教師愛國主義感人講話稿

　　在快速變化和不斷變革的今天，越來越多人會去使用講話稿，講話稿的作用是輔助講話者集中有效地圍繞會議議題把話講好，不至于走題或者把話講錯。相信很多朋友都對寫講話稿感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的教師愛國主義感人講話稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

教師愛國主義感人講話稿1

親愛的同學們，老師們：

　　大家好！

　　那是一雙不停奔跑著的腳，4公里的距離只用了短短的20分鐘，每天早晨、中午、晚上，那雙腳從沒有停歇過，從沒有懈怠過，它帶著一個陽光男孩對相依為命的奶奶的濃厚的愛和強烈的責任感，讓每個看到這雙奔跑的腳的人為之感動，為之震撼！

　　和全國兩億名中小學生共同收看由教育部和中央電視臺聯合錄制的《開學第一課》，這是有關“愛”的一節特殊教育課，沉浸在愛的海洋里，不由得讓人心潮澎湃。愛是什么？人間有大愛，但更多的是涓涓細流般的小愛，而正是這涓涓細流才匯成了愛的海洋，從而帶來力量，帶來奇跡。

　　因為經常和孩子們在一起，所以看到堅強的鵬飛，心中更多的是親近和喜愛，有幾個孩子能像他那樣5歲就開始給奶奶做飯，8歲時給奶奶過生日，還為奶奶做了糖醋啤酒魚？有幾個孩子能像他那樣在不停地奔跑中堅持到現在？在鏡頭面前他沒有什么豪言壯語，簡簡單單的一句：“這是理所應當。”向我們詮釋了愛的真諦。是呀！愛就是一種責任，和親人的相依，和朋友的相知；愛就是一種責任，教師的教師育人，醫生的救死扶傷……

　　鵬飛的這種責任感給每個孩子，更給我們每個大人以深深的思考，我們常說我們要愛自己的祖國，但一個人如果連身邊的親人都不愛，如果連自己的工作都不愛，何談愛國？其實愛國就是要從身邊的事情做起，要承擔起屬于自己的那份責任。

　　作為一名老師，當我們從家長手中牽過孩子們的小手時，就應該把對孩子們的那份愛和對孩子們的責任掛在心頭。記得很早以前曾經教過一個男孩，他的模樣和鵬飛是那么的想象，但他的眼神里多的是一份憂郁，他出生農村，還有個姐姐，媽媽是典型的農村婦女，一家人全靠父親的.收入來維持生活，禍不單行，媽媽因患不治之癥住進了省城醫院，那段時間他和姐姐互相照顧，堅持上學，曾去他家看過，曾給他們帶去食物，倔強的他很少說話，記得很清楚的是看到他頭發長長，要帶他去理發時，他說什么也不肯，那種不希望別人同情，那種獨自承擔生活重擔的面龐到現在讓我記憶憂新。遺憾的是沒過多久他就畢業了，只是聽說他的母親終因病情嚴重而離開人世，從此再也沒有他的消息，現在每每想起這個孩子，心中就隱隱地痛，也總是有一絲絲的愧疚，總覺得當初給予他的太少，也就是從那時起，告訴自己這個世界上需要關心的孩子太多，不管遇到什么樣的孩子，只要我們牽住了他的'手，就要好好地去愛護他們，照顧他們，使他們在我們手中能健康快樂地成長。

　　愛是承擔，愛是責任，選擇了教師，就選擇了對孩子負責，對家庭負責，對社會負責，對國家負責，就像《開學第一課》中的我們所看到的鵬飛那樣，不管道路上有多少風風雨雨，我們都要堅守心中那份沉甸甸的責任，相信只要我們每個人都勇于承擔這份責任，那么這種責任就會轉化為一種力量，一種強大的力量，它將推動社會的發展，它將創造出無數愛的奇跡！

　　謝謝大家。

教師愛國主義感人講話稿2

尊敬的老師，同學們：

　　大家好！

　　民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統精神與時代精神的融會。我認為當代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會的發展，它現在已經成為一種包含自強的精神、仁愛的精神、勤奮的精神、探索的精神、創新的精神、愛國的精神、氣節精神、斗爭精神、改革精神和開放精神十個主要方面。進一步建設和弘揚民族精神，是推進中國的現代化建設和中華民族復興大業的需要。

　　我們銘記著中華母親的.功德，當然，我們也不要忘記她所承受的千災百難。回想起去年發生的汶川大地震。我們在那一時刻雖然要很多同胞的生命都停留了，但是從很多事例上都可以看出愛國。當我們從媒體中知道汶川發生了8級大地震，我們馬上伸出援助之手，那怕只是那一塊錢；當我們知道要一些受難者還在廢墟中，許多志愿者還趕到地震的前一線。這不僅能表現出愛沒有距離，還能表現出我們每個中國人的心理都懂得愛國。

　　曾經，我在博物館里看到一個場景：當一位六十歲的老爺爺看到博物館里的老相片時，他一邊看，一邊哭。也許他為現在過著那幸福的生活而感到欣慰；也許他那顆愛國的心在觸動這他；也許他為中國的騰飛而感到幸福。愛國，其實每個人都會做。只要我們走到大街上看到一個包裝袋，就把它拾起來，放在垃圾箱里。這樣就能實現出愛國。

　　愛國，不是用嘴巴說去來，而是用實際行動來證明：每個人都要愛國，愛國，就是要熱愛祖國。讓我們作為一個愛國人，去祝福祖國祝福偉大的祖國朝著建設富強、民主、文明、和諧的現代化國家闊步向前。

教師愛國主義感人講話稿3

尊敬的各位領導、各位來賓：

　　大家好！

　　我叫xx小學的一名普通老師。我，文化水平不高，但也想解釋一下諧這個字。諧這個字由言和皆所組，也就是皆可發言這個意思。于是，我就放肆發言了，我再大膽的說一句，要建和諧社會必須要重視我們的教育。而我們的教育中必須重視愛國主義教育。我們的教育者一直將德、智、體、美、勞這幾個字掛在嘴邊，而我們真正的反思一下，德的教育夠嗎？我想它的回答肯定是，還不夠？那，為什么會這樣？責任在老師，在學生？我想不是。

　　首先，教育界將我們的母語漢語普通話，給遺忘了。為什么這么說呢？在大學里，只有英語通過相應的'等級才可以畢業而漢語沒有限定。我認為，說好母語是愛國的表現，和諧社會里每個人至少都有一嘴標準的母語。

　　其次，我們現在還有多少學生，知道自己是一名中國人，是一名炎黃子孫呢？不要以為我是在危言聳聽？我有事實為證。當新加坡將《道德經》與《論語》定為小學教材時，我們正在批判孔子。當我們的西湖國賓館里迎來日本的貴賓時，跪賓讓我們的服務員下跪，我們的服務員沒有下跪，這時我們的的經理居然扮演起反派的角色。現在有很多人，有這個學位那個學位，精通多少多少國語言。可是連京劇都聽不懂，連自己的母語都講不好，都我們還能愛什么？

　　如果是危言聳聽的話就不會有人要去找岳飛寫歌詞了；也不會把端午節變成韓國的端午祭，四大名著也不會成為日本的游戲版權；還要讓孔子、老子也搬家到國外。對不起！我太過激動了，前些時候，我們還在網上痛訴，韓國人為什么要說，漢字是韓國人創造的，中醫要改名為韓醫，四大發明是韓國人的。我看，端午節的申遺只是一個開始。以后還會有很多東西，到那時我們只能對我們的子孫說，曾經它們是我們的，是我們中國的。

　　總上所述，愛國主義教育需要加強。我們要創建和諧社會，必須要有愛國行動，加強愛國主義教是創建和諧社會的前提。

　　我的演講結束，謝謝大家！

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