《哈姆雷特》讀后感(通用15篇)
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的《哈姆雷特》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《哈姆雷特》讀后感1
《哈姆雷特》是著名的杯具之一，是英國文藝復(fù)興時期偉大劇作家莎士比亞最負盛名的劇本，和《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一齊組成莎士比亞著名的“四大杯具”。
《哈姆雷特》講述的是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如主人公哈姆雷特的大學(xué)密友霍拉旭所說的：“你們能夠聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結(jié)局。”
主人公哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi)，本該是來參加他父親的葬禮的；然而，使他不能理解的是，他不但未趕上父親的葬禮，并且目睹了母親和他叔叔克勞迪斯也就是新任國王的婚禮。最敬佩的父王的死去已經(jīng)使年輕的王子倍受打擊，母后對父王的背叛更使他感到痛心不已，并且疑竇在心。雷雨交加之夜，在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂的哀訴，使哈姆雷特知道這樁暴行是他的叔叔所為，他發(fā)誓要為父報仇。至此，哈姆雷特就開始了艱難的復(fù)仇歷程，和叔叔克勞迪斯展開了你死我活的激烈較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍，與此同時，哈姆雷特也難逃一死??哈姆雷特不是那種意志堅決、激情澎湃的人：他思想深邃，情感細膩；他遠不是英雄的主角：他年輕、純真，充滿理想與熱情，擁有一顆敏感的心靈。然而他卻又成了命運的玩偶，特殊的處境扭曲了他的天性。他似乎沒有周密籌劃的潛質(zhì)，他的行動都是在情境的逼迫下無暇思考時所采取的極端之舉，他錯殺波洛涅斯就是例子之一。而在最需要行動的時候，他卻感到迷惑、猶疑、彷徨，從而錯失良機，他又會編出借口，重新沉入恍惚的思慮之中??他永遠都在只是下決心卻始終沒有任何行動。
我感到很個性的是，為什么他能夠毫無顧忌地送兩位大臣上黃泉路，能夠干凈利落地除掉雷歐提斯，卻遲遲不肯殺死叔叔為父報仇？甚至錯過了能夠殺死克勞狄斯的機會呢？哈姆雷特說：“顧慮使我們都成了懦夫”那么他的顧慮是什么呢？我在網(wǎng)上看到有人引用弗洛伊德主義者的看法：哈姆雷特有俄狄浦斯情結(jié)，他不能采取行動，是正因他也有過弒父的念頭，在他靈魂的天平上，他和克勞狄斯的罪孽是同等的`。在他眼里，鬼魂代表了善的父親，克勞狄斯代表了惡的父親，而它們都是他母親的丈夫。只有當他的母親喝下為他而準備的毒酒的時候他才真正有了殺死克勞狄斯的勇氣和決心，也許正是這種情結(jié)讓他對女性產(chǎn)生了厭惡和失望，他才會狠心地拒絕了奧菲利亞。
哈姆雷特是一個可憐的人，他被鬼魂纏繞，他被復(fù)仇包圍著，他是痛苦的，他是無助的。為了復(fù)仇，他犧牲了許多。但是，他確實是一個難以明白的人，這就是為什么哈姆雷特能夠成為莎翁眾多劇作中最具魅力的人物的原因，這也是為什么至今會一向流傳著這么一句話“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。
《哈姆雷特》讀后感2
文藝復(fù)興后期的英國乃至整個歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會混亂，人們在“個性解放”的旗幟下為所欲為。
莎士比亞在劇中說：“這是一個顛倒的時代”。不錯，彼時丹麥國的狀況是——婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會上民眾群情激奮。
這就是我們的主人公哈姆雷特生活的時代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
比如哈姆雷特的裝瘋。該怎樣詮釋呢?我認為，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面則可以暢所欲言，以暴露現(xiàn)實的黑暗，還能驚醒敵人，使其自我暴露。
再如哈姆雷特的延宕。歌德說這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷。柯勒律治說他這是思想過剩。卡爾?魏爾德認為這是他為了證明自己的正義。布拉雷德則認為這表現(xiàn)了他厭世的心理。瓊斯從心理學(xué)的角度分析，把哈姆雷特的延宕歸為俄狄浦斯情節(jié)(戀母情結(jié))。馬克思主義文藝學(xué)從社會學(xué)的角度來看，認為這是社會惡勢力過于強大，哈姆雷特一個人難以勝任改造社會的歷史重任造成的。真可謂仁者見仁，智者見智，一千個讀者眼里就有一千個哈姆雷特，究竟孰是孰非呢?還要觀眾自己去分析、評判。我個人認為，以上觀點都有一定的道理，都有其合理性，但若僅以其中一兩點來解釋顯然又是片面的。所以，正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆雷特豐富多彩的性格，鮮明生動，歷經(jīng)數(shù)百年仍在世界戲劇舞臺上散發(fā)著灼灼的光芒。
又如哈姆雷特的憂郁。從家庭來講，發(fā)生了意料不到的突變——父死母嫁，王位被奪。可我們的憂郁王子又無力承擔復(fù)仇的責任，這使他形成了非常強烈的心理壓力。殘酷而又黑暗的現(xiàn)實使他原本信仰的人文主義理想破滅了，他發(fā)現(xiàn)了自然和人類社會的病態(tài)，產(chǎn)生了“生存還是死亡”這類對人的終極拷問。
本劇的一大亮點是對哈姆雷特內(nèi)心沖突的表現(xiàn)。他追求理想，又失望于現(xiàn)實。他向往人性之善，又深信人性本惡。他想重整乾坤，又深感自己無能為力。他厭倦人生，又恐懼死亡。他愛戀人和母親，又恨她們脆弱。
古希臘時期的'戲劇主要表現(xiàn)人與外部世界自然力之間的沖突，而莎士比亞則著力于表現(xiàn)人與人及人自身的理智、信念與情感、欲望之間的沖突，是為心靈悲劇。外在沖突起因于內(nèi)在精神、心理的差異，最終是為展示心靈服務(wù)的。莎士比亞在劇中對哈姆雷特心靈悲劇的成功表現(xiàn)，顯示了文藝復(fù)興文學(xué)的最高成就。該劇充分展示了人的內(nèi)心世界、情感特征和欲望要求，反映了文藝復(fù)興時期追求人本主義、反對禁欲主義、要求個性解放的文藝思潮。
哈姆雷特是什么人?
毫無疑問，我們的主人公是一個封建王朝的王子。但他同時又是威賽克斯的化身，他是瘋子、是死神，是思想者、是實干家，他是厭世者、是傷感派才子，是替罪羊。
《哈姆雷特》讀后感3
《哈姆雷特》是一部非常出色、優(yōu)美的作品，震撼人心，使人流連忘懷、回味無窮。里面不單有著優(yōu)美的詞句、哲深的對白和曲折動蕩的故事情景，更是它對人世、人性、死亡的思考。雖然是一部悲劇，但在其中讓我們感受到文學(xué)的優(yōu)美，或許這是一種凄涼之美，有人說“美麗總是憂愁的”，但在悲慘的背后，讓我們看到了美妙的感受，乃是它給我們?nèi)祟惥竦淖矒艉托撵`的悲憐。
懺悔為天國開路
在《哈姆雷特》的戲劇里面，我們上文也提到它是有著宗教背景，那么這個宗教就是天主教。其中提到“圣母”、“凈化”、“涂膏禮”、“贖罪”等字眼，它的天主教背景也就是哈姆雷特殺叔父延宕的另一原因。那么我們現(xiàn)在所要思考的，是它有關(guān)上天堂的救贖論，當然它不是真正的救贖之道，或者說不是基督教的救贖論。因為它所實行的是煉化、懺悔、膏禮、行善，成為通向天國之路。例舉如下：
當哈姆雷特的父親被害以后，他的亡魂就一直游蕩在夜間，按它自己所說的要經(jīng)過陰間的煉化，才能有上天堂的時候。“我是你父親的靈魂，因為生前孽障未盡，被判在晚間游行地上，白晝?nèi)淌芑鹧娴?燒灼，必須經(jīng)過相當?shù)臅r期，等生前的過失被火焰凈化以后，方才可以脫罪”（第一幕第五場當中）。這種說法，按天主教的教義就是煉獄，人因著罪不能走向天國，但上帝把他安置在陰間受盡折磨，直到他潔凈為止方可上他的美好國度。
在講到哈姆雷特母親的時候，他對其是充滿著不平和悲哀，要為著她自己的惡行付出諸多的代價，但如果想從不幸中走出來，則需要通過行善方可好轉(zhuǎn)，比如她“必須造下幾所教堂，否則她就跟那被遺棄的木馬一樣，沒有人再會想念她了。”（第三幕第二場當中）
在奧菲利亞的死亡當中，我們看到神父對人死后安頓靈魂，起著舉足輕重的作用。把她安葬在圣地之中，為其禱告，散播鮮花，鳴鐘入土，或者唱安魂曲，都是當時宗教的規(guī)條。
還有一個讓人琢磨不透的，就是哈姆雷特在殺死叔父的時候，被害者的處境會直接影響到靈魂的去向，如果被害者正在行惡之時受難，那么他的靈魂將去向幽暗的地獄；如果被害者正在認錯悔罪之時而死，那么他的靈魂將走向天堂。這種思想也就是懺悔功效，他的得救與否完全取決人的行為。所以在哈姆雷特原本早就可以了結(jié)叔父性命的時候，卻離開了，因為他想到“他正在洗滌他的靈魂，要是我在這個時候結(jié)果了他的性命，那么天國的路是為他開放著，這樣還算復(fù)仇嗎？不！收起來，我的劍，等候一個更殘酷的機會……”（第三幕第三場當中）。以致后來截然答應(yīng)叔父為自己設(shè)立的比劍圈套，刺死了叔父，完成了報仇之任。
這些思想讓我們想起了，中世紀清教徒的一些錯誤觀念。比如修身、克欲，通過對自身的凈化，可以達到美好的彼岸；也盼望在敬虔的時日里，迎接上主的蒞臨。
而基督教實行的是“信、望、愛”，敬畏上帝，信靠耶穌；珍愛生命，愛護身心；盼望國度，等候主來。
《哈姆雷特》讀后感4
做真實的自己 ，擇一顆不凡的心。——題記
兒時，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會伸出手指在他們之間來回點道：“點兵點將點到誰……”手指停留在哪里，它就會被我榮幸地選中。也不知道這是從誰人嘴里聽來的口訣，最后我有了選擇恐懼癥一般，總讓“上帝”來安排我的“命運”。
當哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：“生存或毀滅, 這是一個值得考慮的問題。”是奮起，還是墮落。因為悲痛和郁悶，在他眼里，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長。露臺那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在我看來不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個客觀的過時的.角色，而是我們每個人自己。
從小太內(nèi)向，“乖得像個女孩”，街坊面前我常常一言不發(fā)。“真是不夠勇敢啊！”怯懦或勇敢，在成長的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自己的機會遠去，懊悔，對自己說，生活本該更精彩，于是努力選擇堅持與勇敢。六歲開始選擇學(xué)琴和書法，漫長的學(xué)習(xí)意味著遠離了許多的游樂，煩躁過、哭過、想放棄過。可終于堅持著，當感覺那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干，水已淹沒我的下巴，慶幸自己沒有無助地撲騰，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會一項新技能時的驚喜著實讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對挑戰(zhàn)時的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。
人的一生中總是會面臨很多選擇，當我們要做出選擇時就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來得？當我“點兵點將”而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵。“點兵點將”，也許我應(yīng)該學(xué)會的是用一種自信去面對選擇的能力，這一種生存的本能。
人生中的選擇盡管多，可它是有限的！如果想令自己的人生充實、快樂，那么就應(yīng)該好好地把握每一次選擇。盡管人生譬如朝露，盡管要嘆去日苦多，但積極的選擇自己的命運，無疑是攀上人生高峰的一條捷徑，是戰(zhàn)勝自己的一種信念。每一個抉擇都不會容易。在一個除了目標，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？
是什么樣的人就有什么樣的選擇，抑或選擇仰望天空，抑或選擇腳踏實地，但無論是什么選擇，我們都要讓它成為我們的驕傲。我要做真實的自己 ，擇一顆不凡的心，讓我成為自己的希望，自己的驕傲……
《哈姆雷特》讀后感5
背景知識：《哈姆雷特(hamlet)》是由威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至16XX年間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯?shù)?哈姆雷特王子因此為父王向叔叔復(fù)仇。《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的一部。本劇是前身為莎士比亞紀念劇院的英國皇家莎士比亞劇團演出頻度最高的劇目。[1]世界著名悲劇之一，也是莎士比亞最負盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術(shù)手法，代表著整個西方文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說:"你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的'結(jié)局."曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。你在16歲時或許會被《羅米歐與朱麗葉》感動得瀟然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當你60歲時，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活，當你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人來言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗，他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞�階段里也是我們所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動，在一個失去標準與可以衡量標準的尺度的世界里重建價值的體系與精神大廈……
哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認同他的藝術(shù)形象，因為我們常常可以在自己身上看見他的影子……
《哈姆雷特》讀后感6
《哈姆雷特》是莎士比亞“四大悲劇”之一，而這樣的評價也顯示出了《哈姆雷特》在悲劇史上的地位。閱讀《哈姆雷特》過后，我們在為主人公哈姆雷特壯烈的死惋惜的同時，不禁要思考造成《哈姆雷特》中悲劇性結(jié)局的原因究竟是什么。
莎士比亞生活在英國的伊麗莎白時期。在莎翁之前，悲劇的歷史可以追溯到古希臘，如《俄狄浦斯王》等。這一階段的悲劇主要內(nèi)涵是人與命運的抗爭，這種思想也深刻影響莎士比亞的創(chuàng)作風(fēng)格。在莎士比亞《詩學(xué)》中他提出了“悲劇”的定義：悲劇是對一個完整、嚴肅、有一定長度的行動的模仿。這表明了悲劇要去表達的是有意義、嚴肅的事。這里的嚴肅、有意義不僅是對角色的，對觀眾也同樣如此。為了達到這種效果，莎士比亞的.悲劇中突出主角內(nèi)在的性格和情感沖突，而弱化外在的壓力，《哈姆雷特》也同樣不例外。
哈姆雷特是丹麥王子，他身上有著幾乎一切我們所羨慕的優(yōu)秀品質(zhì)：聰明、謹慎、劍術(shù)高超。可是顯赫的身世加上優(yōu)秀的才華卻并沒有給故事帶來圓滿的結(jié)局。相反，我們在劇中看到的哈姆雷特優(yōu)柔寡斷又冒進。而對于哈姆雷特來說，他也十分清楚自己的種種缺點，并且要比我們這些讀者更為痛恨。第四場中，哈姆雷特的獨白是對自己的鞭策，更是對于自己的優(yōu)柔的怒罵：“一個人要是在他生命的盛年，只知道吃吃睡睡，他還算是個什么東西！”
從第一場衛(wèi)兵、霍拉旭等人可以看見先王魂靈的劇情來看，先王的鬼魂是可以被所有人看到的。可是，第三幕第四場中，當哈姆雷特怒斥其不忠的母親時，他卻看到了“先王的鬼魂”。但是這個“鬼魂并不被王后看到。十分巧合的是，這個只能被哈姆雷特看到的“鬼魂”告訴王子的正是要求他安慰王后。與第一幕設(shè)定相對比，我們可以認為，這個“鬼魂”是哈姆雷特腦中出現(xiàn)的幻覺，而“停止斥責王后”的要求也不過是哈姆雷特內(nèi)心的真實想法。這個細節(jié)再次暴露了哈姆雷特的患得患失，優(yōu)柔寡斷。王子的矛盾就在于此，本來的他擁有幸福美滿的生活，可是命運卻讓他落入世界的黑暗面，讓他獨自一人承擔父親被殺的真相，讓他一人背負為父報仇的重擔。褪去丹麥王子光鮮亮麗的外衣，他也只是一個會怯懦、會退縮的普通人。哈姆雷特的悲劇，是命運弄人的不幸，也是因為他本身性格弱點的必然結(jié)局。
哈姆雷特是莎士比亞悲劇中一個十分特殊的角色。他是劇中的人物，可卻讓我們時刻從他的身上看到自己的影子。哈姆雷特是人類的橫切面，他身上有著所有我們身上的缺陷與品質(zhì)。他從來不是英雄，甚至稱不上是堅定的人。他時刻在痛罵著懦弱的自己，時刻被復(fù)仇的烈火所煎熬著，就像我們一樣，終其一生與內(nèi)心的怯懦作戰(zhàn)，自我懷疑、自我否定，又自我鞭策、自我鼓舞，踉蹌著掙扎著前進或后退。當哈姆雷特在將死之際終于殺死叔父后，如霍拉旭言，他終于可以安睡了吧。
我們都是哈姆雷特。
《哈姆雷特》讀后感7
他的經(jīng)歷非常人能及，也許他本人就是一個奇跡，命運的不公并沒有讓他屈服，而讓他勇敢的站起來，勇敢的面對一切，這是他的責任，他不能逃避只能接受。他想的不光只是為父報仇，而是重新創(chuàng)造人生。
哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi)，本是來參加他父親的葬禮的，但出乎意料的是他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這使哈姆雷特疑竇在心，并且夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，父親告訴他是他的叔叔所為，于是他決定為父報仇。開始了他艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯亮出了復(fù)仇之劍。
生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題'他提出這個問題正是哲學(xué)的基本命題。是茍且偷生逃避一世還是勇敢面對為父報仇，既是最后可能死亡。雖然天性善良的他在生死問題上一度疑惑，使其對未來復(fù)仇行動躊躇不決，但最后他依然選擇了后者。這種戰(zhàn)斗精神是值得我們現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)他與命運抗爭的.人生態(tài)度，學(xué)習(xí)他用自己的辛勤汗水改變自己的人生軌跡。
如今的現(xiàn)實中，倘若我們遇到了困難，我們也許開始會和哈姆雷特一樣，會在逃避與面對中猶豫不決。但我們要堅信，逃避不能解決問題，我們要勇敢面對，迎難而上。生活就像一場雨，看似美麗，但更多的時候我們需要忍受那些寒冷與潮濕，那些無奈與寂寞，并以晴日的幻想度日，當沒有陽光時你自己便是陽光，沒有快樂時你自己便是快樂。面對困難，需要有
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信，需要有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪情；需要有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的不屈精神。擁有這些無論你走到哪里你都是富有的人。苦難可以磨練我們的意志，可以讓我們在任何時候都不言棄，逃避是弱者的做法。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，我們也應(yīng)如此。
曾記否，海爾總裁張瑞敏在新中國成立之初，克服國內(nèi)外層層阻撓，將海爾打造成為國際品牌，響譽海內(nèi)外；曾記否，魯迅棄醫(yī)從文，不顧敵人的死亡威脅，用一篇篇震撼人心的文章喚起國人的愛國意識。這些愛國學(xué)者面對困難，面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，毅然選擇大義，不光是為了自己，更為國家做出了不朽的貢獻。面對風(fēng)雨，哈姆雷特勇敢的承擔起責任，而生活在21世紀的我們在如今快節(jié)奏的生活中更應(yīng)學(xué)會承受壓力，面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。因為有了風(fēng)雨，我們的人生才多姿多彩，我們的精神才堅韌不拔，我們的快樂才淋漓盡致。
風(fēng)雨人生，也就是成功人生。經(jīng)歷了風(fēng)雨，你才會有一份坦然，經(jīng)歷了風(fēng)雨，你才會有拼搏的喜悅。我們處在花樣的年華，時刻必須記住：是雄鷹就要翱翔藍天，是水手就要搏擊風(fēng)浪，是人生就要轟轟烈烈。正如哈姆雷特一樣，為報父仇不惜犧牲一切，他這種勇于面對、不服輸?shù)木裆钌畹卣鸷沉宋遥撵`的某根弦就這樣被輕輕地觸動了，思緒也隨之開始飄飛。
風(fēng)雨、苦難，都不可怕，可怕的是失去挑戰(zhàn)的勇氣。
《哈姆雷特》讀后感8
大家常說如此一句話——“一千個人心中有一千個哈姆雷特。”說明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。的確，《哈姆雷特》取材于12世紀丹麥歷史中“丹麥王子為父報仇”的故事，是莎士比亞“四大杯具”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不只代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)收獲，也代表了文靜復(fù)興時期歐洲文學(xué)的最高收獲。細細讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)被人感到內(nèi)心的震驚。本文剛開始的哈姆雷特是純真無邪、單純，也是幸福的一個王子，他對將來充滿著完美的期望。之后，爸爸的暴死、媽媽的改嫁，讓他感覺所有都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。恰在此時，爸爸的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要為父報仇。哈姆雷特憑借自我的智慧，驗證了事情的真實性之后，他開始平靜下來，并認真地沉思著自我是不是應(yīng)當擔起重任。最后，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自我的感情，放棄了許很多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當所有根據(jù)他自我的想法做好安排的時候，卻中了國王的奸計，被毒劍刺傷，但他最后還是殺去世了國王。他雖然未完成自我的使命，但卻為達成自我的夢想鋪平了道路。他的靈魂由于自我的抉擇而走得
更遠了，直到消失在那條通往天堂的大道上。哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和感情。正由于這樣，他能對媽媽發(fā)出心底的憤怒，應(yīng)付奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他應(yīng)付自我的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。現(xiàn)在讀來，我仍能感覺到他當時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“年代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“存活還是毀滅，這是一個值得研究的問題”這句話中，我從中領(lǐng)會到了深深地無奈。他一系列的語言證明他是一個純潔，高尚，有道德，有常識，有決心，欲挽救世界，而又沒有辦法的人的人，但他卻不停地與不平抗爭！什么才是英雄我覺得，像哈姆雷特如此能拋棄個人情感，維護大眾利益，做出正確選擇的人，才是真的'的英雄。文中有很多經(jīng)典的句子，我對它們的印象非常深刻，也由此引發(fā)了我的一些考慮。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，那樣作為“靈長”的大家，為何要破壞供給萬物食物的森林，又為何污染給予大家甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬物的靈長”的所為哈姆雷特譴責了人類的黑暗，而我卻對大家仍抱有光明的信心，畢竟那些丑陋的大家只不過少數(shù)，多數(shù)的大家都窮盡自我的一生來造福萬物，造福地球，為
社會的和諧而作出努力，我相信人類終究會有一天，會真的當?shù)闷稹坝钪娴木A，萬物的靈長”這個光榮的稱號！莎翁的這部劇本，不同的人理解不同，但當大家完全吃透了這個劇本，會有很多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從年代的杯具中警醒起來，為大家夢想的生活奮發(fā)前進！
《哈姆雷特》讀后感9
“生存還是毀滅，這是個問題。”我閉上眼，合上書，那個堅毅的身影漸漸浮現(xiàn)在眼前，他的手好像在微微顫抖，是因為緊張，是因為害怕，還是因為激動？帶著幾分猶豫與脆弱，些許倔強與執(zhí)著，他義無反顧地向前走去。不管面前的，是未知的危險，還是狡詐的詭計，只要心存信念，始終能勇敢地走下去。哈姆雷特，一千個人中不同的形象，在我心中，成了信念的代表。
不喜歡莎翁的故事，因為太假。在我的幼稚的眼中，只不過是一群王侯貴族，悲劇死了，喜劇活著，僅此而已。也曾看過《羅密歐與朱麗葉》，飲毒而死的戲碼雖然浪漫，但仍覺得意猶未盡。直到我遇見了《哈姆雷特》，我才理解了莎氏名傳千古的原因，雖然只是復(fù)仇的老劇情，但仍其中某一些細節(jié)仍驚心動魄，讓我記憶猶新。
《哈姆雷特》的劇情雖然只是簡單的報殺父之仇，但父親的鬼魂的.出現(xiàn)讓原本簡單的套路中有了些許驚恐。國王和王后的行為令人發(fā)指，但被哈姆雷特指責的王后又善良地出奇。國王在向上天祈禱，寬容罪惡之時又令人動容。還有那些為名利而獻媚于國王王后的大臣們，你明明認為他們所作所為是錯誤的之時，為去世的老國王而手機報不平之時，你有沒有想過，在這樣一個沉沉浮浮的官場之中，即使老國王再英明，新國王再邪惡，你還是得低頭，被迫服從新國王的命令。國王殺死其兄的手法極其惡劣，又極其高明，趁他不備，往他耳里下藥，這是一個極其高超的作案手法，老國王去世的太突然來不及寫遺書也很正常，王位便自然而地傳遞到了他的手上。王后也極其看重名利，老國王一去世，就立馬改變心意嫁給了新國王，不帶任何思考。由此也可見她對老國王也不是真愛，也是只不過是為了名利而已。哈姆雷特的過度憤怒而莽撞地殺死了大臣也不對，作為一個復(fù)仇者，應(yīng)該冷靜地思考才對，這一舉動也導(dǎo)致了他心愛之人的瘋狂及死亡。總之，《哈姆雷特》中的人物出奇地復(fù)雜，沒有純好人也沒有純壞人，饒有興味。
《哈姆雷特》是出了名的“金句生產(chǎn)機”。其中包括“生存還是毀滅，這是個問題”“脆弱啊！你的名字是女人”等多句世界名句皆出于此。仔細觀察，還會發(fā)現(xiàn)這些名句基本都出于哈姆雷特之口。是什么讓哈姆雷特的口中的話語流傳至今呢？書中寫過，哈姆雷特并不強悍，甚至帶著幾分女孩子氣的，猶豫與脆弱，是什么支撐著他承受住一個這樣天大的秘密而成功完成復(fù)仇的呢，是信念。是替父殺敵的信念。沒有這份信念，他將無法在英國遇海盜之后還能活著回來；沒有這份信念，他就無法在奧菲利婭去世之后仍抖擻精神地去戰(zhàn)斗；沒有這份信念，他就無法當著眾人的面刺殺國王……他完成了種種不可能完成的事情，使他說出了這么多金玉良言，全是信念使然。信念，才是讓他完成復(fù)仇的永遠。
《哈姆雷特》的經(jīng)典并不在于劇情，而在于人物形像與主角強大的信念，這才是莎翁流芳百世的真正原因。
《哈姆雷特》讀后感10
人們常說這樣一句話——“一千個人心中有一千個哈姆雷特。”說明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。的確，《哈姆雷特》取材于12世紀丹麥歷史中“丹麥王子為父報仇”的故事，是莎士比亞“四大杯具”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時期歐洲文學(xué)的最高成就。細細讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個王子，他對未來充滿著完美的期望。之后，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。恰在此時，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要為父報仇。哈姆雷特憑著自我的智慧，驗證了事情的真實性之后，他開始平靜下來，并認真地沉思著自我是否應(yīng)當擔起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自我的感情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當一切按照他自我的想法做好安排的時候，卻中了國王的奸計，被毒劍刺傷，但他最終還是殺死了國王。他雖然沒有完成自我的使命，但卻為實現(xiàn)自我的夢想鋪平了道路。他的靈魂因為自我的抉擇而走得
更遠了，直到消失在那條通往天堂的大道上。哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和感情。正因為如此，他能對母親發(fā)出心底的憤怒，應(yīng)對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他應(yīng)對自我的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他當時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得研究的問題”這句話中，我從中體會到了深深地無奈。他一系列的語言證明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，欲挽救世界，而又無能為力的人的'人，但他卻不停地與不平抗爭！什么才是英雄我認為，像哈姆雷特這樣能拋棄個人情感，維護大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。文中有許多經(jīng)典的句子，我對它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，那么作為“靈長”的我們，為什么要破壞供給萬物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬物的靈長”的所為哈姆雷特譴責了人類的黑暗，而我卻對人們?nèi)员в泄饷鞯男判模吘鼓切┏舐娜藗冎皇巧贁?shù)，多數(shù)的人們都窮盡自我的一生來造福萬物，造福地球，為
社會的和諧而作出努力，我相信人類終究會有一天，會真正當?shù)闷稹坝钪娴木A，萬物的靈長”這個光榮的稱號！莎翁的這部劇本，不一樣的人理解不一樣，但當我們完全吃透了這個劇本，會有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時代的杯具中警醒起來，為我們夢想的生活奮發(fā)前進！
《哈姆雷特》讀后感11
《哈姆雷特》，作為莎翁"四大悲劇"之一，講述了丹麥王子哈姆雷特替父報仇并為此送命的悲劇故事。高中語文課本節(jié)選過《哈姆雷特》的結(jié)尾部分，當時由于我還沒搞懂人物關(guān)系和故事背景，對高潮部分理解并不深，現(xiàn)在讀完了《哈姆雷特》，對其中的情感似乎有了更深的了解。
"生存，還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。"不知道哈姆雷特最終的選擇是代表了生存，還是預(yù)示著毀滅。雷歐提斯臨死之前，將國王克勞狄斯的陰謀揭發(fā)，哈姆雷特身受一劍，看著早已飲下鴆酒身亡的母后，將毒劍刺向了國王克勞狄斯。如此混亂的局面，正如唯一的目擊者和幸存者霍拉旭對后來到場的福丁布拉斯講述的那樣："你們可以聽到奸淫殘殺，反常悖理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結(jié)局：這一切我都可以確確實實地告訴你們。"這是對整個故事最好的總結(jié)。一切罪惡的源頭來源于弒兄的國王克勞狄斯，而優(yōu)柔寡斷的哈姆雷特，未守貞潔的王后，單純天真的奧菲利婭，沖動武斷的雷歐提斯……則是這場悲劇的目擊者，促進者，遭受者。
哈姆雷特，作為本劇的男主角，可能稱不上真正意義上的英雄。他猶豫過，彷徨過，因為得知叔父所犯下的丑惡罪行，性格變得更加復(fù)雜和多疑。當一個人被仇恨蒙蔽了雙眼，是很難保持理智和清醒的。但是面對叔父的試探與謀害，哈姆雷特冷靜面對，輕松化解，卻在最終與雷歐提斯的對決中丟了性命。他本是一個無憂無慮的完美主義者和理想主義者，因為父親的離世、母親的過早改嫁和叔父的陰謀看到了現(xiàn)實的黑暗。他變得過激，他開始懷疑，懷疑親情，懷疑愛情，懷疑周遭的一切。遭受了重大的打擊，支撐他的或許只有那顆強烈的`復(fù)仇之心了吧！這種復(fù)仇的念頭，從另一方面讓他變得更加堅定，更加果敢。復(fù)仇磨煉了他自己，可惜哈姆雷特最后還是死在了叔父的陰謀里，我們失去了一位充滿正義的英雄！
但是我對其中的部分情節(jié)還是存在著疑惑。波洛尼厄斯，雷歐提斯和奧菲利婭的父親，被哈姆雷特一劍刺死，他的離去顯得太過草率。如果當時藏在后面的不是波洛尼厄斯，而是克勞狄斯呢？哈姆雷特也會如此草率嗎？而正是這位大臣的離開，導(dǎo)致了哈姆雷特被遣往英國，奧菲利婭的發(fā)瘋墜河，雷歐提斯的造反，克勞狄斯的終極陰謀……或許，這就是命運的安排吧！
若說《哈姆雷特》的現(xiàn)實意義，拋去莎翁卓越的藝術(shù)處理技巧，我想就其內(nèi)容淺談自己的認識。對哈姆雷特來說，命運是公平還是不公的？若說公平，為何要讓他遭受叔父的陰謀，同伴的背叛；若說不公，他何以復(fù)仇成功，不留遺憾地離開。命運，大多數(shù)時候是殘忍的，但我們要做的不是怨天尤人，聲討這種殘忍，而是應(yīng)該奮起抗爭，像哈姆雷特一樣，對這種殘忍說"不",挑戰(zhàn)它！
在這個不平靜的雨夜里，我似乎又看到了老國王的冤魂游走在黑夜里。不知道這是不是他想看到的結(jié)局……
《哈姆雷特》讀后感12
文藝復(fù)興后期的英國乃至整個歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會混亂，人們在“個性解放”的旗幟下為所欲為。
莎士比亞在劇中說：“這是一個顛倒的時代”。不錯，彼時丹麥國的狀況是——婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會上民眾群情激奮。
這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
比如哈姆萊特的裝瘋。該怎樣詮釋呢？我認為，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面則可以暢所欲言，以暴露現(xiàn)實的黑暗，還能驚醒敵人，使其自我暴露。
再如哈姆萊特的延宕。歌德說這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷。柯勒律治說他這是思想過剩。卡爾？魏爾德認為這是他為了證明自己的正義。布拉雷德則認為這表現(xiàn)了他厭世的心理。瓊斯從心理學(xué)的角度分析，把哈姆萊特的延宕歸為俄狄浦斯情節(jié)（戀母情結(jié)）。馬克思主義文藝學(xué)從社會學(xué)的角度來看，認為這是社會惡勢力過于強大，哈姆萊特一個人難以勝任改造社會的歷史重任造成的。真可謂仁者見仁，智者見智，一千個讀者眼里就有一千個哈姆雷特，究竟孰是孰非呢？還要觀眾自己去分析、評判。我個人認為，以上觀點都有一定的道理，都有其合理性，但若僅以其中一兩點來解釋顯然又是片面的。所以，正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆萊特豐富多彩的性格，鮮明生動，歷經(jīng)數(shù)百年仍在世界戲劇舞臺上散發(fā)著灼灼的光芒。
又如哈姆萊特的憂郁。從家庭來講，發(fā)生了意料不到的突變——父死母嫁，王位被奪。可我們的憂郁王子又無力承擔復(fù)仇的責任，這使他形成了非常強烈的心理壓力。殘酷而又黑暗的現(xiàn)實使他原本信仰的人文主義理想破滅了，他發(fā)現(xiàn)了自然和人類社會的病態(tài)，產(chǎn)生了“生存還是死亡”這類對人的終極拷問。
本劇的一大亮點是對哈姆雷特內(nèi)心沖突的表現(xiàn)。他追求理想，又失望于現(xiàn)實。他向往人性之善，又深信人性本惡。他想重整乾坤，又深感自己無能為力。他厭倦人生，又恐懼死亡。他愛戀人和母親，又恨她們脆弱。
古希臘時期的`戲劇主要表現(xiàn)人與外部世界自然力之間的沖突，而莎士比亞則著力于表現(xiàn)人與人及人自身的理智、信念與情感、欲望之間的沖突，是為心靈悲劇。外在沖突起因于內(nèi)在精神、心理的差異，最終是為展示心靈服務(wù)的。莎士比亞在劇中對哈姆萊特心靈悲劇的成功表現(xiàn)，顯示了文藝復(fù)興文學(xué)的最高成就。該劇充分展示了人的內(nèi)心世界、情感特征和欲望要求，反映了文藝復(fù)興時期追求人本主義、反對禁欲主義、要求個性解放的文藝思潮。
哈姆萊特是什么人？
毫無疑問，我們的主人公是一個封建王朝的王子。但他同時又是威賽克斯的化身，他是瘋子、是死神，是思想者、是實干家，他是厭世者、是傷感派才子，是替罪羊。
《哈姆雷特》讀后感13
做真實的自我，擇一顆不凡的心。——題記
兒時，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會伸出手指在他們之間來回點道：“點兵點將點到誰……”手指停留在哪里，它就會被我榮幸地選中。也不明白這是從誰人嘴里聽來的口訣，最終我有了選擇恐懼癥一般，總讓“上帝”來安排我的“命運”。
當哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問：“生存或毀滅，這是一個值得研究的問題。”是奮起，還是墮落。因為悲痛和郁悶，在他眼里，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長。露臺那一夜之后，仇恨的火焰最終燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深愛他的和他深愛的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在我看來不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個客觀的過時的主角，而是我們每個人自我。
從小太內(nèi)向，“乖得像個女孩”，街坊面前我常常一言不發(fā)。“真是不夠勇敢啊！”怯懦或勇敢，在成長的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自我的機會遠去，懊悔，對自我說，生活本該更精彩，于是努力選擇堅持與勇敢。六歲開始選擇學(xué)琴和書法，漫長的學(xué)習(xí)意味著遠離了許多的游樂，煩躁過、哭過、想放棄過。可最終堅持著，當感覺那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸期望我放手去干，水已淹沒我的下巴，慶幸自我沒有無助地撲騰，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會一項新技能時的驚喜著實讓我振奮，但我更欣慰于自我在應(yīng)對挑戰(zhàn)時的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。
人的一生中總是會面臨很多選擇，當我們要做出選擇時就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來得？當我“點兵點將”而獲得自我內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來的.是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵。“點兵點將”，也許我應(yīng)當學(xué)會的是用一種自信去應(yīng)對選擇的本事，這一種生存的本能。
人生中的選擇盡管多，可它是有限的！如果想令自我的人生充實、歡樂，那么就應(yīng)當好好地把握每一次選擇。盡管人生譬如朝露，盡管要嘆去日苦多，但進取的選擇自我的命運，無疑是攀上人生高峰的一條捷徑，是戰(zhàn)勝自我的一種信念。每一個抉擇都不會容易。在一個除了目標，再也沒有任何尺度能夠衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地理解自我的命運……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？
是什么樣的人就有什么樣的選擇，抑或選擇仰望天空，抑或選擇腳踏實地，但無論是什么選擇，我們都要讓它成為我們的驕傲。我要做真實的自我，擇一顆不凡的心，讓我成為自我的期望，自我的驕傲……
《哈姆雷特》讀后感14
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的一部悲劇，蘊含深意。
故事的主人公哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想人物。他是丹麥王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當然繼承者。但是，他的美好前途卻被時代顛倒了。
哈姆雷特在德國威登堡大學(xué)就讀時，突然接到父親的死訊，回國奔喪時接連遇到了叔父克勞狄斯即位和叔父與母親喬特魯?shù)略诟赣H葬禮后一個月匆忙結(jié)婚的一連串事變，這使哈姆雷特充滿了疑惑和不滿。
之后，守夜衛(wèi)兵多次看見老王幽魂出現(xiàn)，就告知了哈姆雷特王子。哈姆雷特與幽魂對話，獲知了叔父謀害父王的真相。于是，王子裝瘋賣傻，為證實真相，導(dǎo)演了一出老王被毒殺的短劇，請新王與新后觀賞。叔父當場色變，母后也以為王子瘋了。
接著，哈姆雷特又誤殺了女友奧菲莉亞的父親——御前大臣波洛涅斯。奧菲莉亞因遭受喪父之痛及愛人遠離而投河自殺。這引起波洛涅斯的兒子——雷奧提斯的心頭之恨，與克勞狄斯國王共謀比劍時在劍鋒上涂劇毒，并且在酒內(nèi)下毒，欲加害王子。但不料毒酒被王后誤飲，雷奧提斯自己也被毒劍所傷害，臨死前告知王子真相。
哈姆雷特在短暫的幾個月中所經(jīng)歷的翻天覆地的變化，超出了曾經(jīng)那么多年所能承受的底線，令他措手不及。他曾經(jīng)以為，身邊有忠實的朋友，漂亮乖順的戀人，有英勇的父親，高雅的母親，生活將是風(fēng)平浪靜。他把自己父親作為榜樣，向往著有一天自己和奧菲莉亞可以像自己的父母一樣幸福。
哈姆雷特接連遭遇了父親被人謀殺，母親又迫不及待地嫁給了害死父親的人。殘酷的現(xiàn)實迫使他面對這一切。他預(yù)感到，自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個悲劇的命運中。如果他父親真是被害死的，那么為父報仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事。
陰謀、暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。
在經(jīng)歷了這些以后，他很感慨地提出了“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這個觀點。在他的人生中諸事順利的時候，他是不會考慮到這個問題的'，那時他看到的只是人生的光亮面，人生無疑是美好的，而現(xiàn)在，這場突如其來的悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。這無疑引發(fā)了他對人生哲理的思考。
在故事的最后，國王下毒，王后因誤飲毒酒而死，哈姆雷特也因中劍毒而不久于世。在此時此刻，哈姆雷特終于爆發(fā)了，他用盡最后的力量，把國王刺死，自己也隨即死去。哈姆雷特的死，是一場悲劇，但對他來說卻也是最好的結(jié)果。當將命運的枷鎖揭開了，他的責任也應(yīng)該放下了。生存，對于哈姆雷特來說，已經(jīng)失去了任何的意義。
莎士比亞塑造的哈姆雷特這一經(jīng)典形象，不僅在于塑造出了一個為父報仇的英雄式形象，更是刻畫出了他的英雄行為下的懦弱和優(yōu)柔寡斷，非常合理地把這兩種互相矛盾的性格集于哈姆雷特一身。
其實，我們每個人心中都有一個哈姆雷特，我們每個人身上都有哈姆雷特的影子。
《哈姆雷特》讀后感15
人們常說這樣一句話——“一千個人心中有一千個哈姆雷特。”說明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。
的確，《哈姆雷特》取材于12世紀丹麥歷史中“丹麥王子為父報仇”的故事，是莎士比亞“四大杯具”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時期歐洲文學(xué)的最高成就。細細讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個王子，他對未來充滿著完美的期望。之后，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要為父報仇。
哈姆雷特憑著自己的`智慧，驗證了事情的真實性之后，他開始平靜下來，并認真地沉思著自己是否就應(yīng)擔起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放下了安逸的生活，放下了自己的感情，放下了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當一切按照他自己的想法做好安排的時候，卻中了國王的奸計，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國王。他雖然沒有完成自己的使命，但卻為實現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂正因自己的抉擇而走得更遠了，直到消失在那條通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和感情。正正因如此，他能對母親發(fā)出心底的憤怒，應(yīng)對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他應(yīng)對自己的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他當時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”這句話中，我從中體會到了深深地無奈。他一系列的語言證明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，欲挽救世界，而又無能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗爭！
什么才是英雄？我認為，像哈姆雷特這樣能拋棄個人情感，維護大眾利益，做出正確選取的人，才是真正的英雄。
文中有許多經(jīng)典的句子，我對它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，那么作為“靈長”的我們，為什么要破壞供給萬物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬物的靈長”的所為？哈姆雷特譴責了人類的黑暗，而我卻對人們?nèi)员в泄饷鞯男判模吘鼓切┏舐娜藗冎皇巧贁?shù)，多數(shù)的人們都窮盡自己的一生來造福萬物，造福地球，為社會的和諧而作出發(fā)奮，我堅信人類終究會有一天，會真正當?shù)闷稹坝钪娴木A，萬物的靈長”這個光榮的稱號!
莎翁的這部劇本，不一樣的人明白不一樣，但當我們完全吃透了這個劇本，會有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時代的杯具中警醒起來，為我們理想的生活奮發(fā)前進！
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