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國學(xué)經(jīng)典伴我行作文

時(shí)間:2022-06-29 21:50:02 國學(xué) 我要投稿

國學(xué)經(jīng)典伴我行作文集錦2篇

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧,以下是小編為大家整理的國學(xué)經(jīng)典伴我行作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

國學(xué)經(jīng)典伴我行作文集錦2篇

國學(xué)經(jīng)典伴我行作文1

  弘揚(yáng)國學(xué)文化,傳承民族精神。

  舉國上下紛紛掀起了學(xué)習(xí)國學(xué)知識(shí)的熱潮,無論在校園里還是校園外,國學(xué)知識(shí)的普及已貫穿在我們的學(xué)習(xí)生活中。在我們沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生院也舉辦了一系列關(guān)于“頌讀國學(xué)經(jīng)典,體悟國學(xué)之美”的相關(guān)活動(dòng),同學(xué)們積極參與,表現(xiàn)出了極高的學(xué)習(xí)熱情,在活動(dòng)的籌備期間,同學(xué)們都花盡心思,查找了大量的資料,以期用多種新穎的表現(xiàn)形式將國學(xué)的韻味和內(nèi)涵一一展現(xiàn)出來。同學(xué)們紛紛將自己的才藝與傳統(tǒng)的國學(xué)經(jīng)典相結(jié)合,為大家?guī)砹艘环N耳目一新的感覺,有的同學(xué)展示了自己蒼勁有力、寓意深刻的書法作品,還有的同學(xué)進(jìn)行了慷慨激昂的國學(xué)經(jīng)典名句的頌讀,同時(shí)含英咀華,細(xì)細(xì)品味經(jīng)典的魅力。在如此濃厚的文化氛圍中,我們與圣賢為友,與經(jīng)典同行,讓我們?cè)诟袊@岳飛“怒發(fā)沖冠”的報(bào)國之志的同時(shí),不忘感悟“出淤泥而不染”的高潔品格;與李白一起吟誦“天子呼來不上船”;和范仲淹一起登樓遠(yuǎn)望,心憂天下;同蘇東坡共同吟唱“但愿人長久,千里共嬋娟”;攜手張若虛一同贊頌春江月夜的迷人景色……總之,同學(xué)們通過各種豐富多彩的形式來演繹著國學(xué)的精神和內(nèi)涵,通過這一系列活動(dòng),在學(xué)校營造了人人傳承中華文明的濃厚氛圍,同學(xué)們也仿佛置身于國學(xué)經(jīng)典的'寶庫里,在感悟中華五千年的悠久歷史的同時(shí),亦加深了對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)了愛國主義情感,既豐富了自己的文化素養(yǎng)和品位,同時(shí)也推動(dòng)了國學(xué)文化的傳播和影響范圍,從真正意義上將“一國所有之學(xué)”推廣開來,著實(shí)起到了尊重傳統(tǒng)文化,崇尚文明理念的真正目的。弘揚(yáng)了中華文明,豐富了師生的精神生活,并發(fā)展了專業(yè)內(nèi)涵,對(duì)于提高全校師生的綜合文化素養(yǎng)具有較好的示范作用和現(xiàn)實(shí)意義。

  關(guān)于“國學(xué)”一說,最早產(chǎn)生于20世紀(jì)初,即中國文化轉(zhuǎn)型的重要?dú)v史時(shí)期。為區(qū)別于西學(xué),當(dāng)時(shí)人們把我國的六藝五術(shù)、諸子百家,統(tǒng)統(tǒng)稱之為國學(xué)。五四運(yùn)動(dòng)以后,西風(fēng)日盛,一些國學(xué)大師們?yōu)楸Wo(hù)國學(xué)而開始和西學(xué)論戰(zhàn),客觀上鞏固了國學(xué)的概念。現(xiàn)如今,隨著社會(huì)的發(fā)展,國學(xué)被賦予了更為豐富的內(nèi)容和更自由的定義。近年來更是出現(xiàn)了“新國學(xué)”的說法,而現(xiàn)在對(duì)于國學(xué)比較普遍的說法則是以儒學(xué)為主體的中國傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)。國學(xué)對(duì)于我們這個(gè)具有五千年悠久歷史的文明古國來說,如同浩瀚宇宙中一顆璀璨的星辰,閃爍著美麗迷人的光芒,它維系著中華民族的精神生命,影響著人的心智發(fā)展。當(dāng)我們重拾國學(xué)的古老文化時(shí),似乎在時(shí)間上它離我們很遙遠(yuǎn),而當(dāng)我們真正對(duì)其進(jìn)行深入理解和闡釋的時(shí)候,我們不禁會(huì)感嘆當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀、企業(yè)的文化建設(shè)和一系列與時(shí)俱進(jìn)的方針政策無處不體現(xiàn)著國學(xué)的經(jīng)典精華。我們探尋科學(xué)發(fā)展之路,構(gòu)建和諧社會(huì)……有子曾說過:“禮之用,和為貴。”可見禮的應(yīng)用以和諧最為重要。曾子曾經(jīng)說過:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”這就告訴我們,研究生——作為當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)知識(shí)分子群體,不能沒有寬闊的胸懷和剛強(qiáng)的毅力,因?yàn)槲覀冞擔(dān)負(fù)著重大的歷史使命,而且道路還很遙遠(yuǎn)。以實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的歷史使命,不是很重大嗎?對(duì)這一理想的追求直到死才可以停止,不是道路很遙遠(yuǎn)嗎?

  弘揚(yáng)國學(xué)的民族傳統(tǒng),體悟國學(xué)的經(jīng)典魅力不是一句口號(hào),作為我們?cè)诓痪玫膶砑磳⒆叱鲂iT,經(jīng)過了近二十年的寒窗苦讀的研究生學(xué)子們,無論將來我們從事何種職業(yè),無論世事如何變遷,我們心中永遠(yuǎn)都會(huì)保留著一份屬于五千年悠久歷史的文明古國的傳統(tǒng)精神和文化底蘊(yùn)。毋庸置疑,國學(xué)經(jīng)典點(diǎn)燃了我們的心智,浸潤了我們的心靈,為我們插上了騰飛的翅膀,我們可以自由翱翔在中華燦爛的文化領(lǐng)域中。與此同時(shí),我們的情懷也隨之優(yōu)雅起來,氣質(zhì)美麗起來,靈魂高貴起來,生命豐滿起來,社會(huì)和諧發(fā)展起來。

國學(xué)經(jīng)典伴我行作文2

  古往今來,上下千年。這其間,多少將士至死不渝,征戰(zhàn)的嘶喊最終被邦國爭逐的馬蹄聲所湮沒;又有多少書生憂國憂民,弱不禁風(fēng)的文筆最終被朝代更替的屠殺所吞噬?或許我們不得而知。但在這之中,又有一些發(fā)著耀眼光芒的存在,突破歷史的層層包圍,歷經(jīng)歲月的重重打磨,穿越時(shí)空,遇見你,遇見我。

  何謂“經(jīng)典”?經(jīng)典是經(jīng)久不衰的萬世之作,是歷久彌新的價(jià)值典范。國學(xué)是經(jīng)典,但它又不局限于經(jīng)典。它可以一氣呵成,出口成章,還可以精雕細(xì)琢,字字珠玉;它可以是一針見血的諷刺,也可以是溫婉柔和的說教;它可以有氣吞山河的壯志,也可以有含蓄嬌羞的情結(jié);它可以體現(xiàn)無與倫比的遠(yuǎn)見卓識(shí),更可以體現(xiàn)酣暢淋漓的個(gè)性張揚(yáng)。

  余秋雨在《中國文脈》中寫道:“中國文脈,是指中國文學(xué)幾千年發(fā)展中最高等級(jí)的生命潛流和審美潛流。這種潛流,在近處很難發(fā)現(xiàn),只有從遠(yuǎn)處看去,才能領(lǐng)略大概,就像那一條倔強(qiáng)的山脊所練成的天際線。”國學(xué),讓我們重起文脈之思,重探文化良知,疏朗空間,洗凈耳目,沉浮于其中。

  甲骨文:不鳴則已,一鳴驚人

  這種文脈潛流,追溯至遠(yuǎn)古,你會(huì)發(fā)現(xiàn),最先浮出水面的,是那樸素得有些拙劣,卻開啟了中華文明先河的“文脈之始”——甲骨文。它雖沒有顏筋柳骨的端莊雄渾,更比不上張旭草書的控如泉流;它不需要流光溢彩的華麗辭藻,更談不上義憤填膺的家國之書。它只是默默地刻劃著平淡無聲的信息,繁衍著傳承后世的文明。至此,它還只是一些刻畫符號(hào),而它一經(jīng)發(fā)現(xiàn),從中國大地上不斷涌出的古跡,卻浩蕩了世界。今世今時(shí),在這片持續(xù)五千年繁衍著傳世文化的大地上,又有許多人像一個(gè)個(gè)的甲骨文,遠(yuǎn)離浮華,在闃寂無聲中,傳承者中華美德。

  《詩經(jīng)》:蒹葭蒼蒼,千古華章

  《詩經(jīng)》中,充滿著對(duì)美好生活的向往和追求。而其中最出色的,還是那些盡人皆知的漾著悠悠情懷的詩篇。《詩經(jīng)》作為最早的一部詩歌總集,如同熹微晨光之中女子的姿態(tài),娉娉婷婷卻不虛無縹緲,搽脂抹粉卻不爭富夸豪。一句“關(guān)關(guān)雎鳩”,一句“雨雪霏霏”,鴻蒙詩意中,疊章反復(fù)地歌頌的,是那大膽又羞怯,溫柔又敦厚的愛情。

  陶淵明:歸去來兮,安然自立

  “結(jié)廬在人境”卻“心遠(yuǎn)地自偏”。能做到這一點(diǎn)的也只有陶淵明了吧。他的詩是干凈的詩,沒有一絲一毫對(duì)功名利祿的爭逐,一切都只是依順自然。即使為貧困所驅(qū)使,做官幾日,最終也能發(fā)現(xiàn)此非本心之所向而“歸去來兮”。“縱浪大化中,不喜也不懼”一句詩如一泓清泉滋潤著臉龐和心田。只因如此,才有“采菊東籬下,悠然見南山”。這種對(duì)自然、生活的熱愛,不正是一種樸素、純真嗎?陶淵明的詩宛如那條不知遠(yuǎn)近的`溪流,引領(lǐng)著你走向心靈的桃花源。讀著陶淵明的詩,你仿佛聽到內(nèi)心深處驀然響起一個(gè)聲音:“田園何處有?詩中自可尋。”

  蘇東坡:浩然之氣,縱橫天下

  蘇東坡,這個(gè)盡人皆知的文學(xué)巨匠,竟不是他所處的時(shí)代的寵兒。他一次次被卷入莫須有的案件中,回回喊冤,卻次次貶謫。“心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。”便是他中年人生的真實(shí)寫照。貶謫黃州的痛苦,他獨(dú)自忍受。困頓的處境,讓他想起已逝的妻子,寫下“十年生死兩茫茫”,“無處話凄涼”。千辛萬苦帶出去的信,卻換不回一點(diǎn)友誼的信息,他寫下“縹緲孤鴻影”“寂寞沙洲冷”。他被凄寂所包圍,卻在凄寂中日漸成熟。他悟出了磊落襟懷,悟出了清純與空靈,他寫下“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”。他經(jīng)歷了脫胎換骨,以堅(jiān)韌的心態(tài)完成了《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》。

  讀書可以明理,國學(xué)之中多真理。但誦讀國學(xué)并不是要每一個(gè)人都急于求成。它細(xì)細(xì)滲透在每一個(gè)人的腦海里,心田上,又節(jié)節(jié)延伸到國家,乃至世界的每一寸土地中。它或許能成為一個(gè)國家生存下來的圭臬,亦或能成為使國家繁榮富強(qiáng)的韜略。國學(xué)如葳蕤草樹,植在國人心上;而隨著國學(xué)口口相傳的美德如滋滋春雨,為我們提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。

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