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民族傳統(tǒng)文化作文

時間:2022-12-26 19:30:27 傳統(tǒng)文化 我要投稿

實(shí)用的民族傳統(tǒng)文化作文3篇

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編收集整理的民族傳統(tǒng)文化作文3篇,希望能夠幫助到大家。

實(shí)用的民族傳統(tǒng)文化作文3篇

民族傳統(tǒng)文化作文 篇1

  中國城市化進(jìn)程就如一列高速前進(jìn)的火車,身為乘客的我們在車上還未能仔細(xì)觀看沿途的風(fēng)景我們便一嘯而過。我們的文化亦是如此,那些傳統(tǒng)優(yōu)秀文化還未來得及被我們帶上車,我們就迫不及待地去吸收新文化。

  “愛蓮堂”,“飲冰室”……一個個作為文化載體的名人故居屢遭被拆的厄運(yùn),一個個文化的烙印成為教科書上的記憶卻消失在現(xiàn)實(shí)中。隨著它們的消逝,我們的文化記憶也將被時間淘盡。如果我們不在肩負(fù)傳承傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任,我們將成為精神的`流浪兒,無家可歸。

  端午節(jié),我們用以紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日,在我們中國存在了幾千年的節(jié)日,竟被韓國人申請為他們的專屬節(jié)日,這個消息一出,許多國人都為之氣憤,忍不住破口大罵。我在聽到這則消息時憤慨之余也不禁感到悲哀。緣何這個在中國歷史存在了這么久的節(jié)日,我們卻不懂得珍惜,不去重視,現(xiàn)在被別人捷足先登卻又在痛心疾首?

  或許這次的“端午節(jié)”事件只是一條導(dǎo)火索,它點(diǎn)燃了國人漠化傳統(tǒng)文化所帶來的危機(jī),它一下子將某些崇洋媚外,中國傳統(tǒng)文化的缺失等等潛/在的危險都炸了出來,迫使人們?nèi)ッ鎸λド钏迹ソ鉀Q它。

  然而對于傳統(tǒng)文化的冷落問題,我們也不是沒有采取過措施。教育部就曾經(jīng)擬定將15首京劇列入中小學(xué)生音樂課的教程。這消息一出,的確有許多人拍手贊賞。京劇,是我國的國粹,能夠傳承下去的確是一件好事。但是任何藝術(shù)都不是短期可以速成的技巧,它需要在濃郁的藝術(shù)氛圍下滋生,成長,盛開乃至遍地開花。

  京劇具有濃郁的地域風(fēng)情,這是它的魅力所在。然而這一優(yōu)點(diǎn)卻是其在此次的傳承過程中遭遇尷尬。粵劇在廣東都面臨著觀眾流失,人才青黃不接的窘境,字正腔圓的京劇在廣東的境地可想而知。

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要循序漸進(jìn),在孩子們都還沒有了解一首曲目的背景,含義,就要求學(xué)唱,這樣的傳承根本毫無作用。文化的傳承不是一次性地動用大量的人力,物力,財力教學(xué)生。

  京劇是國粹,但傳統(tǒng)文化沒有高低優(yōu)劣之分,每一種傳統(tǒng)文化都鐫刻著中華文化的烙印。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的真正意義在于使傳統(tǒng)文化不要淹沒在歷史的洪流中,而要形成百花齊放,百家爭鳴的盛景。

民族傳統(tǒng)文化作文 篇2

  我們生長在這里。沐浴著孔子孟子帶來的儒雅之風(fēng),成長在迷人的運(yùn)河的懷抱里。傳統(tǒng)的氣息一直在這塊大地上流動,滲透在濟(jì)寧的每一個角落里。

  曲阜·孔子故里

  炎熱而喧囂的夏天里,只有這里,才是寧靜的。孔廟并不是一個富麗堂皇的宮殿,而是普通的木房子。從古至今,有哪一個擁有如此之高學(xué)問的人,卻住如此普通的房屋?只有孔子,他愛好讀書,不恥下問,一身純正的儒學(xué)風(fēng)范給曲阜更添光彩,是濟(jì)寧的.一顆明珠。

  當(dāng)我們在來到孔廟,請安靜一點(diǎn),儒雅的風(fēng)氣,不希望聽到吵鬧。

  嘉祥·石雕之鄉(xiāng)

  一個巨大的獅子,眼睛瞪得滾圓,嘴里的兩只獠牙仿佛隨時都會伸向你一般,一團(tuán)火球臣服在它腳下,像風(fēng)火輪一樣威風(fēng)凜凜。

  剛來嘉祥,你可能會背著隨處可見的石獅子嚇一大跳,無論是廣場,還是餐館,都能看到它們。原因是嘉祥的石灰?guī)r儲量豐富,而這里的人們又心靈手巧,于是一座座栩栩如生的石雕就降生了,裝點(diǎn)著這個城市的同時,也給這里帶來了一個美譽(yù)——“石雕之鄉(xiāng)”。

  任城·運(yùn)河之濱

  春天漸漸來臨,不僅是花草獲得新生,運(yùn)河也煥發(fā)生機(jī)。小魚小蝦結(jié)束了寧靜的冬,開始了熱鬧的春。來來往往的船只為濟(jì)寧帶來新鮮的氣息,運(yùn)河畔的小販也開始叫賣了,整個濟(jì)寧的春天,從這里開始。

  濟(jì)寧市河流眾多,再加上京杭大運(yùn)河穿城而過,被譽(yù)為“江北小蘇州”。而正是這條運(yùn)河,穿過了濟(jì)寧大地,帶來了別樣的生機(jī)與歡樂。

  濟(jì)寧·印象

  傳統(tǒng)與地方特色在這片城市里煥發(fā)光彩,沐浴著儒雅之風(fēng)的樂章,在運(yùn)河之畔越唱越響。

民族傳統(tǒng)文化作文 篇3

  我們的中國還有很多傳統(tǒng)文化,我就給你們講一講吃粽子,賽龍舟吧!

  屈原是一位著名的愛國詩人。他在十幾歲的時候就當(dāng)上了楚王最喜歡的大臣,幾個奸臣看到楚王這么喜歡他想出一個計策。他們天天都圍在楚王的身邊,說了幾句甜言蜜語就把楚王“迷”得昏天地轉(zhuǎn)。

  楚王聽了奸臣的勸說下,把屈原放回他自己的家鄉(xiāng)。在回鄉(xiāng)的.途中,屈原聽說家鄉(xiāng)被敵人滅掉了,百姓生不如死,于是就跳進(jìn)了汩羅江里面。

  百姓們聽到屈原死了后,急忙劃船到汩羅江撈屈原的尸體,百姓們把粽子包好扔進(jìn)汩羅江里面,不讓魚兒吃屈原的尸體。

  屈原跳進(jìn)汩羅江里的日子正好是農(nóng)歷五月初五,因此端午節(jié)吃粽子和賽龍舟就傳下來了。一直傳到了現(xiàn)在。

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  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編收集整理的民族傳統(tǒng)文化作文3篇,希望能夠幫助到大家。

實(shí)用的民族傳統(tǒng)文化作文3篇

民族傳統(tǒng)文化作文 篇1

  中國城市化進(jìn)程就如一列高速前進(jìn)的火車,身為乘客的我們在車上還未能仔細(xì)觀看沿途的風(fēng)景我們便一嘯而過。我們的文化亦是如此,那些傳統(tǒng)優(yōu)秀文化還未來得及被我們帶上車,我們就迫不及待地去吸收新文化。

  “愛蓮堂”,“飲冰室”……一個個作為文化載體的名人故居屢遭被拆的厄運(yùn),一個個文化的烙印成為教科書上的記憶卻消失在現(xiàn)實(shí)中。隨著它們的消逝,我們的文化記憶也將被時間淘盡。如果我們不在肩負(fù)傳承傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任,我們將成為精神的`流浪兒,無家可歸。

  端午節(jié),我們用以紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日,在我們中國存在了幾千年的節(jié)日,竟被韓國人申請為他們的專屬節(jié)日,這個消息一出,許多國人都為之氣憤,忍不住破口大罵。我在聽到這則消息時憤慨之余也不禁感到悲哀。緣何這個在中國歷史存在了這么久的節(jié)日,我們卻不懂得珍惜,不去重視,現(xiàn)在被別人捷足先登卻又在痛心疾首?

  或許這次的“端午節(jié)”事件只是一條導(dǎo)火索,它點(diǎn)燃了國人漠化傳統(tǒng)文化所帶來的危機(jī),它一下子將某些崇洋媚外,中國傳統(tǒng)文化的缺失等等潛/在的危險都炸了出來,迫使人們?nèi)ッ鎸λド钏迹ソ鉀Q它。

  然而對于傳統(tǒng)文化的冷落問題,我們也不是沒有采取過措施。教育部就曾經(jīng)擬定將15首京劇列入中小學(xué)生音樂課的教程。這消息一出,的確有許多人拍手贊賞。京劇,是我國的國粹,能夠傳承下去的確是一件好事。但是任何藝術(shù)都不是短期可以速成的技巧,它需要在濃郁的藝術(shù)氛圍下滋生,成長,盛開乃至遍地開花。

  京劇具有濃郁的地域風(fēng)情,這是它的魅力所在。然而這一優(yōu)點(diǎn)卻是其在此次的傳承過程中遭遇尷尬。粵劇在廣東都面臨著觀眾流失,人才青黃不接的窘境,字正腔圓的京劇在廣東的境地可想而知。

  弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要循序漸進(jìn),在孩子們都還沒有了解一首曲目的背景,含義,就要求學(xué)唱,這樣的傳承根本毫無作用。文化的傳承不是一次性地動用大量的人力,物力,財力教學(xué)生。

  京劇是國粹,但傳統(tǒng)文化沒有高低優(yōu)劣之分,每一種傳統(tǒng)文化都鐫刻著中華文化的烙印。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的真正意義在于使傳統(tǒng)文化不要淹沒在歷史的洪流中,而要形成百花齊放,百家爭鳴的盛景。

民族傳統(tǒng)文化作文 篇2

  我們生長在這里。沐浴著孔子孟子帶來的儒雅之風(fēng),成長在迷人的運(yùn)河的懷抱里。傳統(tǒng)的氣息一直在這塊大地上流動,滲透在濟(jì)寧的每一個角落里。

  曲阜·孔子故里

  炎熱而喧囂的夏天里,只有這里,才是寧靜的。孔廟并不是一個富麗堂皇的宮殿,而是普通的木房子。從古至今,有哪一個擁有如此之高學(xué)問的人,卻住如此普通的房屋?只有孔子,他愛好讀書,不恥下問,一身純正的儒學(xué)風(fēng)范給曲阜更添光彩,是濟(jì)寧的.一顆明珠。

  當(dāng)我們在來到孔廟,請安靜一點(diǎn),儒雅的風(fēng)氣,不希望聽到吵鬧。

  嘉祥·石雕之鄉(xiāng)

  一個巨大的獅子,眼睛瞪得滾圓,嘴里的兩只獠牙仿佛隨時都會伸向你一般,一團(tuán)火球臣服在它腳下,像風(fēng)火輪一樣威風(fēng)凜凜。

  剛來嘉祥,你可能會背著隨處可見的石獅子嚇一大跳,無論是廣場,還是餐館,都能看到它們。原因是嘉祥的石灰?guī)r儲量豐富,而這里的人們又心靈手巧,于是一座座栩栩如生的石雕就降生了,裝點(diǎn)著這個城市的同時,也給這里帶來了一個美譽(yù)——“石雕之鄉(xiāng)”。

  任城·運(yùn)河之濱

  春天漸漸來臨,不僅是花草獲得新生,運(yùn)河也煥發(fā)生機(jī)。小魚小蝦結(jié)束了寧靜的冬,開始了熱鬧的春。來來往往的船只為濟(jì)寧帶來新鮮的氣息,運(yùn)河畔的小販也開始叫賣了,整個濟(jì)寧的春天,從這里開始。

  濟(jì)寧市河流眾多,再加上京杭大運(yùn)河穿城而過,被譽(yù)為“江北小蘇州”。而正是這條運(yùn)河,穿過了濟(jì)寧大地,帶來了別樣的生機(jī)與歡樂。

  濟(jì)寧·印象

  傳統(tǒng)與地方特色在這片城市里煥發(fā)光彩,沐浴著儒雅之風(fēng)的樂章,在運(yùn)河之畔越唱越響。

民族傳統(tǒng)文化作文 篇3

  我們的中國還有很多傳統(tǒng)文化,我就給你們講一講吃粽子,賽龍舟吧!

  屈原是一位著名的愛國詩人。他在十幾歲的時候就當(dāng)上了楚王最喜歡的大臣,幾個奸臣看到楚王這么喜歡他想出一個計策。他們天天都圍在楚王的身邊,說了幾句甜言蜜語就把楚王“迷”得昏天地轉(zhuǎn)。

  楚王聽了奸臣的勸說下,把屈原放回他自己的家鄉(xiāng)。在回鄉(xiāng)的.途中,屈原聽說家鄉(xiāng)被敵人滅掉了,百姓生不如死,于是就跳進(jìn)了汩羅江里面。

  百姓們聽到屈原死了后,急忙劃船到汩羅江撈屈原的尸體,百姓們把粽子包好扔進(jìn)汩羅江里面,不讓魚兒吃屈原的尸體。

  屈原跳進(jìn)汩羅江里的日子正好是農(nóng)歷五月初五,因此端午節(jié)吃粽子和賽龍舟就傳下來了。一直傳到了現(xiàn)在。