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【必備】讀書筆記作文匯編五篇
看完一本名著后，你有什么體會呢？需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的讀書筆記作文6篇，希望對大家有所幫助。
讀書筆記作文 篇1
星期一中午，我們?nèi)w二年級，去看了一場非常精彩的電影，電影的名字叫《寶葫蘆的秘密》。
在《寶葫蘆的秘密》這個電影里面，我感到特別精彩的一個地方是：那個小男孩想讓寶葫蘆給他那張考試卷的正確答案。
寶葫蘆看到一個小女生的卷子上的題做的全對，寶葫蘆就把那個小女生卷子上題目的`答案轉(zhuǎn)移到了那個小男生的卷子上，連名字都跟那個小女生一樣的呀。當(dāng)時，我就感到那個寶葫蘆真的是沒有腦子，沒有想到，它真的是沒有腦子的葫蘆。
那個小男生知道要靠自己，他開始努力了，最后得了游泳比賽的冠軍。
這部電影告訴我們，世界上沒有不勞而獲的事情。要看自己的努力、練習(xí)，才能取得很好的成績。
讀書筆記作文 篇2
《童年》的作者是蘇聯(lián)作者高爾基，《童年》是他的自傳體三部曲中的第一部。高爾基以自己為原型，創(chuàng)作了這部文學(xué)巨作。《童年》完美地演繹了19世紀(jì)末期俄國底層人民的生活，把一個個人物的形象勾畫的鮮活飽滿。
無論是美的，還是丑的，都生動地出現(xiàn)在讀者面前，震撼著讀者的心靈，吸引讀者按捺不住地讀下去。阿廖沙是作品的主人公，他是悲慘的，卻又是幸運的。阿廖沙很小的時候便失去了雙親，在外祖父家生活。阿廖沙的外祖父是專橫暴躁的，高爾基后來評價他：“篤定宗教，專橫到殘忍的地步，吝嗇到病態(tài)的程度。”年幼的阿廖沙成為了這家人的出氣筒。但阿廖沙的生活中卻有著另外一線光明。是外祖母讓阿廖沙在這樣的環(huán)境下，成長為了一個勇敢、正直而且充滿愛心的人。外祖母的慈祥和善良影響著阿廖沙，外祖父的嚴(yán)厲也讓阿廖沙認識到自己的錯誤。
我們也應(yīng)該向阿廖沙學(xué)習(xí)，不怕困難、不屈不撓，多為他人著想，樂觀向上，不以消極的態(tài)度對待人和事。《童年》寫的是高爾基的經(jīng)歷，但高爾基不僅僅是在寫他個人的經(jīng)歷，而是借《童年》寫出俄國人民的苦難歷史，鞭撻了俄國國民的.小市民習(xí)氣，抨擊了沙俄統(tǒng)治下的俄國社會的黑暗與罪惡，也從另一個方面反映了作者對光明和真理的不懈追求。
正如魯迅先生對高爾基所做的評價：“他的一生，就是大眾的一體，喜怒哀樂，無不相同。”《童年》以其獨特的藝術(shù)形式，深刻的思想內(nèi)容和獨樹一幟的藝術(shù)特色在俄國文學(xué)史上占著重要地位，構(gòu)建了一座獨具特色的文學(xué)宮殿。
讀書筆記作文 篇3
《平面設(shè)計法則》對學(xué)習(xí)設(shè)計的學(xué)生來說是一個一站式的資源庫，既是有趣的基礎(chǔ)教程，同時也是深入設(shè)計領(lǐng)域?qū)嵺`的“入門讀物”。《平面設(shè)計法則》圍繞著三個有遞進關(guān)系的部分展開基本法則、創(chuàng)作流程的法則和各個領(lǐng)域的設(shè)計法則。基本法則：由知名設(shè)計師從文字、色彩、版式及設(shè)計風(fēng)格等設(shè)計元素的角度人手，講述平面設(shè)計基礎(chǔ)的、一般性的方法。創(chuàng)作流程的法則：結(jié)合項目案例，解析從概念策略、市場研究、圖形圖像到設(shè)計工作流程和后期制作的工作方法和要點。各個領(lǐng)域的設(shè)計法則:通過知名設(shè)計師分析自己設(shè)計的作品，與讀者一起分享寶貴的經(jīng)驗。這些案例幾乎涵蓋所有平面設(shè)計的領(lǐng)域。
史蒂芬·施德明也成對之評價“這是我見過設(shè)計書中最好的一本，精挑細選的三十幾個項目包含了大量的愛和關(guān)懷。這些設(shè)計師也是我最欣賞的，他們認真研究、精心撰寫，并很好地展示了作品。這對任何設(shè)計書來說都非常重要。”
目錄 分為自序 基本法則、簡介、文字設(shè)計、色彩、版式?jīng)]計、風(fēng)格、創(chuàng)作流程的法則 等等
序言介紹了作者第一件事：在我還只有十二歲的時候，我有一個名叫德比的好朋友。我們倆都喜歡雜志和時尚，都喜歡畫畫、看書、寫文章。在進入六年級之前，我們倆用了整個夏天創(chuàng)建了一本雜志，并且根據(jù)我們兩人的名字為它取了一個名字——Debutante。我們花了很多時間去寫文章、畫插圖；采訪了所有認識的人以便提高雜志的曝光率；進行了關(guān)于衣服、男孩兒、約會（盡管當(dāng)時我們倆都還沒有嘗試過）的調(diào)研。我們翻閱了很多雜志和書籍來尋找靈感，完全沉溺于自己的創(chuàng)作當(dāng)中。我們以討論采用哪些內(nèi)容、放棄哪些內(nèi)容、什么具有重要的文化意義而什么無關(guān)緊要，唯一的一次爭吵就是到底由誰來保存僅有的一份原稿引發(fā)的。夏天結(jié)束的時候，我的愛情也隨著雜志的印刷不期而至。
進入大學(xué)的時候，我下定決心要成為一個現(xiàn)代版的戴安娜·弗里蘭（DianaVreeland）：富有傳奇色彩的（（Vogue））雜志編輯。但當(dāng)我迫不及待地想加入學(xué)校報社的編輯部，卻被禮貌地回絕了。我是那么地想為報社工作，不禁想象自己給編輯寫了幾封文筆優(yōu)美的信，傾倒眾生，以至于他們來求我加入報社。后來事情出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。在沒有人愿意報道一次婦女權(quán)利集會的情況下，我在最后時刻接到任務(wù)去報道了校園健康食品商店旁舉行的婦女集會。我的雄心壯志終于得以實現(xiàn)。臨近畢業(yè)的'時候，我把自己的作品集投遞給了Cond6 Nast公司。不可思議的是，我居然接到了該公司人力資源部門的電話通知我去面試；顯然， 《名利場》雜志的設(shè)計總監(jiān)查爾斯-喬治瓦特在我的作品集里看到了他欣賞的東西。這對于我來說無異于中了彩票。我把所有的時間都用來準(zhǔn)備這場面試，為穿什么衣服而頭疼不已，換了一套又一套的衣服，希望盡可能給人留下最美好的印象，其中包括了媽媽親手為我縫制的作為畢業(yè)禮物的衣服。雖然最后失敗，但是也讓作者懂得自己的缺點,在后來的事業(yè)路上少走了彎路
創(chuàng)作流程的法則介紹了:平面設(shè)計不僅僅就是平面設(shè)計。在如今感覺超負荷的視覺設(shè)計領(lǐng)域中，再也沒有一個大型的市場只瞄準(zhǔn)一種產(chǎn)品、一個商標(biāo)或者一種包裝。一位備受推崇的作家和人類學(xué)家格蘭特-邁克拉肯指出，盡管生活方式類型最開始只有三種，但是后來慢慢發(fā)展成六種、九種、十二種，現(xiàn)在由于變體太多，我們對劃分它們的類型已經(jīng)精疲力盡。因此，平面設(shè)計最終也只是平面設(shè)計師工作的一部分。如今的設(shè)計一定要小心翼翼地在文化人類學(xué)、行為心理、商業(yè)性和創(chuàng)造性之間形成平衡。
平面設(shè)計必須考慮所有項目的文化根源。我們這種文化中的行為——不管是否屬于對于名人、天氣、體育、時尚和金錢的著迷——都對我們的世界觀以及我們在這個世界中所處的位置有著重大的影響。如果我們不能從根本上理解觀眾們的思路，真正了解他們的想法以及他們的行為原因，那么我們就找不到激發(fā)他們想象力的途徑。我們必須了解這個市場，以及信息是如何影響感覺的。
最具欺騙性的平面設(shè)計理念是：要想成為一名成功的平面設(shè)計師就一定要極具天賦。實際上，在平面設(shè)計的專業(yè)領(lǐng)域，天賦在商業(yè)中僅僅被認為是“操作嫻熟”。天賦只是入門的條件之一。平面設(shè)計的職業(yè)生涯往往也意味著你要有天賦且習(xí)慣孤獨。天賦并不能保證任何設(shè)計師、任何設(shè)計項目的成功。
每一個成功的設(shè)計的深處都有一個偉大的、富有凝聚力的計劃或是策略。根據(jù)哈佛商學(xué)院教授邁克爾·波特的說法，“策略”的定義是：“策略就是選擇用不同的方式行事，或者是采取與對手完全不同的行動。”一個目的明確的強大策略可以在評價平面設(shè)計作品時排除很大部分的主觀性，而且如果你用證明一個計劃會如何有效來代替叫客戶“按照你的話去做”，你就可以更有效地出售你的創(chuàng)意。
看完這本呢書讓我看到了平面設(shè)計中許多經(jīng)典范例,以及對平面設(shè)計的理論知識,獲益匪淺.這是一本很好的工具書。
讀書筆記作文 篇4
《伊索寓言》匯集了古希臘大量優(yōu)秀作品，大多是動物故事，用財狼，獅子等兇惡的動物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
我們這個社會提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我有了更深入的體會。正如《老農(nóng)夫的三個兒子》里面的道理一樣：真正的珠寶其實是我們勤勞的雙手，只有勞動才能創(chuàng)造財富。是的，我們生活在一個競爭激烈的社會中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來占有或摧毀被人的勞動成果。這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動力。他們卻不好好應(yīng)用，只會想方設(shè)法來破壞別人的勞動成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來達到正常人所達不到的事情。
《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個真正的人。不是為社會蒙羞，而是憑我的實力和執(zhí)著為社會奉獻自己的一份力量。如果每個人都如此，那么祖國的明天將更加美好。伊索寓言的讀后感寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西；寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹；寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的.臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強者，卻被弱者所消滅。”這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。
強中自有強中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的下場。在我平時的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績一直不是很穩(wěn)定，有時候能考出全班矚目的第一名，有時又只能考六、七十分。過去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時，我總是沾沾自喜，認為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時成績總是不理想。
書中每個簡短的故事背后，又有哪個沒有深刻的含義呢？有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》；有的則說明了不可違背自然，勉強做事——《烏龜和老鷹》；還有的高速我們不可犯經(jīng)驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等。
面對寓言大師伊索的文章，會讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長大了一歲，又積累到了一點經(jīng)驗，對生活看得更透徹了。
讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
讀書筆記作文 篇5
“蘇格拉底模式”：科學(xué)研究的客觀條件尚不具備，智力條件也不那么充足，盡管做出了主觀努力卻得不出令人滿意的結(jié)果，并且也意識到沿著這條道路走下去很可能一事無成；而人文世界的探究卻不受這種條件的限制，它為一心想要探索世界而自知不能解開自然之謎的人開辟了一個全新的天地，也為富有創(chuàng)造力而無法在科學(xué)領(lǐng)域里施展的人提供了舞臺，這是一種“理性選擇”。
“帕斯卡爾模式”：人生的特殊經(jīng)歷可以使在科學(xué)研究上極有天賦的人放棄或基本上放棄先前所熱衷的事業(yè)，轉(zhuǎn)而沉浸于在他看來是更有意義和價值的人文探究。這是一種在信念變換的驅(qū)使下所作的自主選擇。
“愛因斯坦模式”：對科學(xué)的.探索使學(xué)者的眼光轉(zhuǎn)向形而上的疆域，轉(zhuǎn)向人文關(guān)懷的終極問題；而對科學(xué)局限性和科學(xué)家責(zé)任感的雙重把握，使科學(xué)家有可能走向?qū)茖W(xué)的人類性效應(yīng)的深切關(guān)注。在這種情況下，科學(xué)家將繼續(xù)追求更新的科學(xué)成就，同時致力于發(fā)掘其人文意義，實現(xiàn)其積極的人類性價值。這樣，科學(xué)事業(yè)和人文事業(yè)成為可以統(tǒng)一的事業(yè)。
之所以不斷提起這三種模式，是想啟發(fā)更多的教師建立起自己的學(xué)術(shù)自信，同時也想表明，在中小學(xué)，如果我們不具有龐大的圖書館資源，也不具備高品質(zhì)的實驗室與科研條件，但是，我們同樣可以走出我們的學(xué)者之路，成為基礎(chǔ)教育領(lǐng)域里可以與高等教育領(lǐng)域的學(xué)者專家們比肩的代表。
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