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《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編整理的《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》讀后感1
在寫(xiě)這篇讀后感之前,對(duì)學(xué)生發(fā)了一通脾氣,因?yàn)閭(gè)別學(xué)生總是不認(rèn)真聽(tīng)講,思想游離于課堂之外,小摳小摸不斷,屁股像扎針一樣坐不住。在忍無(wú)可忍的情況下開(kāi)始了暴風(fēng)驟雨似的批評(píng)。學(xué)生馬上都精神起來(lái),個(gè)個(gè)都抱臂坐端,腰板挺得直直的,像受檢閱的士兵一樣。這是我期望的狀態(tài),但不是需要我發(fā)脾氣之后換來(lái)的。由此,我想到了書(shū)中的第4件事“應(yīng)該對(duì)誰(shuí)設(shè)立高遠(yuǎn)的期許”,寫(xiě)下了這篇讀后感。
書(shū)中談到“教師對(duì)學(xué)生有什么期待不是問(wèn)題的關(guān)鍵,各種水平的教師都對(duì)學(xué)生懷有很高的期許。真正重要的問(wèn)題是教師對(duì)自己有什么期許。優(yōu)秀教師對(duì)學(xué)生懷有很高的期許,但對(duì)自己的期許更高。拙劣的教師對(duì)學(xué)生期望很高,對(duì)自己卻沒(méi)有高標(biāo)準(zhǔn)的要求,他們只是一味的希望校長(zhǎng)完美無(wú)瑕,家長(zhǎng)只有優(yōu)點(diǎn)沒(méi)有缺點(diǎn),同輩對(duì)自己五體投地。”這讓我想起魏書(shū)生的話:“出現(xiàn)問(wèn)題先找找自己的問(wèn)題,而不是去抱怨,抱怨無(wú)濟(jì)于事。”每次看到學(xué)生不盡人意的地方,我就常常在心里抱怨,抱怨孩子不爭(zhēng)氣,抱怨家長(zhǎng)不管教,但從沒(méi)想到抱怨自己。孩子們雖不是我生我養(yǎng)的,但我是他的老師,我也有一定的責(zé)任呀!對(duì)于這些孩子的教育,我是不是應(yīng)換一種方法,換一種溝通的方式,或是我做的`不夠好,還沒(méi)取得孩子的信任,我似乎沒(méi)有想過(guò)。優(yōu)秀的教師不只是對(duì)學(xué)生有高的期望值,對(duì)自己則有更高的期望值。他們期望學(xué)生學(xué)得好,但更期望自己教得好,因?yàn)樗麄兩钌畹刂溃粋(gè)優(yōu)秀教師必須是“師德的表率、育人的模范、教學(xué)的專家”,是學(xué)生身邊最具借鑒意義的模范和榜樣。
所以,我要不斷提高對(duì)自己的期望值,才有資格去期望我的學(xué)生學(xué)得更好、做得更好。
《優(yōu)秀教師一定要知道的14件事》讀后感2
這本書(shū)雖然是利用零星的時(shí)間讀完的,但是每一次讀都有新的感受。雖然這篇讀后感是領(lǐng)導(dǎo)留的作業(yè),但是我不想當(dāng)做作業(yè)來(lái)完成,只想在這里把自己的感受和想法做一下梳理,和“同窗”工作的姐妹們來(lái)聊一聊。
開(kāi)始讀的時(shí)候真的是有一點(diǎn)讀不下去,倒不是因?yàn)闀?shū)無(wú)趣,只是最近除了讀育兒書(shū)籍以外,很久沒(méi)有讀其他的書(shū),提不起興趣。逐漸地,從開(kāi)始的強(qiáng)迫閱讀,到后面的閑下來(lái)就翻看翻看,再到后來(lái)便讀出了點(diǎn)味道。
書(shū)中的具體內(nèi)容我不想給大家多介紹,給大家留一點(diǎn)神秘感,免得以后讀起來(lái)沒(méi)有新鮮的感覺(jué)。在這里只想談一談我的一些感受。
首先,我覺(jué)得他這本書(shū)中所強(qiáng)調(diào)的是“教師”這一角色的重要性,而不是教給我們一些所謂的“好的教育教學(xué)的方法”,他是在人生觀、世界觀、審美情趣、人文交際等等,各個(gè)方面對(duì)教師提出的更高的`要求。在書(shū)中并沒(méi)有很多具體的方法,只是給了一些成功的案例,從這些案例中我們可以體會(huì)出無(wú)論是“愛(ài)心媽媽”式的教育,或是“放手”式的教育,都不是他提倡或是批評(píng)的教育方式,他只看重結(jié)果。
我覺(jué)得這個(gè)校長(zhǎng)挺“酷”~其實(shí)本來(lái)一些所謂的“方法”、“經(jīng)驗(yàn)”都不是放之四海而皆準(zhǔn)的“硬道理”,都有著片面性和局限性,而很多教師就是在這些“硬道理”的推廣中迷失了自我,偏離了自己的“軌跡”。如果你還在尋求一種“靈丹妙藥”來(lái)拯救你的教育和你的學(xué)生,那么你錯(cuò)了;如果你找到了,那么我錯(cuò)了。
我只是想說(shuō)“靈丹妙藥”其實(shí)就是我們自己。讀一讀魯迅先生的“拿來(lái)主義”體會(huì)一下他的精髓,如若不然這個(gè)世界豈不是太單調(diào)了?天下的老師都是一個(gè)樣,替孩子們想想也挺無(wú)趣的。
第二,這本書(shū)和我從前讀過(guò)的有關(guān)教育教學(xué)的書(shū)籍有所不同,以前讀的無(wú)非或是從教師角度,或是從學(xué)生角度來(lái)看教師的工作,而這本書(shū)的作者是美國(guó)一所中學(xué)的校長(zhǎng),他是從一個(gè)校長(zhǎng)的角度來(lái)寫(xiě)本書(shū)的。這給了我一個(gè)全新的視角。他的一些觀點(diǎn)很有意思,比如:“行為表現(xiàn)比內(nèi)心想法更具有實(shí)際意義”他經(jīng)常告訴自己的員工,你們不必喜歡學(xué)生,只要做出喜歡的樣子就行了。這個(gè)建議對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有著非常深遠(yuǎn)的意義。其實(shí)不僅僅是做一名教師需要,做人有時(shí)也需要。人們常常說(shuō)不喜歡虛偽的人,可是虛偽的人又常常是最受歡迎的人。這正說(shuō)明了人其實(shí)是需要欺騙和謊言的,所以才有了“善意的謊言 ”這一自相矛盾的詞語(yǔ)出現(xiàn)。我們都學(xué)過(guò)辯證法,其實(shí)用辯證法的原理也可以解釋這個(gè)現(xiàn)象,世界上的事物都是存在著兩面性的,只是我們?nèi)绾稳ミ\(yùn)用。具有良好的素質(zhì)的人運(yùn)用它,可以突出“善意”,發(fā)揮其長(zhǎng)處;而素質(zhì)不高者,卻往往只能突出“謊言”的部分,東施效顰。
他還有一個(gè)觀點(diǎn):忽略也是一種智慧。其實(shí)不僅僅是運(yùn)用在學(xué)生身上,在同事之間、朋友之間乃至夫妻之間這也是一種智慧。忽略并不是不理或是冷淡,而是一種更高度的注意。學(xué)生有時(shí)候犯錯(cuò)誤并不是因?yàn)樗恢滥鞘莻(gè)錯(cuò)誤,而是想吸引我們的注意,如果這時(shí)候我們與之針?shù)h相對(duì),會(huì)有什么好結(jié)果呢?所以我們就要無(wú)時(shí)不刻地使他們覺(jué)得我們?cè)谧⒁庵麄儯阑加谖慈弧B?lián)想到同事之間、朋友之間、夫妻之間、母子之間、戀人之間……很多時(shí)候不也是因?yàn)槲覀儾粔蜃⒁獠女a(chǎn)生的矛盾、誤會(huì)嗎?我們也許會(huì)因?yàn)楦鞣N原因,使周圍的人對(duì)我們有了誤解,我們也需要要用“忽略”的智慧來(lái)化解這些麻煩,而不要用一些“制止”、“反擊”來(lái)解決,這只會(huì)讓我們更加煩惱。所以我們要在產(chǎn)生矛盾、誤會(huì)之前做好溝通,讓周圍的人感受到我們的關(guān)心和愛(ài)護(hù),使我們總是有著快樂(lè)、美好的心境,同時(shí)也感受者大家給我們帶來(lái)的感動(dòng)與呵護(hù)。
“容忍小錯(cuò)誤”也是作者推崇的一個(gè)觀點(diǎn)。如果自己回家辛辛苦苦做了一桌飯菜,卻被人挑三揀四,不是說(shuō)這個(gè)菜咸了,就是那個(gè)菜油放多了,你還會(huì)有興趣在明天再做一桌嗎?這位校長(zhǎng)對(duì)于自己的員工尚能如此,那么我們對(duì)于學(xué)生呢?反思自己是不是以前對(duì)孩子們太過(guò)苛責(zé)?雖然有“愛(ài)之深責(zé)之切”之說(shuō),不過(guò)孩子畢竟是孩子,大人還有時(shí)偷懶、得過(guò)且過(guò),更何況是十歲不到的娃娃。我們應(yīng)該允許孩子犯錯(cuò),只要他在進(jìn)步,誰(shuí)不是在跌跌撞撞中學(xué)會(huì)的走路呢?其實(shí)我們古人早有這樣的教訓(xùn),所謂“小不忍則亂大謀”,說(shuō)的也是一個(gè)道理。我們可以容忍學(xué)生的小錯(cuò)誤,不要被這些小錯(cuò)誤羈絆住孩子們進(jìn)步的腳步,打擊了孩子們學(xué)習(xí)的激情,而亂了孩子的發(fā)展的“大謀”。
啰啰嗦嗦說(shuō)了這么多,也許有人覺(jué)得意猶未盡,也許有人覺(jué)得根本是“沽名釣譽(yù)”,也許這樣才更加有趣,有了爭(zhēng)論這個(gè)世界才會(huì)有更多話題,有想法的人總要比沒(méi)有想法的人活得更生動(dòng)。
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