中元節(jié)的來(lái)歷傳說(shuō)2篇
中元節(jié)的來(lái)歷傳說(shuō)1
中元節(jié)的由來(lái)
中元之名起於北魏，中元節(jié)又稱(chēng)鬼節(jié)或孟蘭盆會(huì)。根據(jù)五雜俎的記載：道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。修行記說(shuō)：七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫。佛教也在這一天，舉行超渡法會(huì)，稱(chēng)為屋蘭瑪納（印度話(huà)ULLAMBANA）也就是孟蘭會(huì)。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹(shù)頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經(jīng)，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國(guó)的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節(jié)和孟蘭會(huì)便同時(shí)流傳下來(lái)。
中元節(jié)的傳說(shuō)
有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)很多，最主要的'有—閻羅王於每年農(nóng)歷七月初一，打開(kāi)鬼門(mén)關(guān)，放出一批無(wú)人奉祀的孤魂野鬼到陽(yáng)間來(lái)享受人們的供祭。七月的最後一天，重關(guān)鬼門(mén)之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱(chēng)鬼月。目蓮救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過(guò)世的母親，他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào)，死後墮落在的惡鬼道，過(guò)著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見(jiàn)到食物到來(lái)，深怕其他惡鬼?yè)屖常澞钜黄鹗澄锏剿谥辛⒓椿苫鹛�，無(wú)法下咽。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請(qǐng)教佛陀如何是好。佛陀說(shuō)：七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日，法善充滿(mǎn)，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無(wú)量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。這便是臺(tái)灣普渡拜好兄弟的由來(lái)。
中元節(jié)的來(lái)歷傳說(shuō)2
中元節(jié)又稱(chēng)“七月節(jié)”或“盂蘭盆會(huì)"，為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的`說(shuō)法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗稱(chēng)"鬼節(jié)"、"施孤"，又稱(chēng)亡人節(jié)、七月半，放燈之習(xí)俗就是為了讓鬼魂可以托生。
同時(shí)依照佛家的說(shuō)法，陰歷七月十五日這天，佛教徒舉行“盂蘭盆法會(huì)”供奉佛祖和僧人，濟(jì)度六道苦難眾生，以及報(bào)謝父母長(zhǎng)養(yǎng)慈愛(ài)之恩（孝親節(jié)）。所以中元節(jié)這天，一死一生，既可以寄托對(duì)逝去之人的哀思，又讓人謹(jǐn)記父母的恩德。
【中元節(jié)的來(lái)歷傳說(shuō)】相關(guān)文章：
中元節(jié)來(lái)歷是什么中元節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)11-27
中元節(jié)的來(lái)歷傳說(shuō)(2篇)11-08
中元節(jié)的來(lái)歷08-04
什么是中元節(jié)?中元節(jié)的來(lái)歷01-27
中元節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)08-12
中元節(jié)的來(lái)歷與故事09-18