有關(guān)中學(xué)作文匯編9篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的中學(xué)作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中學(xué)作文 篇1
身邊的一個(gè)朋友離婚了，就是所謂的凈身出戶，沒(méi)有帶走一樣?xùn)|西，包括孩子。雖然她為了這個(gè)家付出了那么多，可是一旦離婚，這個(gè)家里竟然沒(méi)有一樣是屬于她的。
朋友都站在她的立場(chǎng)痛罵那個(gè)狠心又絕情的丈夫，可她竟然沒(méi)有任何憤怒，除了堅(jiān)持離婚，沒(méi)有任何別的方式表達(dá)我們認(rèn)為她該有的氣憤。她的心里在想什么誰(shuí)也猜不透，只是提起孩子，她的眼圈卻紅了起來(lái)，淚水似乎馬上就會(huì)奔流下來(lái)，讓人不忍再提，也不忍再看。這種時(shí)候作為一個(gè)母親顯然要比作為一個(gè)妻子痛苦得多。
別人的婚姻自然由不得我們?nèi)ピu(píng)判，可是看慣了分分合合的一對(duì)對(duì)愛(ài)人，不免讓人對(duì)婚姻失去了信心。當(dāng)初不都是情投意合、海誓山盟嗎？可為什么一翻臉卻是如此的'無(wú)情無(wú)義？連做人最起碼的良心都拋在一旁，忘了那個(gè)女人曾經(jīng)和你有過(guò)怎樣的恩愛(ài)甜蜜，怎么就忍心奪走她的一切，沒(méi)有一絲的憐憫？真的不是愛(ài)人就成了仇人嗎？我實(shí)在是無(wú)法想象兩個(gè)曾經(jīng)相愛(ài)的人怎么能夠把愛(ài)一點(diǎn)點(diǎn)的消磨掉，然后又一點(diǎn)點(diǎn)的積攢起足夠的恨，恨到想讓對(duì)方失去一切、永不翻身的地步！這真是可怕！
如果以前的一切都不是虛假的；如果彼此都曾付出過(guò)真心，那么無(wú)論現(xiàn)在的狀況是如何的不堪，請(qǐng)保留住內(nèi)心的那一點(diǎn)點(diǎn)、哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的感情，記得留有余地，給自己、也給對(duì)方留下一份回憶，讓你有天想起很久以前的那個(gè)她時(shí)，心底能有一份坦然、一份牽掛，不為別的，只為你們?cè)?jīng)愛(ài)過(guò)！真實(shí)的愛(ài)過(guò)！
中學(xué)作文 篇2
青銅，一個(gè)普普通通的農(nóng)村小男孩，他生活在一個(gè)清貧，但完整幸福的家庭，可是一個(gè)意想不到的災(zāi)難降臨了——火災(zāi)。一場(chǎng)大火奪去了他們的房子，更不幸的`是它奪取了青銅清脆的聲音，從此他變成了一個(gè)啞巴，整個(gè)家在幾分鐘內(nèi)化為灰燼，只留下老老小小四個(gè)人和一頭牛。
葵花，一個(gè)清秀俊俏的城市小女孩，他生活在一個(gè)富裕但殘缺不齊的家庭——只有一個(gè)爸爸，不久后葵花與爸爸來(lái)到了青銅生活的農(nóng)村，再一次意外中葵花的爸爸溺水身亡，從此葵花變成了孤兒。
在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)青銅與葵花相識(shí)了，這兩個(gè)看似沒(méi)有任何關(guān)系的孩子，卻有著比天還高，比海更遠(yuǎn)的深厚情誼，苦難讓他們走到了一起，文章中講述了兩個(gè)主人公的共同特點(diǎn)就是怎樣面對(duì)苦難，他們雖然貧窮，但他們生活的仍然非常快樂(lè)。
苦難對(duì)于人來(lái)說(shuō)，一生中是不可避免的，苦難的種類(lèi)包括非常多，有自然災(zāi)害，疾病……問(wèn)題是我們應(yīng)該怎樣去面對(duì)，如果你持一種樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)，那么再大困難也猶如云煙一樣瞬即而過(guò)，你會(huì)在苦難中學(xué)會(huì)拼搏，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，最終你會(huì)感謝苦難。如果你持一種悲觀消極的態(tài)度去面對(duì)它，苦難就像一個(gè)緊箍咒，你就會(huì)被它永遠(yuǎn)困擾著。
《青銅葵花》讓我們讀懂怎樣去面對(duì)苦難，他告訴我們，在苦難的背后永不言放棄，成功的彩霞一定會(huì)到來(lái)。
中學(xué)作文 篇3
《論語(yǔ)》是我國(guó)經(jīng)典讀物，涵蘊(yùn)了我國(guó)的文化經(jīng)典。俗話說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”論語(yǔ)用精短的語(yǔ)言告訴我們?cè)鯓优c朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……。
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”是在說(shuō)：“孝順父母，順從長(zhǎng)兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見(jiàn)的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒(méi)有的。君子專(zhuān)心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母，順從長(zhǎng)兄，這就是“仁”的根本。“義”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”！大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎？“智”我覺(jué)得就是知人之言為智！也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展！其實(shí)，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)！我們只有了解了其中的.道理，才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義！當(dāng)然對(duì)身邊人的意見(jiàn)應(yīng)該是選擇好的，有利于個(gè)人與社會(huì)發(fā)展接受！“信”是我們一直在提倡的誠(chéng)信。從我們的先祖開(kāi)始就提倡“信”，而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德！所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語(yǔ)》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”
我們要想真正的建立和諧的社會(huì)，沒(méi)有仁義禮智信不行的！希望我們的國(guó)家越來(lái)越美好，社會(huì)越來(lái)越和諧！
中學(xué)作文 篇4
校園生活非富多彩，歡樂(lè)的笑聲充滿了回憶。在告別母校時(shí)，在告別母校時(shí)。那些幸福時(shí)光使我們流連忘返。
站在校園中，看著那高大挺拔的大王椰樹(shù)，我不由自主的想：大王椰樹(shù)，謝謝你！你伴隨著我成長(zhǎng)，帶給我無(wú)限歡樂(lè)。在我傷心時(shí)，你輕輕的扭動(dòng)腰肢安慰我；在我成績(jī)不好時(shí)，你搖晃身軀鼓勵(lì)我；在我生病時(shí)，你讓葉子拂動(dòng)風(fēng)兒來(lái)問(wèn)候我。如今我將要離開(kāi)你，我是多么的不舍。還有校園的一草一木。花兒、果兒、我親愛(ài)的朋友、我敬愛(ài)的老師，我永遠(yuǎn)忘不了你們！
來(lái)到鄭老師宿舍窗前，我仿佛看到老師給我們批改作業(yè)的情景，當(dāng)時(shí)針悄無(wú)聲息的劃過(guò)12點(diǎn)的時(shí)候，鄭老師才疲憊的放下手中的筆，用手按了按太陽(yáng)穴，慢慢的走向床邊，非常快的進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。我鼻子一酸，感到一股暖流涌遍了我的.全身。還有嚴(yán)厲的葉老師，美麗善良的白老師，她們傳授給我的知識(shí)，是我變成一個(gè)少年，親愛(ài)的老師：我永遠(yuǎn)愛(ài)您們！
我又看著校園正在嬉戲的孩子們，想起了以前我與同學(xué)們?cè)谛@一起玩耍的情景，“鈴、鈴、鈴……”下課鈴響了，我們就像放飛的小鳥(niǎo)一樣，沖出教室，無(wú)拘無(wú)束的在校園中玩耍，同學(xué)們有的跳繩、有的跑步、有的拋石子……歡聲笑語(yǔ)充滿校園，那一張張?zhí)煺鏌o(wú)邪的笑臉是我終生難忘。還有我們?cè)?jīng)一起探討問(wèn)題，一起遨游書(shū)的海洋，一起打掃衛(wèi)生……啊！朋友們我們那真摯的友誼，我將永久忘懷。那飄香的飯?zhí)茫切燎诘男＞鞍⒁淌俏覞M懷離別之情。
看著那可愛(ài)美麗的校園、那校園中的一草一木，一沙一石我不禁思緒萬(wàn)千……
中學(xué)作文 篇5
拜訪親戚好友，總要沏上一杯茶。小時(shí)候，我總覺(jué)得有茶葉的茶太苦了；所以只喝白開(kāi)水。現(xiàn)在就不同了，喜歡上了加上茶葉的茶。覺(jué)得一杯白開(kāi)水對(duì)于新年里顯得太單調(diào)乏味了。加上茶葉的茶，茶里就有了一絲綠意，覺(jué)得很有新年色彩。渴不渴都要喝上幾口。白開(kāi)水是解渴，而茶是為了回味舌頭上甘苦清甜的味道，也是為了溫心。
一杯好茶，柔嫩翠翠，懸懸倒立，狀似“雀舌”；明凈無(wú)塵，碧綠透亮，輕呷一口，頓覺(jué)濃郁芬芳，鮮醇甘美，滿口生津，渾身爽快。一杯太濃的茶，失去了茶的本味。淡的茶，芳香馥郁，清新?lián)浔牵挪皇Р璧谋旧０组_(kāi)水，一飲而盡，為的是求暢快，解渴，如兒時(shí)的直爽，懵懂的人生。而一杯茶，是求慢慢的品味，細(xì)細(xì)的回味。
聽(tīng)說(shuō)有一種茶叫做“童女參茶”。是用七歲童女手指采摘，用七歲童女手腕“殺青”，用七歲童女手心搓揉，然后用人參薄片把每片茶葉夾起來(lái)，再用七歲童女手掌在鍋底運(yùn)氣壓烤，壓烤之時(shí)，手不離茶，茶不離鍋。因它吸取了童女之精靈，吃了可以生津，潤(rùn)喉，解渴，提神，去膩，沁肺，健胃，通腸，順氣，活血，消疲，除病，延年益壽等功效。
可見(jiàn)此茶之珍貴。但我看，好茶不好茶，應(yīng)該與七歲童女無(wú)關(guān)吧！難道還非得經(jīng)七歲童女子之手才能釀造出好茶嗎？一杯入口生津的好茶，其實(shí)并不注重這些。熱鬧，喜氣洋溢的新年，喝茶只是圖個(gè)氣氛。滿嘴油膩之時(shí)，肥頭大耳之人，喝茶只是為了清清腸，健健胃，總是認(rèn)為喝茶到底還是有點(diǎn)好處的。身在景色其佳，閑情雅致，心胸開(kāi)闊，無(wú)悠，自然，閑情之人，才會(huì)認(rèn)真的去品茶。并不注重什么好的茶葉，好的紫砂壺，好的.井水。
他們只求身在繁市之中，心卻在蓮何之上；煩惱瑣事盡拋其后，才算是真正的端起茶杯；不去理會(huì)，不去在意世俗的眼光，才算是喝下一杯純凈的好茶。林間小路，古道西風(fēng)，山泉低呤，深山小屋；那意境正是呤詩(shī)作對(duì)，談天說(shuō)地，亭臺(tái)樓閣，海闊天空。不免回到詩(shī)風(fēng)醇正，對(duì)山而詩(shī)，對(duì)水而贊，對(duì)萬(wàn)物加以想象，對(duì)萬(wàn)景加以夸張。李白，杜甫，蘇東坡等人；并不是嗜酒如命，如癡如醉。也是品茶邀月，伴茶賞花。那些有感概的詩(shī)句，“疑是銀河落九天”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。正是詩(shī)人對(duì)萬(wàn)象，包含著對(duì)茶的情懷。正是茶配合著詩(shī)人，而不是酒的剛烈，讓他們夸張比喻，抒寫(xiě)情懷。茶的清神，茶的心境正讓他們有如此美妙的心境，而不是酒的瘋狂，酒的迷醉。
茶，始終是詩(shī)人最喜愛(ài)的，也是和詩(shī)人最諧調(diào)的。茶有著酒所沒(méi)有的文氣。岳陽(yáng)樓閣，亭臺(tái)樓閣之中，成群而坐，眺望江河，共論詩(shī)句，共贊歌賦。正是詩(shī)人在品茗闊論。而豪爽豪邁，豪情壯志，也并非出自酒的猛烈。正是古代詩(shī)人的形象，與茶才是完美和諧的。酒始終是山野村夫，打柴守獵的莽夫所樂(lè)道的，酒不離飯的。還哪有什么閑情與雅興呢？
我雖然還品不出那種回歸自然，沁人肺腑的境界，但以后我會(huì)仔細(xì)的去品味這杯生活之茶。
中學(xué)作文 篇6
月白風(fēng)清或繁星密布之夜，偶見(jiàn)流星劃過(guò)，匆匆光波俄頃間消失在夜空的隱深處，不知流星的灰燼落在何處？看似天的靈物瞬間亮麗，難道是神仙的凌虛踏步去到逍遙的洞府云山？卻聽(tīng)說(shuō)荒郊野外有隕落的殘骸，于是，我冥想天的垂老也如生靈的黯然，可否有著過(guò)去和未來(lái)的輪回，輪回在歡喜和痛苦之中，做著明天的夢(mèng)？
“天若有情天易老”，我定然天是會(huì)老的，天能說(shuō)什么，天以她的包容和孕育傳達(dá)她是有情的冥冥蒼蒼，因?yàn)榱餍鞘翘斓臏I痕，雖然滴下無(wú)痕，但潸然的淚落還有飄雨的傷感，何況還有陰晴圓缺，還有許許多多表達(dá)喜怒哀樂(lè)的感慨和震撼，當(dāng)風(fēng)和日麗繁花似錦，我們欣喜我們歡呼我們?nèi)杠S，那是我們承受天的撫愛(ài)和溫潤(rùn)。于是，我冥想天的垂老也如生靈的泰然，縱浪大化無(wú)喜無(wú)懼，可否有著輪回以外的極樂(lè)無(wú)樂(lè)，走過(guò)歡喜和痛苦，走進(jìn)明天的夢(mèng)？
仰望夜空，幽冥的深邃底，又見(jiàn)流星劃過(guò)，拖著耀眼的光芒，瞬間消失到未知的境地，我冥想這個(gè)境地是明天的夢(mèng)嗎？
光芒的流星，劃過(guò)夜空，劃過(guò)寂靜的幽冥，可否砸下來(lái)，砸向我，砸進(jìn)我明天的夢(mèng)？
我冥想天的姿態(tài)，可是天大得遙遙無(wú)期無(wú)涯無(wú)際，就象明天永遠(yuǎn)是明天，隔著今天遙遙無(wú)期，回望昨天卻似劃過(guò)的流星光芒消逝，我悲哀愁嘆我冥想的乏軟時(shí)，夢(mèng)到了母親的懷抱吮吸母親的乳液，忽然我體悟到天的姿態(tài)就是母親，就是愛(ài)！
在我的冥想里，把天縮小再縮小，我站到天外望天，好奇妙啊天外還是天，似乎是明天的'天，又見(jiàn)流星劃過(guò)的光芒，流星啊可否帶我走進(jìn)明天的明天夢(mèng)？我茫然于天內(nèi)天外，茫然于昨天今天明天，感覺(jué)不到我的天時(shí)，夢(mèng)到了愛(ài)，忽然轟的一聲開(kāi)天辟地，天啊，我的天，我的天！于是，我仰望我的天，見(jiàn)流星劃過(guò)，那是我劃過(guò)我的天空，拖著耀眼的光芒，光芒著今天，光芒著明天，我的光芒的夢(mèng)！
仰望夜空，我冥想天的垂老。因?yàn)橛袎?mèng)，夢(mèng)是有情的物種，在夢(mèng)里夢(mèng)見(jiàn)天的垂老，夢(mèng)見(jiàn)明天垂老的天常青，劃過(guò)的流星在我的夜空燦爛我的光芒，燦爛我生命的有情；因?yàn)橛袎?mèng)，仰望我的夜空，我垂老的天在我的夢(mèng)里，流星拖著耀眼的光芒落入我的明天；因?yàn)橛袎?mèng)就有明天，從我的來(lái)生去到我的往生，劃過(guò)流星的光芒，光芒我的夢(mèng)，光芒我的明天。
中學(xué)作文 篇7
機(jī)遇是人生星河中一顆明亮燦爛而又迅速逝去的一顆流星，當(dāng)我們望見(jiàn)它時(shí)，只有不顧一切的拼搏，任何夢(mèng)想都有可能實(shí)現(xiàn)，只有從機(jī)遇中學(xué)會(huì)拼搏，學(xué)會(huì)向著自己心中的目標(biāo)去奔跑，機(jī)遇便會(huì)被你抓住。（議論式開(kāi)頭，耐人尋味，引出下文，很好！）
去年暑假，我市要舉行一場(chǎng)別開(kāi)生面的英語(yǔ)演講比賽，但是名額只有十位，因此老師通過(guò)比賽選拔出最優(yōu)秀的學(xué)生，我內(nèi)心想：這是我至關(guān)重要的機(jī)遇，我一定要抓住！（敘述，過(guò)渡。）
老師說(shuō)選拔上的同學(xué)都有一個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)—— “金牌小得主”，我在內(nèi)心不斷地幻想著比賽，那天我要是成為了金牌小得主的情景：舞臺(tái)上燈光絢麗，臺(tái)下高朋滿座，金牌小得主們氣宇軒昂，對(duì)此我必須拼搏。（心理描寫(xiě)，推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展。）
為了選拔成功，我每天都早起晨讀，大量的閱讀英語(yǔ)課文并背誦，媽媽為了輔助我，給我在網(wǎng)上買(mǎi)老師的`英語(yǔ)發(fā)音課程，并幫助我抄寫(xiě)英語(yǔ)課文。在炎熱的六月，正是太陽(yáng)最毒辣的時(shí)候，我站在自家的陽(yáng)臺(tái)上，大聲地朗讀英語(yǔ)課文，不僅要背誦流利，還要語(yǔ)速恰到好處，抑揚(yáng)頓挫，富有語(yǔ)感，為了語(yǔ)言方面上我能增加語(yǔ)感，我找來(lái)一些英文繞口令，再加上我日復(fù)一日的練習(xí)，從朝到暮，我已經(jīng)達(dá)到爐火純青的地步了，媽媽一邊考我背誦，一邊指導(dǎo)我的語(yǔ)速，終于到了選拔那天，我通過(guò)層層選拔，終于如愿以償?shù)厝脒x了，那時(shí)我的心情比吃了蜜還甜，但是為了英語(yǔ)演講比賽，我還需要雙倍的努力，更加拼搏。（事情的開(kāi)始。）
（這一段無(wú)用，刪去。）
當(dāng)我走上文化宮燈光絢麗的舞臺(tái)，仿佛是我人生的戰(zhàn)場(chǎng)，我的心中無(wú)比的激動(dòng)，好像全場(chǎng)的燈光為我而亮起，我望著臺(tái)下黑壓壓的人群，他們不約而同地看向我，聽(tīng)著音響里響起《我的未來(lái)不是夢(mèng)》的鏗鏘激昂的歌曲，我的內(nèi)心無(wú)比澎湃，當(dāng)我流暢而又富有語(yǔ)感的演講完時(shí)，臺(tái)下響起了一陣又一陣?yán)坐Q般的掌聲，我的心中無(wú)比自豪，完全沉浸在自己的舞臺(tái)里，我沒(méi)辜負(fù)我的拼搏！（事情的結(jié)束。）
從機(jī)遇中學(xué)會(huì)拼搏，它可能是一個(gè)人人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，抓住了拼搏，用堅(jiān)實(shí)的腳步，踏著拼搏的路，成功才會(huì)像賽跑一樣越來(lái)越近。它是風(fēng)雪中不懈的努力，用命運(yùn)擦出的輝煌，它是不畏困難，渴求機(jī)遇的雙手，用它去擁抱成功！（深入議論，升華文章主題！）
從機(jī)遇中學(xué)會(huì)拼搏，我們的人生便有了方向！（卒章顯志結(jié)尾，緊扣主題！）
中學(xué)作文 篇8
人，是高等動(dòng)物，是這地球上的一分子;動(dòng)物，也是這地球上的一分子;而大自然，是孕育這些生靈的母親。不管從哪個(gè)角度觀察，人與自然都是平等的，根本不存在任何歧視與偏見(jiàn)。然而——在這個(gè)地球上，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)生著動(dòng)物的善良、大自然的無(wú)辜與人的可怕欲望引起的矛盾，就連那堪稱(chēng)“自然家園”的動(dòng)植物園都存在著不公平。
人類(lèi)!逐漸帶領(lǐng)自己走向滅絕的人類(lèi)!難道還不該反省自己，拯救自己?jiǎn)?
這次秋游，我們來(lái)到了海南熱帶野生動(dòng)植物園——雖說(shuō)已是第二次游覽，我們卻還帶著興致勃勃的心情，宛如再品一次留香的咖啡一般，回味著上次游覽的愉悅。
近幾年來(lái)，海南的環(huán)境衛(wèi)生明顯遭到了威脅，但是熱帶野生動(dòng)植物園卻已“立地成佛”，依舊美麗如初——走在哪里，都會(huì)置身于一個(gè)綠色的世界。而漫步在那幽靜婉約的林蔭小道中，更是美得令人飄飄欲仙。小家碧玉般的嫩竹交錯(cuò)在一起，形成的小空隙透進(jìn)了那燦爛的陽(yáng)光，給這綠意盎然的小天地平添了幾絲與眾不同的.美麗。湖邊的小樹(shù)林，也是賞景的好去處。那兒的綠來(lái)自各種各樣的綠色植物，綠得清新;綠得自然;綠得嬌嫩;綠得青翠;綠得純美;綠得深沉;綠得蒼郁——真可謂是濃妝淡抹總相宜啊!再點(diǎn)綴上一些星星點(diǎn)點(diǎn)的紅色的小野花，簡(jiǎn)直就是一幅鬼斧神工的《朱綴綠蔭》圖!
可是——這如旋律般“動(dòng)聽(tīng)”的美景卻摻和進(jìn)了不和諧的音調(diào)。
許多小同學(xué)都在植物聚集區(qū)看到了一些矮小嬌嫩的植物，從葉子的顏色里，便可看出這是一株新栽的小生命。然而，一些小同學(xué)不但沒(méi)有給予它保護(hù)，反而還仗著它的弱小去欺負(fù)它們!我親眼目睹了這場(chǎng)浸透著冷酷與歧視的殘殺——個(gè)別一年級(jí)的小朋友將植物嫩綠的葉子踩在腳下，滿臉歡樂(lè)地蹂躪它們!原本平整光滑的葉子將變成怎樣一副慘不忍睹的面孔啊!如果再不呼吁人們保護(hù)植物，植物將會(huì)面臨滅絕的危險(xiǎn)，那么人類(lèi)呢?
就連活潑可愛(ài)的小動(dòng)物都躲不過(guò)這種來(lái)自人對(duì)弱小的歧視!
“小猴子”，一看到這個(gè)詞，我們的腦海中便會(huì)馬上閃現(xiàn)出一個(gè)活潑機(jī)靈的形象。小猴子生性頑皮，好動(dòng)的它會(huì)不時(shí)擺出一副古怪的樣子，逗樂(lè)人類(lèi)——毫無(wú)疑問(wèn)，這是一種來(lái)自小猴子人性化帶給我們的樂(lè)趣。可是人類(lèi)，卻不懂得珍惜……
在我們中午休息的地方，有一個(gè)方方正正的鐵籠子，里面是一些活蹦亂跳的小猴子。小猴子們引起了同學(xué)們的關(guān)注，大家都蜂擁而至地?cái)D到鐵籠子前，希望能參觀參觀它們——這是一個(gè)好的開(kāi)端，大家對(duì)小猴子的熱情很高，并沒(méi)有傷害它們的意圖。可是天有不測(cè)風(fēng)云，小猴子還是遭到了攻擊。
只見(jiàn)一些五、六年級(jí)的同學(xué)們正圍著鐵籠子歡呼雀躍，走近一瞧，卻發(fā)現(xiàn)了令人悲痛的瞬間。那些大同學(xué)正拿著一些石塊朝小猴子扔去!他們四面出擊，小猴子想躲也躲不過(guò)，只能無(wú)可奈何地站在原地。這時(shí)，一個(gè)同學(xué)帶著諷刺與譏笑的口吻挑撥小猴子：“來(lái)啊，有本事你打開(kāi)鐵籠子來(lái)抓我呀!哼，真是無(wú)用!”說(shuō)完便哈哈大笑起來(lái)。小猴子沒(méi)有任何動(dòng)靜，大大的眼睛中露水一閃一閃的，滿眼委屈。小猴子傷心呀，它一定是百思不得其解，為什么自己整天逗人類(lèi)開(kāi)心，卻還遭到人類(lèi)這樣的歧視，為什么呀?
不管是動(dòng)物還是植物，它們都是無(wú)辜的，不但沒(méi)有傷害人類(lèi)，而且還對(duì)人類(lèi)做出了奉獻(xiàn)。可是人類(lèi)，卻使用“非法智慧”去威脅動(dòng)植物的生命，把這件事當(dāng)做一個(gè)無(wú)謂的游戲來(lái)看待，卻渾然不覺(jué)，自己正在慢慢減少大自然以及地球的壽命。它們一旦死亡，人類(lèi)也自然逃不過(guò)死神的魔爪。到那個(gè)時(shí)候，即使人類(lèi)回想起曾經(jīng)自己的所作所為，并且哭天喊地地大哭一場(chǎng)，也無(wú)法挽回從前那個(gè)生機(jī)勃勃的美麗世界了……
現(xiàn)在，請(qǐng)你仔細(xì)思考一下，那些對(duì)動(dòng)植物的傷害，還有意思嗎?
中學(xué)作文 篇9
思路就是人們思考某一問(wèn)題時(shí)思維活動(dòng)進(jìn)展的線路或軌跡。從寫(xiě)作學(xué)上來(lái)講，即作者為了深化和表達(dá)其思想認(rèn)識(shí)而遵循的思維活動(dòng)的線路。中學(xué)作文教學(xué)，就應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生不斷地開(kāi)拓思路，學(xué)會(huì)有條理的思維。
一、開(kāi)拓思路，需要打破束縛，堅(jiān)持寫(xiě)“放膽文”
青少年學(xué)生愛(ài)說(shuō)好動(dòng)，想象豐富，思想活躍。但為什么有人寫(xiě)起作文來(lái)競(jìng)思路閉塞？這恐怕主要是思想上有束縛。要開(kāi)拓學(xué)生思路，首先必須堅(jiān)持寫(xiě)“放膽文”。南宋謝枋得編選的集宋人評(píng)點(diǎn)學(xué)之大成的《文章規(guī)范》把文章分為“放膽文”和“小心文”兩種，并說(shuō)：“凡學(xué)文，初要膽大，終要膽小——由粗人細(xì)，由俗入雅，由繁入簡(jiǎn)，由豪蕩入純粹。初學(xué)熟之，開(kāi)廣其胸襟，發(fā)抒其急氣，但見(jiàn)文之易，不見(jiàn)文之難，必能放言高論，筆端不窘束矣。”
這種觀點(diǎn)，在歷代文人中是很普遍的。“作文之體，初欲奔馳。’’“凡文字少小時(shí)須令氣象崢嶸，采色絢爛，漸熟乃造平淡。其實(shí)不是平淡，乃絢爛之極也。”“初學(xué)作文，必促之使放，放之如野馬踢跳咆嗥，不受羈絆，久之必自厭而收柬矣。”以上這些，都是提倡習(xí)作之初大膽放手的。如何鼓勵(lì)并訓(xùn)練學(xué)生敢想、敢寫(xiě)呢？
1，思想上鼓勵(lì)“放膽”
對(duì)于學(xué)生的習(xí)作，無(wú)論從內(nèi)容到形式都不宜限制過(guò)多。寫(xiě)好人好事固然很好，寫(xiě)點(diǎn)陰面也無(wú)妨；寫(xiě)典型當(dāng)然不錯(cuò)，記瑣事未嘗不可；慷慨激昂應(yīng)當(dāng)肯定，哀怨低徊不宜厚非：樸實(shí)值得提倡，華麗未必不好。不管是指導(dǎo)、批改、講評(píng)，教師的責(zé)任是鼓勵(lì)為主，正面引導(dǎo)，具體指點(diǎn)，來(lái)不得半點(diǎn)簡(jiǎn)單輕率、言詞偏激，并且，應(yīng)該采取多種形式，經(jīng)常進(jìn)行作文教學(xué)目的性和重要性的教育，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和欲望。比如，出《作文選優(yōu)》《范文選讀》等刊物，搞作文比賽、習(xí)作傳觀之類(lèi)，從根本上調(diào)動(dòng)他們的寫(xiě)作熱情。
2，訓(xùn)練上有利于“放膽”
要徹底改變單一的課堂命題形式，方式要多樣化，除了課堂作文，還應(yīng)注重課外習(xí)作，諸如日記、周記、觀察筆記之類(lèi)：方法也要多樣化，除了命題作文，還應(yīng)該大量地采用指定范圍、自由選題和不定范圍等方法。有的學(xué)校的作文叫“札記”，學(xué)生想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，每周兩篇，定期查閱，這也是一法。 是否堅(jiān)持讓學(xué)生“放膽”寫(xiě)作，反映了作文教學(xué)領(lǐng)域里思想是否解放，關(guān)系到作文教學(xué)質(zhì)量的高低。只要打破種種清規(guī)戒律，擺脫各種束縛，使學(xué)生能夠自由思想、自由寫(xiě)作，而不是讓他們感到作文是件“苦差事”，敢寫(xiě)、想寫(xiě)，他們思路的開(kāi)闊就有了重要的保證。
二、開(kāi)拓思路，需要積累生活素材，必須發(fā)展觀寨能力
生活貧乏、頭腦空虛的人是如何也想不開(kāi)的。要想得開(kāi)，就要觀察生活、認(rèn)識(shí)生活，能夠從看到的、聽(tīng)到的現(xiàn)象中提出值得思考的問(wèn)題。學(xué)生處在豐富多彩的生活里面卻感到無(wú)話可寫(xiě)，是因?yàn)闆](méi)有養(yǎng)成觀察生活的良好習(xí)慣，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。心理學(xué)研究表明：青少年的無(wú)意注意強(qiáng)，有意注意弱，不善于觀察。因此，他們也就不會(huì)想，或者不大會(huì)想。要真正會(huì)想須做到：
1，訓(xùn)練有意注意，培養(yǎng)觀察習(xí)慣具備了觀察能力，就能隨時(shí)隨地捕捉生活的浪花，充實(shí)頭腦，寫(xiě)起作文來(lái)也就想得開(kāi)了。因此，觀察對(duì)于作文極為重要，它是記人敘事的基礎(chǔ)。觀察要細(xì)致周密，抓住特點(diǎn)。在《百草園到三味書(shū)屋》一文中，百草園里的各種景物之所以寫(xiě)得栩栩如生，是與作者通過(guò)細(xì)致的觀察并抓住景物的特點(diǎn)寫(xiě)分不開(kāi)的。
觀察要注意角度。觀察角度不同，對(duì)事物所獲印象也不同，誠(chéng)如古人所說(shuō)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”選取觀察角度由觀察點(diǎn)決定，而選擇觀察點(diǎn)主要有兩種方法：定點(diǎn)觀察：移位觀察。所謂定點(diǎn)觀察，即以作者立定地點(diǎn)作為觀察點(diǎn)，對(duì)周?chē)氖挛镒髯屑?xì)的觀察。所謂移位觀察，也叫移步換景觀察，即隨作者足跡的移動(dòng)，空間位置的轉(zhuǎn)換，寫(xiě)所見(jiàn)的事物。如《人民英雄永垂不朽》就是以瞻仰路線的移動(dòng)，依次記敘紀(jì)念碑各部分的情形的。而在實(shí)際生活中兩種方法可以結(jié)合起來(lái)運(yùn)用。
2，指導(dǎo)并幫助學(xué)生整理生活素材
課堂作文應(yīng)在觀察的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)并幫助學(xué)生整理生活素材。寫(xiě)入，根據(jù)觀察所得，整理外貌、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作、個(gè)性等方面的材料，并注意抓住有關(guān)方面的特征；記事，則可回顧事物經(jīng)歷或查閱觀察筆記，并抓住重點(diǎn)（主要情節(jié)、精彩場(chǎng)面、典型環(huán)境、特殊心理），若寫(xiě)夏游荷塘，可以抓住劃船這個(gè)重點(diǎn)，以及當(dāng)時(shí)的景象，如愿以償?shù)男那楹蛙S躍欲試的情態(tài)。方法上，可以由教師做啟發(fā)性談話，也可以組織學(xué)生討論。這樣整理生活素材，可以重現(xiàn)觀察情景，有助于開(kāi)拓思路；而通過(guò)整理觀察材料，又可促使學(xué)生進(jìn)一步明確觀察意義，改進(jìn)觀察方法。有時(shí)，為了便于觀察和寫(xiě)作，教師還可以設(shè)置一些情節(jié)，來(lái)開(kāi)闊學(xué)生的思路，這樣可以幫助學(xué)生克服情節(jié)簡(jiǎn)單、無(wú)話可寫(xiě)或呆板重述的毛病。
三、開(kāi)拓思路，需要豐富的語(yǔ)言，就必須發(fā)展語(yǔ)言能力
言語(yǔ)是人們運(yùn)用語(yǔ)言材料和語(yǔ)言規(guī)則進(jìn)行交際活動(dòng)的過(guò)程。寫(xiě)文章也是一種言語(yǔ)活動(dòng)。如果詞匯貧乏、語(yǔ)言干癟，寫(xiě)作時(shí)就會(huì)思維不活躍，思路不開(kāi)闊。發(fā)展語(yǔ)言能力，必須抓好以下幾項(xiàng)工作：
1，加強(qiáng)說(shuō)話訓(xùn)練
人們用語(yǔ)言交流思想，更多的是通過(guò)說(shuō)。一般來(lái)說(shuō)，會(huì)說(shuō)也就能寫(xiě)，口頭表達(dá)能力的發(fā)展和書(shū)面表達(dá)能力的發(fā)展可以互相補(bǔ)充，互相促進(jìn)。實(shí)踐也證明，不少思路閉塞的學(xué)生，往往是不善于說(shuō)話的。因此，開(kāi)拓思路必須抓好說(shuō)話訓(xùn)練。說(shuō)話訓(xùn)練是多方面的：可以訓(xùn)練課堂答問(wèn)；可以開(kāi)展專(zhuān)題辯論；可以舉行口頭作文；甚至可以配合講讀課、作文課相應(yīng)地開(kāi)設(shè)說(shuō)話課。訓(xùn)練系統(tǒng)也有序可循：或是按表達(dá)方式安排——記敘性說(shuō)話，描寫(xiě)性、說(shuō)明性、抒情性、議論性說(shuō)話：或是按表達(dá)內(nèi)容安排——敘事、記人、狀物、論理；或是按認(rèn)識(shí)規(guī)律安排——由模仿到創(chuàng)造，由單項(xiàng)到綜合：或是各種方法交錯(cuò)運(yùn)用。在說(shuō)話訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把自己或別人說(shuō)的話記錄下來(lái)，加以整理，并逐步訓(xùn)練他們?cè)趺凑f(shuō)就怎么寫(xiě)。這樣，就不愁寫(xiě)不出東西來(lái)了。 2，加強(qiáng)詞匯積累
詞匯是思維和現(xiàn)實(shí)的中介，是組成文章的基本材料。沒(méi)有詞匯，人們無(wú)法思維，也不能表達(dá)。詞匯越豐富，語(yǔ)言也就越豐富、越發(fā)達(dá)。積累詞匯是人的本能，一個(gè)人從出生起就開(kāi)始積累詞匯。由于生理、心理功能的不同，每個(gè)人積累詞匯的差異很大。青少年學(xué)生中的這種差異是非常明顯的。對(duì)于詞匯貧乏的學(xué)生，要加強(qiáng)第二信息系統(tǒng)的刺激，通過(guò)講讀教學(xué)、口語(yǔ)活動(dòng)、課外閱讀等多種途徑，發(fā)展語(yǔ)感，豐富詞匯。
3，加強(qiáng)仿寫(xiě)訓(xùn)練
詞匯本身還不是語(yǔ)言，學(xué)習(xí)語(yǔ)言還必須在積累詞匯的基礎(chǔ)上進(jìn)一步學(xué)習(xí)語(yǔ)法規(guī)則和表達(dá)方法等。實(shí)踐證明，兒童學(xué)習(xí)口語(yǔ)全靠模仿，青少年學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言也得借助模仿。仿寫(xiě)可以從多方面進(jìn)行：有詞語(yǔ)仿寫(xiě)、段落仿寫(xiě)，這是局部的、片面的模仿，包括寫(xiě)肖像、動(dòng)作、對(duì)話、心理、環(huán)境、場(chǎng)面等；還有篇章仿寫(xiě)，或是模仿立意，或是模仿結(jié)構(gòu)，或是模仿手法。上述種種也可交錯(cuò)進(jìn)行或者綜合運(yùn)用。仿寫(xiě)練習(xí)多了，學(xué)生的寫(xiě)作技能逐漸熟練，語(yǔ)言能力大大增強(qiáng)，思路也就暢通起來(lái)。課堂命題作文，同樣可以根據(jù)發(fā)展語(yǔ)言能力、開(kāi)拓學(xué)生思路的規(guī)律來(lái)指導(dǎo)。常見(jiàn)的做法有介紹相關(guān)資料、借鑒類(lèi)似范文和提示必要詞語(yǔ)。介紹相關(guān)資料，就是根據(jù)本次作文需要，事前搜集一些相關(guān)的資料介紹給學(xué)生。這樣，可以通過(guò)這些資料來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的思路。借鑒類(lèi)似范文，目的在于引導(dǎo)學(xué)生模仿、類(lèi)比、聯(lián)想以開(kāi)拓思路，人們常把這種范文稱(chēng)為“引路文章”。另外，提示的必要詞語(yǔ)，必須具有啟發(fā)性，并且只能是參考性的。這樣做，可以使學(xué)生從提示的詞語(yǔ)中產(chǎn)生感觸，開(kāi)拓思路，豐富寫(xiě)作內(nèi)容：也可以節(jié)省學(xué)生寫(xiě)作時(shí)斟字酌句的時(shí)間。這種方法，一般適宜于小學(xué)和中學(xué)低年級(jí)以及寫(xiě)作水平較低的學(xué)生。
四、開(kāi)拓思路，需要敏捷的`文思，必須發(fā)展想象能力
古人曰：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故既然凝慮，思接干載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里；吟誦之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色；其思理之致乎！”可見(jiàn)，為文之思，必須縱橫馳騁，充分展開(kāi)聯(lián)想和想象。開(kāi)拓學(xué)生作文的思路，必須發(fā)展聯(lián)想、想象能力。
1，發(fā)展學(xué)生聯(lián)想能力
“文章是客觀事物的反映”，而反映的客觀事物往往不是眼前當(dāng)即發(fā)生的，而是憑借記憶保留下來(lái)的過(guò)去感知的印象。寫(xiě)文章，總是通過(guò)回憶把這些感知過(guò)的客觀事物的印象重新呈現(xiàn)出來(lái)。所以聯(lián)想屬于記憶性的范疇。通俗地說(shuō)，聯(lián)想就是由此及彼聯(lián)系起來(lái)想。聯(lián)想使人思想活躍、敏捷。要在作文教學(xué)中有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生按照一定的目的展開(kāi)聯(lián)想，發(fā)展他們的聯(lián)想能力。比如：郭鳳《廈門(mén)抒情》，由時(shí)空上的相接近的事物形成接近聯(lián)想；楊朔《香山紅葉》，是對(duì)比聯(lián)想。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，就能使學(xué)生接觸或看到一個(gè)命題，便由此及彼，就會(huì)回想起與此事相關(guān)的其它事物。想得多，想得遠(yuǎn)，思路也就打開(kāi)了。
2，發(fā)展學(xué)生的想象能力
寫(xiě)作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，需要進(jìn)行創(chuàng)造性的思維。在這創(chuàng)造性的思維中，想象是重要的一項(xiàng)。它屬于思維的范疇，是人類(lèi)思維活動(dòng)的特殊形式。它是根據(jù)別人口頭或文字的描述在自己頭腦中產(chǎn)生沒(méi)有感知過(guò)的事物的形象、，通俗地說(shuō)，想象就是思想中的形象。想象比聯(lián)想更能使入思想活躍，文思敏捷。青少年學(xué)生最富于想象，不過(guò)大多數(shù)是無(wú)意想象。發(fā)展學(xué)生的想象能力，必須努力訓(xùn)練有意想象。
(1)訓(xùn)練再造想象
所謂再造想象就是根據(jù)詞的表述或條件的描繪，在頭腦中形成這一事物的形象。訓(xùn)練再造想象，方式多樣：可以是即興式，就是隨時(shí)隨地根據(jù)具體事物命題，引導(dǎo)學(xué)生想象：可以是模仿式，就是模仿別人的想象而展開(kāi)想象；可以是伸展式，就是根據(jù)別人已有的描述延伸下來(lái)，擴(kuò)展開(kāi)去，展開(kāi)想象，方法上包括擴(kuò)寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)和續(xù)寫(xiě)等。
(2)訓(xùn)練創(chuàng)造想象
所謂創(chuàng)造想象就是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出新的形象。創(chuàng)造想象需要比較堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)、比較深刻的生活體驗(yàn)。訓(xùn)練創(chuàng)造想象，也可多樣：或者寫(xiě)理想：或者寫(xiě)幻想，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)去開(kāi)展；或者是搞創(chuàng)作，對(duì)于作文能力較強(qiáng)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)允許并且適當(dāng)指導(dǎo)他們搞點(diǎn)文學(xué)創(chuàng)作。
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