春秋的歷史典故15篇

春秋的歷史典故1

　　楚國，又稱作荊、荊楚，中國歷史上春秋戰國時代的一個諸侯國。楚國祖先族姓羋，熊氏。最早興起于古丹淅之地(今河南省淅川縣東南部，淅川丹江口水庫現存大量楚貴族墓)的楚部落，滅于秦國。轄地大致為現在的湖北全部、湖南、重慶、廣東、安徽、江蘇、河南、江西部分地方。楚之先祖出自帝顓頊高陽氏。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也。顓頊帝后第五代吳回，是帝高辛氏的火正(火官)，主管天火與地火，能光融天下，帝嚳命曰祝融(祝，大也;融，明也)。其部落分布在商都朝歌的南方(今河南新鄭一帶)。吳回之子陸終，生有六子，幼子曰季連，羋姓，是楚之先祖。季連之后曰鬻熊，是周文王的老師，其曾孫熊繹，當成王時，封為楚子(意為楚地的子爵)。據《世本》、《古今姓氏書辯證》及《元和姓纂》等所載，黃帝的子孫在商末有個叫鬻熊的，很有學問，做過周文王的老師。其子事文王，早以卒。曾孫熊繹以王父字為氏，成熊姓。周成王分封先王功臣時，封熊繹于丹淅之地，建都于丹陽(今河南省淅川縣)，建立了楚國。春秋戰國時期，楚國一度強大起來，一路南征，滅掉了隨國(今湖北隨州)，迫使隨侯投降。熊通因此在前704年自稱為王(后諡武)。被楚國消滅的小國還有古麋國(湖北鄖陽、房州一帶)、盧國、羅國(湖北襄樊、荊門一帶)，一路向南征伐百苗等大小諸侯國，成為華南的霸主。公元前223年，楚滅于秦。楚君的后人多以熊為姓，稱為熊氏，史稱熊氏正宗，即江西熊氏。 今湖北省武漢市黃陂區前川街的大熊灣(無雜姓)和小熊灣(有雜姓)的熊氏為南北遷移時由江西遷至于此地。

　　春秋戰國楚國歷史起源：

　　西漢史家司馬遷在《史記·楚世家》中記載西周初期楚人領袖熊繹：“當成王之時，舉文、武勤勞之后嗣，而封熊繹于楚蠻，封以子男之田，姓羋氏，居丹陽。”，此一論述認為商末周初，楚先人祝融的后裔從北方遷徙至“丹陽”。這是楚人首次自中原進入湖北省內，也是楚國首次得到周王室的正式承認。

　　據考古學家劉玉堂、王紅星、高崇文研究，古“丹陽”位于丹水和淅水交匯之處(今河南省丹江口水庫淹沒區)，因處丹水之北，故稱為丹陽。

　　楚人出自黃帝(或以黃帝為先祖的部落集團)，這在我國古代重要文獻中都有明確的記載。《史記·楚世家》說：

　　楚之先祖出自[帝顓頊高陽。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也。《史記·五帝本紀》又說：

　　帝顓頊高陽者，黃帝之孫而昌意之子也。

　　《世本》、《大戴禮》亦為此說。楚國詩人屈原在其《離騷》中一開始就自稱是：

　　帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

　　《史記》是我國最早的通史，司馬遷博覽群書，廣采傳說，對楚人先祖之考證，應該是可信的。

　　屈原是楚宗族后裔，對祖先的認定，應該是鄭重的，他本人對自己出自顓頊之后，更是充滿了自豪之情。

　　傳說中的黃帝時代，大體處于由氏族制向階級社會

　　過渡時期。這一時期，由于社會生產的擴大與發展，原來狹小的民族組織必須被突破。

　　楚王同宗貴族屈原，在《離騷》中明白地說，自己是“帝高陽之苗裔”。《史記·楚世家》中楚靈王也說過：“昔我皇祖伯父昆吾。”高陽是黃帝孫，昆吾為夏伯，楚王室的族源為華夏族，當是有史籍為證的。

　　春秋戰國楚國歷史發展

　　熊繹以及其后代是江漢流域最早的開發者，他們的創業歷史是艱苦卓絕的。《左傳》昭公十二年：“昔我先王熊繹辟在荊山，篳路藍縷，以處草莽，跋涉山川I，以事天子。”荊山，在今湖北省西部，漢江兩岸。《左傳》宣公十二年：“楚自克庸以來，其君無日不討國人而訓之于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。在軍，無日不討軍實而申儆于勝之不可保，紂之百克而卒無后。訓之以若敖、蚧冒篳路藍縷，以啟山林。

　　箴之日：‘民生在勤，勤則不匱。《左傳》兩言“篳路藍縷”，皆指楚國熊繹至熊儀(若敖)、熊眴(蚧冒)等十余代君王。可見楚國在建國以后的相當長的時期，都過著艱苦奮斗的窮日子。公元前656年，齊桓公率兵伐楚，歷數楚國兩大罪狀，其一即為前文已述及的“昭王南征而不復，寡人是問”，另一條罪狀是：“爾貢包茅不人，王祭不共，無以縮酒，寡人是征”。說明楚國不向周王朝按時納貢，已有很長的時間。楚國在齊國重兵壓境的時候，毫不畏懼，嚴陣以待。但出于戰略上的考慮，作了適當妥協，答應納貢，于是與齊結盟，各自罷兵。齊桓公死后，繼起圖霸的宋襄公不自量力，欲召見楚成王，一度被楚所拘。國君帶領臣民跋涉山林，開辟疆土，甘苦與共。面對周邊各國存在的威脅，尤其是面對北方周朝軍隊一次又一次的南侵，楚人振軍經武，保持警惕，枕戈待旦。楚國君王具有強烈的憂患意識，特別注重以先王艱苦創業的事跡對臣民進行傳統教育，以此凝聚人心，鼓舞士氣，尋求內部穩定和對外發展。蚧冒之弟熊通自立為楚武王，時在楚國“結舊好于諸侯”，迫使周天子“賜胙”，要求楚國“鎮爾南方夷越之亂，無侵中國”。 周天子的話流露出對楚國的畏怯之情，同時，不得不承認了楚國鎮撫南方夷越的“首領”地位。公元前740年東周平王三十一年。這在楚國發展史上具有劃時代的意義，也是春秋初期的'一件大事，它宣告了一個南方大國的崛起。楚武王之子文王建都于郢，國勢更加強大，江漢一帶的小國都畏懼楚國。到文王之子楚成王即位，已經“楚地千里”。

　　公元前638年，宋、楚兩軍戰于泓水(在今河南柘城西北)，宋軍大敗，宋襄公受箭傷，次年身亡，宋國從此一蹶不振。公元前633年，楚成王率陳、蔡等國軍隊圍攻宋國，宋求救于晉，晉、楚兩國爆發城濮之戰。這是中國歷史上一個以弱勝強的著名戰例。晉國先退避三舍誘敵，趁楚軍方陣大亂時一舉擊敗強大的楚軍，挫敗了楚國北進的勢頭.為周王室一吐幾百年郁積的怨氣.晉文公重耳也因此一舉而躋身“春秋五霸”之列。楚國雖遭此敗但是元氣未傷，仍然不斷攻城略地。公元前606年，楚莊王北伐陸渾戎至于洛陽，在東周的王都郊外舉行閱兵儀式。周定王派王孫滿勞師，楚莊王公然探問周朝傳國之鼎的輕重大小，并且揚言說，楚軍只要折斷戈矛的尖端，就足夠鑄成九鼎了。此后，楚軍鋒芒益銳，所向披靡。在春秋戰國之交，相繼滅陳，滅蔡，后來又滅越，成為席卷南土、問鼎中原的極強盛的國家。楚國兼并的小國，有案可稽的，也在四五十個以上，多

　　在今湖北、河南、安徽、江蘇等地。《戰國策·楚策一》“楚，天下之強國也。楚地西有黔中、巫郡，東有夏州、海陽，南有洞庭、蒼梧.北有汾陘之塞、郇陽，地方五千里。”楚國之疆域，雖然時有得失損益，“但在其鼎盛時期，據考察其地跨今十一省，兼縣三百余，為戰國時代最大之國”。””楚國的這種蓬勃發展的勢頭，從西周初年算起，持續了大約700年之久，直到戰國后期楚懷王時代，由于重大決策失誤，才出現轉折。春秋戰國時期，是中國歷史上分裂割據、戰亂頻仍的時期，也是社會政治發生劇烈變革的重要時期。周王朝從衰微走向瓦解，諸侯各國通過兼并戰爭奪取政權。其中受益最大的，莫過于楚國。楚國從局促于丹陽一隅的“蠻夷”之邦，通過南征北戰，變成“地方五千里”的戰國時代最大之國，發展速度是很快的。不斷開拓疆土所形成的大范圍內的民族融合，無疑是使楚國充滿生機和活力的一個重要原因。

　　愛國主義精神密切相關的，是寬容寬厚的態度和廣闊博大的胸懷。楚國吞并了如此眾多的國家。縱橫跨越今天的11個省，面臨的具體情況肯定是極其復雜的。黃瑞云先生在《楚國論》一文中說：“華夏蠻夷濮越，文明程度相差很大，歷史淵源各不相同，楚國都能加以安撫。楚國在戰爭中從未有過像秦軍那樣，動輒斬首幾萬，也沒有見過大量俘馘的記錄。”張正明先生也在其所著的《楚文化史》中說：“對于被滅之國，楚人的慣例是遷其公室，存其宗廟，縣其疆土，撫其臣民，用其賢能。即使對于蠻夷，也是相當寬厚的”。正因為如此，楚國才能夠得到各民族的擁護，顯示出強大的開放性和凝聚力，在橫跨大江南北的廣大領域，建立起一個強盛的積極進取的多民族國家，并且不斷強化其臣民的國家認同的觀念，激發他們的愛國主義精神，以及強烈的本土意識和民族意識。應該說，這是楚國由小到大，由弱到強，獲得迅猛發展的一個重要的內在原因。

春秋的歷史典故2

　　望梅止渴

　　有一年夏季，曹操帶領隊伍去伐罪張繡，氣候熱得出奇，烈日似火，上一絲云彩也沒有，隊伍在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來越慢，擔憂貽誤戰機，心里非常著急。但是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加速速度呢?他立即叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源?”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去另有很遠的旅程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”

　　他看了看前邊的.樹林，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想措施。”他知道現在縱然下下令要求隊伍加速速度也無濟于事。腦子一轉，措施來了，他一夾馬肚子，快速趕到部隊前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那邊的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了!”士兵們一聽，好像已經吃到嘴里，精神大振，步調禁不住加速了很多。 故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用夢想慰藉自己或他人。

春秋的歷史典故3

　　周惠王想廢掉太子鄭，立自己愛妃生的兒子王子帶為太子。

　　齊桓公為了保全太子的地位，以諸侯要拜見太子為借口，在公元前655年5月，聯合八國諸侯在首止開大會，太子鄭在首止和諸侯見了面，一起住了幾個月。周惠王覺得太子鄭不聽使喚，但又無力和齊桓公抗爭，就偷偷派人去勸告鄭國不要參加結盟。鄭國聽了周王的話，離開了首止，剩下的七個諸侯共同締結了共輔太子的盟約。后來，齊國又去攻打鄭國，鄭國也參加了盟約。不久，周惠王死了，太子鄭即位為周襄王。周襄王對齊桓公十分感激，派人給他送了祭肉、珍貴的弓箭和車子。齊桓公利用這個機會，于公元前651年在葵丘（今河南蘭考、民權境內）會合諸侯，招待周王的使者。

　　史書記載說，春秋五霸，以齊桓公最盛；齊桓公九合諸侯，以葵丘之會最盛。在葵丘之會上，齊桓公代表諸侯各國宣讀了共同遵守的盟約。其主要內容是，不準把水禍引向別國；不準因別國災荒而不賣給糧食；不準更換太子；不準以妾代妻；不準讓婦女參與國家大事。這些內容，有些是各國在經濟上互相協作的要求，有的是維護宗法統治秩序的'需要。條約規定，凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好。通過葵丘的盛會，齊桓公成為中原的首位霸主。

　　現在民權縣與山東省曹縣交界的地方位于民權縣老顏集東，山東省曹縣邵莊鎮胡老家行政村南1華里處有一葵丘會盟重振四方的一個石碑為證，葵丘會盟重振四方，八個字是繁體的，在90年代初期一直放在胡老家行政村的可耕地內，近期未曾去看過，我覺得說當年的葵丘會盟臺在民權、蘭考境內有一定的道理，但是在今天的曹縣與民權縣境內應該正確，因為現在存放石碑的土地在解放前后曾經屬于過民權縣和蘭考縣的前身考城縣，1956年該地方劃規山東省曹縣。

春秋的歷史典故4

　　烽火戲諸侯

　　在西周末年，昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。結果，少數民族犬戎進攻西周，再起烽火時，諸侯無人來援，幽王被殺，西周結束。從此周天子的權威一落千丈，出現了春秋戰國時期群雄并起，諸侯紛爭的局面。

　　尊王攘夷

　　齊桓公在成就霸業時，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭奪王位，曾射過齊桓公一箭。但齊桓公上臺后，看重管仲的才于，不計這一箭之仇，而是拜其為相，實施改革，終于國富兵強。春秋時期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命于周王，一些強大的諸侯趁機發動兼并戰爭，強迫其他各國承認其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著尊王攘夷旗號，使齊國齊桓公九合諸侯，一匡天下，成為春秋時期第一個霸主。

　　問鼎中原

　　據說楚莊王在推行霸業的過程，曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚威，并遣使問九鼎的大小輕重。鼎象征王權，莊王問鼎，表明奪權之心春秋戰國的歷史典故春秋戰國的歷史典故。

　　退避三舍

　　春秋時期，晉國內亂，晉獻公的.兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發生戰爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。

　　一鳴驚人

　　相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對莊王說聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事莊王說此鳥不飛則已，一飛沖天。然后整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。

　　老馬識途

　　春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。

　　負荊請罪

　　戰國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。

　　紙上談兵

　　戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰中損兵40萬。

　　三令五申

　　孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長春秋戰國的歷史典故素材庫孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。

春秋的歷史典故5

　　盜憎主人

　　出自《左傳·成公十五年》：春秋時，晉伯宗(晉大夫孫伯糾之子)為人正直，在朝常直言不諱，妻子常勸他說：“盜憎主人，民惡其上，好直言，必及于難。”后來伯宗果然因為結怨過多而被殺。“盜憎主人”是說盜賊憎恨被他盜竊、搶劫的主人，后來就比喻壞人怨恨正直的人，無道恨有道，惡恨善，丑恨美，壞人恨好人。

春秋的.歷史典故6

　　武王伐紂

　　周王姬昌死后，他的第二個兒子姬發在豐京繼位，稱為武王，并將自己的父親西伯昌追稱為文王。

　　周武王拜姜尚為軍師，用對待父輩的禮儀尊重他。武王還團結自己的兄弟周公旦、召公奭(ｓｈì)等，使全國上下一條心，厲兵秣馬，積蓄力量，準備起兵滅商。

　　數年后，武王率軍東進。但他沒有公開打出滅商的旗號，相反卻仍以商朝屬國的名義，讓軍隊在前面抬著自己父親的木牌位，大旗上書寫著西伯昌的名號，而自己也不稱王，只稱太子發。武王的這種做法，顯然是為了對當時的政治和軍事形勢進行一次虛實試探。

　　武王的軍隊東進渡過黃河來到孟津(今河南孟津東北)，果然許多商朝屬國的諸侯們紛紛趕來匯合，表示支持。但武王考慮到紂王在商朝還有一定的號召力，紂王的叔父比干、兄弟箕子、微子等一批商朝的貴族大臣們還在竭力維護這個搖搖欲墜的政權，覺得滅紂的時機尚未成熟，因此，只在孟津進行了一次觀兵演習，與諸侯們聯絡了一下感情，便帶兵回到了豐京。

　　這時紂王的昏庸暴虐卻更加變本加厲了。有早晨，紂王在鹿臺上與妲己一起觀賞風景。此時正是隆冬氣，他們看見遠處的淇水邊有一老一少兩個人正赤著腳在蹚水過河。前面的.老人走得很快，好像不太怕冷，而后面的年輕人卻縮手縮腳，一副十分怕冷的樣子。為什么年輕人反倒不如老年人?紂王覺得奇怪。妲己說，這是因為那老人的父母生他時很年輕，因此他的骨髓飽滿、精血旺盛；而這年輕人則相反，是一對老年夫婦所生，因此他的骨髓先就不飽滿。紂王不信，就命武士立刻去將兩人抓來，當場砍開他們的腳脛骨看個究竟。還有一次，紂王為了與妲己打賭在鹿臺下路過的一個孕婦肚里的孩子是男是女，又讓武士馬上剖開了她的肚子。

春秋的歷史典故7

　　春秋

　　春秋時期是中國歷史奴隸社會的瓦解時期。自公元前770年至公元前476年這段歷史時期，史稱春秋時期。[1] 魯國史官把當時各國報導的重大事件，按年、季、月、日記錄下來，一年分春、夏、秋、冬四季記錄，簡括起來就把這部編年史名為《春秋》。春秋時期開始于公元前770年(周平王元年)周平王東遷東周開始的一年，止于公元前476年(周敬王四十四年)戰國前夕，總共295年

　　春秋邾分三國

　　邾國是子爵國，也史稱邾子國，東周時期著名方國之一，古城在今鄒城市東南12.5公里，嶧山鎮紀王城村周圍。邾國的先祖是晏安，晏安的五世孫俠始封曹稱曹俠，是曹姓國，晏安的十二世孫是夷父顏。夷父名克，字顏，另字伯顏，謚號邾武公，史稱邾子夷父或邾顏公。當時齊國推行霸業，夷父顏響應隨從，

　　邾國故城遺址去各國奔走聯絡，曾夜宿滕國和薛國。邾原屬魯國的附庸，魯國非常憤恨夷父顏的行為，被視為叛逆，借故向周王誣告夷父顏。[7] 魯是周王室同宗姬姓國，公元前678年，周王誅殺夷父顏，《左傳》莊公十六年載有邾子克卒，時為周僖王四年。夷父顏被誅后，周王命夷父顏的同母弟叔術代理邾國君位。叔術名群，在曹姓公族中享有很高的威望，是位賢明有德的`人，族人稱他為群公子。叔術代位十多年后，夷父顏的冤誅才得以昭雪，謚號邾武公。這時，代國君叔術又把國君位子，讓給了他的侄子、夷父顏的兒

　　后期各國變法圖強子夏父，夏父繼位后史稱邾文公。邾文公在位五十一年，是邾國在位最長的一代國君。公元前614年，邾文公遷都于今鄒城嶧山之南另立新都(見《左傳》)。約在公元前643年前后，叔術來濫立國，濫在今滕州市東南30公里羊莊鎮土城村。至此邾國分立為邾國、小邾國和濫國，這便是史學界所說的邾分三國。

　　春秋走向戰國

　　在晉文公回晉即位的時候，有不少隨從隨他回國，結果這些人的后代們經過長期征戰的洗禮，漸漸在晉國成為貴族。前550年至前497年，晉國國政把持在范氏、中行氏、趙氏、韓氏、智氏、魏氏的手上。前455年，晉國貴族只余下智、趙、魏、韓四家。智氏出兵攻趙氏，并脅迫魏韓兩氏出兵。戰事持續兩年，后趙氏游說魏韓兩家倒戈，滅智氏，瓜分智地并把持晉國國政。前438年韓趙魏三家分晉，晉幽公僅余絳、曲沃兩地。前403年周威烈王冊立韓、趙、魏三家為侯國，即為《資治通鑒》中春秋和戰國的分界點。[21] 春秋時期，各個諸侯國紛紛兼并其他小國，其中以楚、齊等大國甚之。到春秋末年，大部分中小國家以逐漸退出歷史舞臺，取而代之的是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國統治的的時代。至此，中國歷史上的春秋時代便告一段落，隨之而來的是另一個割據時代戰國。

春秋的歷史典故8

　　【聞雞起舞的典故出處】《晉書·祖逖傳》。

　　【聞雞起舞的典故釋義】聞：聽到;舞：舞劍。聽到雞叫聲，就起來舞劍。比喻有志向的人及時奮發。

　　【聞雞起舞的.歷史典故】

　　祖逖和劉琨是晉代著名的兩個將領。24歲那年，祖逖擔任司州主簿，主管文書簿籍。劉琨是漢朝宗室中山靖王劉勝的后代，也是一個很有志向的青年。他們志同道合，都希望為國家出力，干一番事業。

　　當時，西晉皇族內部互相傾軋，爭權奪利，各少數民族首領乘機起兵作亂，國家安全受到嚴重威脅。祖逖和劉琨對此很是焦慮。他們白一起在衙門里供職，晚上回家一起談論國家大事，談如何建功立業，報效國家，一談就是大半夜，累了才合蓋一床被子睡下。

　　有 一，他們談得很晚，剛入睡，劉琨就鼾聲如雷。剛睡了一會兒，祖逖猛然聽到雞的叫聲，于是叫醒劉琨說：“你聽，你聽，這不是荒雞的叫聲嗎?恐怕下要大亂 了，我們還能安穩地睡覺嗎?”劉琨揉揉眼，想想說：“對!應該居安思危!”于是兩人穿衣起床來到院中，拔劍對舞起來，直到曙光初露才去歇后來，祖逖和劉琨為收復北方竭盡全力，作出貢獻。而他們早年聞雞起舞的故事更是成為美談，家喻戶曉。

　　【成長心語】

　　富 蘭克林說：“勤奮是好運之母。”正是勤奮與堅持不懈，使平凡的祖逖和劉琨成為威名遠揚的將軍。每個人都渴望成功，都希望好運降臨到自己身上。事實上，成功 的大門也永遠為勤奮者敞開著，幸運女神也總是垂青于堅持不懈的人。不要抱怨機會與自己擦肩而過，在機會來臨之前，先問自己：我足夠勤奮嗎?有時候，犧牲一 點安逸的享受，換之以奮發向上，人生便會多一分積極與動力，成功的曙光便會在不遠處向你招手。

春秋的歷史典故9

　　得魚忘筌

　　出自〈莊子外物〉：莊子說：“筌(就是一種捕魚的竹器)所以能捕到魚，是因為得魚而忘筌;蹄(捕兔的哭具)都所以在兔，得兔而忘蹄;言者(指語言，言詞)所以在意(要表達的意思、事理)，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與人言哉(就是說深悟其道、專心致意卻并不侈于言辭的`人，其實難得，故莊子希望能找到這樣的人和他交談)!’”莊子在這里以“得魚忘筌”“得兔忘蹄”為比喻，并不從消極的意義上使用，承上啟下，目的在于比照說明“得意忘言”的道理。后世用“得魚忘筌”卻改變了原本的本意，一般都是有在消極的意義上，比喻辦事情一旦達到了目的，便把賴以達到目的的手段忘掉或拋棄。

春秋的歷史典故10

　　典源出處

　　《莊子·逍遙游》：“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋; 上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。”

　　釋義用法

　　朝菌和蟪蛄 (夏蟬) 壽命都很短，朝菌活不到一個月，所以不知有晦 (每月最末一天)朔 (初一)，蟪蛄夏生秋死，所以不知有春秋。后以此典表示壽命或人生短暫; 也用以指無知多怪。

　　用典形式

　　【蟪蛄】唐·杜牧：“蟪蛄寧與雪霜期，賢哲難教俗士知。”

　　【蟪蛄流】 宋·蘇軾：“俗使蟪蛄流，知有龜鶴年。”

　　【菌蟪春秋】 清·王夫之：“偏是羈孤臣妾，貪他菌蟪春秋。”

　　【春秋如蟪蛄】 清·王士禛：“巧偷豪奪歷千劫，閱盡春秋如蟪蛄。”

　　【寒意幾蟪蛄】 宋·蘇軾：“芳心未飽兩蛺蝶，寒意知鳴幾蟪蛄。”

　　【蟪蛄話春秋】 清·丘逢甲：“鳳舞鸞歌自酢酬，蟪蛄莫漫話春秋。”

　　【蟪蛄疑春秋】 宋·王安石：“蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄疑春秋。”

　　【與蟪蛄語春秋】 宋·蘇軾：“城市不識江湖幽，如與蟪蛄語春秋。”

春秋的歷史典故11

　　【安步當車的典故出處】（西漢）劉向《戰國策·齊策四》。

　　【安步當車的典故釋義】安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。形容人能安于淡泊的生活而不追名逐利。

　　【安步當車的歷史典故】

　　戰國時齊國有位賢者，名叫顏蜀。齊宣王十分仰慕他，便把他召進宮來。顏蜀走進宮內，來到殿前，就停住了腳步，不再前進。齊宣王叫他上前，顏蜀不僅一步不動，還叫齊宣王下來迎接他，說：“如果是我走到大王面前，說明我羨慕大王的權勢；如果是大王走過來，說明大王禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權勢，還不如讓大王禮賢下士的好。”齊宣王生氣地說：“到底是君王尊貴，還是士人尊貴？”顏蜀不假思索地說：“當然是士人尊貴！從前秦國進攻齊國的時候，秦王曾經下過一道命令，有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍柴的，格殺勿論！他還下了一道命令，有誰能砍下齊王腦袋的，就封為萬戶侯，賞金千鎰。由此看來，一個活著的君主的腦袋還不如一個死了的士人的墳墓呢！大禹的時候，諸侯有萬國之多，是因為他尊重士人；到了商湯時代，諸侯有三千之多；如今，稱孤道寡的才二十四個。由此看來，重視士人與否是得失的關鍵。從古到今，沒有不務實事而成名于下的，所以君王要以不經常向人請教為羞恥，以不向地位低的人學習而慚愧。”

　　齊宣王聽到這里，才覺得自己理虧，于是對顏蜀說：“聽了您的一番高論，茅塞頓開，希望您接受我拜您為師，今后您就住在這里，有肉吃，有車乘，您的家人個個衣著華麗。”顏蜀拒絕道：“玉，產于山中，一經匠人加工，就會破壞；雖仍寶貴，但失去了本來的面貌。士人生在窮鄉僻壤，如果選拔上來，享有利祿，他外來的風貌和內心世界就會遭到破壞。所以我希望大王讓我回去，每到點吃飯，像吃肉那樣香，安穩而慢慢地走路，足以當做乘車。平安度日，并不比權貴差。清凈無為，純正自守，樂在其中。”顏蜀說罷，向齊宣王拜了兩拜便離開了。

　　【成長心語】

　　在大富大貴面前，顏蜀能夠安于淡泊的`生活而不追名逐利。做人需要幾分淡泊，只有如此才能豁達地面對人生的得失。淡泊，是一種境界，是一種從容不迫的生活態度。有時候追求的目標因能力所限無法達到，并不能代表沒有獲得或距離成功很遠，只要思想達到了，結果必然是一樣的。坦然地面對生命中的榮辱、得失、進退，其實是人生命中最為可貴的品格。我們所看到的世界，被我們漸染了內心的色彩，如果我們先把內心描繪得五彩繽紛、色彩斑斕，世界就是光明和美好的。

春秋的歷史典故12

　　1.烽火戲諸侯：

　　在西周末年，昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。結果，少數民族犬戎進攻西周，再起烽火時，諸侯無人來援，幽王被殺，西周結束。從此周天子的權威一落千丈，出現了春秋戰國時期群雄并起，諸侯紛爭的局面。

　　2.尊王攘夷：

　　齊桓公在成就霸業時，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭奪王位，曾射過齊桓公一箭。但齊桓公上臺后，看重管仲的才于，不計這一箭之仇，而是拜其為相，實施改革，終于國富兵強。春秋時期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命于周王，一些強大的諸侯趁機發動兼并戰爭，強迫其他各國承認其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號，使齊國齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時期第一個霸主。

　　3.問鼎中原：

　　據說楚莊王在推行霸業的過程，曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚威，并遣使問九鼎的大小輕重。鼎象征王權，莊王問鼎，表明奪權之心。

　　4.退避三舍：

　　春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發生戰爭晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。

　　5.一鳴驚人：

　　相傳楚莊王(另一說為齊威王)臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事?”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。

　　6.老馬識途：

　　春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯;山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。

　　7.負荊請罪：

　　戰國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。

　　8. 紙上談兵：

　　戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰中損兵40萬。

　　9.三令五申：

　　孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。

　　10.圍魏救趙：

　　戰國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。

　　春秋戰國典故集錦 - 酒鬼鼠 - 酒鬼鼠

　　11胡服騎射：

　　戰國時，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人(少數民族)身著窄袖短褂便服，騎著戰馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈活，便決定向胡人學習，改革士兵服裝，發展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經過南征北戰，趙國成了當時有數的強國之一。

　　12. 竊符救趙：

　　戰國時，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服于秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。

　　13. 朝秦暮楚：

　　戰國時代秦楚相爭頻繁，各諸侯國視利害所重，時而助秦，時而事楚。因而形成了一個形容在列強爭奪勢力范圍的條件下，各集團和人們的態度動搖多變，反復無常的成語。

　　14.圖窮匕見：

　　公元前227年，燕國太子丹派荊軻前往秦國去刺殺秦王贏政，演出悲壯的'一幕。荊軻告別太子丹時，高歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”到了秦國，荊軻以重金收買秦王寵臣，得見秦王。荊軻假稱要向秦王贏政獻上督亢地區的地圖，當贏政打開地圖時，荊軻抓起卷在地圖中的匕首，向秦王刺去。秦王大驚，猛地掙脫。荊軻被秦的武士所殺。

　　15.臥薪嘗膽：

　　春秋末年，南方的吳、越也加入了爭霸戰爭，吳王夫差大敗越國，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，越王勾踐受盡屈辱。回國后立志報仇復國雪恥，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，經過十年生聚，十年教訓，后來終于滅掉吳國。

　　16.愛媵賤女

　　出自《韓非子。外儲說左上》：昔日秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子，準備了非常豐厚的嫁妝，光穿著有華麗衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晉國時，晉國人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找個陪嫁的女妾搶回家去，卻認為秦國的國主還不如女妾漂亮，而輕賤秦國的國主。

　　這是則故事是韓非借齊國傳墨子學說的田鳩之口回答楚王所提出的問題時講的一則故事。所舉的“秦伯嫁女”一例與“買櫝還珠”一起說明一種辦事的道理，即切勿懷文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻辦事情舍本逐末，本末倒置。

　　17.白虹貫日

　　出自《戰國策之魏策四》：聶政是戰國時韓國軹人，因為殺人避仇，逃到齊國，以屠宰為生。韓卿嚴遂與韓相韓傀有隙，想要報仇，聽說聶政俠義勇為，便送黃金百鎰做為聶政母親的壽禮，并說明欲請聶政刺殺仇人之意。聶政以母親尚在需要人奉養為由沒有答應。后來聶政的母親死后，聶政獨行仗劍刺殺韓傀，碰上了白虹貫日的現象，刺中了韓哀侯，他自己也自殺身死。

　　白虹貫日是一種大氣光學現象，就是現在所說的日暈。古人迷信，常把此做為是危害君王的天象異兆，也附會為精誠上感天道。

　　18.畢萬昌大

　　出自《左傳　閔公元年》：春秋時，晉獻公滅掉魏，把魏地賜給大臣畢萬。管占卜的大夫卜偃說：“畢萬之后必大。萬，盈數也;魏，大名也(魏同巍，故云)，現在把魏地賞給畢萬，是天意要啟發他的后代，使其昌大。”后來，畢萬的后代果然建立了戰國時的魏國。

　　其實這些都是古人附會之說。后世就常以“畢萬昌大”的典故指人后輩發揚，繁盛昌大。

　　19.抱冰握火

　　出自《吳越春秋　勾踐歸國外傳》：

　　越王勾踐為了滅吳復國，常常以艱苦的生活條件來磨礪自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，臥薪嘗膽，夜以繼日，內修軍政，外結諸侯，經過十年生聚，十年教訓，終于轉弱為強，滅亡了吳國。

　　后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厲，也用指生活艱辛。

　　20.抱柱信

　　出自《莊子　.盜跖》

　　屋生與自己心愛的女子相約于河橋之下，女子一直到河水漲潮時都沒有來，而尾生則寧愿抱梁柱而死都不愿失約。尾生忠于愛情，信守約誓，但頭腦僵化，不知變故，故抱柱而死。

　　后以此為堅守信約的典故，特別多用于男女間的愛情信誓方面。

春秋的歷史典故13

　　1、得魚忘筌

　　出自〈莊子 外物〉：莊子說：“筌(就是一種捕魚的竹器)所以能捕到魚，是因為得魚而忘筌;蹄(捕兔的哭具)都所以在兔，得兔而忘蹄;言者(指語言，言詞)所以在意(要表達的意思、事理)，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與人言哉(就是說深悟其道、專心致意卻并不侈于言辭的人，其實難得，故莊子希望能找到這樣的人和他交談)!’”莊子在這里以“得魚忘筌”“得兔忘蹄”為比喻，并不從消極的意義上使用，承上啟下，目的在于比照說明“得意忘言”的道理。后世用“得魚忘筌”卻改變了原本的本意，一般都是有在消極的意義上，比喻辦事情一旦達到了目的，便把賴以達到目的的手段忘掉或拋棄。[轉載]春秋戰國時期的41個典故

　　2、斷織(孟母繼織)

　　出自漢韓嬰〈韓詩外傳〉及〈列女傳〉：孟子是戰國時期墨家代表人物，姓孟名軻，由于賞識淵博，道德高尚，被后世譽為“亞圣”。孟子之所以能夠取得這么高的地位，與他幼年所受的教育有關。孟子年幼時，他的母親非常注重對他的教育。有一次，孟子由于貪玩而沒有上學，他母親知道后，非常生氣，當即拿起剪刀，割斷正在織布的織線。孟子孝敬母親，看到母親如此生氣，既害怕又難過。孟母看到兒子有悔改之意，就語重心長地對兒子說：“你廢棄學業像我剪斷布線，一個人要專心讀書，才會有知識，如果現在不用功讀書，將來就一事無成。”從此以后，孟子發奮苦讀，終于成為大學者。后來就用“斷織”為勉勵努力求學，不可中道荒廢的.典故。此外人們也用斷織來表示賢婦勸學。

　　3、操刀傷錦

　　出自《左傳 襄公三十一年》：春秋時，鄭國大夫子皮想讓自己的一個小臣尹何，擔任私有領地的邑大夫的官職。因為鄭子產是他晚年舉薦而執政的，可能認為提拔尹何，子產不會反對。鄭子產主張“學而后入政”，這樣才不致把事情辦壞，才是用人穩妥的辦法;如果“以政學者”，那就是拿“政”去開玩笑，這是對“政”的不負責任，這將給“政”造成危害。為了說明這個道理，子產以“未能操刀而使割“，”美錦不使人學制“作比，闡明不可本末倒置。以今天的眼光看，學而后作雖無可厚非，但干中求學，干也是學，也是不能偏的。后人“操刀”“傷錦”合二為一，用來比喻才薄力單，難以預勝任。

　　4、楚幕有烏

　　出自〈左傳 莊公二十八年〉：楚伐鄭，鄭國得到其他諸侯國家的援救，迫使楚軍連夜撤退。楚軍為了防止鄭軍及諸侯國援軍的援救，軍隊于夜間悄悄撤走，卻留下了空空的營幕作為掩護。軍幕空虛，所以烏鴉才棲止在上面，鄭國人由此判斷出楚軍營內的虛實，才停止了向桐丘奔逃。后來用這個典故，常指敗退或軍事力量的空虛。

　　5、丁公鑿井

　　出自《呂氏春秋 察傳》：春秋戰國時宋國一個姓丁的人因為家中無井，所以就在自家院中打了一口井，他覺得這樣一來，洗滌和取水就不需要專用一個人了，說是等于得到了一個人的幫助。有人聽到這話后就把它傳訛了，說丁家打井得到了一個人。后來就以此比喻以訛傳訛，或主觀主義憑空解釋，把事情搞得顛倒悖謬。

　　6、大義滅親

　　這個故事就比較有名了，在〈東周列國志〉上也有記載，不過我要講的則是出自〈左傳 隱公四年〉：春秋時，衛國石蠟之子石厚，與公子州吁共謀殺君篡位。石厚為了安定國內人心，去求計于自己的父親。石蠟因之而設計，借陳桓公的幫助，乘他們到陳國之機，逮捕了州吁和石厚。衛國派人到濮殺死了州吁，石蠟派家臣到陳殺死了石厚。《左傳》因此稱贊道：“君子曰：‘石蠟，純臣也。惡州吁而厚與(同與，就是一同處死的意思)焉“大義滅親”其是之謂乎!’“大義滅親”原指為君臣大義而滅父子私情，后用以泛指炎維護正義而不徇私情。

　　7、萇弘化碧

　　出自《莊子外物》萇弘是春秋時周敬王的大臣劉文公所屬的大夫。劉氏與晉范氏世代通婚姻，在晉卿內訌中(所指為公元前490年即周敬王三十年，趙氏擊敗范氏和中行氏)，萇弘曾幫助過范氏，晉卿趙鞅為此聲討他，晉君怪怨周敬王，周敬王便把萇弘殺死。萇弘死于蜀(今四川)，蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化為碧玉，及精誠之至也。當然化碧之說為后人的演義。后來常以“萇弘化碧”來比喻忠貞之人含冤而死;或指為國獻身，忠烈精神長存。像明末著名將領袁崇煥就有死后，鮮血化碧一說。

　　8、表里山河

　　出自《左傳 僖公二十八年》：春秋時，晉楚決戰之前，晉文公的謀臣，他也是晉文公的舅舅子犯勸文公參加決戰，他認為即使仗打敗了，憑太行山和黃河之險，也可固守無虞。原話為：“戰也。戰而捷，必得諸侯;若其不捷，表里山河(指晉國外黃河而內太行山，地理形勢使國防極為穩固)，必無害也。”后世常用“表里山河”說明地理國防之固。而元張養浩在《潼關懷古》中：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西者，意踟躕。中的“山河表里”即用此事，一方面說明潼關形勢的險要;另一方面反襯詩人一路所見秦漢宮闕的破敗，百姓處于戰亂之際的無邊苦難。

春秋的歷史典故14

　　甘茂巧諫秦武王

　　秦武王雄心勃勃要完成統一天下的大業。有一天，他召集左丞相甘茂、右丞相樗里疾商討攻打韓國的事，問哪一個丞相愿意帶兵出征。右丞相不同意。左丞相說：“要打韓國，必須聯合魏國才有力量。魏王那里，我可以去做工作。”秦武王同意了甘茂的建議。

　　甘茂很有口才，很快說服魏王一起發兵攻韓。可是，他擔心樗里疾在秦武王面前做小動作，到時攻韓不成還會丟了性命。于是派人向秦武王匯報說：“魏王方面的工作已經做通了，我們是不是改變主意不要出兵為好。”

　　秦武王得不到要領，親自趕到息讓這個地方，找到甘茂，問他為什么改變了主意。

　　甘茂說：“要戰勝韓國，并不是一件輕而易舉的事，我國要消耗很多財力，也不是幾個月就能結束戰爭的。如果中途發生了什么變故，不是要前功盡棄嗎?”

　　“有你主持帶兵打仗的一切事務，還擔心什么變故呢?”秦武王不以為然地說。

　　“有些事情的發展是現在難以預料的。”歷史上曾經有過這樣一件事：一個跟孔子的'門生曾參同名同姓的人闖禍殺了人，有人去報告曾參的母親說：“曾參殺人啦!‘曾參的母親正在織布，聽了頭也不抬地說：”我的兒子是不會殺人的。‘過了一會兒，又有人來報告說：“你的兒子曾參殺人啦!’曾母仍舊不相信兒子會殺人。第二個人剛走，第三人又來報告說：“曾參殺人犯了大罪，官府來捕人啦!’這次曾母相信了這個謠言，嚇得扔下梭子躲了起來。”“左丞相對寡人講這個故事，這同出兵奪取韓國又有什么聯系呢?”秦武王不明白甘茂葫蘆里賣的什么藥。

　　“道理很簡單，”甘茂解釋說，“如果我率領千軍萬馬離開大王身邊去攻打韓國，說我壞話的人一定大有人在，萬一大王也像曾參母親那樣聽信讒言，那么，我的后果可悲不去說他，奪取韓國的大業一定也會付之東流了。”

　　秦武王想了想說：“為了讓你一心帶兵作戰，沒有后顧之憂，我一定不聽別人的閑言碎語，如若不信，可以給你寫個憑征。”

　　接著，秦武王和甘茂訂了一個盟約，就藏在息讓。甘茂被拜為大將，領兵五萬，先打宜陽城。沒有想到五個月都沒把城攻下來，右丞相趁機對秦武王說：“甘茂拖延這么長時間，莫非要搞兵變或投降敵人。’“秦武王經不住右丞相的挑唆，下令甘茂撤兵。甘茂派人向秦武王送去一封信，上面只寫著“息讓” 兩個字。秦武王拆開一看，知道自己輕信饞言動搖了攻韓的決心，覺得很對不起甘茂。于是增兵五萬開赴前線，終于攻下了宜陽城。

春秋的歷史典故15

　　李牧袋怯迷匈奴

　　公元前244 年某日清晨，趙國北疆雁門關外，塵土滾滾，旌旗飄揚，鼓角激蕩。善征好戰的單于統率的15萬匈奴騎兵，發起了對中原趙國的擄掠戰爭。

　　“嘿嘿，李牧(?—前228 年)這個懦夫，今天再想把腦袋縮在衣領里高懸免戰牌可不成了。”

　　“對，今天我們一定要踏平李牧的老巢，省得每次用兵總讓我們感到礙手礙腳的。”

　　“趙軍該不會設下埋伏吧。”

　　“你也太多慮了，李牧有膽量埋下伏兵，也不可能在前日被我數百騎兵打個大敗了。”

　　“這倒是的。”

　　....

　　單于和部將們騎著戰馬，一路談笑著向前進發。前天，他們已派小股部隊前往趙營里騷擾，李牧的軍隊不戰自敗。匈奴兵不費吹灰之力便搶得百十頭牛羊，還劫持了幾十名趙兵。

　　一連數年中，李牧在雁門關安營扎寨，從不出戰。單于認定李牧膽怯畏戰，他那幾十萬駐邊守軍根本毋須放在眼中。因此今天單于調動精騎15萬，從正面發起了對趙軍的進攻。

　　匈奴前鋒部隊已攻入李牧大本營了。

　　“啟稟君主，趙軍營中竟無一人。”先鋒官趕來向單于報告。

　　“嗯、李牧這小子大概早已逃跑了。”單于不無得意地說，“命令部隊全速開進。”

　　正當匈奴主力部隊全部進入趙軍陣地之時，忽聽軍營四周號角齊鳴，喊殺聲四起。只見四面八方無數的趙軍步騎兵似乎從天而降。

　　“啊!我們陷入包圍了。快撤!”單于急忙下令撤軍。

　　可哪里還來得及，過去一向畏敵如虎的李牧軍兵，似乎個個變成了雄獅，吶喊著，舉著刀劍槍械，像潮水般向匈奴兵沖殺過來。

　　一場激烈的.廝殺后，單于扔下10 萬多個尸首，帶著數千人馬，丟盔棄甲地逃了回去。

　　從此十多年里，匈奴兵再也不敢進犯趙國邊境了。

　　原來趙將李牧熟知匈奴兵驕橫跋扈的習性，因此，便對匈奴兵采取了欲擒故縱的策略。他命令部隊堅守不戰，甚至在軍中規定：一旦匈奴入侵，全體將士務必回營自保，不得迎戰，有敢捉拿匈奴人的處死!久而久之，不用說匈奴人說他膽小如鼠，士兵們也開始埋怨他是畏敵之將。趙王更責怪他無能。但李牧依舊只守不攻，終于引得單于上了鈞，打了大勝仗。

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