【精】教師讀書隨筆
在平時的學習、工作中，大家都知道隨筆吧？隨筆，或講述文化知識，或發表學術觀點，或評析世態人情，啟人心智，引人深思。什么樣的隨筆才算得上是好的隨筆呢？下面是小編為大家整理的教師讀書隨筆，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師讀書隨筆1
近日讀了《賞識你的孩子》一書，讀后感受頗多。全書用許多生動的案例詮釋了“期待效應”試驗、“需要層次”理論、“多元智能理論”等教育理論知識，闡釋了實施“賞識”教育的重要性、可行性，通過一個個令人扼腕嘆息的教育故事，喊出了教師要善待每一個生命的教育理念。
一、讓人人都享受一份關愛
德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環境，對孩子偶然的錯誤和閃失，不要過分求全責備，因為教師偶爾也會有背離道德的言行。孩子在形成良好品行的過程中，尤其需要教師的關愛。愛，是一種重視，一種呵護。我們要站在珍視每個生命價值的高度去關愛每個生命個體的成長，像呵護荷葉上的露珠一樣，去保護孩子的自主發展權。我們要重視每個個體的存在，每個人都是同樣重要的。所有的人都應該得到發展，不管是優秀的，還是發展有困難的，甚至是家庭特殊的，要不帶任何功利的
心理學家威廉·杰姆士說：人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美。因此，當教師能夠以“賞識”的言行對待孩子，就會激勵起孩子無窮的勇氣，喚醒他深埋的潛能，鼓舞他向著成功之路大踏步前進。而要讓教師擁有“賞識”這一法寶，根本就是要激發起教師的愛，讓教師出于愛來工作，而不僅僅把教育當成一個職業或是一種謀生的手段。
“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神圣！”沒有愛就沒有教育。教育中傾注了愛，教師就會用欣賞的眼光看待孩子，欣賞孩子每一個幼稚的想法和行為。教育中傾注了愛，教師就會以寬容之心對待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中傾注了愛，教師就會理解、接受、運用“賞識”這一有效的教育手段，在教育的花園中耕耘
二、讓人人都享有一次機會
“以人為本”，“一切為了每一個孩子的發展”是新的課程理念。每一個孩子的潛力是巨大的，而發展潛能的金鑰匙就是自信心。孩子在形成良好的品行過程中，尤其是后進生特別需要教師的鼓勵和表揚。鼓勵和表揚的力量大于批評和處分的力量。孩子在校接受教師的表揚和贊揚中，他會自覺地放大自己的優點，對自己表現出強烈的自信，極力使自己變得優秀，一些不良的品行也會在不知不覺中消除。
針對孩子的特點進行賞識。“賞識”這個詞，《現代漢語詞典》給出的解釋是：認識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊揚。這就告訴我們每一個教育者都必須首先認識到孩子的才能，然后再予以重視和贊揚，要有針對性。也就是說并非“拉到籃里就是菜”，胡亂指著孩子的某一言或某一行大加贊揚、夸獎之能事，而是針對孩子的特點進行賞識。賞識是一門藝術、一門學問，是教師的一門必修課。教師要通過不斷的鉆研、深入的學習，掌握賞識這一有效手段，并在適當的時機、合適的場合發揮其最大的作用。
三、賞識不是萬能的，但可以接近萬能。
《賞識你的孩子》中無數的成功者的經歷都告訴我們：外因并不是決定因素，內因才決定了事物的最終走向。孩子的成長應該是孩子自己的事，唯有調動和依靠孩子自身積極因素才能真正做到。美國作家巴德·舒爾伯格七八歲時寫了第一首詩，母親對他的評價是“精彩極了”，父親的評價恰恰相反：糟糕透了。從母親的`“賞識”聲中，他得到了愛的力量，那成了他今后靈感和創作的源泉；從父親的批評聲中，他得到了警告的力量，于是不時提醒自己“小心、注意、總結、提高”。
在這兩種力量的鼓勵下，他終于成為一個著名的作家。透過這個事例，我們可以認識到，賞識是很多促進孩子成長的催化劑中的極為有效的一種，它能夠激勵、喚醒、鼓舞孩子內在的積極因素，從而使很多的不可能成為可能。
很多時候，我們怨天尤人，埋怨孩子不夠聰明，埋怨好心得不到好報，靜下心來，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來也都有可愛的一面。猛然醒悟：其實，每一個孩子都有自己的閃光點，只是有時匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了我們的雙眼；繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了我們的敏銳；成績的鐐銬，升學的壓力擾亂了我們的心智，所以我們看到的，更多的是孩子的缺點，而忽略了那一雙雙天真的眼睛，那一顆顆純潔的心靈。
他們需要老師的關心和認可，需要老師的呵護和鼓勵，即使因為無心犯了錯誤，也需要我們的老師溫和地指出，他們需要的是引導而不是指責，是真誠而不是偽善。他們是成長中的孩子，需要盡情地沐浴陽光，吸吮雨露，需要風雪的磨練，鮮花的簇擁。他們是最為敏感的一個群體，能準確地識別老師對他們的幫助是出于關愛還是僅僅是功利的表現。所以教育應該是牽手，是澄明，是溫情，是質樸，是師生間的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要學會賞識你的孩子，先學會從心底去愛他們。
賞識孩子，將他們當作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解孩子、相信孩子，不斷地鼓勵表揚他們，我想我們也一定會得到皮格馬利翁效應的。美國著名心理學家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質就是被人賞識的渴望。”無論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會拒絕別人的贊揚，來自別人的贊揚或獎勵，都會令被表揚者產生愉悅的情緒體驗，那么孩子也一定會朝著你引導的方向前進的。
教師讀書隨筆2
前一段時間讀《有效課堂管理：方法與策略》這本書，如同一位經驗豐富的老師在手把手地教授課堂管理技巧。本書最突出的特點是實用性強，接地氣。全書基于作者多年的教學經驗收集很多課堂管理方面的數據。是實證性和實踐性的研究成果。討論內容聚集于課堂管理中的真問題、真情境，遵循一定理論指導，有針對性地提出具體的課堂管理策略和方法。既有對班級的整體組織管理，又有對學生行為的引導和指點。如：有效管理的課堂是什么樣的。營造良好的課堂氛圍。支持合作學習的策略和要求。特殊群體的管理和要求等等……涉及中學課堂管理的方方面面，著眼于課堂管理中的常見問題與解決方法。如合作學習，問題學生的行為管理，設計和管理教學，交流技巧和教學等等。
課堂管理是指在課堂教學過程中所進行的管理，即在課堂教學中教師與學生遵循一定的規則，有效地處理課堂上影響教學的諸多因素及其之間的關系，使課堂教學順利進行，提高教學效益，促進學生發展，實現教學目標的過程。課堂管理的有效性是課堂管理的.關鍵。
一、備課是課堂管理的重要部份。
1、備學生。
全面解學生，只有這樣才能在課堂上有良好的互動。
2、用心專研教材。
教師要把教材吃透，才能站在知識的至高點，才能夠很好的引領課堂。
3、設計教學模塊。
改變原來一層不變的教學模式，在教學中，要做到充分的互動，為學生的活動留出時間，甚至有時可以設計多個教學模塊。
二、上課是關鍵。
1、課上關注學生。
課堂上給學生更多的鼓勵和關愛，讓他們愛上老師，愛上學習，從而享受學習這個快樂的過程。
2、注重知識的啟發。
改變填鴨式教學方式，運用啟發式教學，尤其是數學，靠灌是灌不出來的。
4、注意因材施教。
5、注意分層教學。
有效課堂管理的理念要求我們應當注意以下內容：首先關注學生的進步和發展，特別是學生自我控制水平和能力的進步與發展；其次，關心在教學中師生的互動狀況；第三、關注管理的效益，這種效益取決于單位時間內學生的行為結果與過程的變量；第四、關注策略的使用，策略是教師在課堂管理過程中使用的解決問題的一系列的方式方法。
總之，在以后的教學中，以新課程為依據，在課堂上力達高效，為學生的終身健康發展奠定良好的基礎。
教師讀書隨筆3
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我許多收獲，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生后的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收獲……
讀著書中的故事，我不由聯想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自我的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的'朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自我，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是只培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術，就讓他成為一名小畫家……這樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
教師讀書隨筆4
一、知識與能力的關系
課堂教學不僅是傳授知識，更重要的是要通過傳授知識來培養學生的能力。能力包括什么？對此有各種看法，應該說，最基本的能力是學生的思維能力，即善于提出問題、分析問題和解決問題的能力。知識是能力的基礎，無知肯定是無能的，然而，傳授了知識絕不等于就發展了能力，發展能力必須有意識的進行，所以教師應該既是善于傳授知識的教者，又是善于培養能力的導者，要培養能力，教師首先要在備課時，挖掘教材里的能力因素。每部分教材中都有培養學生能力的因素，尤其是有關練習，只要我們用心分析研究，通過傳授知識與技能訓練，培養學生能力的問題是不難解決的。
例如牛頓萬有引力定律的發現過程，是培養學生思維能力的好教材，它是根據開普勒定律和牛頓運動定律先推導出太陽和行星之間的引力定律，進而推論太陽和行星之間、地球和月球之間、地球與地面物體之間的引力具有共同的本質，最后得出萬有引力定律。嚴格地說，萬有引力定律直到卡文迪許用實驗驗證以后才最后完成。通過這個推論過程，使學生了解到從已知的知識出發經過嚴密的邏輯推理，可以獲得新知，認識新的規律。從觀察、分析到形成假說，從假說再到理論，這種認識客觀規律的辯證思維方法對學生有很好的影響。又如根據物理規律總結解題思路不但能幫助學生加深對物理定律和概念的理解，而且也是培養學生分析總結和抽象概括的思維能力的好方法。例如學習氣態方程時，不少學生能夠套用公式： ，但不能靈活運用它來解決具體問題。教師在鉆研教材時不但要選擇典型例題給以示范，更重的是研究如何通過例題的分析，總結出解題的思路。即：①明確研究對象即研究的是哪一部分“氣”，因為氣態方程是反映一定質量的理想氣體的狀態變化規律，因此解決問題的第一步就必須抓住“一定質量的理想氣體”這個研究對象；②分析研究對象的初、末狀態，因為方程的等式兩邊是氣體的壓強、體積和溫度的初、末兩狀態之間關系；③建立并求解方程；④檢驗計算結果是否符合物理事實。前三步是利用氣態方程解題的基本思路，最后一步是所有解題都應注意的問題，所以簡單地說，運用氣態方程解題的方面就叫“氣”、“態”、 “方程”。可見，解題思路是從物理定律中分析抽象或引申出來的，是規律本身的一種要求，而不是外加的。我們在鉆研教材中注意研究這種物理規律和解題方法的關系，并在教學實踐中經常用以訓練學生，則學生在分析問題解決問題的能力的提高方面，必將受益不淺。
二、知識傳授與思想教育的關系
教師應該是既教書又育人。教育的根本目的是為建設祖國培養人才，而人才必須是全面發展的。在傳授知識的過程中，任何一個教師的言行在客觀上都會影響學生的思想和世界觀，這一點是不以人們的意志為轉移的。因此，每一個科任教師應該自覺地以正確的政治觀點和高尚的品德去影響學生。物理教材中也蘊含著豐富的教育因素，如愛國主義思想、唯物主義思想、辯證思維方法以及科學家們的勤奮、獻身以及創造精神等等。教材中的這些教育因素，需要把它滲透到教學中去，這不但豐富了我們的教學內容，而且所帶來的思想教育效果往往是意想不到的。例如，講到力的概念時，我們可以舉出我國古代哲學家、科學家墨翟提出的關于力的觀點，在墨翟的著作《墨經》中有這樣的記載：“力形之所以奮也。” “形”指物體，“奮”指由靜而動或由慢而快。全句的意思正是體現了力的作用在于改變物體的運動狀態。遠在兩千四百多年前（戰國初期），墨子就對力的概念做了如此科學的闡述，這個事實將對學生在振奮民族精神，克服民族自卑感方面起著積極的作用。
三、理論與實驗的關系
物理學是實驗科學，實驗對物理教學的重要性是不言而喻的。物理教材中的演示實驗和學生動手的實驗在教材中占有很大的比重。因此鉆研教材時，應在研究實驗原理、實驗裝置以及實驗技能技巧上投以很大精力，否則無法完成物理教學的任務。由于種種原因，我國中學目前對物理實驗仍然缺乏應有的重視，課堂教學常常側重于理論和概念上的分析，教學常常是從概念到概念，從理論到理論，一支粉筆，一張嘴成了主要的教學工具。我們的中學生物理思維能力較強，解題能力較高，而動手實驗的能力很低，與這種教學狀況是有極大關系的。這種狀況應該及早改變。一方面，應該充分利用現有實驗設備；另一方面，也應動手制做一些“土”的、簡單的實驗儀器，以滿足教學要求。例如：為了使學生了解動量定理，就可以利用垂直著的鋼筆帽下壓一張紙條做一個簡單的實驗來說明。因為筆帽與紙條之間的摩擦力 f 是一定的，當以極快速度撤走紙條時，f 作用于筆帽上的時間Δt很小，于是筆帽下端的速度 ΔV 也就很小，當ΔV→0 時，筆帽就不倒。若使 f 作用時間加長，例如在拉動的逆方向留有較長的紙條，則筆帽就會傾倒。當然，這個簡單的小實驗，還可以引導學生認識慣性、重心等物理概念。總之，備課時，要認真設計實驗，尤其是初中物理教師應當用更多的精力來研究各種演示實驗和學生實驗。因此，學習新的實驗技能和自行設計簡易實驗，應該是物理教師的一項重要任務。尤其是青年教師應該有一個集中的時間深入到實驗室工作，這對青年物理教師的培養是十分重要的。
四、物理與數學的關系
實驗是基礎，數學是工具，實驗與數學這是物理教學的兩大支柱。高中物理涉及到的初等數學知識面是很廣的，特別是方程求解，函數圖象、三角函數以及平面幾何知識，幾乎在高中物理的每個分科中都有應用。同時物理概念和規律要用數學方法來表述，因此，學生要具備正確理解物理知識的數學表達式的能力、運用數學知識進行理論推導的能力、運用數學知識對物理問題進行定性分析和定量運算的能力、運用數學知識進行理論推導的能力，這些都是物理教學中的重要內容，也是物理教師在教學中要培養學生運用數學知識解決物理問題的能力的重要問題。如果物理教師不具備相當基礎的數學知識，這個任務就很難完成。因此物理教師應該力求對中學數學比較熟悉。備課時，應注意研究相關的中學數學知識，而且還要注意熟悉一些高等數學，這對于深刻理解物理概念和規律，也是十分必要的，學生在學習物理時常常是理、數脫節，他們學了不少數學知識，但缺乏應用數學知識聯系物理問題的實際的能力，備課時就要注意到怎樣促進學生使數學知識向物理問題的遷移。如圖 所示的力的合成問題，ΔOCE是力矢量的三角形，這是一種物理現象的數學抽象，ΔABO 是支架三角形，這是物體的數學抽象。可以證明Δ OCE∽ΔABO，學生常常想不通，也不敢作這種“相似性”的論證，因為兩個三角形的實質不同，他們忽視了這實質不同的兩個三角形都是一種數學抽象，從數學來看，它們是“同一”的，可見如何使學生善于運用脫離具體事物的數學的.抽象來解決具體問題，是物理教學應加以研究和解決的問題。因此，提倡物理教師讀一點中學數學教材，并且認真研究物理教材中的數學問題是十分必要的。
五、難與易的關系
物理這門學科“難教難學”，可能是一個帶有國際性的普遍問題，物理學的概念和理論具有較高的概括性和抽象性，學習物理除了要求學習者具有較好的思維能力外還要求有較好的數學基礎和實驗動手技能。因此，物理這門學科的教和學確有難的一面。物理知識與自然環境、生活實踐以及生產實踐有著密切的聯系，這就存在著激發學生學習物理興趣的極大潛在動力，這也是不應該忽視的。
物理教材中形成教學難點的原因，其情況是較為復雜的，從物理教材的某一章某一單無或某一部分來看，其“難”大體有兩種情況：一種是客觀上比較難，例如靜摩擦力、電勢、電動勢等概念；另一種“難” 是人為的，例如把連接體問題搞得很復雜，引入“慣性力”等超綱內容，這就人為地給學生學習造成困難。教師備課，就是要設法化“難”為“易”。我們應該經常總結化難為易的好經驗，比如分散難點、多做實驗、搭橋過河，進行類比等等都是行之有效的化難為易的辦法。例如電磁感應現象中的楞次定律，是一個難點知識，尤其是定律的表述，學生很難領會。我們可在實驗基礎上，通過分析使學生認識到這個定律的核心是研究感生電流的磁場和原磁場之間的關系，由于原磁場的變化而產生感生電流，感生電流又形成自己的磁場，這個磁場又為原磁場產生阻礙或反抗作用。這個物理過程是比較復雜的，但可以看出原磁場的變化與感生電流的磁場之間存在一種互相作用的因果關系，原磁場的變化是“因”，感生電流的磁場是“果”，此“果”又對“因”產生阻礙或反抗作用。這個因果關系好比“父子”關系，不過在這里“兒子”總是反抗“老子” 的。這樣在實驗基礎上通過對過程的分析，抓住了過程中的因和果的辯證關系，并對這個困果關系作了一個人格化的比喻。這種分析和比喻使學生不但在思想上受到啟迪，而且在心理上產生了趣味感，“難”就化為“易”了。一個物理教師應該學點哲學，還要注意從文學藝術中汲取營養，加強語言修養，廣泛閱讀科普資料，這對搞好物理教學也是很重要的。
六、局部與全局的關系
有人說，教學也好比下圍棋，只有全局在胸才能下好每一個子，這的確是很恰當的一個比喻。這個局部與全局的關系問題，在備課中不可忽視。若以整個中學物理為一個全局，那么力、熱、電、光、原子諸部分就是組成這個全局的各個局部。中學物理以經典物理基礎知識為主，力、電是兩個重點局部；若以力學為全局（主要是質點力學），則牛頓運動定律、動量定理和動能定理就是重點局部。教師只有胸中有全局，處理好各章各節教材內容之間的關系才能做到心中有數，才能知道把主要力量應下在何處。為此教師要通讀全部教材，然后對全部教材的知識結構作出分析。對每一節教材的處理，要從全章這個全局出發，在對全章知識結構分析的基礎上，確定全章重點、難點，并對全章作出一個整體安排。全章設計得好，重點就能突出。從課堂教學的總體來看，每一節課是一個局部，但對教師備課來說每一節課又要把它作為一個全局來考慮。從每一堂課的教學內容來看，要研究如何做到講好基礎知識、突出重點，培養能力，思路清楚，密度適當。從每一堂課的教學方法來看，要做到啟發引導，有講有議，動手動腦。總之，課堂教學的 45 分鐘要精心設計，全面安排。局部會影響全局，尤其是那些關鍵性的局部更起著決定性作用。因此，上好每一節課不但是一個教師的責任心的表現，也是教學客觀規律的要求。
七、新與舊的關系
物理學各部分知識之間有著緊密的內在聯系。例如，中學物理的力學體系具整體性就較為突出內在聯系很強。在教學中如何揭示這種內在聯系，使學生根據已有知識通過推理來獲得新知識，這是課堂教學中的重要問題。要深入研究這個新與舊或未知與已知的關系，力求處理好這個關系。從“舊”中如何引出“新”，如何利用“新”來鞏固和深化“舊”。這個新、舊的辯證關系，是我們課堂教學中應注意掌握的一般原則。以上所述是從物理知識的內在聯系的角度，分析在教學過程中產生的“新” 與“舊”的關系。其實就學生本身頭腦中的知識結構來看，對于學習物理來說，他們并不是白紙一張，他們從自己的生活實際中，從對周圍自然環境的觀察中，從課外閱讀中，總之從社會的各種信息傳播渠道中，他們已經具有不少與物理有關的知識，不過其中有相當一部分是表象的，有的是錯誤的。但對教學過程來講，這些都應該成為引入新知識或正確理解新知識的參照條件，我備課時注意研究學生，其根據之一就在這里。
研究一章教材時，應該把這章知識里學生的已有知識排列出來，研究如何利用已有的知識，如何加深學生已有的知識。例如，動量這一章，沖量、動量、動量定理以及動量守恒等均為新知識，而牛頓運動定律、矢量的和差計算、機械能守恒定律等都是舊有知識。這些舊知識有利于本章新知識的學習，又在研究動量等新知識、新問題時得到鞏固和深化。
例如，利用牛頓第二定律和牛頓第三定律就可以直接導出動量守恒定律。但牛頓運動定律只適用于宏觀低速情況，而動量守恒適應的范圍更為普遍，不論是宏觀物體還是微觀粒子，低速運動還是高速運動，也不論相互作用是什么性質的，都遵守動量守恒定律。也就是說動量守恒是反映了比牛頓第三定律更為普遍而深刻的互相作用規律。可見通過牛頓定律得到了動量守恒定律，而動量守恒定律使我們對牛頓定律的認識更深化了。所以，在新舊知識的聯系上多下功夫，是十分必要的一件事。
八、初、高中物理與普通物理的銜接關系
初中物理、高中物理、普通物理都是物理學的基礎理論部分，初中物理的教材內容大部分屬于感性認識，高中物理的概念性和理論性比較強，而普通物理就具有比較完整的理論體系了。對于高中物理來說，下有初中物理，上有普通物理，教師如何處理好這個“上”“下”之間的銜接關系是值得研究的。高中物理教師應該鉆研初中物理和普通物理，以便了解學生的基礎和普通物理要求，很多物理概念和定律，在初中、高中、普物的不同階段的要求和提法是有差別的，是根據學生接受能力逐步深化的。例如，質量的概念，在初中定義為物體所含物質的多少叫做質量。這是牛頓關系質量的最初定義，這個定義是牛頓的機械的原子論觀點的產物，牛頓認為物質都是由完全相同的、不可再分的基元粒子——原子構成的。而所謂物體的質量就是整體物體所包含的這種絕對原子的多少。這個定義存在明顯的缺陷。其一，完全相同的絕對原子根本就不存在；其二，無法通過測定物體所含原子的數目來測定物體的質量。那么，為什么至今在初中物理中仍然沿用這個定義呢？原因之一就是初中學生容易理解和接受，其次是人們憑經驗知道了物體所受重力與其質量成正比，從而用比較物體所受重力的方法可以測定質量。牛頓正是根據自己對質量的理解和這種量度質量的方法，建立起了牛頓第二定律。牛頓定律的建立使人們對質量的認識深化了，產生了慣性質量、引力質量等新概念。高中物理把質量定義為物體（質點）的慣性大小的量度，這個定義和初中的定義并不矛盾，而是深化了。只有學習普物時才去深入研究引力質量問題以及質量的相對論效應問題。可見，鉆研教材時要注意沿著物理學發展史，去研究一些概念的不斷深化的過程，解決好不同教學階段的不同要求之間的銜接關系。
九、講與練的關系
講與練的關系，一般提法是“精講多練”，即用“精”和“多”解決這一對矛盾。其實“精講多練”是我國廣大教師在繼承、借鑒的基礎上，通過教學實踐形成的一種新的教學思想，也是一種具有中國特色的教學方法，它符合學生的認識規律，也符合教學過程雙邊活動的特點。它克服了教學中單純“先生講學生聽”的弊端，有利于調動學生的學習積極性。所謂精講，即把精華的內容，不但講得深刻，而且講得精彩，研究精講的教學藝術，不但使學生學到知識，而且在課堂教學中使學生在心理上得到一種美的滿足和享受。物理教師要把學生必須掌握的，特別是不容易理解的基礎知識、基本概念和基本定律，以精煉的語言，準確地講授給學生。精講不是少講，而是好與少的結合。這是我們在備課中最為耗費心思和要著實下功夫的地方。所謂“多練”，是學生的練習要多一些，只有通過反復練習，學生才可能真正學到一點東西。多練的含意有三：一是指一定數量的練習；二是經常性練習，即“學而時習之”；三是多層次、多形式、多種方法的練習。“多練”實質上是使學生對所學的理論知識，在反復實踐中鞏固、深化。根據心理學的遺忘規律，新舊知識的前后干擾現象等，必須有目的有計劃地安排練習，才能保證學生靈活而牢固地掌握知識。
“練”的目的是利用一些練習題來讓學生正確理解概念，掌握規律以及訓練學生分析和解決問題的能力和技巧。因此，如何精選或設計一些有利于學生掌握知識和培養能力的練習題，是備課中應認真研究的問題。有經驗的教師都十分明白，精選，尤其是設計習題是一項既費精力又需要有業務水平的工作。每道題目從內容到形式，都要具有科學性，題目中所設置的物理情境，既要符合物理實踐又要有新穎性和針對性，還要符合教育心理學要求，在修辭方面和使用標點符號上都要規范化。總之，適量的有針對性的精選或設計一些習題讓學生練習是很重要的。只有如此，才能檢查學生對知識理解的正、誤、漏、缺，進一步引導學生總結分析解題思路，并使學生把學到的知識擴展和活化，這種“練”和那種盲目地、機械地、大量地、毫無選擇地搞題海戰術的“練” 是有原則區別的。所以“精講多練”的“多練”是相對于精講而言的。
總起來說，教師在教學中要抓住教學過程中的主要矛盾，從教學目的、教學內容、教學方法三個方面處理好各種關系，這就有可能從多層次、多角度上理解和把握教學過程，為提高課堂教學質量建立基礎。
教師讀書隨筆5
余以三年光景，每日晨讀，閱畢《古文觀止》，雖非正業，卻是入職學校以來最大收獲，頗有些心得，請略陳陋見。
古文觀止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精選，古人蒙學課本，亦是古人為學入門讀物，余在而立之年始讀，為生平一大憾事，亦可見當代中國教育之偏頗。
就其布局而言，各朝以先秦最多，來源以《左傳》最多，個人以韓愈最多，取《左傳》傳承“春秋大義”的宗旨與韓愈“辟道攘佛”的功績;這與清代學者抱殘守缺、空空如也的衛道宗旨比較相符。蘇東坡曾稱譽韓愈“文起八代之衰，道濟天下之溺”，若就“文以載道”論，韓文公逆諫人主，糾治世風，力挽唐代崇佛之狂瀾，足可當之;但若就文字論，韓氏文章似未達這等境界，東坡先生的評價多有后人敬畏先賢的溢美之詞。
古今文章，凡入一流者，主題可大可小，但必是一氣呵成，余音不絕，令吾輩后學讀其書，想見其為人。《觀止》所選文章，以單篇論，太史公的《報任少卿書》無疑是獨步翰林，堪稱天下第一，文章情真意切，沁人心扉，筆尖所及，氣貫長虹;余每每讀罷，未嘗不為之折服、為之太息。至于陶淵明的《歸去來辭》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《前赤壁賦》這四篇奇文，難分伯仲，全憑諸君喜好。“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”、“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，各有所取，無有高下。非謂“天下憂樂”就高人一等，人生際遇不一樣，不必苛求。
《觀止》一書優點許多，待諸君細品，其不足反倒不易察覺，并且不才以為，多為編者有意為之，讀者需多加留意。編者吳氏叔侄似以“正統”士人自居，重儒家傳統的“立德、立功，立言”，且以立德為本，因而不取賦一類追求辭藻華麗，言不及義的'文章;對崇尚清談之風的魏晉名士似也有異議，故幾乎不取魏晉一代的文章;編者是清代學者，受彼時狹隘的漢宋門戶之爭影響頗深，故宋代理學一脈文章全不取，是《觀止》大缺憾;另外，清代外族入主，這是一件以“士”自居的清代學者不能說的事情，所以元、清兩代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列。以上諸點，令“觀止”黯然失色。
歷朝歷代之文，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，陽明心學多偏鋒，皆不足法，其余更不足論，其原因仍不得正解。個人以為，或許中華禮貌歷經5000余年，至明代已垂垂老矣，國運不濟，國勢保守，文風英氣不足，老態有余，全無漢唐氣象。從學術的角度看，中國禮貌自“經重于史”的時代起，即自南宋起，禮貌的自我革新、自我反思的本事就日漸衰退。從武術的角度講，有宋一代，重文輕武，血性漸失，手無縛雞之力的白面書生自宋始，愈演愈烈，直至近代不能復興。可悲可嘆!
教師讀書隨筆6
一、《瓦爾登湖》
總是喜歡在夜幕深鎖的時候，點上一盞熏香燈，在氤氳繚繞的煙霧中，斜靠在床頭，看自己喜歡的書。
喜歡《瓦爾登湖》的序言：你能把你的心安靜下來嗎？如果你的心并沒有安靜下來，我說，你最好是先把你的心安靜下來，然后你再打開這本書，否則你也許會讀不下去，認為它太濃縮，難讀，很深，甚至會覺得它莫名其妙，不知所云。
有人說，《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書。只有心靜下來的人，才有可能讀得進去。
生活在喧囂的城市中，難以得到片刻的安寧。我想不止是我，每一個人都會需要安靜地獨處時間，非常需要安靜地、好好地讀完一本書。
生活在這個世界上，我們都是平凡人中的一員，我們都會受傷，只是，當我們受傷的時候，很少有人會像梭羅一樣，用孤獨來治療孤獨。傷心、痛苦、失望纏繞著我們，我們總是將自己的傷口展現在外面，能做到像他那樣忽視自己傷口存在的人實在是太少太少。梭羅的一生簡單孤獨，卻散發著濃郁的芬芳。大師級的人物心境自是常人所不易達到的。因為世俗，常常片面的理解孤獨的涵義，人的'一生，是一個不斷地求、舍、得的過程。你追求什么，就必須舍棄什么，方能獲得什么，失去心中摯愛的痛，梭羅和兄長同時愛慕的女孩艾倫嫁給牧師以后，他說，不要給我愛；相親相愛的兄長病逝，他又說，不必給我金錢和榮譽。他要什么？他有什么？他似乎只剩下生活的真理，于是，他選擇遠離喧囂，獨自來到瓦爾登湖邊的山林里安靜的地方，住在自己搭建的小木屋里，過著從容不迫的生活，聆聽生活的教誨，感悟人生的真善。二十六個月的時間，完全孤獨地生活在湖邊。
俗人偶爾也會學著品位孤獨，試圖做出某些與眾不同的舉動，面對著人生的失意與考驗，卻總也逃不出抱怨的怪圈。劉鏞曾經說過一句話：雌伏是為雄飛，而非隱退。面對失意常常需要的是能夠讓心安靜下來的大智慧，正是因為如此，梭羅才能寫出如此安靜孤獨寂寞的書，才能寫出瓦爾登湖的寧靜與淡泊。
二、情深不壽
夜深人靜，輾轉反側不能入眠，倚床而坐，隨手翻開《紅樓夢》。書，早看過很多次，但奇怪每次看都會有不同的感受。每次看到黛玉焚稿，自有千般滋味在心頭。用情至深的執著讓本來就虛弱不堪的黛玉在妙齡之際落得個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的悲慘結局。一個愛字傷多少人，掩卷而思，腦海中電光石火一閃念地出現四個字――情深不壽！
仔細想想，確實如此。小時候，童話書里就不止一個故事里講到什么國王和王后過著幸福的生活，但不久王后因病去世，姑且不去討論這些故事這么編寫的是為什么埋下伏筆，但這樣的故事確實告訴我們，擁有深情愛的那種生活是難得長久的。真的長久在日復一日的生活中變得平淡起來，也就沒有那么的感動人心。長大后，知道的比以前多，喜歡林黛玉，卻感傷她的不幸；喜歡三毛，卻為荷西的早逝而惋惜；喜歡王志文演的《過把癮》，一對爭吵不休的夫妻在意識到對方的重要性時，丈夫得不治之癥。這樣的故事太多太多，無一不是因為感情太好太執著卻沒有善終而感人。
記得剛參加工作不久，有個比我大很多的同事，夫妻兩個人的感情真的很好，妻子時常用很自豪的語氣對我們說丈夫如何疼她。誰都沒想到結婚不到一年，丈夫因為車禍去世。我第一次聽說死亡原來如此近，再看他妻子自然是痛不欲生、哭得肝腸寸斷，恨不得也跟去的好。那時候的我還不懂事，只是聽到有同事說這么一句話：“夫妻的感情太過好容易遭天嫉妒。”當然，也不是支持夫妻之間要吵吵鬧鬧，平平淡淡地過生活和對待眼前周圍的事物才是最平和的心態。
我以前常以為緣是天定，份是人為，可一直到現在才發些話只是人們對自我的一種安慰，每個人的命運已經是天注定的，緣也好份也罷冥冥之中自有安排。愛、聚；痛、散；生死離別原來就是人生必須經歷的旅程，沒有完美的愛情，也沒有完美的人生。太過完美就會產生一些缺憾，大悲和大喜都太傷人。如煙火，霎那間的絢麗奪目后便是永久的沉寂。無獨有偶，看到有本書上提倡做一個低溫戀人，說的是一位男士在經歷一次戀愛的時候，為得到女孩的歡心，時而徹夜徘徊在女子的家門前，時而出其不意的為女子做著某些很難得的事，可惜的是如此情深意重卻依然留不住女孩離去的腳步。后來再次戀愛的時候，他不再象以前那樣去做那種傻事，反而與現在的妻子之間過著一種平淡的夫妻生活。他的這樣一段話讓我記憶深刻“我不再為任何人說什么沒有你我就活不下去的話，我不再為任何人做沒有意義的事，但是這不代表我不愛自己的妻子，愛，不能讓我們用熱情來揮霍，更無法透支。”
愛情，在每個人心里都該是神圣的純潔無暇的，只是不要期望太高，平平淡淡才是真，佛家常說“平常心是道”大概也包涵這個意思吧。畢竟“強極則辱，情深不壽，謙謙君子，溫潤如玉。
教師讀書隨筆7
書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《小學數學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，做為一名小學數學教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學數學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學數學教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《小學數學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重;宣揚對學生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《小學數學教師》中再次找尋到信心的起點;每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學數學教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《小學數學教師》為我導航，讓我有所創想，尋找到教學的“亮點”。閑暇時翻看一下里面的內容，總是對自己教學的一個充電。學記》曰：“是固教然后知困，學然后知不足也。”對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學然后知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對于處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的`眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。
學生)和教育主體(教師，包括環境)交互作用的過程。教學模式將“人——人”系統轉變為“人——環境”系統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
教師讀書隨筆8
加入教師這個隊伍，覺得自己要學習的東西很多，如何建立自己的教學觀念，樹立自己的教學方法，是我苦惱的事情，恰好有幸讀到李烈老師的《我教小學數學》。
原以為這本書還是枯燥的說教，沒想到看了幾頁后，這本書卻如磁石一般深深地吸引著我不斷地往下看，看完了全書，細細品味，她猶如一杯好茶，品一口，濃香四溢，回味無窮；掩卷凝思，只覺得思緒萬千，真是受益匪淺。
全書主要分“以愛育愛”、 “以會教會”和“課堂教學實錄及教案”三大板塊。
第一篇“以愛育愛” 強調在課堂教學中創設一種民主、平等的范圍，關注每一個孩子的發展，充分發揮學生的主體作用，引導學生積極參與學習過程，朋友般地與學生交流。一名小學數學教師，不僅要研究教學，更要研究如何調動孩子學好數學的積極性，為學生的成長創設寬松健康的氛圍。讀了這本書，才更加明白：“愛”，不是空口號，“愛”就是自然真誠的行動，“愛”中融會著的教師的責任與技巧。
第二篇《以會教會》闡述的是李烈老師對教學的潛心研究的一些優良教學方法。“以會教會”，就是要抓微觀，抓具體，抓落實，體現在課堂教學活動時，教師要以新的兒童觀，教學觀重新認識課堂教學。會為學生的主動學習搭設平臺，會為學生的發展創設情境，會為學生的展示提供充分的機會，會給學生的創新留有足夠的.思維空間，這些思想觀念都體現著李烈老師對教學深層次的思考，體現著以人為本的教育教學理念。
第三篇是李烈老師的一些課堂教學實錄與教案。細細研讀每一篇教案，她從學生的認知發展規律出發，精心設計每一個環節，合理安排每一個練習，盡心為學生的學習做好必要準備。在教學中，又不斷運用問題，探討，交流等方式引導學生主動參與知識的建構。
讀了這本書，我在想，在自己的工作中，還有很多很多要學習思考的東西進一步將自己對教育事業、對孩子的愛，化做具體的行為，以高度的責任心對待自己的工作，在如何深鉆教材、如何以新課程理念設計教學活動，以人為本，因材施教，在抓好細節，落實要求，提高自己的教育教學藝術上不斷學習實踐，努力做一個有思想的行動者。
教師讀書隨筆9
《古文觀止》一書，是文人吳楚才、吳調侯爺孫兩人在清朝康熙34年間，收集了由先秦到明末兩千多年的優秀作品而著成。此書不僅僅包括了史傳、論說文，還有見聞札記、山水游記、雜文小品和其他的應用文。另外，少量的駢文和韻文也被選入其中。大體上能夠反映出中華古文的絢麗多姿以及百讀不厭的文學風采。
這本書不但有收藏的價值，更重要的是有供人們閱讀欣賞的.潛質。每篇文章的寓意之深厚，令人讀后回味無窮，耳聰目明，茅塞頓開。它不但教你如何做事，更重要的是如何做人。能夠說篇篇都是做人做事的警示錄，不愧堪稱為“觀止”。它的思想性和藝術性都很高深莫測，讀后給人以寬博的想象空間。這些文章，千百年來流傳至今，依然膾炙人口，可見它的生命力是何等的旺盛啊!我在通讀時，對其中大家熟知的：《左傳》中的《曹劌論戰》，《國策》中的《魯仲連不帝秦》，李斯的《諫逐客書》，司馬遷的《報任安書》，賈誼的《過秦論》、《治安策》，諸葛亮的《出師表》，陶淵明的《歸去來兮》、《桃花源記》韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等人的文章，頗有偏愛。讀后，深有感觸，我認為這些文章，不僅僅是歷史上公認的佳作，今日看來也是古文中的精華。
教師讀書隨筆10
寒假里，我拜讀了《教育與美好生活》。看了書之后，引起了我的深思。
羅素，一個20世紀享譽世界的哲學家、數學家、邏輯學家、社會思想家和社會活動家，諾貝爾文學獎獲得者。他對教育的觀察、思考和實踐經驗均濃縮在《教育與美好生活》一書中。
羅素說，有些品性只能為具有某些特點的人群所擁有，還有一些品行則應為所有人所具備。我們不能著眼于讓每個人都具有詩人氣質來構筑我們的教育。以下4種特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。
我們中國的教育往往是求全的教育。我們總是在經意與不經意之間要求所有學生達到教育的所有目標。這便使教師和學生之間的矛盾不斷升級，也使相當一部分學生一直處在學業無法優秀的焦灼感中。君不見，有多少三四歲的孩子因為鋼琴熱的不斷升溫而早早地就被父母趕到了鋼琴上。有多少滿臉哀怨的.琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家長。“求全心理”已成為中國教師和家長（其實是中國教育）的一種無法擺脫的“隱痛”，這里面既有應試教育帶來的負面影響，也有中國傳統文化留下的痕跡。
羅素說，兒童的生活原本是充滿期盼的，他總是指向將來的可能目標。這是促使兒童上進的動力之一。但是，如果總告訴兒童將來會比過去更糟，這不啻會令兒童的生命之源干涸。
我們不是經常這樣來嚇唬我們的孩子嗎？你再不努力，就考不上舟山中學；你現在這個樣子，長大只有去擦皮鞋。這就是我們為孩子描述的未來生活。如此赤裸裸的描繪和啟發，我們在善意地提醒孩子的同時，又暗示給了孩子們一些什么？我們經常斥責年輕一代冷漠自私，甚至還常常感嘆孩子們的早熟與叛逆。可我們想過沒有，這些觀念的始作俑者是誰？在這汲汲于功名利祿而無濟世之心的熏陶中成長起來的孩子，除了對未來的學習生活充滿了恐懼之外，還有的便是自私和冷漠了。
羅素說，對于一個快樂的兒童，激發豪爽慷慨的性格并不困難。但是對于一個終日被愁云慘霧籠罩著的孩子，他自然會固守所能得到的物品不放。兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。
“兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。”這真是一個無比偉大的提醒！在我們的教育中，不是更習慣于通過訓斥與懲罰來讓孩子記住美德嗎？罰跑步，罰寫作業，罰站……想起來我們是多么的愚蠢啊！我們越是希望孩子們能熱愛的東西，我們越要把它們作為懲罰的手段。我們為什么就沒有想到，這樣的行為反而會使孩子離這些東西越來越遠呢？羅素還有一句名言：懲罰應該是你希望過失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實施教育的我們往往是多么的荒謬啊！
當懲罰充斥著我們的教育，甚至成為教育的主要表現方式的時候（事實上教育技巧的缺乏經常讓我們的教師不由自主地陷入了這個怪圈），孩子們會離“幸福和健康的體驗”越來越遠，而我們教育的內在的成功也就離“幸福與健康”越來越遠了。記得蘇霍姆林斯基曾經說過，教育最重要的東西，就是要給予兒童豐富而充實的精神生活。讓學生擁有幸福和健康的體驗，是教育改革所要關注的核心，也是教育在具體實施過程中的目標。
我們還必須承認：沒有幸福體驗的教育，也許能夠培養出高分的學生，但絕對培養不出能夠讓幸福良性循環的人生。
教師讀書隨筆11
有了這個交流的平臺卻沒有好好的利用，也就失去了和同事們交流的機會。今天，在網上閱讀了很多關于小學語文教學方面的內容，把閱讀的可借鑒到的東西轉發。大家共同學習。并結合到教學實踐中。
在小學語文教育教學中閱讀教學占了很大比重。其閱讀教學的主要任務是培養學生的閱讀能力，新課程標準與新修改的小學語文教學大綱對閱讀教學的要求：對閱讀有濃厚的興趣，閱讀程度適合的文章，能理解主要內容，體會思想感情，領悟表達的一些方法，積累語文材料。記的竇桂梅老師曾說過你想教好語文嗎？那就讓你的學生去讀，從讀中領悟、從讀中發現、從讀中體會！
在語文教學中，如何有目的，有計劃的指導學生閱讀，提高閱讀能力，我認為應從以下方面著手：
一、把閱讀的一般過程教給學生。例如在初步理解階段，要了解文章內容梗概，遇到障礙自查工具書，選好注釋，不能解決的劃出來；到深入理解階段，要理解文章結構脈絡，弄懂重要詞語的含義和在文中的作用，分析思想內容和表達方式，在此之后，提出質疑，發表自己的見解，跟同學互相討論；最后是消化運用階段，這個階段要聯系自己實際進一步吸收，學用結合。
二、把閱讀方法教給學生。學生掌握了閱讀方法，就能獨立去思考探索，把握規律，舉一反三，所以教師應多從讀書方法上給指導。如怎樣默讀、朗讀，怎樣理解題目，怎樣讀懂詞句，怎樣分段和歸納段意，怎樣理解課文內容，怎樣掌握中心等。教學《美麗的小興安嶺》，可教學學生弄清以標題為線索去閱讀課文，讓學生找出題目中“美麗”這個重點詞，帶著“小興安嶺是怎樣美麗的？”“課文怎樣寫小興安嶺美麗”等問題進行自學。此外，也可以教給學生讀某類文章的方法。
三、了解閱讀能力有那些
1。認讀能力。認讀不是孤立的讀出字音，也伴隨著初步的理解。只能發出字音或者僅僅看見書面符號，就不能說閱讀。教學認讀，必須做到逐字逐句的認讀，朗讀要讀準字音，默讀要看清楚每個字每個詞，認真的讀。
2。理解能力。它是閱讀能力中最基本的成分。較好的閱讀能力，不僅指能順利的讀，而且能較充分地，正確的把握閱讀材料的中心。學生往往偏重對閱讀材料表面含義的理解，而忽視閱讀的真正目的。因此，要教兒童逐步獲得理解字、詞、句、篇的能力和初步分析、綜合、抽象、概括的閱讀能力。
3。感受能力。在教學中，常常會發現學生簡單的說：我喜歡這篇課文或者我討厭這本書。這些情感的流露，在一定程度上反映了他們的“童心”。兒童常把自己當成故事中的主人公，當他讀到有關小主人公說的或做的事時，只要他能夠理解或認為反映他自己的思想感情時，就會讀的十分起勁，甚至讀上數遍，完全被書中的人和事吸引住了。這時就與書中主人公的感情溝通了。所以教學中要培養學生把文章中的思想感情轉化為自己的思想感情的`能力。
4。記誦能力。記誦貫穿在朗讀，默讀和背誦過程中，在朗讀和默讀時，也有記憶活動參與，通過熟讀，達到背誦。背誦能提高記憶力，加深對課文的理解和感受。同時，背誦也是積累知識的重要方法。
二。培養閱讀能力的方法
1。營造自學的良好氛圍，給每個學生充足的時間去讀書，思考
“學生是學習語文的主人。”傳統的閱讀教學無法適應這一要求，要改變老師講，學生聽記抄背這一現狀，首先要還給學生讀書思考的時間，發現，探索的時間。”要讓學生充分的讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟。”感悟是一種心理能力，是學生通過讀書，憑借對語言及語境的直接感知，獲得某種印象或意義的能力。其次，可以改革課堂的閱讀教學辦法，大力提倡個別化教學，減少集體化教學，個別化教學是學生個別化學習，教師個別化輔導的統一，是一種主動的，生動活潑的學習局面。進行個別化教學時，教師因材施教培養學生自學，自悟，自得的能力，實現自主學習的目標。再次，加強小組合作學習，組織好全班的交流，就需要理解的重點詞，句，段及課文主要呢容，文章表達的思想感情及最基本的表達方法，提出”疑”或”惑”，展開同桌或小組的合作學習。在匯報合作學習成果的過程中，進行討論交流，甚至爭論，教師加強調控引導，避重就輕。不僅使學生學有所的，而且諑漸建構知識，方法，諑漸學會學習。
2養成良好的閱讀習慣
在閱讀教學中，應該著重培養的學習習慣有：帶這問題讀書的習慣；認真聽話的習慣。勤動筆的習慣；自己我評價習慣等等。現在不少小學生到畢業時還不會讀書，朗讀時丟字加字，甚至讀破句；看課外書籍，走馬看花，不求甚解。良好的閱讀習慣，必須從低年級就要主要培養。低年級尤其要重視朗讀訓練。
3。堅持以讀為本，重視多種形式的讀
閱讀理解能力是以感悟，體驗為基礎的重要能力。古人云：”書讀百遍，其義自見。讀的熟不解說自曉其義也。”學生充分的讀，在讀中整體感悟，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。多年的語文教學改革實踐告訴我們，教師要轉變觀念，必須從作品分析的模式中走出來，大膽的把課堂時間換給學生，讓學生自己在讀書中理解，體會課文的內容。一堂課老師可以根據課文內容安排多種閱讀方式，如：自由讀，輕聲讀，默讀，大聲朗讀，分角色讀，分組讀，吟誦，背誦，表演等等不同形式。老師靈活，充分的應用各種方式讓學生讀！
教師讀書隨筆12
在閱讀《教師專業成長》這本書以后，讓我對教師專業化發展有了一個新的認識，特別是書中關于“如何促進教師的專業成長”的介紹更是給了我很大的指引作用，其中，不論是實施策略還是具體措施中都重點提到了“自我反思”對加快教師專業成長和發展的重要作用，這將對我今后的成長有非常大的指導作用。
當前，影響體育教師發展的因素很多，歸納起來大致可分為兩大類：一是外部因素，如體育教師的社會地位、學校的管理制度等;二是體育教師自身因素，如自我發展需要、教學反思能力等。其中，教師自身因素在教師專業發展中起決定性作用。從專業發展角度看，教師的成長離不開教師自己的教學實踐，教師的專業發展只有在具體的教學實踐活動中不斷反思才能完成。教育學者杜威這樣說過：“教師應當對實踐進行反思，將教學看作是一種反思性的學術實踐，通過反思實踐來改進教學，做‘反思型實踐者’”。體育教師要提高自己的職業形象，就必須在教學實踐中以自己的行為表現，主動反思，做“反思型實踐者”，逐步推進自身專業發展。
反思是個體成熟之標志。反思型教師不僅要具有課堂教學知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學方法、教學內容進行反思、研究和改進的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發展——再反思——再更新——再發展”這樣一個無限往復、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態、開放、持續發展的狀態。
要想成為反思型體育教師不是一個自然而然、簡單的過程，它需要體育教師在職業生涯中不斷學習與提升，不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當然的觀點，轉變那些不正確的假設、信念，修正那些不合理行為，把反思的方法與實踐結合起來，不斷自我探究、自我發現、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門。首先，要將反思滲透教學的全過程。即教師要進行全面具體的課前準備，并在教學過程中對教學活動的內容、對象、過程進行計劃、安排、反饋、評價與調控，最后在課后對上過的課進行回顧與評價，總結課堂教學的經驗，找出問題，分析原因，采取補救措施等。教師只有通過這些措施，形成對體育教學的系統反思，養成反思習慣，并使反思伴隨著體育教學活動的常規化而逐漸自動化，其次，要講究科學的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。
第三，經常記錄并剖析“關鍵事件”，以提高教師在教學過程中處理突變事件的.能力，促進教師的自身的發展。第四，要進行系統的理論分析。因為系統的理論分析可以幫助教師審視那些教學中的直覺判斷，幫助認識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐提供多種可能，增強陳述自己行為的理論基礎。
要想成為一名批判反思型體育教師，就意味著要在批判反思的過程中，把個人的教學活動、集體的經歷以及正規的理論、研究視為同樣重要的因素，使自身的教育實踐和思想更具有合理性。只有在不斷的批判與反思中教師的教學才會得到持續地發展。為成為一名具有批判反思的體育教師努力!
教師讀書隨筆13
小時候，爸爸是我最要好的“哥們”，雖然他不茍言笑總是一副很嚴肅的樣子，有的時候我也有點怕他，但是，大多數時候他顯得很可愛，因為他是我忠實的“書友”。
爸爸有個皮包，在我們眼里那是個有魔力的神奇包包，因為每次爸爸從外地出差回來，那個包包都是鼓鼓囊囊的，里面塞滿了妹妹喜歡的糖果，更多的則是我喜歡的童話書，爸爸帶著狡黠的微笑，像個大魔術師一樣從里面掏出過無數令我歡呼雀躍的寶貝——《安徒生童話》、《格林童話》、《三百六十五夜》、《尼爾斯騎鵝旅行記》、《鐵臂阿童木》……
因為這些寶貝，我和爸爸有了無數的共同語言，只要逮著機會就嘰嘰呱呱說個沒完，有段時間我和爸爸很狂熱地讀《鐵臂阿童木》，故事里有個被壞蛋們利用來做壞事的隱形電光人，阿童木很希望把它變成“好人”，就給它穿上衣服戴上帽子帶它去學怎么做好事，電光人扶著一位過不去馬路的老奶奶過了馬路，老奶奶感激得直念佛，電光人一高興，舉起帽子鞠了一躬，低頭念佛的老奶奶一抬頭看到一個沒有臉的怪物，嚇得大叫著“鬼啊！”飛一樣地又跑回了馬路另一邊，我和爸爸都特別喜歡這一段，于是這個橋段成了我們樂此不疲的游戲，爸爸說：“南無阿尼陀佛……”我就叫：“鬼啊！”然后心照不宣地哈哈大笑，媽媽被我們笑得莫名其妙，直說“又發什么神經呢？”然后，她總會被我們更加夸張的笑聲搞得落荒而逃。
不太有興趣讀書的媽媽當然不會理解我們的樂趣，她有時候會因為家里書太多害得她整理起來很辛苦而抱怨，也為我天天把腦袋扎在書本里從不熱心學做家務而頗有微詞，因為她覺得女孩子的本分應該是學會照顧家，但是，媽媽并不是很堅決地反對我看書，相反，在我還沒學會識字的時候，媽媽也曾經為我讀過童話，告訴我那個美麗的金發女孩為什么會光著腳丫走在雪地上，告訴我那條小青蟲是如何變成一只美麗的蝴蝶的'。在那些寒冷的冬夜里，溫暖的爐火和燈光，爸爸和我的讀書游戲，還有媽媽溫柔的朗讀，是我心中永遠的亮色，所以，成為媽媽之后，我為自己的兒子所做的第一件事情就是到處搜羅好看的書，當我和兒子頭碰著頭讀著同一個故事，當我們一起把某一本書里的好笑的話編成游戲樂此不疲地玩了又玩，我彷佛又看到自己小時候的快樂時光，親情就是這樣一代一代地傳遞下去。
教師讀書隨筆14
一、不斷更新自己，著力提高自身素質。教師網絡遠程研修班，為我們一線教師的充實和提高提供了一個很好的學習平臺。通過培訓老師的指導，使我進一步明確,作為一名教師應該如何履行好自己的神圣職責；使我深的懂得，自己的言行舉止，在幼兒成長過程中，有著多深遠的影響。我深刻的體會到，在對教育對象實施影響的同時，要不斷地學習先進經驗，將掌握的`理論知識運用到實踐中去，不斷更新自己，進一步提高自身素質和綜合能力。只有這樣，我們的教學工作才能得心應手，我們才能有聲有色地履行好職責。
二、優化教學理念，健全和完善激勵機制。激勵，是教師對幼兒經常采用的一種教育方式。激勵藝術是一項重要的教育藝術。運用好激勵這一教育方式，能激發幼兒的學習熱情，增強幼兒學習的積極性，主動探求新的知識，大膽地進行創造性思維，頑強地克服各種困難，從而提高學習效率，實現目標。
三、培育良好的師生關系。良好的師生關系是實施素質教育的關鍵。所謂“親其師，信其道”，只有老師得到了幼兒的認可，他所傳授的道理、知識才會被幼兒悉心接受。老師要得到幼兒的認可除了要有過硬的專業知識外，還應有特定的人格魅力，能去理解幼兒，尊重幼兒。我們是與一群活生生的、有思想的孩子打交道，現在的孩子與人相處時，首先看重的是別人對他的態度，看老師學知識，看老師聽道理，如果老師是他內心接納的那種類型，那么這位老師教的知識和講的道理他也會積極接納。這正是我們所盼望的。就是說教師要盡量使自己具備幼兒的心靈，走進他們的情感世界，去體驗他們的感覺。
總之，通過聆聽專家的談話，與學員之間的相互交流、切磋，使自己對教師這個職業進行了重新的認識，在教育科研的方法、課堂教學的藝術、教研活動的形式方面都獲益匪淺。在今后的教學工作中，我要充分利用好遠程網絡研修平臺。繼續用好網絡研修資源，不斷提高自己的教研能力，提高業務水平。
教師讀書隨筆15
我非常喜歡讀書，每次讀書時，書筆記總是要寫在書簽上，把書里的意思，經過讀，變成感想，抄在書簽上。
還記的高爾基講過的一句名言：在書上，就像饑餓的人撲在面包上。可見，高爾基也是一為愛讀書的人。
我讀過一本叫《想變成人的`猴子》的書，作者是楊紅櫻，這本書里含有兩層意義：第一層，這只猴子異想天開，一心想變成人。笑貓再三勸告，可猴子不聽勸言，鬧出接二連三的笑話。第三層含義就是，楊紅櫻作為童心的兒童讀物編輯和兒童刊物主編。這本書中她把笑貓比喻成家長，把猴子比喻成我們自己，就像無知的猴子一樣，我們如果異想天開，不好好學習一心想著怎樣長大以后有一番大作為。而家長不斷地勸我們走出幻想，可我們不聽，反而越陷越深。其后果不堪設想。
在猶太人那里，每當孩子過周歲生日時，猶太人家庭就會舉行這樣的儀式：母親翻開《圣經》，滴一點蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣經》上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻：書本是甜的，知識是甜的，讀書是甜的！
書是甜的，當你聚精會神地讀書時，你就會感到知識像蜜糖一樣流進你的心懷。合上書，你會無比滿足地回味剛才流進你心中的那些知識。
書是甜的，快翻開你的書，在書的海洋中遨游，去嘗一嘗書的蜜糖吧。
【教師讀書隨筆】相關文章：
讀書教師隨筆02-21
教師讀書隨筆07-22
教師讀書隨筆08-13
教師的讀書隨筆06-17
教師讀書隨筆范文12-10
教師假期讀書隨筆02-09
教師優秀讀書隨筆03-07
教師讀書隨筆【薦】05-25
教師讀書隨筆【推薦】05-25
教師讀書隨筆【精】05-25