名人傳讀書筆記通用15篇

　　讀完一本經(jīng)典名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的名人傳讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

名人傳讀書筆記1

　　“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息。”――這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中開宗明義的一句話。或許，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。

　　《名人傳》的作者是法國(guó)思想家、文學(xué)家――羅曼羅蘭。《名人傳》講的是貝多芬、米開朗其羅和托爾斯泰在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的'不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。

名人傳讀書筆記2

　　《名人傳》是由《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》，以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書。

　　羅曼。羅蘭說(shuō)："打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息。"不知為何，我覺得這句話蘊(yùn)涵著很深刻的哲理，或許這就是作者寫這本書的目的吧。對(duì)于當(dāng)時(shí)的年代來(lái)說(shuō)，這部作品無(wú)不是一本很好的精神食糧。

　　在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，沒(méi)想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個(gè)人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個(gè)音樂(lè)家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀！而且這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn)；他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格；他孤獨(dú)，卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛人類；他從未享受歡樂(lè)，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽不到人們對(duì)他的贊譽(yù)，他也聽不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。

　　貝多芬的勇敢，努力，堅(jiān)持并沒(méi)有白費(fèi)，因?yàn)樗�終于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦，疾病，還有一點(diǎn)就是作為一名音樂(lè)家，舞臺(tái)上的演奏者沒(méi)有臺(tái)下聽眾的支持，肯定和青睞，這無(wú)疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們；他的'努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實(shí)力得到證明，所以最后他攀登上了生命的巔峰。

　　羅曼羅蘭也曾說(shuō)過(guò)："生活是嚴(yán)酷的。對(duì)那些不安于平庸的人說(shuō)來(lái)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福而言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。"作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過(guò)他們都是從重重困難中勇敢站起來(lái)的人，也是在種種困難中錘煉出來(lái)的偉人，名人，而且還是不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。他們?nèi)齻�(gè)都是作者認(rèn)定的英雄人物，因?yàn)樗麄兌季哂型瑯拥挠⑿燮犯瘢阂皇怯邪僬鄄粨系倪M(jìn)取精神；二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，恪守個(gè)性的獨(dú)立，既不屈從于強(qiáng)權(quán)，也不盲目地隨大流；三是具有關(guān)懷人，愛護(hù)人的博愛精神，甘心為人類的福址奉獻(xiàn)自身。

名人傳讀書筆記3

　　哥白尼生活的那個(gè)時(shí)代，科學(xué)還不是很發(fā)達(dá)。那時(shí)候，人們大多數(shù)認(rèn)為天主主宰著宇宙，天主創(chuàng)造了人和萬(wàn)物，明月星辰都圍著地球轉(zhuǎn)。

　　經(jīng)過(guò)多年不懈的觀察和研究，哥白尼大膽地推翻了地球中心說(shuō)。他認(rèn)為：地球不是宇宙的中心，它和其他行星一樣都是圍繞著太陽(yáng)運(yùn)行的，而且地球還在不停地自轉(zhuǎn)著。一些宗教人物當(dāng)眾挖苦哥白尼，哥白尼對(duì)此付之一笑，反唇相譏道：天體地運(yùn)行絲毫不會(huì)因?yàn)檫@些笨蛋的.嘲笑或尊敬而受到任何影響。

　　哥白尼的日心說(shuō)在近代科學(xué)的發(fā)展史上具有劃時(shí)代的偉大意義。他為了追求真理，耗盡了畢生精力。

　　生活是不平凡的，只有不怕磨難，勇于攀登的人，才能登上光輝的頂點(diǎn)。

名人傳讀書筆記4

　　在此之前，我對(duì)這位藝術(shù)家——米開朗琪羅并沒(méi)有什么了解，只是僅憑對(duì)藝術(shù)的敬意，認(rèn)為這位藝術(shù)家是才華橫溢，意志堅(jiān)韌又熱愛藝術(shù)創(chuàng)作的人，然而，當(dāng)我讀完這些文章，心中又是驚愕又是難過(guò)，非常復(fù)雜，他的形象打破了我對(duì)藝術(shù)家的認(rèn)知，他不愛惜身體，沒(méi)日沒(méi)夜地沉醉于工作，他在藝術(shù)、政治，在一切行動(dòng)和思想上優(yōu)柔寡斷，他因謹(jǐn)慎和恐懼而軟弱，沒(méi)有足夠堅(jiān)定的信念與意志，他的一生幾乎都在掙扎煎熬，無(wú)力抗?fàn)帯?/p>

　　便是，他的作品飽含激情與悲傷，這兩個(gè)極端的情感交匯融合，竟創(chuàng)造出了藝術(shù)史上不朽的豐碑，藝術(shù)家的.作品，反映了藝術(shù)家的思想與心靈，是他們意志的抽象化，具象化，與自已交流，了解自己，改進(jìn)自己的方式，可以看出，正是米開朗琪羅這份矛盾的心靈與工作狂式的習(xí)慣，加上他極為罕見的藝術(shù)天分，讓他擁有了現(xiàn)今的成就與榮譽(yù)。

　　此時(shí)，我也不禁為自已之前的偏見失笑了，藝術(shù)家的成就，永遠(yuǎn)離不開他們的品性與心靈，什么樣的藝術(shù)家就會(huì)創(chuàng)造出什么樣的作品，只要他們作出了貢獻(xiàn)，我們就應(yīng)給予他們應(yīng)得的尊重，只要是好的，我們都接受認(rèn)可。何必在意他與自已形象的差異呢？就如貝多芬，他悲慘的一生正是他對(duì)藝術(shù)的熱愛的原因，他古怪的個(gè)性與狂放的情感是藝術(shù)創(chuàng)作的營(yíng)養(yǎng)。

　　從來(lái)沒(méi)有什么完美無(wú)缺的人，每個(gè)人都是有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)的，米開朗琪羅因那個(gè)時(shí)代的偏見痛苦一生，我們何必懷有偏見？客觀地看待他人吧，一個(gè)人的善與美便會(huì)呈現(xiàn)于眼前。

名人傳讀書筆記5

　　最近，我讀了一本名著《名人傳》，受益匪淺。書中三位主人公堅(jiān)持不懈的精神，改變了我膽小、懦弱、怕苦的性格。

　　我被這本書深深吸引了。貝多芬出身貧寒，13歲輟學(xué)，17歲挑起家庭的重?fù)?dān)，25歲他在樂(lè)壇嶄露頭角，耳朵卻開始失聰。他嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的樂(lè)曲，常常拿不到分文報(bào)酬……總之他受了常人難以想象的磨難，然而所有的磨難只是使他變得更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦卻不屈服于命運(yùn)；他貧窮卻不趨炎附勢(shì)；他從未享受過(guò)歡樂(lè)，卻創(chuàng)造了《歡樂(lè)頌》奉獻(xiàn)給大家。他終于戰(zhàn)勝了痛苦！戰(zhàn)勝了疾病！戰(zhàn)勝了所有磨難和障礙，攀上了生命的顛峰！

　　米開朗琪羅出生于佛羅倫薩頗有聲望的藝術(shù)家庭，從小接受精英階級(jí)的教育，有較高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，然而他在精神上受折磨：他眼見外族入侵，人民受奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他的家族只想從他身上榨取利益。更可悲的是，他的處境與奴隸相差無(wú)幾。他沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇勞碌終身。他們剝奪了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚。他是沐浴著文藝復(fù)興的春風(fēng)長(zhǎng)大的，沒(méi)有人比他更深刻的領(lǐng)悟到這思想運(yùn)動(dòng)的精髓，他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更醉心于表現(xiàn)人的力量，尊嚴(yán)與意志。他的藝術(shù)理想是巨人式的。這就決定了他與那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終身為實(shí)現(xiàn)不了理想而痛苦。

　　托爾斯泰是名門貴族，地位優(yōu)越，衣食無(wú)憂，既不需依附任何人，也不必像貝多芬和米開朗琪羅那樣終日勞碌；他身體健康，婚姻美滿，有深愛他的妻子和可愛的孩子；他有很高的文學(xué)天賦，幾乎沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱難的習(xí)作階段就獲得了成功；他蔑視已經(jīng)擁有的一切，包括他的文學(xué)聲譽(yù)，惟獨(dú)渴望擁有他所未知的——生命真諦，于是他以畢生的精力去求索，去探尋。他對(duì)城市貧民的凄慘處境感到震驚，為農(nóng)民的貧困和愚昧而痛苦，為難以擺脫家庭的羈絆而煩惱。他若像旁人一樣心安理得地享受命運(yùn)的安排，也許就沒(méi)有煩惱了，然而托爾斯泰的偉大就在于不肯安享富貴，不肯虛度年華，他想要通過(guò)造福于人類來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，于是煩惱接踵而至：他因?yàn)閳?zhí)著于自己的信念而受到來(lái)自壓迫者和被壓迫者的壓力，甚至得不到家人的認(rèn)同和理解。

　　常言道：“開卷有益”。《名人傳》中的三位主人公成為我人生路途的明燈，啟迪我懶惰的思維，鞭策我在漫長(zhǎng)的人生中奮進(jìn)。

　　有人說(shuō)名人遙不可及，可望而不可及，有人說(shuō)天才是上天的使者，人生之路一帆風(fēng)順。

　　在看了羅曼。羅蘭的《名人傳》里的三位名人之后，我才知道原來(lái)天才也是需要經(jīng)過(guò)暴風(fēng)雨的洗禮才誕生的。

　　貝多芬，他的《月光曲》、《英雄交響曲》想必大家不太陌生，可這位天才的音樂(lè)家卻有一個(gè)坎坷的音樂(lè)之路。貝多芬出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛酗酒常常毆打貝多芬，逼著他練琴，他很小的年紀(jì)就得上臺(tái)演出，十幾歲就得承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育的責(zé)任。貝多芬離開了故鄉(xiāng)德國(guó)波恩，前往音樂(lè)之都維也納，看似一切都井然有序的進(jìn)行著，但是痛苦正向他射出一支有一支的毒箭。他的耳朵日夜作響，他的聽覺日益衰退，他只能在紙上與好友交談，這一個(gè)個(gè)字都是貝多芬所有的情感。聽覺對(duì)一個(gè)音樂(lè)家是多么的重要，而貝多芬卻失去了他生命中最最重要的聽覺。音樂(lè)拋棄了他，但貝多芬卻沒(méi)有因此就拋棄了音樂(lè)，他的很多作品也是在他耳聾的時(shí)候創(chuàng)作出來(lái)的，震撼人心的《英雄交響曲》，《第九交響曲》，想象著貝多芬咬著一根小棒，抵著鋼琴，他的兩只大手猶如輕盈的蝴蝶在黑白琴鍵上飛舞，雖然滿頭大汗卻依然堅(jiān)持著，手彈熱了，就浸入冷水然后再?gòu)棧�面�?duì)生活的重重困難，貝多芬沒(méi)有放棄，他用他頑強(qiáng)的精神向我們?cè)忈屃艘粋�(gè)英雄不拋棄、不放棄的形象，他在音樂(lè)的道路上走得雖然顛簸，卻一步一步踩出了堅(jiān)實(shí)的腳印。

　　米開朗琪羅，一個(gè)天才的雕塑家，他的一生一波三折。他出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時(shí)便死去，米開朗琪羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科吉蘭達(dá)約的畫室。由于他的成績(jī)優(yōu)秀，他的老師為之嫉妒。一年后，米開朗琪羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里。后來(lái)，他又先后到過(guò)威尼斯、羅馬等名城，不過(guò)在不斷地交流中，米開朗琪羅的雕塑水平不斷地得到了提高。他被貴族指使，每天做著他不愿意的.事，他有著與眾不同的創(chuàng)造力，可命運(yùn)卻好像注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活。他的一生都在為雕塑而奮斗，他并沒(méi)有因?yàn)榻袒实膲浩榷�放棄反抗，而是把他�?nèi)心的情感都注入他的作品中，一鑿子，一鑿子，一點(diǎn)一滴，是他對(duì)未來(lái)的渴望，是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，他是個(gè)想象的天才，他愿為了雕塑花上六年、八年，但命運(yùn)卻讓他在輾轉(zhuǎn)中成長(zhǎng)、老去，他沒(méi)有怨言，只是至始至終的從事他的職業(yè)。

　　托爾斯泰的三部曲深入人心，他是名門貴族后裔，但不幸的是托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰不但常為思想苦惱，還為自己的丑陋相貌感到絕望。他當(dāng)過(guò)志愿兵，曾多次陷入困境都脫離了險(xiǎn)境。他站在自由主義貴族立場(chǎng)，主張自上而下改革，在各次戰(zhàn)役中，看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)加強(qiáng)了他對(duì)普通人民的同情和對(duì)農(nóng)奴制的批判。托爾斯泰擁有地位和財(cái)富，但他卻因此感到不安，因?yàn)樗�看到比他窮的人，他決心創(chuàng)一個(gè)理想社會(huì)，卻是杯水車薪，一次又一次失敗。結(jié)局是悲慘的，一代文豪托爾斯泰最后卻死在一個(gè)小火車站上。托爾斯泰本應(yīng)有享不盡的榮華富貴，卻失去了父母親，托爾斯泰本應(yīng)在家人的關(guān)注下死去，但他卻一個(gè)人死在了一個(gè)小小的火車站，命運(yùn)不斷地跟他開玩笑，而他卻能靠自己化解戰(zhàn)場(chǎng)上的危險(xiǎn)，他也能靠自己獲得“文豪”的稱號(hào)，他一切都靠自己，即使前路多么迷惘、內(nèi)心是多么矛盾，他也依舊向著自己的目標(biāo)向前進(jìn)。

　　貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，另一個(gè)是小說(shuō)家，他們都是偉大的天才，也同在人生的道路上享受著艱辛帶給他們的考驗(yàn)。他們被羅曼。羅蘭成為英雄，貝多芬沒(méi)有聽覺，卻用手指奏出了讓世界都震撼的樂(lè)章；米開朗琪羅沒(méi)有自由，卻用想象雕出了讓世界都贊嘆的雕塑；托爾斯泰沒(méi)有關(guān)心，卻用鋼筆寫出了讓世界都思考的文章。我們沒(méi)有他們的天才，卻可以具備他們的品質(zhì)，不被風(fēng)雨擊倒，做一棵屹立在風(fēng)雨中的柏松。

名人傳讀書筆記6

　　我以前讀過(guò)許多的書，但是我發(fā)現(xiàn)每位作家都在自己的書本中寫下了令人深思的道理，如笛福借《魯濱遜漂流記》讓我們懂得了什么是開拓進(jìn)取，也獲得了挑戰(zhàn)自然的信心，海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》澤教會(huì)了我們要懂得珍惜生命，懂得自強(qiáng)不息，馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》讓我們見證了一個(gè)男孩的成長(zhǎng)經(jīng)歷，還有《昆蟲記》。《格列佛游記》。《小王子》等……每一部作品都是作者畢生思想的結(jié)晶，人生經(jīng)驗(yàn)的.提煉。站在人類思想巔峰的大師們通過(guò)這些偉大的著作，和我們進(jìn)行著親切、愉悅的對(duì)話……

　　本書《名人傳》則用激情的文字譜寫了三首英雄的贊歌：貝多芬——一個(gè)耳聾的音樂(lè)家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè)的英雄;米開朗琪羅——一個(gè)憂郁癥患者，一個(gè)賦予巖石生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦，舍棄歡樂(lè)的英雄;托爾斯泰——一個(gè)離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以安撫良心的英雄。不同的人生經(jīng)歷造就的是相同的成功與輝煌，他啟示我們：人要勇于面對(duì)生活的不幸與苦難，不向困難痛苦低頭的美好品質(zhì)。

　　希望大家也能夠向那些英雄一樣做一個(gè)品德高尚的人。

名人傳讀書筆記7

　　貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

　　貝多芬的童年是痛苦的。父親急于想開發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

　　貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的'意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”

　　米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。

　　其實(shí)縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。

名人傳讀書筆記8

　　去年，當(dāng)我破費(fèi)整整半年時(shí)間置身《約翰克利斯朵夫》時(shí)，我曾一再探尋羅曼羅蘭天才思想的力量源泉。在此愚人并不在乎高爾基對(duì)它所謂的“長(zhǎng)篇敘事詩(shī)”的禮贊，也未曾是仰慕了“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的殊榮，所有令人能馬不停蹄地去追隨主人公約翰克利斯朵夫生平的唯是詩(shī)意的語(yǔ)言、約翰克利斯朵夫的音樂(lè)天才以及作品中透露出來(lái)的仁愛而敏感的吶喊。直到近來(lái)讀完《名人傳》，才找到了最確切的答案：是貝多芬用強(qiáng)有力的手餐攙扶起跪著的羅曼羅蘭，并給他的克利斯朵夫行了洗禮。就像他在《貝多芬傳》的原序中所說(shuō)的那樣，“……但《貝多芬傳》絕非為了學(xué)術(shù)而寫作。它是受傷而窒息的心靈的一支歌，在蘇生與振作之后感謝救主的……”一如《名人傳》幾天之內(nèi)在大眾手里傳播開去而已然不再屬于羅曼羅蘭一樣，在此，貝多芬也并非屬于自己，而是被感恩者改頭換面，儼然地，在作者筆下，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰都是能讓人蘇生和振作的救主。所以，并非是羅曼羅蘭依附于浪漫的標(biāo)題黨之上而成就了《名人傳》世界地位，而首先是三位巨匠的英雄氣象在羅曼羅蘭的筆下更加恢弘。他所謂的英雄，不是通常所稱道的英雄人物：那種憑借強(qiáng)力，在虛榮或個(gè)人野心的驅(qū)策下能為人類釀造巨大的災(zāi)難；而是：具有偉大的品格，能為一切真理、正義奮斗而向人生中所有的困頓、苦難發(fā)出挑戰(zhàn)的人。換句羅曼羅蘭自己的話說(shuō)，便是“成為偉大，而非顯得偉大”的人。

　　因?yàn)椤都s翰克利斯朵夫》與《名人傳》，傅雷名譯便漸次成為我無(wú)可釋手的讀物，尤其是他在《貝多芬傳》的譯者序里，開首的那些如雷貫耳的諄諄言辭，“唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；唯有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族。”以及“不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨礪的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的；中庸，茍且、小智小慧，是我們的致命傷”。雖然傅雷的生命是選擇了非命的方式了解的，但他的選擇是在歷經(jīng)了戰(zhàn)斗、磨礪、承擔(dān)而依然無(wú)法超脫的情形下做出的。原來(lái)人的毅力，也是可以從由無(wú)限趨近枯竭。歷史會(huì)告訴我們，像這樣的譯者終究是否會(huì)成為偉大的人。優(yōu)秀的翻譯家堪比優(yōu)秀的作家重要，傅雷當(dāng)之無(wú)愧。

　　傳記里的三個(gè)人，一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家。像這樣的領(lǐng)域一直是欠缺審美視角、缺少藝術(shù)稟賦的凡夫俗子的禁區(qū)，他們堅(jiān)守的各自的園地，對(duì)絕大部分人來(lái)說(shuō)，有如天方夜譚或神秘莫測(cè)。能將每個(gè)人都感召在一起的除了他們留給我們?nèi)祟惖恼宫F(xiàn)真善美的共同的'藝術(shù)財(cái)富之外，更有他們?yōu)閷で笳胬砗驼�義而與人生的困難搏斗的力量。盡管貝多芬的暴躁、米開朗琪羅的軟弱、托爾斯泰的矛盾，但是他們那種為捍衛(wèi)藝術(shù)而一往無(wú)前、痛苦掙扎的飛蛾撲火般的對(duì)抗、執(zhí)著的姿態(tài)，最后使自己成為“靠心靈而偉大的人”的典范。我們從羅曼羅蘭這里對(duì)于他們的偉大感知，并非出于對(duì)他們生平的全面記述、解讀，而是像潑墨畫一樣頗具浪漫色彩的渲染。讓讀者能夠在詩(shī)一般的語(yǔ)言里形成英雄的輪廓——像羅曼羅蘭這樣的作家，他們的語(yǔ)言自然而然地接近詩(shī)的境界。

　　在《米開朗琪羅傳》末了，作者說(shuō)“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血液。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松�的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。”在此，與其說(shuō)是作者說(shuō)給別人聽的，還不如說(shuō)是他說(shuō)給自己聽的，更確切。按照作者的初衷，開始從偉人、英雄這里尋找戰(zhàn)斗的勇氣，主要是因?yàn)樗�正�?jīng)歷著一個(gè)騷亂不寧的時(shí)期、充滿著兼有毀滅與更新作用的雷雨。所以，他要跪下去與他們相對(duì)傾吐他的衷曲，多霧的萊茵河畔，自從貝多芬用強(qiáng)有力的手扶起羅曼羅蘭的那時(shí)候起，他便要歌唱病愈者的感恩曲，于是，才有了《貝多芬傳》繼而《名人傳》。

　　但是我等愚鈍凡俗之人在讀這樣的書時(shí)，仿佛膜拜到了神，結(jié)果是巨大無(wú)比的距離感。何況時(shí)代教會(huì)了我們物質(zhì)的力量而漸漸淡化著精神的影跡，似乎幾乎所有的人們都躲避著崇高、告別“成為偉大”而沉醉平庸、期冀“顯得偉大”。所以在拿起《名人傳》時(shí)，并非不能對(duì)著高峰頂禮，而是不愿，甚至羞于。蓋因?yàn)橄噍^于偉人的生涯，我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)、一覽無(wú)余。剩下的時(shí)間我們便寧愿贊美他們的作品而不愿感受他們偉大的人格魅力，甚至將貝多芬的暴躁、米氏的軟弱、列夫的多變拿來(lái)做自己最堅(jiān)挺的擋箭牌來(lái)對(duì)抗苦行僧的生活（或者受虐癖的）生活：今朝有酒今朝醉，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒吧。歡樂(lè)只需痛苦來(lái)?yè)Q取？何苦來(lái)著。在周潤(rùn)發(fā)的電影新作《孔子》中，周迅飾演的南子說(shuō)過(guò)這樣的話，“人們很容易理解夫子的艱辛痛苦，卻很少有人能理解先生這痛苦背后的內(nèi)心至高境界。”同樣，很多人在羅曼羅蘭這里很容易看見——或理解——他們的痛苦，唯有體會(huì)到他們痛苦背后的內(nèi)心的至高境界的人，才可稱之為頂禮了高峰的人。

名人傳讀書筆記9

　　最近，我讀了名人傳這本書，這本書是我看過(guò)所有的書籍中給我最大震撼的書。 《名人傳》由羅曼。羅蘭寫的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、和《托爾斯泰傳》組成。《名人傳描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅。俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們受益良多。 他們或有病痛的折磨或有遭遇的悲慘，或有內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，而他們之所以能夠堅(jiān)持自己艱苦的歷程，是源于他們對(duì)人類的愛，對(duì)人類的信心。而我面對(duì)現(xiàn)在的'和平，美好的社會(huì)，更應(yīng)該用功刻苦的學(xué)習(xí)，用豐富的知識(shí)武裝自己，走向美好的未來(lái)。 讀了《名人傳》最大的感悟就是人人都向往著成功，都想要成為偉人，失敗了，都只會(huì)埋怨別人或找出種種稀奇古怪的理由來(lái)替自己辯解，卻從不會(huì)從自身角度出發(fā)找缺點(diǎn)，沒(méi)有付出何來(lái)回報(bào)啊!貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰都經(jīng)過(guò)了多少的努力和奮斗才獲得了今天偉人的稱號(hào)啊! 而我們，雖然只是普通人，可是只要我們也具有那種品質(zhì)，哪怕不能成為偉人，也可以成就自己的事業(yè)的。

名人傳讀書筆記10

　　貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？

　　在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。

　　這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的'莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

　　貝多芬的性格非常孤僻，他往往用憂郁的目光看著天空，很少有發(fā)自內(nèi)心的微笑。不幸與苦難可能使一個(gè)人變得憂郁，但不能使一個(gè)人失去對(duì)生活和創(chuàng)作的信心。他又是一個(gè)堅(jiān)定的、樂(lè)觀的戰(zhàn)士，在法國(guó)大革命中，把愛國(guó)的詩(shī)改寫成樂(lè)譜，用音樂(lè)來(lái)戰(zhàn)斗。

　　我們生活在新時(shí)代，從來(lái)就沒(méi)有挨過(guò)餓、受過(guò)凍，有著溫馨的家庭，在父母的百般呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活；有些孩子過(guò)著像小公主、小王子般的生活，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口；有些孩子身在福中不知福，不但學(xué)習(xí)不用功，還整天無(wú)所事事。如果我們這樣的話，就會(huì)像溫室里的小草，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不成參天大樹。

　　從貝多芬的一生經(jīng)歷當(dāng)中，我感到一個(gè)人要成為有益社會(huì)的人，就必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對(duì)生活的熱愛。我堅(jiān)信，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，只要把困難和挫折當(dāng)做追求理想攀登高峰的階梯，我們也能像貝多芬那樣譜寫出人生的美妙樂(lè)章。

　　近日，用多個(gè)茶余飯后的時(shí)間讀完了羅曼·羅蘭先生所著的巨人三傳之一<<米開朗琪羅傳>>。書是傅雷先生所譯，生活。讀書。新知三聯(lián)書店出版的。書為插圖珍重藏本，書中除了傳記原文以外，還附有米氏相關(guān)作品彩色插圖一百五十余幅。實(shí)為一書中精品。讀罷此書，心中感慨萬(wàn)千。

名人傳讀書筆記11

　　《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝�長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。這本書中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

　　貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗麘?zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點(diǎn)就是作為一名音樂(lè)家，舞臺(tái)上的演奏者沒(méi)有臺(tái)下聽眾的支持、肯定和青睞，這無(wú)疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠�氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

　　縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，也透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。

　　那么，對(duì)于今天的.讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更 多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松�的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。

名人傳讀書筆記12

　　信仰是人生的動(dòng)力。

　　——列夫·托爾斯泰

　　這部著作是俗套的，因?yàn)樗鼘懙氖菋D孺皆知的名人的奮斗史;這部作品更是不落俗套的，因?yàn)檎�是它的�?wèn)世，使名人的奮斗史家喻戶曉。一個(gè)人可以改變很多，唯有信仰，是我們一生不變的追求。

　　作品為三人作傳——米開朗基羅，貝多芬，列夫·托爾斯泰。他們從事著不同的事業(yè)，有著不同的經(jīng)歷，但唯一相同的是不可磨滅的精神和信仰。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。在《米開朗基羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，”我并不認(rèn)為一般人都能生活在高山之巔。但不妨一年一度登高禮拜。他們可以在那兒更新肺部的氣息和脈管中的血液。在高處，他們會(huì)感到更加接近永恒。待回到人生的平原，他們將滿懷勇氣面對(duì)日常的搏斗。“對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

　　這部作品帶給我們的震撼和啟示是無(wú)窮的。我認(rèn)為，我們的學(xué)習(xí)亦是如此。也許我們之所以落后于優(yōu)秀的人，不是輸在智力上，而是輸在精神品質(zhì)上。”優(yōu)秀是一種習(xí)慣。“，我們必定會(huì)為了這樣的習(xí)慣而不斷追求，不斷奮斗，不斷提升。你看到別人名列三甲，卻沒(méi)看到徹夜不熄的燈火;你看到別人春風(fēng)得意，卻沒(méi)看到昏黃的燈光下疲憊的靈魂;你怨天尤人時(shí)，別人又完成了一道題目。我們的起跑線也許不同，但我們的.人生是靠自己把握的。有的人出淤泥而不染，有的人千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，有的人，卻自甘墮落。

　　班上學(xué)生成績(jī)落差很大。有的人，并無(wú)聰穎天資，愣是靠著一股子不服輸?shù)木髲?qiáng)，闖進(jìn)了年級(jí)前十。有的人天生聰慧，結(jié)果不好好學(xué)習(xí)，心術(shù)不正，成績(jī)慘不忍睹。我偶然聽聞班里的尖子生每天學(xué)習(xí)到1，2點(diǎn)，心中找到了差距。有人說(shuō)這樣的人愚蠢，殊不知說(shuō)話的人才是最愚蠢的。自己的尊嚴(yán)要靠自己爭(zhēng)取，而不是靠拙劣的口才或者廉價(jià)的施舍。

　　因此，我堅(jiān)信信仰的力量絕不亞于思想。一切思想都可能變?yōu)槌ＷR(shí)，唯有信仰，他推動(dòng)我們的人生步步向前。凡事怕”認(rèn)真“二字，其此之謂乎!

名人傳讀書筆記13

　　有那么一些人，給他們一個(gè)支點(diǎn)，就可以撬起地球。他們是：研究蘋果的牛頓，從梯子上摔下來(lái)的愛因斯坦，孵雞蛋的愛迪生，光著身子在大街上瘋跑的阿基米德，被炸彈炸得血淋淋的，還高興大叫的富蘭克林科……我想，你一定認(rèn)為這些人是瘋子，不可理喻，可他們創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)獨(dú)一無(wú)二的奇跡。

　　他們的瘋狂舉動(dòng)，有的是突然得到靈感，受到啟發(fā)，抑制不住喜悅而做出的，有的是完成實(shí)驗(yàn)后，心情激動(dòng)而做出的。他們是巨人，科學(xué)界的'巨人。你也想做巨人，對(duì)嗎？想作巨人，我認(rèn)為并不是想象得那么難，關(guān)鍵要做到以下幾點(diǎn)：勤奮的學(xué)習(xí)+好奇心+尋根問(wèn)底的探索心+打破常規(guī)的思維方式＝成功。這難做到嗎？不難。

　　牛頓小時(shí)候是野孩子，愛因斯坦很傻，愛迪生異想天開……他們不是神童，不是一生下來(lái)就能創(chuàng)造奇跡，他們就是靠這幾點(diǎn)特質(zhì)和品質(zhì)登上科學(xué)王國(guó)的寶座。是的，每個(gè)人都可以象他們一樣輝煌，不論你的出身，天資，在科學(xué)上，人人平等，每個(gè)人都有學(xué)習(xí)科學(xué)的權(quán)力，每個(gè)人都能當(dāng)巨人。只要擁有這顆心。

名人傳讀書筆記14

　　《名人傳》十分好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼.羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼.羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像就是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一向都在與命運(yùn)抗?fàn)帲�與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，就是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不就是呢“他有力量，他有幸生來(lái)就就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了――他不要?jiǎng)倮�。那不就是他所企望的。”他就是精神貴族，就是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的'軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生就是神圣痛苦的，但就是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就必須會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰就是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。

　　就是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都就是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無(wú)疑就是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２痪褪堑模瑐ゴ蟮男幕暧腥绯缟骄�嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)就是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿好處，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

　　只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈此刻我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

名人傳讀書筆記15

　　其實(shí)根本沒(méi)有什么命運(yùn)，只有因無(wú)知和恐懼失足的人們，才會(huì)落入那被稱為命運(yùn)的濁流之中。——題記

　　《名人傳》的作者是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭。書中寫了三位偉大的藝術(shù)家不平凡的一生：德國(guó)作曲家貝多芬，意大利雕刻家米開朗基羅，還有俄羅斯作家托爾斯泰。因此，《名人傳》又被稱為《巨人三傳》。書中描寫的三位偉人為了追求藝術(shù)，正義和真理，經(jīng)歷了各種磨難。他們身上也有許多精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　其中留給我印象最深的是貝多芬的故事。早在貝多芬的幼年時(shí)期，他的父親就經(jīng)常使用暴力迫使貝多芬練習(xí)彈琴。在貝多芬十七歲時(shí)，他的母親又去世了。1787年，貝多芬到維也納結(jié)識(shí)了莫扎特和海頓并發(fā)表了全部九首交響樂(lè)，取得了初步成功。不幸的是，貝多芬在二十八歲時(shí)聽力逐漸衰減，晚年完全失聰。這對(duì)于一個(gè)熱愛音樂(lè)的人該是多么大的打擊啊！但是他沒(méi)有放棄，通過(guò)咬著一根小木棍繼續(xù)創(chuàng)作，并創(chuàng)作出了不朽名作《命運(yùn)交響曲》。“我要扼住命運(yùn)的'咽喉！”他成功了。他雖然失去了一切“歡樂(lè)”，但卻給世人留下了無(wú)數(shù)的歡樂(lè)。他以一個(gè)失去歡樂(lè)而創(chuàng)造歡樂(lè)的身份告訴我們：創(chuàng)造命運(yùn)的不是上帝，而是自己！很多時(shí)候，我們都不得不面對(duì)很多災(zāi)難。根本沒(méi)有必要去感嘆上蒼的不公，因?yàn)槲覀冏约翰攀敲�運(yùn)的締造者。

　　《名人傳》告訴我們：命運(yùn)，掌握在自己手里，我們每個(gè)人都應(yīng)該用自己面對(duì)坎坷的從容和身為萬(wàn)物之靈的睿智去把持自己，駕好自己的人生之船。

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