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時尚作文

時間：2023-01-30 15:33:38 時尚/美妝我要投稿

【必備】時尚作文集錦六篇

　　在平時的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的時尚作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【必備】時尚作文集錦六篇

時尚作文篇1

　　梵高作畫，用的是一副普通的調色板；托爾斯泰寫作，手中握的也絕不會是一支高價鋼筆。似乎對于這些歷史名人來說，時尚與他們的人生軌跡沒有太多的交集。那么，對于我們這些普通人來說，是不是也應該拒絕過度的時尚呢？

　　誠然，適度的時尚的確也能給人帶來愉悅的心情，展現不同的氣度和神韻。一如旗袍，不僅滿足了當時女子對于美的向往，更體現了東方女子的典雅含蓄。但過度的時尚卻往往貽禍無窮。

　　過度的時尚似乎離不開被金錢役使。當時尚在一個人的內心占據了太多的空間，便不是我們在支配時尚了。路易十六的王后瑪麗安托瓦內特便是一個很好的例子。當巴黎熏著香風的`空氣引導著一次又一次的時尚風潮，這一切誘使著這位王后一步步走上因過度追求時尚而窮奢極欲，招致亡國的道路。不曾眼見她走上斷頭臺的那一刻，但常常揣測她可曾后悔當初種種抉擇？如果因為時尚而變得本末倒置，淪為“物”的奴隸而迷失自我，后果可見一斑。

　　當代著名作家鄭淵潔曾經也陷入過過度時尚的“怪圈”。不談他那一雙價格昂貴而作用不佳的“銀襪子”，就是風行至現在的“手筆感應”，也曾讓他“心血來潮”。但是，清醒過后，才發現真正好用的莫過于一紙一筆這一對奇妙的組合。試想，假若鄭淵潔繼續沉迷于這些不實用的流行風尚之中，他是否還能給我們帶來那些清澈純凈的文字，是否能帶給我們無限的歡樂、開懷的思考呢？當作者的心靈被過度時尚害得千瘡百孔，他又憑什么來感動我們讀者呢？愛因斯坦曾說過，簡單的生活給他帶來創作的不竭動力；古人也說過：“暖飽生淫逸。”當一個人的基本的物質被滿足之后，唯有避免時尚的過度干擾、侵擾、騷擾……才能保持一顆相對純凈的心靈，才能騰出空間為創作、思考留出一片后花園。

　　“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，蘇軾所追求的“游于物外”的生活，《瓦爾登湖》中描寫的除卻物質紛擾的生活，也許我們學不會；但是拒絕過度的時尚，的確可以做到，也必須做到。只有這樣，才能永葆心靈的純凈。

時尚作文篇2

　　古往今來，無論在什么地方，時尚都是人們討論的主題。縱使時尚的內容不斷翻新，人們對時尚的追求之心也從未變過。但是，時尚也千差萬別，不一定凡是人們追求的時尚就是好的時尚，真正的時尚應是美的，有內涵的。

　　古代絲綢之路的開通，古中國的商品被駱駝載往歐洲。一時間，歐洲人被中國的“玩意兒”給迷住了，人們使用中國的瓷器、香料等與中國有關的物品都成為了一種時尚。其中最耀眼的時尚東西，就是絲綢了。歐洲人將其視為異寶，是高貴身份的象征，它的價格甚至比黃金還要貴。這種時尚，它表現出了東西方經濟文化交流的盛況，這種時尚是對美的推崇，是對先進生產技術的充分認可。它促進著社會的開化和發展，是一種真正的時尚。

　　類似的時尚還有很多。上個世紀的法國女人香奈兒，打破人們的認識常規，在巴黎開了一家帽子店，出售各種漂亮的帽子，引起不小轟動。但還不僅如此，隨后她又自己設計了一款簡單輕便而又有別于當時那種撐著沉重的鐵箍的緊腰闊擺裙的裙子，還極力宣揚女性應有表現美的自由與權力，鼓勵女性大膽解放自己。一時間她更是名聲大噪，成為了歐洲時尚的風向標。再后來，又有了著名的香水品牌。她對時尚的理解打破了傳統，更打破了宗教的禁錮，以合乎人性的美為核心，增添了時尚的`內涵，沉淀為了永恒的經典。

　　不過世界上也有著許多別樣的“時尚”，像很多人盲目的跟隨潮流，不分辨好壞，著奇裝異服，弄打眼的發型，寫另類偏激的文字，追捧低俗泛濫的流行歌曲，這些人們定義的時尚，與其說是時尚，還不如說是“偽時尚”更加貼切些。表面上看著覺得很酷，很拉風，感覺與別人不同，實際上不過是流于形式，只為迎合膚淺的娛樂，沒有真正的內涵，更別提什么高雅格調了。

　　真正的時尚應該既能給人審美上的愉悅，又有令人深思的底蘊，從中人們能聽到一種思想的吶喊，能感覺到一種精神的力量。愿你我都成為真正的時尚達人！

時尚作文篇3

　　提起時尚，人們往往會把它與眼下正流行的網絡歌曲、80年代后作家等一批新興概念聯系起來。而說到經典，人們又多會想起《白毛女》《紅樓夢》這些昔日的流行。那么，從時尚到經典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？

　　下午茶是英國維多利亞女王時期的一種社會時尚，當時貴族紳士，名媛淑女都愛在下午三四點鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點，下午茶也就成為英國民眾普遍的時尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領的一種時尚。昔日的經典依舊時尚。

　　好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時尚走到經典的一個例子。拍攝于1995年的《泰坦尼克》是美國電影史上耗資最多的電影。上映后立刻風靡全球，大街上隨處可見它的海報，印有男女主人公畫像的服飾更是屢見不鮮。如今整整十年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的`經典。

　　由此，我們可以知道時尚與經典是不矛盾的，不僅如此，時尚與經典還有著千絲萬縷的聯系。從時尚走到經典，也許要經過數百年，也許只需短短的幾十年。但無論長短，時尚都得接受時間的考驗，只有那些經歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂道的時尚，才能積淀成經典，綻放閃耀的光芒。

　　既然這樣，我們又應當如何對待現實中的時尚呢？

　　某個事物成為時尚，就必然有它的優點。比如網絡歌曲，因它通俗易懂、瑯瑯上口而深受大眾的喜愛。但這并不意味著網絡歌曲就是好的，相反，多數樂評人認為它缺乏深刻的內涵以及制作簡陋，必定會成為“過往云煙”。因此，我們對待時尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應該有選擇地利用。

　　千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學中的經典；俄國作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成為芭蕾舞劇的經典……這一個個從時尚走到經典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待著更多的時尚走向經典。

時尚作文篇4

　　時尚是社會的審美風潮。我們說一個人很時尚，并不代表他很有個性，只是肯定了他處在當下潮流的前線。

　　比如牛仔褲，最早不過是抗磨的粗布工裝，忽然間就有幾個頗有鑒賞力的藝術家拋掉了貴族氣息，開始向往山寨版的風格。這樣的藝術家多了，便成了社會認同。所以，當更多的脖子吊上金銀首飾，金銀首飾便成了時尚，人也就跟著時尚起來。

　　想當年爺爺輩的人對牛仔褲是嗤之以鼻的，謂之“不正經”。時過境遷，爺爺們見得多了，也不怪了，一夜之間也忽然陸陸續續穿起來。可惜啊，最早穿牛仔褲的.叫個性，而后來穿長衫馬褂的才算是個性，牛仔褲不過是大眾時尚。

　　多少年以前筒褲很流行，直上直下，似乎很周正很正統。沒過多久，滿大街都換成了上窄下寬的喇叭褲。再后來，彈力褲緊身褲應運而生，就像一場革命，將人體從窩藏中釋放出來，凸現肉體之美。如今，滿大街黑絲襪、超短裙和光腿的誘惑，人類個性裸奔的欲望終于得到了恰當的表達。

　　這正是時尚。不斷變化，不斷出新，同人類的審美、個性需求息息相關。

　　在那萬惡的舊社會，封建條條框框限制個性的張揚，天生內斂的中國人只好用寬松肥大的衣服遮蔽一切欲望，特別是女性。這是那個時代的風尚，集中反映了頑固保守的個性風向，不像歐美諸國活色生香，呼之欲出，看得前清的遺老遺少們目瞪口呆、心驚肉跳。但金發碧眼的外國娘們卻扭著胯撅著臀大搖大擺、談笑風生地過去了。在這些開放風潮的多次沖擊下，中國人假正經的性格才多少有些松動。

　　這同時反映了改革開放的成果，反映了文化的借鑒、融合、和諧。

　　融合不等于沒有個性。于是，在集體審美認同的大樹上，也開出了個性的花枝。瞧那些青年，為了追求個性，可以在好好的牛仔褲上掏上幾個洞，可以將好好的黑頭發染成屎黃，甚至不惜代價擊穿自己的耳垂，戴上花里胡哨的飾品，男不男女不女的在大街上晃。還有更自殘的行為：刺青，隆胸，卡通版裝束，人體彩繪。人類追求時尚個性幾乎達到了無所不能的高度，在公共場合大搞前衛藝術，這在30年前是不敢想象的。

　　所以，時尚也是妍媸兼有、美丑雜陳的。只有合乎人類共同審美取向的個性才能最終成為時尚。比如唐裝的盛行，不是單純的復古，而是去粗取精、推陳出新，中國的古典特色時尚同樣也享譽世界。

　　在時尚中領跑的只有那么幾個先知，我們都是盲目跟風的。在風云變幻的時尚面前，我們要有一雙慧眼，學會鑒別各種時尚，于己不合的，大可走自己的路，讓別人說去;于己有益的，亦可隨眾。甚至，當我們的修養到了一定程度，我們還可以創造時尚。

　　品味時尚，也是在品味歷史變遷，品味世態人情，品味哲理真諦。