國學培訓心得體會(合集15篇)
當我們經過反思，有了新的啟發(fā)時，往往會寫一篇心得體會，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編幫大家整理的國學培訓心得體會，希望對大家有所幫助。
國學培訓心得體會1
1）感受、收獲、心得？
感謝園長給了我們這次跟果雪兒團隊學習的機會，這次的學習讓我學會了很多中國傳統(tǒng)的文化知識，例如拱手禮、鞠躬禮等等。以前的我只是對這些文化有些粗略的了解，那也是從電視、書籍中看來的，也沒有詳細的介紹，這次的學習讓我更深一步的了解了中國文化的博大精深，以及重要性，身為中國人我很自豪，以后一定努力學習。
2）下一步教學的規(guī)劃？
這次學習之后，我打算先從日常生活中把國學的'知識慢慢融入進去，讓幼兒一點一點的“吃”進去，之后再開展國學課程，讓幼兒在玩中學、學中玩，讓幼兒對知識的渴望達到“童蒙求我”的境界，為了這一天我一定會努力的。
3）對果雪兒的建議，對園長的意見？
希望果雪兒可以繼續(xù)把這種中國傳統(tǒng)文化的精髓傳遞下去，讓更多的人去學，去知道，讓國學走得更遠，傳播得更多，希望園長可以多多開發(fā)一些國學類的活動。
4）問題？
教師對國學的知識理解還不是那么多。
國學培訓心得體會2
非常榮幸能夠入選參加此次國學踐行的培訓。此次培訓的師資強大，既請到了孔子的第75世孫、儒家學派代表人孔海欽教授，又請到了釋家洗心禪寺的首座妙華法師，還有理學一派岳麓書院的李兵教授，有中醫(yī)代表肖長江主任，有民樂二胡代表張音悅老師，還有主張道家思想天人合一的顏愛民教授，顏教授也是國學踐行的發(fā)起人。另外還有黃玲教授、易宇教授專門從教育的角度談了她們的思想。
無論是從學派儒道釋法心，還是從為人處事、修身養(yǎng)性、教書育人等各方面，我都受到了很大的啟發(fā)。但我發(fā)現(xiàn)所有的學派思想在各個方面的運用都有相通性。只要弄明白一條最簡單的規(guī)律——用生命去喚醒生命，用能量去感應能量，那么就可以應對世間所有的事物，正所謂“大道至簡”、“道法自然”。
我們把人的內心比作是一個宇宙，而我們所處的空間也是一個宇宙。內心所想，照見現(xiàn)實，世間形形色色皆是內心的呈現(xiàn)。這便是個體的內心世界和外界的同一性。外在世界是同一個世界，但是每個人經歷不同，人心不同，所以每個人的世界觀、人生觀也會有所不同。外在的世界、大自然有其運行的規(guī)則，人與自然相處有法則，人與人之間的相處也有守則，我們簡而稱之為“道”。正為《道德經》中所說，“道可道，非常道。”這其中的奧妙，是不可言說的，得從內心去悟，每個人悟出來的感受又不盡相同。我們把外在的大宇宙當成一個整體，即為“天”，我們內心的小宇宙為“人”，然后去感受天人合一的境界。天地之間有一個巨大的能量場，我們的內心也有一個能量場。兩個能量場之間可以相互影響。而世間萬事萬物、人人均有一個能量場，這些能量場之間都會互相影響，從而組成了一個大的宇宙。
顏老師說，我們要時常想著自己和宇宙是一體的，感受天人合一的境界。從大自然中汲取能量，從圣賢、君子身上汲取能量，豐富、強大自己的能量場，從而以自己的能量去影響其他人的能量場。我想，這便是“道”，看似無為，卻有為。
能量有正有負。仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇，賢良淑敏德，此為正能量。而與之相悖者則為負能量。正能量與負能量之間可以相互影響，而更為強大者會成為能量場的主宰，這些能量最終會形成一個人的氣質和品格。比如我們會評價這個人是個正能量的'人，或者是個很謙卑、溫順的人等等。能量有大也有小，得看個人修為。能量大者，就可以影響更多的人。能量吸收得越多，就越有爆發(fā)力。
此“道”與陽明心學的“心、道、得、事”的理論也有相通之處，都強調修內在。不同的是，心學強調自省。心本純凈，只是因為成長過程中有一些自私和愚昧的瑕疵落在了心上，所以要日日自省，每天擦拭，革除內心的私欲，方能使“心”保持原來的純凈和明亮。這與孟子的“行有不得，反求諸己”，也有異曲同工之妙。萬事內求，而不外求。
所以，最終“大道至簡”的“道”，奧妙何在呢？道家已經給出了答案便是——道法自然。難道什么都不作為嗎？也不對，只是說我們對于外界不用刻意為之，而對于自己，最終要落在了“修心”之上。在我們改變不了世界時，我們就先改變自己，讓自己充滿能量，然后散發(fā)能量，改變身邊的人和事。
我以前一直參不透儒家、道家、法家、釋家、心學的關系。聽了課后，才明白法家更傾向于“術”的層面，這就是為何秦始皇以法家治國兩代便亡國了。的確單純地以法治國在戰(zhàn)亂時可以快速地穩(wěn)定秩序，但是在和平年代，冷冰冰的法律只會讓作惡的人心與之打擦邊球。“術”沒有溫度，感召不了人心。我想，這也是為何在漢朝時董仲舒提出——罷黜百家獨尊儒術的觀點。我也明白了中西和西醫(yī)的區(qū)別，就是西醫(yī)為術，中醫(yī)為道，術解決不了根源問題，盡管說見效快。而中醫(yī)之道有一套體系，相生相克，肝的問題往上找肺，肺的問題往上調心，心的問題調養(yǎng)腎，等等。五臟又對應情緒，喜傷心，怒傷肝，憂傷脾。悲傷肺，恐傷腎。如果找不到病的源頭，那么治標不治本。大道至簡，修心為上。心境好了，身體也就會隨之變好。對于一個醫(yī)生而言，“醫(yī)術高明”這個評價很重要，但是“醫(yī)德高尚”這個評價更為重要。
教育也是一樣。教為術，育為道。重教而忽略育，那么，孩子即使再聰敏，也未必是一件好事。現(xiàn)在很多案子都是高智商犯罪，所以，學校的教育，教學應當和德育并重。以品德感召學生去學習，引導學生立志“為中華之崛起而讀書”，教師應當為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而教書。師德師風好了，那么“桃李不言，下自成蹊”。只要學生品德好了，那么以后不管是在哪個行業(yè)哪個崗位，他都是在為中華之崛起而做貢獻。德者，本也。作為園丁當為學生樹好根本，再讓他立于天地間吸收能量，駕馭各種“術”，為自己所用，只要根本是好的，無需多加干涉過分修枝，他無論長成什么樣子，都將是有用之材。在教學應用中，興趣為道，方法為術，所以我們應當培養(yǎng)學生的學習興趣，然后再讓學生掌握學習方法。班級建設中，營造良好的班風為道，班規(guī)為術。在親子教育中，愛和良好的家風為道，家訓及具體的實施方法為術。以道御術，事半功倍。
世間所有的大道都是樸素的，這便是“大道至簡”，而所有的事物都要順應規(guī)律，這便是“道法自然”，道和術之間，唯有以道御術，術方成。離道之術，術必衰。
此次培訓，感悟良多，于修身養(yǎng)性、于工作生活均有啟發(fā)，此文僅是從悟道的一個角度所寫的感想，不專業(yè)、不透徹、不深入，聊當一個門外漢胡諏之論。
國學培訓心得體會3
20xx年1月，我很榮幸作為鞍山市職教城赴德國培訓項目的一員，在不萊梅應用科技大學高等職業(yè)技術學院、柏林建筑專業(yè)職業(yè)學校、巴登-符騰堡州曼海姆雙元制職業(yè)大學三所學校進行了學習培訓和實地考察，此次學習培訓，讓我受益匪淺、感觸良多，對德國的職業(yè)教育體制、模式，社會的參與、認同和需求等方面有了比較深刻體會，現(xiàn)將培訓學習情況報告如下：
一、德國雙元制職業(yè)教育簡介
德國的雙元制職業(yè)教育是在職業(yè)教育里提供多元化知識，采用彈性的教育方式，進行職業(yè)教育能力的轉換的一種教育形式，是由聯(lián)邦、地方政府與企業(yè)三方合作建立的適應德國國情的一種職業(yè)教育體制。這種體制下聯(lián)邦政府提供法律保障，是體系的基本結構；地方政府提供學校平臺，培養(yǎng)公共技能和基礎理論知識；企業(yè)提供技術和崗位，并擁有職業(yè)的要求權，由這三方共同培養(yǎng)出適應社會需求的技能人才。
接受雙元制培訓的學生，一般必須具備主體中學或實科中學（相當于我國的初中）畢業(yè)證書之后，自己或通過勞動局的職業(yè)介紹中心選擇一家企業(yè)，按照相關法律的規(guī)定同企業(yè)簽訂培訓合同，得到一個培訓位置，然后再由行業(yè)公會協(xié)調分配到相關的職業(yè)學校登記取得理論學習資格。這樣他就成為一個雙元制職業(yè)教育模式下的學生。他具備雙重身份：在學校是學生，在企業(yè)是學徒工；他有兩個學習受訓地點：培訓企業(yè)和職業(yè)學校。
正規(guī)雙元制畢業(yè)的學生不存在就業(yè)難的問題，因為要獲得學校培訓機會前學生必須被某個企業(yè)錄取作為培訓生，這是企業(yè)為社會應盡的義務，學生在學校是學生身份，由學校進行管理，每周1-2天在學校進行理論培訓，每周3-4天在企業(yè)以學徒的身份進行培訓，學習時間為3年，畢業(yè)時如果通過了工商聯(lián)合會的考試拿到了技術證書加上本人愿意，就能成為企業(yè)的正式員工。
參與到雙元制教育的企業(yè)要通過政府和公會的相關認證，并有一系列的措施在其參與過程中進行監(jiān)督，若企業(yè)不達標則喪失參與資格，還要繳納相應的罰金。參與企業(yè)將得到政府在稅收方面的減免，并獲取穩(wěn)定的人力資源的優(yōu)勢。
總之，雙元制能對個人的創(chuàng)意激發(fā)及提高企業(yè)在市場上的競爭力起到了積極的促進作用，教會了年青人謀生的手段，提高了職業(yè)的自我認同，避免了失業(yè)與社會的不穩(wěn)定。
二、德國雙元制職業(yè)教育內容
“雙元制”職業(yè)教育不同于我們的專業(yè)設置而是以職業(yè)崗位進行劃分的，教學內容按照企業(yè)和學校的不同特點既有分工又有合作。企業(yè)的培訓按照聯(lián)邦教科部和有關專業(yè)部共同頒布的培訓條例進行。德國經濟部公布了國家承認的培訓職業(yè)有331個職業(yè)。各專業(yè)部分別制定相關職業(yè)類別的培訓條例，包括教育內容、時間安排以及考核辦法等，并會同聯(lián)邦教科部共同頒布實施。各培訓企業(yè)根據(jù)培訓條例和本企業(yè)的特點制定具體的培訓計劃并付諸實施。職業(yè)學校的教學內容由各州文教部制定并形成法律。它的任務是在服從企業(yè)培訓要求的前提下實施普通和專業(yè)教育，深化企業(yè)培訓中的專業(yè)理論。 “雙元制”職業(yè)教育的考核、成績認定及證書發(fā)放由各行業(yè)公會負責。考核分為中間考核和結業(yè)考核兩種，從考核內容上分為書面考試和實際操作技能考核兩種。通過考核的學徒工可以得到國家承認的崗位資格證書，成為該工位上的合格技工。
（一）、教學體制
首先由學校來制定教學計劃表，企業(yè)要按照計劃表來執(zhí)行，企業(yè)的責任、方案、時間都是界定好的。執(zhí)行效果設置最低限度的標準，不能達標的企業(yè)是不合格的，企業(yè)將失去培訓資格并交納罰金。這就能夠保障學生不僅符合一個企業(yè)的需要，而是達到大多數(shù)企業(yè)的要求，保證學生就業(yè)的穩(wěn)定度。
其次，國家針對每一個職業(yè)都會有一個教學計劃的建議表。如：三年中的某一個星期應該到某一個進程，作為教學的一個參考和幫助。再如對期中期末考試的要求，考試的時間、內容和標準等都有相關的要求，這些都是要嚴格按照要求去執(zhí)行。
第三，在培訓規(guī)范法規(guī)的制定中，會有許多的相關教師參與其中，如果有新的教學計劃要求出現(xiàn)時，其進程如下：當生產工藝流程發(fā)生變化時，企業(yè)必須對行業(yè)公會與企業(yè)工會報備方案，如果這兩個工會認為有矛盾的話，可以將方案報備負責雙元制的聯(lián)邦機構。聯(lián)邦機構會與經濟部或教育部聯(lián)系，這幾方都溝通好后，再進行教程改革，并反饋到企業(yè)中來。工會與公會會做一些統(tǒng)計，并提供一些數(shù)據(jù)，并最
后形成一個解決辦法。對于制度的改革會找一個中立的研究機構去制定與評估。通常來說鑒定與評估不會太多考慮教學內容，而是會看是否遵守相關的法律法規(guī)的規(guī)定。學校再根據(jù)法定規(guī)劃教學課程，這個周期規(guī)定不允許超過一年。
第四，一個職業(yè)的培訓不僅僅是一個崗位的學習，而是全生產流程的學習，是是企業(yè)應用性的學習，如果企業(yè)沒有的.法規(guī)中規(guī)定工序部分，企業(yè)會安排學生到有能力提供該工序的企業(yè)或者培訓中心去完成這部分培訓，相關費用也會由企業(yè)負擔，這就使畢業(yè)生在社會上有很強的生存能力。
第五，雙元的界限在模糊，企業(yè)也開始重視一些相關的理論課程。理論課的教學場地不僅僅安排在學校，更多的企業(yè)更愿意把能夠與實踐相結合的理論課程（如：外語、物理）安排在企業(yè)。
（二）、教育思想
1、雙元制最核心的思想就是理論結合實踐，就像太極圖一樣是混合在一起的，是自然交融的，是流動的，要給予學生足夠的時間去學習，只有通過時間的積累參政真正的達到理實結合。
2、讓學生學習如何去學習，樹立正確的職業(yè)觀，明白怎么做才是正確的、最好的，在教學時要傳遞一些情感，進行專業(yè)素質的朔造，與人溝通、交流能力的培養(yǎng)。
3、企業(yè)文化教育是進入企業(yè)工作的準備。企業(yè)對學生的教育，除了專業(yè)技術，還有工作態(tài)度、社會責任感，企業(yè)還需促進學生的主動學習和全面性的學習。而對企業(yè)來說，多培訓學生也可以提高企業(yè)的聲望，同時也為社會培養(yǎng)貯備了專業(yè)人才。
4、在職業(yè)教育中對社會關注的熱點進行教育。如：在學校中進行環(huán)保教育。教育學生形成一個健康與生態(tài)環(huán)保的行為規(guī)范，為后代子孫造福，學校使用再生紙，倡導騎自行車是一種環(huán)保行為，減少開車，共同租車，大家都要這樣做，形成不懂環(huán)保就不酷的風氣。
5、綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成教育。一個人的能力包括專業(yè)技能，個人情感、工作社群等，這才是一個完整的專業(yè)能力的概念。德國有一個著名的寓言故事，母雞說：“這個世界光會下蛋是不行的”，怎樣才能讓下的蛋更好吃？下蛋（工作）時有情感，蛋會才會更好吃。每個人都要自發(fā)的去激發(fā)自己的能力，才能在這個社會生存。
（三）、教育質量評估
對教學質量進行評價，有幾個元素來決定，首先是在培訓中教育者的設計部分，讓學生在工作的過程中得到更好的學習；第二點在教學中的命題，這個命題的質量將影響教學的結果；第三點教育面向的是學生的因素，他應該知道自己也要有責任（家庭、社會的基本公共教育），自己要有責任感，不能僅僅從操作任務上來看，要有自己的自覺性，有自己的思考；第四點指完整性的全面性的學習，企業(yè)要解決的任務是盈利，自覺性的工作掛上鉤，形成企業(yè)精神，協(xié)同整體運作。最后說工作能力作為選評的項目，代表工作能力的結果通過考試來決定，但應考慮一些態(tài)度等情感因素。如果在培訓完成后，一個學徒對這個職業(yè)產生了專業(yè)認同。工作愉快，喜歡，得到滿足，今后在此專業(yè)上將得到更多的進展，這才一個合格的教育產品。
質量監(jiān)管機構是行業(yè)公會。全德國有80個行業(yè)公會，以產業(yè)分區(qū)，組成人員為當?shù)氐挠写硇缘墓I(yè)家與企業(yè)家。這是一個受國家監(jiān)督的社會組織法人單位。這些企業(yè)家每年要付年費給公會，公會的一項主要任務是負責職業(yè)教育的發(fā)展，為學生提供咨詢，認定培訓企業(yè)資質，進行相關的職業(yè)考試。他們提供資料信息庫，會員可以得到免費咨詢，有教學專家提供建議。也提供給企業(yè)各項幫助，如國家對企業(yè)的優(yōu)惠政策等（土地計劃、對外界的聯(lián)系、與國外的信息咨訊）。
學生職業(yè)資格認證考試時，學校教師代表、企業(yè)代表、公會均會派出代表共同參與。公會是義務的，不接受酬勞。這也保證了考試的公平性、中立性。三方也可通過考試發(fā)現(xiàn)存在的問題，可以對課程的內容起到控管作用，對專業(yè)的發(fā)展提供展望。
三、德國雙元制職業(yè)教育的發(fā)展
1、打開畢業(yè)生的上升通道，為畢業(yè)生提供更多的考取學士、碩士和博士的途徑與機會。畢業(yè)生通過社會培訓和成人教育的形式可以更加容易的進入上級學校。并且在某一階層、某一階段，職業(yè)教育與高等教育是可以互相轉換的。
2、加強在考試方面的要求，要達到社會的需求目標。隨著社會對職業(yè)要求的提高，對學生綜合素質的考核也會更加的嚴格，尤其是在面試的過程中會更多的考察學生的社會適應能力（團隊意識、溝通能力、對人的尊重）
3、更多考慮其它歐州移民的問題，將他們納入德國體系中。如西班牙過來工作，在統(tǒng)一資格認證方面要多考慮。
4、將師傅引入大學來，讓他們學一些學位課程，帶給他們更好的待遇，讓他們發(fā)揮更大的作用。
5、將雙元制引入特殊教育中。部分殘障的學生原來在一些單獨的特殊學校，但這些年的趨勢是這部分學生也融入到雙元制職業(yè)學校來，將來也可獲得工作的機會，更好的融入社會。
四、德國雙元制職業(yè)教育存在的問題
1、接受職業(yè)教育的人數(shù)在逐年下降。主要原因是德國的出生率在不斷的下降（法律促進生育，家庭內有三個孩子可以免稅，正常稅負為37%-40%），另外部分家庭因為經濟危機移民到別的國家以獲得更好的經濟收入（醫(yī)生、律師），這就導致生源規(guī)模在不斷的縮小。
2、因為政策的關系，學校的學生會超過社會的需要，一些職業(yè)學校的學生往往得不到好的培訓和實習機會。國家也在倡導型企業(yè)提供更多的實習就業(yè)機會。而企業(yè)認為現(xiàn)在的青年人沒有良好的職業(yè)素養(yǎng)，不值得去培養(yǎng)，不愿提供學徒崗位，這種情況下政府也無能為力。這就產生了一年制的短期預科班，讓沒有想好學什么和找不到接收企業(yè)的學生在學校通過學習更加深入的了解職業(yè)的內涵和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)以達到企業(yè)的認同。
3、校企之間在教學工作方面溝通不是都很順暢。相互間不愿意進行溝通，相互指責，溝通的效率不高、效果不好，很難達成一致目標。
4、學校對教師的教學評價方面存在問題。評價方式和內容都受到教師的質疑，教師也不愿對問題進行反饋，導致教師改進方面上不是很積極、主動，使得學校在教師評價方面的改進工作也很緩慢。
五、幾點體會
在德國學習培訓中感受到德國的雙元制職業(yè)教育也是在不斷變化的，而且還會有多種形式的“雙元”。
文化課和專業(yè)課沒有明確的界限，企業(yè)也會教授學生文化課的內容，只要與學生的職業(yè)相關，有利于學生接受，并不局限于教學的場所，一切只為了教育好學生。學校和企業(yè)對文化課的設置非常重視，教學內容不僅局限于文化知識的教育，更加強調將學生塑造成為一個合格的職業(yè)者和社會人。
國學培訓心得體會4
通過這次培訓，使我受益匪淺。這次教師培訓的內容非常豐富，包括新課程與教師的專業(yè)發(fā)展；導入技能的由來；合作學習的組織與指導；教師如何開展教育科研；如何上課、德育活動的思考與評價；教師教學技能訓練；如何做好教師。對這次培訓，有以下心得體會。
一、理解教師職業(yè)、提升自我素養(yǎng)
新的歷史階段，新的形式，對我們教師隊伍建設提出了更高的要求，作為新時代的教師，只有具備全面的素質，才能培養(yǎng)出適應社會所需要的人。通過培訓，我懂得了要成為一名優(yōu)秀的教師就必須心中有愛、肩上有責、腹中有墨，做到“學高為師，身正為范”，還要有對自己所從事職業(yè)的價值和意義的深刻認識和堅定信念。要時刻牢記自己肩上的責任和使命，踏踏實實、勤勤懇懇做好每一件事，干好每一項工作。同時教師還要不斷提高自身的素質修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，增強服務意識，提高服務質量，做到師德高尚、業(yè)務精湛、淡泊明志、愛崗敬業(yè)、志存高遠。
二、教師成長的職業(yè)規(guī)劃
此次培訓使我對未來的工作充滿了信心和動力。對教師工作的我有新的責任、新的工作充滿熱情，但是在方法上缺少經驗，在本次培訓中，我獲得了很多方法，這對自己是一種鼓勵。我認識到教師要適應教學環(huán)境、生活環(huán)境、人際關系環(huán)境；認識到我們要做一名終身學習型老師，做一名能夠不斷適應新知識新問題新環(huán)境的老師；做一名能時刻反思自我的教師，做一名關愛、了解學生的教師；認識到我們要堅持創(chuàng)新，在教學中發(fā)揮自己的聰明和才智，爭取在教學中獲得更大的發(fā)展。認識到教師的專業(yè)發(fā)展要靠自己“多讀書、勤實踐、善積累”。這些認識，使我對未來的工作充滿了信心和動力。
通過培訓我也對班主任工作有了更深的認識，班主任工作在學校教育和管理中占據(jù)著非常重要的地位。老師分別從不同的角度為我們講解了關于班級的建設。詳細介紹了通過班名、班訓、班徽、班歌、班旗等班級象征物來形成班級團隊精神。還為我們指出怎樣做好一個班主任，通過她的學生的實例給我們展示了要做好一名班主任老師，應該奉獻自己的關愛，要全面地關心班中每個學生的各方面發(fā)展。同事也使我們深深地感受到了做好一個班主任所能體會到的快樂之處。這對于新教師而言非常重要，因為只有通過班級團隊的建設，才能形成班級團隊的凝聚力。
三、尊重學生人格、關注個體差異
教師應尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同學生的.學習需要，在小組學習中，分組時要平衡學生的水平，避免快慢差距很大，使每一組都能很好的積極的合作探索，使水平稍差點的同學能及時得到幫助，不至于浪費了時間卻沒有得到效果。教師可以引導學習小組分工細化，課堂中讓學生來評價學生，使他們成為學習的主體，把他們的學習興趣調動起來，有了興趣學生才能學的帶勁，學的扎實，教師要充分的采用各種有效激勵的方法，調動學生的積極性，可以在一堂數(shù)學課有效時間內讓學生體驗學習中成功，滿足自我實現(xiàn)的需要，從而以更高的熱情投入到學習中去。建立新型平等。和諧。友愛的師生關系。
國學培訓心得體會5
94年我和同學雅宏慕名來到清華校園里轉游，心想如果能在這里學習該是人生一大幸事，那時只是幻想而已，然而時光流轉到20xx年9月25日，已過不惑之年的我有幸參加了山西省人大國學智慧與領導力提升高級研修班的學習，讓我有緣實現(xiàn)心中的夙愿。夢想如愿以償。
步入清華課堂，感受人文圣地，汲取國學精粹。
崔國文教授的《易經智慧》讓我從多方面了解了《易經》的博大精深，從《易》學的科學思維：“一陰一陽謂之道也，繼之者善也，成之者性也”，到《易》學的執(zhí)政思維：“天地交而萬物能也，上下交而其志同也”，“君子以教思無窮，容保民無疆。”再到《易》學修身思維：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物，”讓我深刻理解了清華的校訓。六十四卦與宇宙間無窮奧妙緊密的聯(lián)系。讓我驚嘆我們祖先的超窮智慧，《易經》中華科技、文化、哲學之源。
彭向剛教授的《領導科學藝術》讓我們對“領導”與“管理”兩個概念有了明確的區(qū)分：領導的本質，就是通過發(fā)揮影響力，讓別人把該辦的事辦成。職能是謀劃和決斷，把人與人的關系協(xié)調好，讓下屬心甘情愿地，滿懷信心地為目標而努力完成任務,為下屬決定哪些事能干。要站得高看得遠，選好才用好人，善于發(fā)揮自己權力的影響力和人格影響力。最壞的領導就是把好人在不知不覺中扼殺。領導的本質不是攬權而是授權，授權使領導可以謀大事；使部下各司其責，授權能培養(yǎng)人才，使部屬獲得信任感，鼓舞士氣。反之，事必躬親，使下級產生依賴心里。管理是通過執(zhí)行制度來完成任務，把事情做對。在提高執(zhí)行上下功夫。無論做領導還是搞管理，提高自身素養(yǎng)至關重要。要用佛家的慈悲去普渡眾生，儒家的思維去齊家從業(yè)，法家的謀略成就功名，道家的思想去修身養(yǎng)性。
李真順教授的《領導者語言藝術》讓我們清楚口才是一切才能的先行官，有口才讓你更有風采，是人才不見得有口才，有口才的一定是人才，并教誨我們如何去交流溝通。
呂建強教授的《音樂欣賞》通過播放，對古今中外的名曲講解，從戲曲，美聲，流行，通俗，民歌中，由放棄一切思考的聽覺感受與利用一切思考的聽覺感受去欣賞音樂所傳遞的不同的文化信息，使我們理解了音樂與時代脈搏的緊密聯(lián)系及不同的表達所傳遞的文化內涵。開啟了怎樣欣賞音樂的大門。
趙琛教授的，《復命精神》從全新的視角，以獨特的思維，闡述了復命的本質：復命就是對他人的承諾，在限定的時間內必須給出一個結果。“復命”不僅應該存在于每個人的心中，而是在工作中時時處處得以體現(xiàn)。“復命”單純的講，就是對工作任務的無條件接受，無條件完成和兌現(xiàn)，并在第一時間內答復和回饋。也應將它滲透到生活中去對朋友他人甚至是陌生人的幫助和需求，也是展現(xiàn)我們的人格魅力的最好體現(xiàn)。
中國研究《人物志》第一人的王曉毅教授為我們傳授了古代人的人才鑒識術---識人、知人、用人之千古智慧。通過解析“主德”與“偏向才華”學說：主德就是君主（領導者）之才，偏向才華就是臣民（執(zhí)行者）之才，偏向才華的性格有突出特點的，應安置在與其才能一致的崗位上，發(fā)揮性格優(yōu)勢。“主德”是理想的君主，其管理才能無突出特長，君主的職能就是選拔和使用人才，“主德者，聰明平淡，總達眾材而不以事自任。是故主道立，則其材各得其任也。--若道不平淡，與一材同好，則一材處權，而重材失任矣”。透視古代偉人的功績，以鑒公司治理，管理之道，審時度勢真正做到量才使用，人盡其才，才盡其用。
王勇教授的《博弈論》告訴我們博弈在不同的信息條件下如何進行互動決策的經濟理論。小到下棋，大到外交中的六國會談都是在博弈。而在“納會均衡原理”則是研究解決合作關系的，內涵是互為最優(yōu)，合作是有利的“利已策略”，在博弈中如何利用信息傳遞。從囚徒被困的例子看：張三和李四共同犯罪，被警察抓住，隔離審訊。如是一個人坦白而另一個人抗拒，則坦白一方判2年，抗拒一方判7年，如果倆個人都抗拒則判3年，如果倆個人都坦白則判5年，那么張三和李四怎么辦呢？他們面臨著兩難選擇，要么坦白或抗拒。顯然最好的策略是雙方都抗拒，結果是倆個人都判3年，但倆人都處于隔離的情況下無法串供，他倆都會想如果我抗拒對方坦白，則會判我7年，判對方2年，結果是都坦白判5年，也就是對每個人而言都是理性的選擇。從這則案例也可看到信息傳遞的重要性，在信息不完全的情況下讓別人知道或者認為自己是一個值得信賴的愿意合作的人。如果是合作的博弈就要傳遞信息，不合作博弈就要模糊信息。
張國剛教授《儒家思想》讓我進一步理解了國學精粹：國學是以儒家為代表，儒家的主體經典是四書五經。國學就是如何管理的學問。《論語》“學而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學”；《大學》修身、齊家、治國、平天下；《孟子》“窮則獨善其身，達則兼濟天下之”；《中庸》“唯天下至誠，為能經倫天下之大經”。領導就是治國，平天下。做領導者的素質首先是“仁者境界，仁愛愛人。仁的基礎是孝悌，仁的主旨是忠恕，夫人者已欲立而立人，已欲達而達人，”成就別人就是成就自己，君子成人之美，不成人之惡。其次領導者的藝術是君子風范，“君子”。孔子曰：“修已以敬（修養(yǎng)自己，保持敬畏）”中組部部長李源朝說過當領導的要有敬畏心，第一敬畏歷史，你不敬畏怎么能提升自己呢？第二要敬畏百姓，不能太狂妄，第三要敬畏人生，不要游戲人生，對自己的人生要負責。
君子的思想是修齊治平。儒家的經典綱領是《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能德。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信”。
君子不器的領導藝術：劉邦當皇帝時對部下提出一個問題就是三不如：運籌帷幄不如子房、治理國家不如蕭何、打仗不如韓信。人固有自知之明。他的本事在于讓那些有本事的人至
情至信地為他工作，不但你用他，你還讓他至情至信地為你工作，這就是領導的本事。領導的本事不是你自己有多大本事，關鍵是能不能把那些有本事的人用好。
君子不器，就是你不說自己有多大本事，關鍵是用的人有多大本事，你未必有這個本事，但你的本事是用人。一個高明的領導是教練員，不是運動員。領導是用人之人不是做事之人，是追求組織績效不是個人績效，是提升領導能力不是業(yè)務能力。領導是怎么善于籠絡人心，能夠鼓舞他們至情至信的為你做事。劉邦為什么項羽贏，劉邦是教練，一大堆英雄在為他做事情。“賢主勞于求賢，而逸于治事”。領導的用人方法就是使人如器。“明主之任人，如巧匠之制本”，“智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智、愚、勇、怯兼而用之。故良匠無棄才，明主無棄士。”人都是有缺點的，沒有缺點的人未必能做成大事，工作方法是中庸之道：“度、權、和”在錯綜復雜的工作中如何把握好這三個字。過猶不及，“度”。就是分寸，恰到好處就是度。“權”是權變。“子莫執(zhí)中，執(zhí)中為近之”。是通變，要與時俱進。“和”是剛柔兼濟。“和”也叫“和而不同”。和不是一樣的`，君子和而不同，小人同而不和。
無為而治：《老子》“無為”，不要以為是什么都不干，“無為”是如何干，怎么干。“無為”是不要妄為，是順應物與事的規(guī)律去做事。關鍵是用好人把好方向。
圓融人生的般若智慧：佛教是圓融的智慧，佛學的目的是擺脫痛苦、煩惱，終極關懷即擺脫輪回。當面對不好的事情，要面對它、接受它、處理它、放下它。
淡泊（看空）：空間上的世界宇宙是無邊無際的。時間上是無始無終的，這樣的無始無終與我們的生命相比，確實太渺小了，我們人生一點悲歡離合，成敗得失算得了什么？事業(yè)的成敗得失不影響到我的心境，以平常心來看待。平常心：一是寵辱不驚；二是得失不嗟；三是心平直。在奉獻中求幸福，在無我中求進取，在生活中透禪機，在工作中掙解脫。學習佛教的般若智慧，有利于使現(xiàn)代人逐漸深刻地認識和領悟到超然一切。寵辱不驚、淡泊名利，該干什么就干什么，以至于最終能培養(yǎng)出世之道，精進勤勉地去做入世的事業(yè)的人生態(tài)度。把自己的角色做好，在任何挫折和磨難的境遇中都能保持積極樂觀、充實而和諧寧靜的心態(tài)，進而達到一種健全而完備的人生境地。
圓夢時間雖然是短暫的，但心得也是有限的，在中國第一流的學府深切感悟了“以愛國奉獻、追求卓越”為核心的清華精神，真切體會了清華園“嚴謹、勤奮、求實創(chuàng)新”的學風，恭耳聆聽了各位專家講授得浩如煙海的國學經典，仔細品味“自強不息、厚德載物”的校訓。雖然走出了山林俊秀，中西兼容、貫通古今、清雅怡人的清華園，卻帶走了清華魂，“行勝于言”的校風，時時激勵著每一位清華人。清華以其博大的胸懷，渾厚的學養(yǎng)接納著每一位前來學習的人。培訓時間雖然只有五天，但清華大學獨特的魅力和深厚的文化底蘊，讓我受益匪淺，感受頗深。每位專家們觀點鮮明，言辭犀利，風格詼諧，旁征博引，引經據(jù)典精彩的講授，讓我終身受益。水木清華，歷史悠久，永遠教誨著我“行勝于言”
國學培訓心得體會6
xx年 3月22日至23日，我有幸參加了在莒縣教研培訓中心舉辦的國學經典教學觀摩培訓，時間雖短，但受益匪淺。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。
來自臺灣的一線教師段心怡女士和莊溎芬女士，就臺灣的國學教育從政治層面和學校學生家長的普通層面，給我們做了講座。段心怡女士報告的主題是《傳統(tǒng)文化教材課程設計理念》《如何提點出論孟思想的現(xiàn)代意義》。莊溎芬女士的報告主題是《臺灣的語文教學與儒家經典教育》《論語·論學課程設計》。
我覺得，學校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導和弘揚先進文化中發(fā)揮著重要作用。學校文化建設是我國先進文化建設的重要組成部分，是促進社會全面、協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經典能修正品行、健全人格，使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也積極響應，廣泛開展"讀經典"活動。讀經典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導學生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進學生全面發(fā)展。同時積極營造"誦讀國學經典，積淀文化底蘊"的書香校園、書香家庭、書香社會。
一、教師悟領經典修身心
"修身、齊家、治國、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。教師真切感悟經典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學習經典讓教師體會以德明志、博學多才的`內涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認識到容納下縱橫千年的文化的國學，才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學，是最質樸的人生指南，是對世界的精辟認識，對為人處事的精準總結，日常行事的準則；學習國學，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊，實現(xiàn)教師的升華。
二、學生誦讀經典促成長
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。"這句話的意思是說："學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。國學經典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結合在一起學習語文，使學生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經典美文誦讀可以破解當今學生"讀書苦，苦讀書"的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎。
至于國學課到底怎樣教？聽莊溎芬女士的課讓我受益匪淺。其實，我們教師只要在教學過程中引導學生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化，讓學生借助教材，自主感悟。我們只需要求學生讀通了讀順了讀出美感，在反復朗讀的基礎上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學生沒有一點壓力地學習祖國的精粹文化。
國學培訓心得體會7
x月x日—xx日，在x校長的帶領下，我有幸參加了為期兩天的國學培訓。通過短短兩天時間的學習，讓我受益匪淺，感受很多。這次學習不僅開拓了我的視野，我的思想更是得到了一次更新。
在這兩天的緊張的學習中，我聆聽了xx實驗學校和xx附小的幾節(jié)國學課。給我印象最深的是xx實驗學校的xx老師教授的漢字啟蒙課。因為我是一名低年級的語文老師，識字教學是低年級語文教學的`重要內容，也是教學的難點，因此我對xx老師的課非常感興趣，與傳統(tǒng)識字教學不同的是，他們的識字是以部件來認識生字，這種方法非常有效，我們的教學就應該教給他們識字方法，培養(yǎng)識字能力。
由于漢字具有“拼形”和“表意”的特征，很多漢字字形是可以拆開，加以拼組的。學生在掌握了一些基本筆畫和部首之后，就可以較快掌握其它形狀相近的漢字。拿xx老師的課來說，xx老師教授“木”這個部首時，引出以木作為偏旁的“林、沐”等字，通過字義的講解，學生很容易把舊知識與新內容聯(lián)系起來，“讀、寫、義”也就很容易掌握了。大多數(shù)漢字是形聲字，其形符表意，聲符表音。從形、音、義三者的統(tǒng)一上進行教學，可以起到事半功倍的效果。再通過引導學生多組詞，以強化記憶。
識字是閱讀和表達的基礎，我想xx老師教授的識字方式能讓學生準確而牢固地識記字的音，形，義，形成一定識字能力的途徑。
雖然這次學習時間很倉促，但我感觸良多，我想在接下來的識字教學中，我會借鑒這種利用部件來教授漢字的方法。這種識字方法一定能使小學語文識字教學進入一個嶄新的階段。
國學培訓心得體會8
一、錘煉道德修養(yǎng)提高自身的素質
在開班儀式上劉局長以精辟的語言闡明了這次培訓的目的以生動具體的例子說明自身修養(yǎng)的重要性和緊迫性指出了一些與教師身份不和諧的因素對教師的師德師風提出了進一步的要求著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教師的人格是進行教育的基石”由此可見教師的職業(yè)道德關系到青少年一代的確健康成長關系到祖國的未來所以作為教師的我們務必不斷學習不斷進取錘煉自己的道德修養(yǎng)敬崗敬業(yè)做一個名副其實的人類靈魂的工程師。
二、為全市教師提供了一個自我表現(xiàn)和相互學習的平臺
劉局長在報告中指出：“這次培訓為大家提供一個相互了解集中學習的機會”確實如此原來一副副陌生的面孔變得那么熟悉那么親切在培訓中老師們踴躍參與的各種交流活動不僅鍛煉了自己的膽識在不同程度上提高了自己的表達能力和表演技巧更重要的是相互汲取了不少的精神力量和知識豐富了見識。
三、開闊了視野提高了教學技能
沒有學不會的學生只有不會教的老師這就向我們老師提出了更高的要求不斷提高自身的素質不斷完善自己這次培訓培訓班為我們提供了很多優(yōu)秀的教學案例讓我們從中學到了不少課堂教學的方法、藝術、技巧豐富了我們的教學知識在不同程度上提高了自己的教學能力何子山教員的《有效一教學的永恒追求》的學術報告更使我們受益匪淺追求課堂教學的效果把學生教好是每位老師畢生的愿望和不倦的追求然而往往是心有余而力不足這次何教員用簡潔的的語言最生動的最顯淺的例子和最精辟的解說讓大家懂得了什么是無效教學什么是有效教學怎樣才能做到有效教學相信從今往后大家一定會在教學上多下功夫下好功夫以達到事半功倍的效果。
通過這次培訓使我受益匪淺這次教師培訓的內容非常豐富包括新課程與教師的專業(yè)發(fā)展;導入技能的由來;合作學習的組織與指導;教師如何開展教育科研;如何上課、德育活動的思考與評價;教師教學技能訓練;如何做好教師;對這次培訓有以下心得體會。
一、理解教師職業(yè)、提升自我素養(yǎng)
新的歷史階段新的形式對我們教師隊伍建設提出了更高的要求作為新時代的教師只有具備全面的素質才能培養(yǎng)出適應社會所需要的人通過培訓我懂得了要成為一名優(yōu)秀的教師就必須心中有愛、肩上有責、腹中有墨做到“學高為師身正為范”還要有對自己所從事職業(yè)的價值和意義的深刻認識和堅定信念要時刻牢記自己肩上的責任和使命踏踏實實、勤勤懇懇做好每一件事干好每一項工作同時教師還要不斷提高自身的素質修養(yǎng)自覺維護教師職業(yè)道德增強服務意識提高服務質量做到師德高尚、業(yè)務精湛、淡泊明志、愛崗敬業(yè)、志存高遠。
二、教師成長的職業(yè)規(guī)劃
此次培訓使我對未來的工作充滿了信心和動力對教師工作的我有新的責任、新的工作充滿熱情但是在方法上缺少經驗,在本次培訓中我獲得了很多方法這對自己是一種鼓勵我認識到教師要適應教學環(huán)境、生活環(huán)境、人際關系環(huán)境;認識到我們要做一名終身學習型老師做一名能夠不斷適應新知識新問題新環(huán)境的老師;做一名能時刻反思自我的教師做一名關愛、了解學生的教師;認識到我們要堅持創(chuàng)新在教學中發(fā)揮自己的聰明和才智爭取在教學中獲得更大的發(fā)展認識到教師的專業(yè)發(fā)展要靠自己“多讀書、勤實踐、善積累”這些認識使我對未來的工作充滿了信心和動力通過培訓我也對班主任工作有了更深的認識班主任工作在學校教育和管理中占據(jù)著非常重要的地位老師分別從不同的角度為我們講解了關于班級的建設詳細介紹了通過班名、班訓、班徽、班歌、班旗等班級象征物來形成班級團隊精神還為我們指出怎樣做好一個班主任通過她的學生的實例給我們展示了要做好一名班主任老師應該奉獻自己的關愛要全面地關心班中每個學生的各方面發(fā)展同事也使我們深深地感受到了做好一個班主任所能體會到的快樂之處這對于新教師而言非常重要因為只有通過班級團隊的建設才能形成班級團隊的凝聚力。
三、尊重學生人格、關注個體差異
教師應尊重學生的人格關注個體差異滿足不同學生的學習需要在小組學習中分組時要平衡學生的水平避免快慢差距很大使每一組都能很好的積極的合作探索使水平稍差點的同學能及時得到幫助不至于浪費了時間卻沒有得到效果教師可以引導學習小組分工細化課堂中讓學生來評價學生使他們成為學習的.主體把他們的學習興趣調動起來有了興趣學生才能學的帶勁,學的扎實教師要充分的采用各種有效激勵的方法調動學生的積極性可以在一堂數(shù)學課有效時間內讓學生體驗學習中成功滿足自我實現(xiàn)的需要從而以更高的熱情投入到學習中去建立新型平等.和諧.友愛的師生關系
10月16日―17日在徐校長的帶領下我有幸參加了為期兩天的國學培訓通過短短兩天時間的學習讓我受益匪淺感受很多這次學習不僅開拓了我的視野我的思想更是得到了一次更新在這兩天的緊張的學習中我聆聽了xx實驗學校和武大附小的幾節(jié)國學課給我印象最深的是xx實驗學校的王茜老師教授的漢字啟蒙課因為我是一名低年級的語文老師識字教學是低年級語文教學的重要內容也是教學的難點因此我對王茜老師的課非常感興趣與傳統(tǒng)識字教學不同的是他們的識字是以部件來認識生字這種方法非常有效我們的教學就應該教給他們識字方法培養(yǎng)識字能力。
由于漢字具有“拼形”和“表意”的特征很多漢字字形是可以拆開加以拼組的學生在掌握了一些基本筆畫和部首之后就可以較快掌握其它形狀相近的漢字拿王老師的課來說王老師教授“木”這個部首時引出以木作為偏旁的“林、沐”等字通過字義的講解學生很容易把舊知識與新內容聯(lián)系起來“讀、寫、義”也就很容易掌握了大多數(shù)漢字是形聲字其形符表意聲符表音從形、音、義三者的統(tǒng)一上進行教學可以起到事半功倍的效果再通過引導學生多組詞以強化記憶。
識字是閱讀和表達的基礎我想王茜老師教授的識字方式能讓學生準確而牢固地識記字的音形義形成一定識字能力的最佳途徑。
雖然這次學習時間很倉促但我感觸良多我想在接下來的識字教學中我會借鑒這種利用部件來教授漢字的方法這種識字方法一定能使小學語文識字教學進入一個嶄新的階段。
國學培訓心得體會9
經過此次的學習 ，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學習國學可以提高自己的素養(yǎng)
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
二、國學讓我學會感恩
子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。＂通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信
用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的.人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學培訓心得體會10
三月的小學教師技能培訓即將結束。八天來，我們大家一起度過了一個緊張、忙碌、擔心而又愉快的學習生活。每天從早到晚著上課，夠緊張的，種種的作業(yè)，真夠忙，最讓人擔心的是學習成績的好壞。不過學習之余，唱唱歌，打打球，又那么其樂無窮，真是苦中偷樂。這樣的培訓是我們有生以來的第一次。不過，苦雖苦，收獲還是很大的，相信大家肯定企盼今年有更多這樣的培訓，以提高自己的教學能力，提高教學效果。下面是我參加這次培訓的一學些學習體會：
一、錘煉道德修養(yǎng)，提高自身的素質
在開班儀式上，劉局長以精辟的語言闡明了這次培訓的目的，以生動具體的例子說明自身修養(yǎng)的重要性和緊迫性，指出了一些與教師身份不和諧的因素，對教師的師德師風提出了進一步的要求。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教師的人格是進行教育的基石。”由此可見，教師的職業(yè)道德關系到青少年一代的確健康成長，關系到祖國的未來。所以，作為教師的我們務必不斷學習，不斷進取，錘煉自己的道德修養(yǎng)，敬崗敬業(yè)，做一個名副其實的人類靈魂的工程師。
二、為全市教師提供了一個自我表現(xiàn)和相互學習的平臺
劉局長在報告中指出：“這次培訓，為大家提供一個相互了解，集中學習的機會。”確實如此，原來一副副陌生的面孔變得那么熟悉，那么親切。在培訓中，老師們踴躍參與的`各種交流活動，不僅鍛煉了自己的膽識，在不同程度上提高了自己的表達能力和表演技巧，更重要的是相互汲取了不少的精神力量和知識，豐富了見識。
三、開闊了視野，提高了教學技能
沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向我們老師提出了更高的要求，不斷提高自身的素質，不斷完善自己。這次培訓，培訓班為我們提供了很多優(yōu)秀的教學案例，讓我們從中學到了不少課堂教學的方法、藝術、技巧，豐富了我們的教學知識，在不同程度上提高了自己的教學能力。何子山教員的《有效一教學的永恒追求》的學術報告，更使我們受益匪淺。追求課堂教學的效果，把學生教好，是每位老師畢生的愿望和不倦的追求，然而往往是心有余而力不足。這次，何教員用簡潔的的語言，最生動的最顯淺的例子和最精辟的解說，讓大家懂得了什么是無效教學，什么是有效教學，怎樣才能做到有效教學。相信從今往后，大家一定會在教學上多下功夫，下好功夫，以達到事半功倍的效果。
國學培訓心得體會11
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認真品味，才能洗凈內心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”只學習而不思考，就會迷惑不解;只思考而不學習，就會在學業(yè)上陷入困境。學習就要掌握技巧，也不是死學要與世界上的`萬物聯(lián)系在一起，古人說的好“活到老學到老”，學習是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學識是不斷深化人的精神。三字經里說到：“子不教，父之過，教不嚴，師之惰。”我國在很久前就十分注意教育，人在失敗中長大，每個名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學習才得到這番作為。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”意思是說，廣泛地熟讀典籍，復習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知識以求融會貫通。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，俗話說的好：“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”
誠信是一個道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡迎;不講信用的人，人們會把他當成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的競爭也就都不會存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最基本的道理。
學了《國學》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識，我們應該繼承并發(fā)揚下去，讓這筆“財富”在歷史的舞臺上熠熠生輝。《國學》是世界的瑰寶，他教會了我們一切，它是歷史的領袖，是中國歷史上的驕傲。
國學培訓心得體會12
近日參加了中心組關于國學知識的學習，感覺受益匪淺。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。國學不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。現(xiàn)根據(jù)個人學習情況談點體會：
一、國學使人提高素養(yǎng)
傳統(tǒng)精神的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。國學是關于道德的學問。學習就是要把自己修煉成一個奉公守法、恪守信用、遵循規(guī)則、奉獻社會的人。《論語》把人生的追求分成“修身、齊家、治國、平天下”，強調人要有“為萬世開太平”的恢弘志向，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大情懷。其進取意識和向上精神值得我們汲取。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為黨員干部應注重自己的表率作用，帶頭學習國學，加深傳統(tǒng)文化的.熏陶，更加明理和睿智，拓寬看問題的視野和知識面，提高對道德修養(yǎng)認知的水平，使自己懂得更多為人處事的道理。
二、國學為人指明方向
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說：孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習《國學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
三、國學教人學會做人做事
中共中央提出的以德治國方略、以人為本的科學發(fā)展觀以及構建社會主義和諧社會等重論和決策，都可以從博大精深的國學中找到傳承基因和歷史淵源。儒家學說倡導“禮義廉恥”、“忠孝仁愛”等等，構成中華民族傳統(tǒng)美德而傳承至今。我們在學習國學知識的過程中，要注重它對當前工作的重要借鑒意義。比如對于“禮義廉恥”，“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國”。我們要深刻理解其廣博的內含，融會貫通于當前的廉政建設之中。又如“忠孝仁愛”，“忠”，就是要忠于國家、忠于黨；“孝”，就是要孝敬長輩，試想，如果連自己父母都不孝敬的干部，怎么可能全心全意為人民服務？“仁”，就是要廣施仁政，以人為本；“愛”就是要愛國、愛黨、愛人民、愛家庭。尤其對國學中以孔子思想為代表的儒家思想的學習，要努力發(fā)掘其中的人文智慧，領悟其中做人做事的原則、為人處世的哲理、生產生活的奧秘，以求得人與人關系的和諧、人與自然關系的和諧、人與社會關系的和諧。
古為今用，是我們學習國學的唯一目的。學習國學讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
國學培訓心得體會13
作為一個炎黃子孫，我們對自己國家的傳統(tǒng)文化到底該如何繼承和發(fā)揚呢？這在以前我從來沒有思考過。因為自己是學中醫(yī)的，大學期間也學了很多國學相關的知識，因此內心總是有種情結：老祖宗留下來的東西是非常好的，比起當今主流的西方現(xiàn)代科學才幾百年的小兒科來講，我中華泱泱上下五千年的歷史文化怎么會是落后的呢？里面的寶貝只是沒有多少人能看得懂和運用了。這種情結也只是暗藏于心底，卻沒有任何的行動去努力挖掘，于自身心去體悟過。這次參加了《國學修心·五步到心》的培訓課程，才喚起自己內心的力量來，為了自己為了他人而認真體悟古圣先賢們所要傳遞的信息能量！
經過總論的“研究方法”和“文化根源”的學習后，我們進入了“易道精華探秘”， 馬老師將我們帶到了80XX年前伏羲如何一畫開天、象天法地的場景中。易道的博大精深為世人所睹目和贊譽，其精華絕非僅僅是目前人們所看到的易術的運用方面，引用課堂上所學：“《易經》的確具有占卜的功能；但是，它的價值卻又不僅僅在于占卜。《易經》的價值主要在于它揭示了宇宙萬物的本象，提供了一個整體和諧發(fā)展的.宇宙觀，從而幫助人們了解世界、把握未來。作為大道至簡的“易”，它所揭示的乃是自然界、人類社會和思維方式的最普遍、最簡約的規(guī)律。”這就為我們現(xiàn)在學習易道指引了方向。
通過這節(jié)課的學習，聯(lián)系到這兩年來我們一直在做的禪修，不就是想通過禪定的方式達到認識宇宙萬物本源，回歸自性光明中去嗎？那想必“易”產生時，伏羲所處的狀態(tài)一定不是通過對外在環(huán)境的認識后畫出那個“—”，他一定是在向內看向內求的過程中放下一切的思維活動后，保持高度的靈覺，在靈光乍現(xiàn)之時，觀到了一種“象”，于是乎他用這個“—”表達了那個象的意境而已。這說明，我們的祖先想要傳遞的信息正是宇宙的大道之象！那么學習易道的目的就更為清晰了，是用來洗心的！孔子說：“圣人以此洗心，退藏于密，吉兇與民同患！”用易道來將我們生生世世染著的那個妄心洗干凈了，最終是為了識得常住真心本性清凈。于是易道就又是老祖宗給我們傳下來的一把屠龍刀了！所以荀子也說：“善易者不占。”一切都需向內求，才是解決問題最根本的方法，除此，都不會令人最終滿意！
通過學習我體會到，“先天易”所揭示的那種前語言、前邏輯的狀態(tài)，正是我們在禪修時希望到達的止觀狀態(tài)，在這樣的狀態(tài)中，我們才能進入古圣先賢的境界，才能真正與他們對話，感受他們希望傳遞給我們的信息和能量！
“易”字本身就是在顯現(xiàn)日月更替的現(xiàn)象，是一種不斷的變化狀態(tài)，這不正是一種無常的表現(xiàn)嗎？一切無常，為何執(zhí)著？放下也便由此處下手了！放下什么？在這里，姑且說放下我們之前的認識吧，截斷每天雜亂的思維之流，用象思維去體悟易道的精氣神，為自己所用！
感恩老師為我們開啟了國學修心之路！
國學培訓心得體會14
福州德學書苑于20xx年10月5號、6號，在廈門舉辦的為期兩天的第一期“兒童國學師資培訓”圓滿結束了！這次培訓的全過程，我緊跟其后，感觸之深也，現(xiàn)來談談自己的心得與體會。
對于這次培訓，首先要感謝大家的支持和配合，正是有了大家的共同努力，我們才能在活動結束時畫上圓滿的句號！
我們從整體來講，首先是守時守紀，不管是上課的老師還是所有的學員能做到不遲到、不早退這是非常難得的；還有上課（早上8：0012:00，下午2:006:00，晚上7:009:00）的時間安排，飽滿有序，前不用等待，后又不拖拉；課堂紀律和環(huán)境衛(wèi)生大家都能自覺的遵守和打掃。這些看似簡單的小事，大家在無形中都做到了，感覺這象一個家，一個團結、和諧、共進的大家！也為我們舉辦下期的培訓奠定了良好的基礎。
其次是活動的實用性和互動性，培訓的內容都是結合大家的實際問題，經過再三思索安排的課程，內容少理論多應用，為了讓大家邊學邊應用，課程講解中師生的互動性更為重要，俗話說：“聽到不如看到，看到不如說到，說到不如做到”。在兩天的培訓中，大家都能在輕松愉快的環(huán)境中積極配合，主動學習，參與互動，使之學有所用，更是學有所獲!
從我個人來講，這次培訓進一步增加了自己的自信心，讓我跨向人生目標的另一個高度，對實現(xiàn)人生的價值觀具有深遠的意義!
我是一個做事認真、嚴謹?shù)娜耍瑳]有把握的事我絕不敢做，無形中壓力好大，根本不知從何下手，恐怕做不好，辜負了大家對我的期望。要在較短的時間內，準備一場講座的內容是有一定難度的，這畢竟是我人生中的又一個第一次：成人的“講師”！帶著欣喜和恐慌、膽怯和緊張，這時多虧毛老師的不斷支持和鼓勵，幫我梳理程序，不斷增強我的自信，最后終于戰(zhàn)勝自己，每天跟自己說一遍“我一定可以”，就這樣我跨出了我人生的又一！這里充滿了感恩---感謝！
人雖然有了自信，但你要有足夠的能力給大家想要的。對于講座的內容，為了能讓大家理解、接受和更好的應用，我也下了不少功夫，憑借十幾年來的教育經驗，結合經典教育的理念和方法，精心設計每一個學習內容，盡量做到生活化。互動游戲，大家玩的不亦樂乎；示范課中，請大家模仿孩子，從返童年之趣；我也非常佩服培訓中唯一的一位男性（雅麗爸爸），他有著自己的自信和對教育孩子的執(zhí)著，課程中的互動也好、示范課也好、模擬上課也好，都能主動、積極參與，給我們所有的爸爸們做了一個很好的榜樣，也給我的課程增添了另一份色彩；還有當天自己上課后的錄像，我都要加夜班回顧一下，看看是否有遺漏的內容或要補充的.內容，盡量在下節(jié)課上補上，目的是想讓大家有所獲得！這就是我，事事要求完美的我，還算是成功的邁開了這一步！這里充滿了信任、支持---感謝！
當然，事事要求完美，但很難做到盡善盡美，這次培訓中也有很多的不足：培訓的硬件設施有些欠缺；講師的儀容儀表、語言語速、動作的規(guī)范性還需再加強；課程過渡環(huán)節(jié)、細小環(huán)節(jié)的隨意性還要更具體等！這里充滿了支持、配合、理解---感謝!更要講的是我的兒子小丁丁在兩天的培訓中他也積極配合、盡量不打擾我們的學習安排，能獨立讀書、學習、玩耍，有時還能當回大家的小小老師。這是我非常欣慰的，也是我最想要的：孩子在讀經典的大半年中，有了很大的變化：從一個調皮、好動，缺少自控能力的孩子，變得懂事、穩(wěn)重、好學了，真的，識字能力、記憶能力、閱讀能力、語言表達能力、行為習慣和自信心有了不同層次的提高。這讓我覺得在這之前付出辛苦、汗水和一切的努力都是值得的！這里更是充滿了感恩---感謝！
國學培訓心得體會15
國學，它橫貫五千年的光輝燦爛，鑄就了華夏民族的渾厚，它兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林并且至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。國學，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的'心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮一脈相承的人們的智慧和情感之燈。我覺得，國學給人教養(yǎng)最深的應該是做人，的確，做人是天下第一學問。正如徐老師所說，國學是一門研究“人學”的學問，它蘊含著傳統(tǒng)美德，一些經典的文學陶冶著我們的情操，也在潛移默化中塑造著孩子們的人格、素養(yǎng)，“國學”是智慧之光，引悟孩子走出迷茫，使孩子的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，可是該如何繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，顧老師又用鮮活的例子、真實的教材為我們指點迷津，讓我們知道了如何通過教學，讓國學這棵滋養(yǎng)我們先人成長的大樹開出新的奇葩，在繼承中發(fā)展，在傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代意識，更好地在培養(yǎng)人、教育人、陶冶人、美化人方面作出貢獻。
三天的培訓一晃而過，在這三天里，我們全身心浸潤在國學里，在教師們睿智的指引下，感受了國學的博大精深，聆聽古人的智慧和心跳，心靈變得平靜而溫和。“國學養(yǎng)心，教育樹人”，讓我們都來走進國學，讓自己的內心得到國學的滋養(yǎng)和澆灌，變得寧靜與強大，從而讓我們的學生在我們的指引下從小浸潤在國學里，沉淀深厚的文化底蘊，讓我們共同努力吧！
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