憫農二首·其一原文、翻譯注釋及賞析

　　《憫農二首》是唐代詩人李紳的組詩作品。 這組詩深刻地反映了中國封建時代農民的生存狀態。以下是小編整理的憫農二首·其一原文、翻譯注釋及賞析，希望對大家有所幫助。

　　原文：

　　憫農二首·其一

　　唐代：李紳

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　四海無閑田，農夫猶餓死。

　　譯文：

　　春種一粒粟，秋收萬顆子。

　　春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。

　　四海無閑田，農夫猶餓死。

　　天下沒有一塊不被耕作的田，可仍然有種田的農夫餓死。

　　注釋：

　　春種一粒粟(sù)，秋收萬顆子。

　　憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。粟：泛指谷類。秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。

　　四海無閑田，農夫猶餓死。

　　四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。猶：仍然。

　　賞析：

　　這首詩首詩具體而形象地描繪了到處碩果累累的景象，突出了農民辛勤勞動獲得豐收卻兩手空空、慘遭餓死的現實問題。

　　本詩開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農民的勞動。第三句再推而廣之，展現出四海之內，荒地變良田，這和前兩句聯起來，便構成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動景象。“引滿”是為了更有力的“發”，這三句詩人用層層遞進的筆法，表現出勞動人民的巨大貢獻和無窮的創造力，這就使下文的反結變得更為凝重，更為沉痛。

　　“農夫猶餓死”，它不僅使前后的內容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭餓死。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索“是誰制造了這人間的悲劇”這一問題。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來，那就正如馬克思所說的：“勞動替富者生產了驚人作品（奇跡），然而，勞動替勞動者生產了赤貧。勞動生產了宮殿，但是替勞動者生產了洞窟。勞動生產了美，但是給勞動者生產了畸形。”

　　“春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收的景象大概是人人習見，眾人皆知的，然而往往難于像詩人那樣去聯系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”的大豐收景象里看到“農夫猶餓死”的殘酷現實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。

　　其次，詩人在闡明上述的內容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像這首詩的前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明的形象概括了農民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦。這些辛苦并換來了大量的糧食，該說是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉，來了個“農夫猶餓死”的事實。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發讀者從對比中去思考問題，得出結論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。

　　創作背景

　　根據唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書·呂渭傳》等書的記載，這組詩是李紳為向時任集賢殿校書郎呂溫求薦而作，可推定大致作于唐德宗貞元十五年（799）。

　　作者簡介

　　李紳（772—846），字公垂，潤州無錫（今江蘇無錫）人。唐憲宗元和元年（806）進士，曾因觸怒權貴下獄。唐武宗時為宰相，后出任淮南節度使。與元稹、白居易等人交往密切，在元、白提倡“新樂府”之前，就首創新樂府二十首，今失傳，是新樂府運動的倡導者之一。《全唐詩》錄其《追昔游詩》三卷，《雜詩》一卷。

　　主要影響

　　李紳歷經宦海沉浮，中唐時期的“牛李黨爭”幾乎伴隨他一生的政治生活。雖最后得居宰相之尊，但李紳的主要成就在于文學創作，他是在中國文學史上產生過巨大影響的新樂府運動的參與者之一。

　　李紳的詩歌創作，以貶謫端州為分界線，大致可分為兩個時期。前期在儒家“濟世”“利物”思想影響下，抱著強烈的政治熱情，在繼承《詩經》現實主義精神的同時，積極向民間學習，詩歌關注社會，反映現實，規諷時事，政治功利性很強，因而形式相對簡單，語言亦通俗易懂，表現出通俗淺切的風格特征；后期隨著社會政治形勢的改變，以及個人宦海沉浮的不定關注的對象由外向轉為內斂，重在抒發一己之私，表現個人情感，與之相適應，詩歌形式也多樣，且講究藝術手法的運用，意境深晦，重視煉字鍛句，表現出典雅繁艷的風格特征。

　　李紳是“新樂府運動”的倡導者之一。他是唐代第一個有意識地以“新題樂府”為標榜和傳統的古題樂府區別開來的詩人。他曾一氣寫出《新題樂府》二十首。元稹和了十二首，即《和李校書新題樂府十二首》，序中說：“予友李公垂，貺予樂府新題二十首，雅有所謂，不虛為文，予取其病時之尤急者，列而和之。”白居易本著這個精神，寫詩五十首，改名《新樂府》。元稹李紳的二十首新題樂府已失傳。他的《憫農二首》，鑄為格言，傳誦不衰，雖未被郭茂倩收入《樂府詩集》的“新樂府辭”中，其實是地道的新樂府，是新樂府運動中的杰作。

　　李紳“是新樂府運動的先鋒，對唐代長篇敘事詩的發展也有貢獻”（吳庚舜等主編《唐代文學史》）。中唐是文學史上敘事詩較為發達的時期，李紳是當時重要的詩人，與元稹、白居易等為敘事詩的發展作出了貢獻。李紳長篇敘事詩的成就與影響僅次于元白。李紳《鶯鶯歌》《悲善才》等敘事詩，與元稹的《會真詩》《夢游春》《連昌宮詞》、白居易的《長恨歌》《琵琶行》一樣，是中唐時期長篇敘事詩中的代表作品。《鶯鶯歌》與元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》相關聯。作品以長詩鋪排故事，不僅有曲折動人的故事情節，人物描寫也十分細致傳神，是后來《西廂記》的創作依據之一。

　　李紳六十七歲時自編其詩集為《追昔游詩》，用各種體裁追敘平生的遭遇和游歷，抒發懷舊之情與盛衰之感，其中有很多是回憶當年漫游各地的寫景之作。這些作品具有一定的藝術性。

　　李紳散文比較著名的有《寒松賦》。這是一篇詠物抒情的小賦。作者身處逆境，一方面發泄怨憤，決心“驅雷擊電除奸邪”，另方面也表明要砥礪志節，像寒松那樣披風雨，傲霜雪，抗嚴寒，亭亭聳立，不改變其忠貞本性。作者對生于幽澗的松樹“負棟梁兮時不知，冒霜雪兮空自奇”的遭遇深感憤懣，看似句句寫松，實則處處喻人。全賦篇幅短小，但也摹仿漢賦形式，文末有總括全篇要旨的“亂曰”。賦文中，多用駢儷句，但不都是四六句式，而富于變化。語言通俗平淡，極少使用典故。可謂一代絕賦。

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