標，才能達成道德與法治課程的育人目標。
新教材《道德與法治》培訓心得 10
8月19日礦區教育局組織全體道德與法治教師進行了為期一天的培訓學習，主題為《用新課標精神指導課改實踐》，內容圍繞2022版義務教育階段新課標的解讀與落地進行，我感受頗多。
主講人xx市教研室教研員石慧萍老師從2022年中考道德與法治試題的變化切入，探討了雙減政策下義務教育階段各科在考試與教學中的新變化和新要求，接著介紹了2022義務教育課程方案與課程標準的變化，隨后深入而系統地剖析了2022版義務教育階段道德與法治課程標準的結構、邏輯與變化要點，讓參會老師都對新課標有了一個全新、清晰而準確的把握。下午，石老師又對新課標的課改實踐進行了詳細指導，石老師用兩個清晰的案例為我們展現了如何將課標要求落實到日常的備課工作中，如何進行單元設計，以及大單元教學、項目化研究、情景化教學應當避免的形式主義傾向，真正踏實地鉆研如何將課改精神落實到每一天的日常教學當中。
通過培訓，我深深認識到2022新課標的改版對今后的教學與考試提出了新的導向與要求。與舊版課標不同的是，新課標以系統而清晰的結構與方式讓我看到立德樹人這一根本任務在道德與法治課程中的'清晰體現，并且以直接而具體的教學建議的方式引導教師如何將素養目標、總目標、學段目標、學業質量目標切實有效地落實在每節常態課中。我深切認識到初中道德與法治課程作為思政課真的是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，它所具有的政治性、思想性和綜合性、實踐性對授課教師提出了更高的要求。它所提出的教學建議明確要求教師需要及時跟進社會發展進程，及時搜集國內外影響較大的時事，隨時關注黨和國家重大實踐和理論創新成果，在課堂中充分彰顯馬克思主義中國化的最新成果，又需要密切聯系社會生活和學生生活實際，以學生喜聞樂見的方式來呈現這些素材。在教學方式上，教師需特別注意按照灌輸性與啟發性相統一的原則進行，既要使用激發學生興趣的素材引導學生主動思考領會，又不能放任自流，而要在思考中對政治方向和價值導向加以規范和引導，其中需特別注意自己的案例選取和措辭的政治準確性，需要正視學生的困惑與疑問，通過擺事實講道理讓學生心悅誠服地接受結論、水到渠成地得出結論，潛移默化中達成培養學生政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格和責任意識的素養目標，在灌啟結合中辯證地呈現教師主導性和學生主體性的統一。這對教師的教學功底和教學能力提出了更高的要求，讓我深切感受到教師任重而道遠，我自身必須通過不斷學習和成長才能不斷適應和達到新時代對教師提出的高要求，才能肩負得起立德樹人的重任。在教學形式上，新課標更加注重案例教學和議題式、體驗式、項目式等教學，強調校內外相聯結，促進學生知行合一。
為適應新課標的變化與要求，我必須要做到如下幾點：
第一，密切關注黨和國家及社會的重大時事，搜集正面、緊扣時代主題、反映學生關注的現實問題；
第二，在教學日常中認真研讀新課標要求，尤其是素養目標、總目標、學段目標和學業質量目標，在教學設計中扎實將其落地；
第三，在教學日常中需特別注意對學生核心素養的培養；
第四，要扎實提升自己的教學能力與水平，學習在課堂教學實踐中運用灌啟結合的原則，給予開放性，同時還要鍛煉自己解決生成性問題，并且在開放中有的放矢地引導學生形成正確的立場和結論的能力，練習收放的尺度，逐漸能夠越來越收放自如；
第五，在教學實踐中要積極探索與研究議題式、體驗式、項目式教學，盡量將碎片化的知識以符合學生認知和生活實際的方式形成一個體系，嘗試給學生呈現一片森林而不只是一棵樹木，在活學活用中下功夫。
未來的道路任重而道遠，今天的我們應當鼓足干勁、加油前行！
新教材《道德與法治》培訓心得 11
2022年新頒布的道德與法治新課標中指出：“思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，道德與法治課程是義務教育階段的思政課，旨在提升學生思想政治素質、道德修養、法治素養和人格修養等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養以實現中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當的時代新人打下牢固的思想根基。”課標細化了培養目標，明確了道德與法治課程內容、學業質量，實施建議等。通過對道德與法治新課標的深入學習，讓我感觸最深的是它更加人性化，更加貼近學生的實際，貼近社會，貼近生活。新課標要求我們教師要充分挖掘教材資源、充分挖掘學生資源、充分挖掘社會資源，讓學生的主體性充分得到發揮。主要總結以下幾點：
一、新變化
1、新課標細化了培養要求，明確了道德與法治課程政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格、責任意識的培養要求。從五年級開始，明顯地看出課本內容增加了許多政治性、歷史性、地理性特別強的知識，六年級上冊的德法課本是法治專冊。
2、充實更新課程內容
重點組織三科修訂組對課程標準做了進一步充實更新，補充了有關黨的成就和歷史經驗等內容，規范了有關表述。
3、緊密聯系生活實際
精選學生聽得到、看得見、摸得著的標志性成果、突破性進展和普遍性經驗等，讓學生感受體會新時代黨和國家事業取得的歷史性成就、發生的歷史性變革及新鮮經驗。五年級下冊第三單元《百年追夢復興中華》從不甘屈辱奮勇抗爭的近代史到現在富起來強起來的中國，讓學生感受到在黨的領導下中國發生的翻天覆地的偉大變化，正是緊密聯系生活實際的表達。
二、新思考
1、課堂始終要以學生為中心新課程要求教師要善于學習、廣泛汲取，合理利用教材現有教育資與合理擴充。講究的是師生的互動，生生的互動。我們應充分利用各種資源，結合新課程的特點，加強學生活動設計與研究，教學中努力創設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學生參與。
2、要牢固樹立不斷學習的觀念。
通過新課標的解讀，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發展的社會的需要，才能在自己的'工作中游刃有余，真正地做到以學生為本，為學生成長服務。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內化為自己的東西，要強調教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是吃透教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。
新教材《道德與法治》培訓心得 12
近日，義務教育課程方案和語文等16個課程標準（2022年版）。落實立德樹人根本任務，強調育人為本，依據“有理想、有本領、有擔當”時代新人培養要求，明確了義務教育階段培養目標。具體內容一起來看各門課程基于培養目標，將黨的教育方針具體化細化為學生核心素養發展要求，明確本課程應著力培養的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。進一步優化了課程設置，九年一體化設計，注重幼小銜接、小學初中銜接，獨立設置勞動課程。與時俱進，更新課程內容，改進課程內容組織與呈現形式，注重學科內知識關聯、學科間關聯。結合課程內容，依據核心素養發展水平，提出學業質量標準，引導和幫助教師把握教學深度與廣度。通過增加學業要求、教學提示、評價案例等，增強了指導性。
新修訂的義務教育課程描繪了育人藍圖，增強了思想性，系統融入強化社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化等方面的.教育；增強了科學性，遵循學生認知規律，注重與學生生活、社會實際的聯系；增強了時代性，注重體現馬克思主義中國化最新成果，反映經濟社會發展新變化、科學技術進步新成果；增強了整體性，注重學段縱向銜接、學科橫向配合;增強了指導性，加強了課程實施指導，做到好用管用。為義務教育優質均衡、高質量發展提供了有力支撐。
5月28日，學校組織全體教師通過線上觀看直播的方式，集中學習了“新時代新課程新教師”一一《義務教育課程方案和課程標準（2022年版）》義務教育為主題的公益講座，獲益匪淺。在學習中我認識到新課標的三大突破:核心素養、學習任務群和學業質量。我會以此次學習為契機，在實踐中繼續深入學習新課標，用更大的格局來定位自己的學科，改進自己的教學，為培養一代新人而學習，永不止步。
新教材《道德與法治》培訓心得 13
《道德與法治》課程作為義務教育段的思政課擔負著在青少年“拔節孕穗期”幫助他們扣好人生第一粒扣子的任務，所以在新課標中對《道德與法治》課程的性質是這樣規定的：旨在提升學生思想政治素質、道德修養、法治素養和人格修養等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養以實現中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當的時代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性。
這門課程的核心素養是：政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格、責任意識。政治認同是社會主義建設者和接班人必須具備的思想前提，道德修養是立身成人之本，法治觀念是行為的指引，健全人格是身心健康的體現，責任意識是擔當民族復興大任時代新人的內在要求。所以關于這門課程的教學我覺得應該從以下幾點出發：
一、處理好知識學習與情感態度價值觀培養之間的關系。
一說到教學我們總會自然的聯想到上課，一提到到上課我們又會自然的聯想到學習，再一說到學習我們又自然的聯想到知識。所以我們通常對于教學的思考，對于課堂的把控都會把知識的傳遞和學習作為核心和出發點，但在眾多的.課程中《道德與法治》課程確是個例外，因為這門課程的重點和核心是思想教育，是幫助學生樹立正確的思想觀念的教育，因此它的課堂目標不是教會了學生什么，而是幫助學生認同了什么。不是把學生教會了，而是把學生說服了�！兜赖屡c法治》課程的教學不能像其他課程一樣總想著要教會學生什么，把知識的傳遞作為重心，從學習知識的角度出發來思考課堂教學的組織，這樣肯定會讓課堂背離《課標》的要求�！兜赖屡c法治》課程應該把“觀點認同”作為出發點，認同—接納—踐行這應該是我們課程的學習邏輯，所以，《道德與法治》的課堂，情感、態度、價值觀培養是處在首位的。是在思想情感的培養中擴充知識。
二、做好學生與社會的橋梁。
《道德與法治》課程就是在教學生認識自己，認識生活，認識社會。幫助學生從自己的小圈子走到社會這個大天地中來，教會學生正確對待人和事，為學生將來進入社會后能夠幸福生活奠定基礎。所以，《道德與法治》的課堂一定不能脫離學生的生活實際，但也不能拘泥于學生的生活圈子，要幫助學生看到他能看到卻看不明白的和他還沒有看到的，要讓學生能夠在課堂中開闊視野，加深對社會的認識，提升社會生活的認同感，只有這樣我們這門學科的核心素養才能達成。
三、做好教材的處理和加工，讓教材有血有肉“活”起來。
《道德與法治》教材中正文都是本課話題中學生應該形成的正確觀念，都是結論性的表述，理論性較強，雖然有材料，但有些材料離學生的生活實際有些遠說服力不強。其實《道德與法治》教材對于我們的具體教學來說，是為我們打了一個架子，這幅骨架是我們教學的指引和方向，是我們課堂的靈魂，但是對于學生來說它卻有點枯燥，有點晦澀。這就需要我們教師給這幅骨架及時補充“血肉”，讓他變得鮮活，變得形象，變得可感，這個“血肉”是什么，就是具有時效性且貼近學生生活的社會實例，讓學生在新鮮，生動的實例中理解教材的觀點，不但可以提升認同感，而且對學生的生活也有指導意義。
新教材《道德與法治》培訓心得 14
道德是最高的法律，法律是最低的道德。當人的行為突破道德的底線時，那么他必將受到法律的制裁。我國目前推行依法治國方針，道德與法治的課程在中小學教育中也顯得尤為重要。
今年道德與法治更新了課程標準，明確了課程性質，該科目作為一門以學校低年級兒童的生活為基礎，以培養具有良好品德與行為習慣，樂于探究喜愛生活的兒童為目標的活動綜合性課程。詳細介紹了它的課程特點，包括四方面內容，一是具有生活性，二是具有活動性，三是綜合性，四是開放性。再次定義了該課程的課程理念，它的設置以引導兒童喜愛生活，學會關懷，積極探究為課程的核心，要求珍視童年生活的價值，敬重兒童的權益，讓道德存在于兒童的生活中，使德育離不開兒童的生活，最終讓教與學植根于兒童的.生活。
課程的設計以兒童的生活為基礎，以三條主線和四個方面構成課程的基本框架，三條主線分別為兒童與自我，兒童與社會，兒童與自然。四個方面分別是健康安全，生活開心，積極的生活負責任，有愛心的生活動，手動腦有創意的生活。三條主線和四個方面交錯，構成了兒童生活的基本層面。從宏觀與微觀共同入手，讓孩子們在成長的過程中養成正確積極向上的價值觀。
此次道德與法治課程標準的進一步修改與完善，是緊跟時代步伐，適應低齡兒童身心發展規律和特點，通過課程標準的更新引導教學實踐做出變革，對于實現加強兒童道德與法治意識的目標具有指導意義。
新教材《道德與法治》培訓心得 15
通過這次對道德與法治新課標的集體學習，給我最切身的體會就是教師教育理念要更新，教學方法要逐漸改革，教師與學生之間要和諧互動，共同探討、交流經驗、增加實踐。在學習新課標這段時間，我對過去的教學思想和行為進行了反思，對教研活動的開展也有了更多的思考。用新課標的理念，對曽經被視為經驗的觀點和做法進行了重新審視。
在學習中我深刻體會到新的課程標準是根據時代的需要，對義務教育階段的道德與法治教學提出一些新的要求：抓好學生思想教育。培養學生自主探究的能力。針對本班學生的實際情況，開學初，積極做好學生思想教育工作，使其端正學習態度，樹立道德意識，提高認識能力。深入了解學生的個性特點，尊重學生的興趣愛好，細心發掘學生的閃光點，給予評價肯定，正確引導學生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。
通過學習，更新理念，克服以往在道德與法治教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養、過分追求學科知識系統的錯誤傾向。我們應積極倡導、促進學生主動發展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現代社會所需要的終身受用的能力。
抓好常規工作。培養學生自主學習的能力。根據兒童的年齡特點，結合新教材理論知識，課堂上設計新穎、愉快的教學方法，增強趣味性，創設豐富多彩的教學情境，讓學生在輕松愉快的學習中掌握知識、技能。發揮學生情感，激發學生求知欲望，減輕了學生的學習負擔，培養了學生樂學的興趣。
在教學中，我們應從“師道尊嚴”的架子中走來，成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的'行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態，可以調控教學，照顧差異，發現“火花”。教師傾聽學生的心聲，是尊重學生的表現。教師與學生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現交流。
通過此次培訓，我們進一步了解了新課程改革的背景，對課程改革的指導思想、改革內容及有關政策更加清晰，大大提升了老師們實施新課程的自覺性和責任感，促使老師們更加深入地研究新課程標準，精準掌握課程標準，提升個人實施新課程的能力和水平，堅守為黨育人，為國育才，培養擔當民族復興大任的時代新人！
新教材《道德與法治》培訓心得 16
古語有云：“茍日新，日日新，又日新”，自義務教育新課程標準落地以來，學習新課標，領悟課標精神和內涵，是作為思政課教師的必修課。這個暑假里我再一次認真學習了《義務教育道德與法治課程方案與課程標準》，結合專家們的在線解讀，我對新課標有了更加深入的了解，為以后的小學思政課教學指明了新方向。
一、思想引領，明確育人導向
作為在義務教育階段落實立德樹人任務的關鍵課程，道德與法治要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養什么人，怎樣培養人，為誰培養人這個根本問題。
韓震教授指出“先立乎其大者，則其小不能奪也�！弊鳛槁鋵嵙⒌聵淙烁救蝿盏年P鍵課程更應從大處著眼。而培養擔當民族復興大任的時代新人，是中國特色社會主義進入新時代的要求，是經濟社會高質量發展的要求，是國際競爭的要求。此次修訂將黨的教育方針具體化細化為本課程應著力培養的核心素養：政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格、責任意識，教師要引導學生通過課程學習逐步形成正確的價值觀，必備品格和關鍵能力。
二、觀念突破，改變育人方式
教師要突破原有觀念，從“教書”轉向“育人”，關注人的發展，課程教學必須從知識學習為主轉向核心素養發展。這就要求我們必須打通知識內容和生活世界的堡壘，借用真實情境的導入，促進知識的情境化，以實現高階思維的深度學習，強調學以致用，知行合一。我們要合理利用教材現有教育資源與合理擴充，加強學生活動設計與研究，教學中努力創設寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。
三、素養育人重視綜合評價
改變以考試為結果的評價體系和培養標準，采用基于核心素養的評價和培養標準，不僅僅于局限理論和考試結果，同時更加要注重學生的.自主學習，以及如馬克思主義指導的實踐出真知，在實踐的發展和探究中，發展學生的核心素養。不僅從學生抓起，更要從教師方面抓起，不僅對于學生的學習過程進行評價，更要對教師的教學過程進行評價，做到教、學、評一體化。
學習是為了更好地進步，在今后的教學中我們只有不斷鉆研教材，才能把握教材的精髓，變為自己的東西，只有尊重教材價值，更好的落實課標，進行高效的課堂教學，才能達到真正育人的目標。
新教材《道德與法治》培訓心得 17
暑假期間，全區進行線上道德與法治新課標培訓，韓震老師的詳細講解為我們深入了解《義務教育道德與法治課程方案與課程標準20xx年版》內容指明了方向、奠定了基礎，韓震老師的獨到見解令我印象深刻，受益匪淺。
韓教授講到，學生核心素養是學生通過本課程學習而逐步形成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養展開，突出素養導向，基于核心素養設定每節課的教學目標，選擇和組織課程內容，開展教學實施。
（一）扎扎實實提升個人的專業成長。
注重教育教學研究，關注教育生態發生革命性的變化，全力探索核心素養落地的實施路徑，創設適合小學生認知特點、年齡特點和行為特點的.育人模式和課程體系，給學生營造生命自由成長的空間。
我認真聆聽了韓震教授的報告，讓我對義教新課標有了更深入的認識。道德與法治課教師心中要有大局觀，充分發揮道德與法治學科的育人功能，貫徹五大核心發展理念，不斷改變育人方式，進行跨學科和大單元設計嘗試；改變評價方式，優化終結性評價，探索增值新評價，突破紙筆考試評價，發揮評價對教育的指導和引領作用。
�。ǘ┘訌娮陨韺W習，提高自身素養。
作為道德與法治課老師，我們要不斷學習，提升教育素養和專業素養，做學生成長路上的領路人，爭做立德樹人的大先生�！兜赖屡c法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會。教學的最終目標是讓學生學會做人，做對社會有用的人。在課標的指引下，我們探究多樣的教學方法，拓展更多的教育資源，一定會讓道德與法治課堂更加生動活潑，絢麗多彩。
總之，20xx版道德與法治新課標是一盞指路燈，它已經為我們指明了新的教學方向，我們教育工作者跟著新課標的方向前進，實現專業發展的遠航！
新教材《道德與法治》培訓心得 18
道德是衡量行為準則的標準，而法治則是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。道德與法治之間相互關聯，可以說道德就是心中的法律，而法律就是成文的道德。
道德不是生來就有的，需要后天的教育與學習。法律也不是一開始就全部知曉的，需要師長的告知。師者，傳道受業解惑。對于小學生而言，單純的文化課本是遠遠不夠的。孩童時代是思想最單純的時候，也是最容易被影響的`時候。就好像一張白紙，沾了墨水便是黑的。所以，他們需要在道德路上的引路人。因此作為師者，首先應當以身作則，愛崗敬業，尊重學生，在點滴小事當中為學生做好榜樣。既要言教，更應身教。
所以，教師應當將道德與法治滲透到學生的日常生活中，將道德與法治相結合，以學生的學習生活為基礎，進行更高層次的升華。也就是所說的由淺及深，由表及里。還有在教育的過程中，應加強與學生之間的互動，在講授知識的同時，通過一些小活動加強學生對于道德與法治的認知。
道德與法治的教育不是將一張張知識點發給學生后死記硬背，更不是一張答卷進行選擇、填空、判斷題的檢測。我們應當注重學生對于道德的理解。”勿以惡小而為之，勿以善小而不為”不應當只是記憶，而是應該貫穿在學生的日常生活之中。
因此對于學生的道德與法治教育首先要將課堂生動化，有趣的事情才會更加吸引學生的注意，此外抓住孩子希望被夸贊表揚的心理，進行課堂學習過后的小活動，加強學生學習過后對知識的強化。此外道德與法治不同于文化課程，比如遵守交通規則，紅燈停，綠燈行，過馬路走人行線，單純的記憶沒有多少價值，真正貫徹到自己的生活當中，作為自己的日常行為準則才是重中之重。因此，教學之后關注學習的效益，以及學生的收獲也是格外重要的。
所以說道德與法治的教育需要打破常規的文化課程教育方式，注重創新，把理論與實踐真正結合起來。不斷加強自身的素質修養，進一步影響到學生的日常生活，成為他們人生道德路上的真正的引導者。做一名有長遠目光，有情懷的教育者，用德浸潤兒童的內心，用法呵護兒童的成長。
新教材《道德與法治》培訓心得 19
道德法治是現代社會里不可或缺的兩個重要元素。在我們成長的過程中，道德和法律常常被提及。道德法治教材的目的是培養學生道德素養和法律意識，幫助他們養成正確的價值觀和行為方式。在這篇文章中，我將分享我在學習道德法治教材時的解讀心得體會，希望可以與大家分享一些啟示和思考。
道德和法律都是規定行為準則的方式。道德是人們自覺形成的，而法律是國家制定的規定。道德與法律的關系是相輔相成、相互補充的。法律作為社會規范的具體形式，是社會進步的法制基礎。然而，法律只能對一部分行為進行規范，而道德可以覆蓋到更廣泛的范疇。因此，道德與法律的關系是一種相生相克的關系。
道德和法治對于現代社會的發展和進步至關重要。在社會中，人們遵守道德規范，可以形成良好的社會風氣和道德氛圍，進而促進社會和諧穩定和文明進步。而法治則是保障公正和正義實現的重要手段，保障人民的權益和利益。國家和政府的權威和信譽也得以維護和增強。因此，道德和法治的現實意義是突出的，它們對社會的發展和未來有著深刻的影響。
作為未來社會的接班人，學生們需要培養出良好的道德素養和正確的行為方式。學校的道德教育應當貫穿學習的各個環節，旨在幫助學生認識自己的價值，培養健康的人格，養成良好的價值觀和行為習慣。只有這樣，學生們才能成為有道德擔當和責任的.人，擁有正確的人生導向和生活態度。
本文主要分享了我在學習道德法治教材時的解讀心得體會。道德和法治是現代社會不可或缺的兩個重要元素。道德與法律的關系是相輔相成、相互補充的。道德和法治對于現代社會的發展和進步至關重要。對于學生們來說，培養良好的道德素養是十分重要的。我希望本文可以引發各位讀者的啟示和思考，讓我們共同努力，把道德與法治貫穿到日常的學習生活和社會中。
新教材《道德與法治》培訓心得 20
在實現中華民族偉大復興的征程上，教育作為基石工程，著力于培養“有理想、有本領、有擔當”的時代新人。為此，國家歷時三年進行了義務教育課程標準的修訂并于日前隆重發布，為深化義務教育改革賦予了綱領性的教學遵循。筆者認為，要落實《義務教育課程標準》〔2023年版〕，需做到“三個注重”。
注重課程素養培養
新修訂普通高中課程標準強調學科核心素養，義務教育新修訂課程標準突出課程核心素養，內涵更加豐富、意義更加深遠。各課程標準以核心素養為綱呈現課程目標，以主題、工程或活動組織課程內容，強化學科實踐和跨學科實踐，驅動教學內容與方式的深層變革。
這在《道德與法治課程標準》〔2023年版〕中，就深刻地表達了課程的綜合性與實踐性。《標準》整合小學原品德與生活、品德與社會和初中原思想品德為“道德與法治”，進行九年一體化設計，課程育人的系統性、體系化、整體化得以充分彰顯。
為此，廣闊教師要充分關注義務教育課程標準設計了課程在同一核心素養指歸下不同學段的“學業質量”標準，并通過“學習任務群”的方式加以實踐性呈現，形成一個完整的課程閉環鏈條，聚焦學生核心素養的全過程、全方位、全要素培養。
注重課程融合實施
為培養德智體美勞全面開展的時代新人，課程融合是新時代教育綜合改革的一大特點。因此，“加強課程綜合，注重關聯”也是義務教育課程標準一個重要的原則，《標準》要求“開展跨學科主題教學，強化課程協同育人功能”，“原則上，各門課程用不少于10%的課時設計跨學科主題學習。”
在教師“教的方式”的變革上提出了一些重大的有效舉措，《標準》倡導“探索大單元教學，積極開展主題化、工程式等綜合性教學活動”，注重真實情境的'創設，加強知識間的內在聯系，促進知識結構化；在學生“學的方式”上，更要注重“做中學”“用中學”“創中學”，突出實踐，學生積極參與學科探究活動，經歷發現問題、解決問題、建構知識、運用知識的過程，體會學科思想方法。
為此，廣闊教師要充分利用“跨學科學習”任務群，加強橫向學科間相互關聯、有效配合，突破學科邊界，探索設計跨學科主題學習活動，加強課內外學習有機融合，帶動課程的綜合化實施。
注重學段有機銜接
課程實施不能用割裂的方式，要“關注學生認知開展特點，強化教材學段銜接”。新修訂《標準》特別注重學段銜接與科目分工，注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接，依據學生在認知、情感、社會性等方面的開展，把握課程深度、廣度的變化，合理安排不同學段內容，表達學習目標的連續性和進階性，進行課程一體化設計。
“面向全體學生，因材施教”。教育教學要遵循學生身心開展規律，強化一體化設置，促進學段間的銜接，提升課程的科學性、系統性，為學生進一步學習，循序漸進地奠定根底、做好準備。
為此，課程實施中，要力避“鐵路警察思維”，把教育教學的所有元素統籌起來，對孩子在不同年齡段的認知水平科學研判，靶向精準、有效融合。
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