精選中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文合集八篇
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文8篇，希望能夠幫助到大家。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇1
西方文化節(jié)目進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)后，十分盛行，中國(guó)文化節(jié)目被人冷淡，但我認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目不會(huì)消失。
1、西方文化節(jié)目盛行是因?yàn)槲鞣轿幕?jié)目與中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目有所不同，現(xiàn)在人們看起來覺得十分新穎.因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目看多了，就喜歡看一些新文化節(jié)目，這十分正常，但是西方文化節(jié)目經(jīng)常看，人們也會(huì)因看過多而覺得老套、無聊，自然會(huì)不喜歡看了，又看中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目，這時(shí)，西方文化節(jié)目就會(huì)冷淡，中國(guó)傳統(tǒng)[來源于]文化節(jié)目會(huì)再次盛行.所以中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目不會(huì)消失。
2、現(xiàn)在人們對(duì)國(guó)外的一些文化節(jié)目不是很了解，對(duì)西方文化充滿了一種想要了解的欲望.而西方文化節(jié)目就帶有許許多多的西方文化，讓人耳目一新，對(duì)西方文化更了解，從而滿足這種好奇求知的欲望，而中國(guó)人難道對(duì)自己傳統(tǒng)還不了解嗎？所以以后等西方文化普遍了解后，西方文化節(jié)目和中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目也就差不多了，但中國(guó)傳統(tǒng)卻十分悠遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)了解不完，而西方的歷史很短暫，它的.文化卻不多，很快會(huì)人人皆知，那時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化就會(huì)盛行又怎么會(huì)消失呢？
3、何況我們是中國(guó)的人不是外國(guó)人，怎么可能會(huì)一直去看西方文化節(jié)目，了解西方，卻不了解祖國(guó)呢？那樣中國(guó)人不就變成西方人了嗎？再怎么樣中國(guó)是中國(guó)人的祖國(guó)是改不了的！
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇2
第1篇：中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文——剪紙
中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國(guó)畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙是中國(guó)的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。
瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油。可是老天像和他作對(duì)似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺(tái)上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛!
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國(guó)人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認(rèn)識(shí)中國(guó)博大精深的剪紙文化。
太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國(guó)的小朋友，讓他們了解中國(guó)的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
第2篇：中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的傳承
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的'楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我;沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國(guó)人!”
第3篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化——禮貌
中國(guó)，一個(gè)具有五千年歷史的國(guó)家;一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國(guó)家;一個(gè)具有數(shù)億人的國(guó)家;一個(gè)……
“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到。”這是一首文明禮貌歌。
禮貌就是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。
小時(shí)候，父母總是說見到人一定要叫。小時(shí)候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認(rèn)識(shí)的人就會(huì)叫個(gè)不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……
現(xiàn)在的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎么愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會(huì)叫人。一一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一直說“見認(rèn)識(shí)的人一定要叫，這是禮貌問題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子。”老師也經(jīng)常說“在校一定要叫老師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生。”可是現(xiàn)在的我，總覺的自己是一個(gè)小大人了，一直嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會(huì)被我自己的朋友、同學(xué)笑話。
我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好，但我有自信的說我有一點(diǎn)做的很好----那就是尊老愛幼。
坐車是一件很普通的事，特別是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會(huì)看見一個(gè)孕婦或老人站著，偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有信心說我不是這樣的!因?yàn)槲易龅剑匆娺@樣的情況會(huì)主動(dòng)讓位!
禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來，做一個(gè)有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó)傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的文化，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書法，對(duì)聯(lián)，燈謎，詩歌，民族音樂，民族舞蹈……
在我們陽泉，對(duì)傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)都用不同的方式來慶祝。
下面，我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過元宵節(jié)的。作文
這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。
上午，蔭營(yíng)廣場(chǎng)上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的'秧歌隊(duì)。他們穿著花花綠綠的衣服，在舞臺(tái)上快樂地跟著音樂扭來扭去，都想為自己村里爭(zhēng)光。作文
最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說：“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病，轉(zhuǎn)得快就一年順利。”
所以，每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈，以求平安和順利。
這就是我們這里過元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出蔭營(yíng)人民的精神風(fēng)貌。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇4
在當(dāng)今開放的世界里，我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的`優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我;沒有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國(guó)人!”
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國(guó)的傳統(tǒng)文化猶如一個(gè)巨大的籃子，里面裝著各種各樣的傳統(tǒng)文化，比如：對(duì)聯(lián)，中國(guó)結(jié)，古錢幣……其中我最感興趣的是泥人面塑——淮陽泥泥狗。
我的泥泥狗是我叔叔送我的。它是用黑色打底；兩只耳朵中間是大紅色，用白色細(xì)條圍著；頭的正上方還有一個(gè)類似角的形狀；眼睛大大的，上面有一道綠色的彎線，下面也有一條黃色的彎線；鼻子像個(gè)豬鼻子；身上是用白色的細(xì)長(zhǎng)條裝飾。看上去很丑，但是丑的可愛。
說起泥泥狗，還有一個(gè)美麗的神話故事。傳說伏羲和女媧造人時(shí)，用剩下的泥土捏成了小雞小狗向人間潑灑。而泥泥狗是伏羲、女媧看守陵園的“神狗”。關(guān)于泥泥狗是神狗也有一個(gè)有趣的傳說：有一年淮陽大旱，人們愁眉苦臉。忽然有一天夜里，狂風(fēng)大作，烏云密布，一眨眼的`時(shí)間便下起了瓢潑大雨，人們都被雷聲驚醒了，從門縫和窗戶向外看，只見地里黑乎乎的一片，全是“泥泥狗子”，只見它們?cè)诘乩镒邅碜呷ィ屑?xì)一瞧，全明白了，原來都在犁地。第二天，人們跑到地里一看，地全被犁過了。人們歡呼雀躍，紛紛到太昊陵敬香，從此泥泥狗就受人尊敬和愛戴。
淮陽“泥泥狗”藝術(shù)的存在，實(shí)質(zhì)是一種原始藝術(shù)的延續(xù)和拓展。淮陽“泥泥狗”被稱為人類文明活化石。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇6
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子；在重陽節(jié)登高插茱萸；在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國(guó)的一些民間音樂以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn)；傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊；傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來的'發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。作文
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇7
我最喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化——餃子
餃子餃子——吃了變成人中驕子。每當(dāng)我現(xiàn)在看到餃子就會(huì)想起小時(shí)候姥姥勸我吃香噴噴餃子的場(chǎng)景。
餃子歷史據(jù)說也很悠久了，是我國(guó)的傳統(tǒng)飲食文化特征之一，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢喜氣洋洋的春節(jié)，每到新年的除夕夜，餃子就成為了最重要的角色。因?yàn)榇竽瓿缮俨涣税溩映浴Ｎ覇栠^媽媽，為什么年夜飯一定要有餃子，媽媽說這是古人傳下來的，一家人在除夕的炮竹聲中吃年夜餃子，就會(huì)有新一年的美好期望與祝愿。餃子文化可是在飲食里面有著很重要的一席之地呢。
餃子形如元寶，有“招財(cái)進(jìn)寶”之意。餃子可以讓人們把各種吉祥的祝愿包到餡里，誰吃到說明誰新的一年有更多的福氣，我曾經(jīng)就為了吃到媽媽包在餃子里的硬幣，連吃了20多個(gè)餃子，后來被大人們笑話了很久。餃子還代表團(tuán)圓美滿之意。一家人圍在一起熱火朝天，有說有笑的包著餃子，是一件多么幸福祥和的事情。
有個(gè)謎語你們猜猜：一個(gè)扁食兩頭尖，下到鍋里成萬千。金勺舀，銀碗端，端到桌上敬老天。天神見了心喜歡，一年四季保平安。對(duì)了，說的就是餃子。餃子的.謎語還有很多。例如：從南來群鵝，撲通撲通都下河，先下沉，后漂浮等等。
餃子可以有很多種餡，我最愛吃的就是三鮮餡的。我還會(huì)制作各種不同形狀的餃子，結(jié)果就是別人都不吃，只好我自己消化，因?yàn)槲抑谱鞯娘溩咏?jīng)常慘不忍睹，連我自己都不愿意吃，哈哈。
過年吃著餃子，聽著震耳欲聾的鞭炮聲，迎接新的一年的到來，是我們中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇8
文化是我們民族的靈魂，民族之所以有凝聚力也完全是因?yàn)槲幕屛覀冇辛嗣褡宓臍w屬感，而文化也是我們國(guó)家立身于世界之林的根本，沒有一點(diǎn)文化底蘊(yùn)的國(guó)家，發(fā)展只是一句空談，甚至只是一個(gè)笑話。
我們是中華民族的一份子，而中華文化則賦予了我們每個(gè)炎黃子孫深厚的思想。現(xiàn)在我想談的是眾多傳統(tǒng)美德中的幾個(gè)。
助人為樂。作為高中生，我們對(duì)于這句話已經(jīng)熟的不能再熟了，可真正做到助人為樂的占了多少。事實(shí)上我們中的許多人扮演的'一直是看客這個(gè)角色。看看《感動(dòng)中國(guó)》中的感人事跡。因?yàn)閹椭鷦e人而奉獻(xiàn)了自己的精力，青春，時(shí)間，這不是為了去博得大家的贊賞與關(guān)注，其實(shí)這是對(duì)生命，對(duì)人生的一種態(tài)度。人嘛，生下來就是去經(jīng)歷一些事，去做一些事，在平凡中創(chuàng)造不平凡，在平凡中創(chuàng)造屬于自己的人生。有句話叫“見死不救”，對(duì)于這點(diǎn)我表示真正的憤怒。每個(gè)生命都是值得尊重與救贖的，這不僅僅是對(duì)生命的質(zhì)疑，更是對(duì)自己良心的放逐。
為什么會(huì)有人在看到幼童卡在陽臺(tái)上即將掉下的時(shí)候毫不猶豫的爬上樓房用自己的雙手去托著一個(gè)岌岌可危的生命，為消防人員贏來寶貴的救援時(shí)間，讓一個(gè)還未綻放生命光彩，充滿希望的小生命留在這個(gè)世界上呢？是我們中華文化賦予了他一顆讓人尊重的良心。所以作為祖國(guó)的未來?xiàng)澚旱奈覀儯?qǐng)讓我們用我們的行動(dòng)去感動(dòng)身邊的人，去弘揚(yáng)中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
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