《蘇霍姆林斯基》讀書心得（精選24篇）
當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編精心整理的《蘇霍姆林斯基》讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 1
這學期我參加了班主任培訓班，我讀了方老師推薦給我的《跟蘇霍姆林斯基學當班主任》一書，真是獲益匪淺，作為一名班主任，有很多要學習的地方，尤其與學生的相處中，更是摸不著頭緒，但看了這本書后，在某些方面，有了一些啟發，書中的每一個章節，每一個細節，每一個故事，無不在教育著我們，如何當好一個班主任，一個優秀的班主任，家長放心，學生喜愛的班主任。
蘇霍姆林斯基把老師熱愛學生視為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個心靈獻給孩子們”。他認為師愛是教師發自內心的對學生關心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，當學生感悟到這種師愛后，便會激發出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。他提出：“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業吧，你在其中能找到創造的喜悅。”正因為愛，所以會有創造的喜悅，正因為有創造的喜悅，所以對教育、對學生更加充滿愛的情感。正像書中自序中寫的那樣：我想在今后的教學生涯中做一名這樣的老師。
一、做一個讓學生喜歡自己課堂的老師。
課堂教學除了傳授一定的知識，還要啟發孩子們對知識的渴望，啟發他們努力跳出課堂的范圍去閱讀、研究和思考。這就在于老師的教育素質， 以前自己對看書沒有多大的興趣，讀完這本書才知道自己的想法是錯誤的，無限相信書籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條。只有這樣，課堂才不會成為現成真理的灌輸與接受的地方，才會成為人感受自身理智的存在，實現心靈自由交流的地方。總覺得自己平時上課缺少一種東西，那就是激情。我覺得要在今后的課堂上，讓課堂成為自己表現得舞臺，正如蘇霍姆林斯基說的：“他們的教育技巧的最主要的特征就是表現自我，即把自己的精神財富展示在學生面前”。
書中有蘇霍姆林斯基的這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。要想讓學生喜歡自己，首先自己必須先愛學生。課堂上，把自己的關注面擴大，關注每一位孩子在課堂上的種種表現，及時地表揚好的，指正差的，讓每位學生充分利用課堂上的40分鐘，學到更多新知識。課余時間，不能吝嗇自己的關心和愛心，蹲下身子來多與孩子們聊聊天，多與孩子們做做游戲，讓自己融入到孩子們的童真世界中，讓孩子們覺得自己的老師像個大姐姐，像個大朋友。當我們始終不忘記自己也曾經是一個孩子，我們就會以最博大的愛與理解去對待孩子，從而成長為一名真正的教師。
二、做一個讓孩子擁有良好健康的心態，對學生負責的老師。
教師的責任感，體現在平時的教育、教學工作中，體現在平時工作的細節之中。對學生負責，就要關心學生的學習，關心學生的生活，關注學生在校的一言一行，一點一滴，發現問題，及時耐心地進行教育，動之以情，曉之以理，導之以行。對學生在校的每一天負責，對學生的一生負責。
三、做一個懂得堅持的老師
以上內容如果缺少了“持之以恒”，那么無論你付出多少努力終究不會成為一名優秀的班主任的。我認為，做班主任不需要多么聰明，智商一般就夠用，重要的是“一要認真，二要堅持”，其實這是做人做事要做好的基本要求。什么是成功呢，“成功就是將簡單的事情重復做”。教師一時或一天踏實認真去做并不難，難的是節節、日日、周周、每個學期、每個學年都達到踏實認真，勤奮用心。認識育人是一個具有長期性、復雜性的工程。常言道：“十年樹木，百年樹人”，因此，對于學生的成長，我們只能循循善誘，耐心培養，而不能急功近利，拔苗助長。我們所強調的只有先進的教育理念加傳統的.優秀做法才是有效的就是這個道理。教師沒有耐心的、與學生面對面的、精心和經常的輔導，是不可能取得理想成績的。即使是做指導者也必須深入學生，去指導才行，不付出勞動，天上不會掉餡餅。
特別在轉化后進生的過程中，教師更要耐心細致，在尊重、理解基礎上提出可接受的要求，使其有反思的余地，有改正缺點或錯誤的機會，促使他們克服各種困難，沖破各種阻礙，履行自己的義務從而在某方面取得進步。同時，老師還要加強養成教育，不斷激勵，使學生把老師的要求轉化為自覺的行為，這樣才能使學生不斷進步。
班主任的工作復雜而又多面，我的片面之詞也許根本不能概括我對本書的所有感慨與感激，在繁雜而勞累的班主任工作中他就像一盞明燈引領著我得到更多的收獲和啟發，從而經常審視和反思自己的工作。蘇霍姆林斯基的遺囑中說：用知識哺育自己。教師只有不斷進修提高，不斷洗滌自己逐漸被世俗雜務蒙塵的心靈，用自己的真心換得孩子的真情，此時，我相信，你就是一名真正成功的班主任！
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 2
細細品讀著《跟蘇霍姆林斯基學當班主任》一書，欣賞著閆學老師把蘇霍姆林斯基的教育理論與身邊的事例結合起來的優美文章，品味著蘇霍姆林斯基教育引導學生的獨特方式。在輕松愜意中，我學習，我反思，收獲頗多。
書中第二輯《莫讓學生知道你在教育他》中《怎樣批評學生》一文告訴我們：面對那些犯了錯的孩子，批評教育是班主任的職責。在談到如何對學生進行批評教育時，蘇霍姆林斯基強調要采用適當的方法。他認為譴責的語言只有針對具體的學生時，他才能獲得強大的力量，要避免對學生進行集體責備。
是呀，當一個學生犯錯時，老師當著全班同學的面批評他，要他承認錯誤，他怎不難為情？又怎能認識到自己的錯誤？他也許不肯認錯，也許只不過是應付老師，表面承認錯誤而已，可心里更多的卻是怨恨，這樣，也許他以后會有更多的犯錯次數，讓老師難堪。
陶醉在蘇霍姆林斯基批評學生的藝術領域中，我不禁想到了不久前教育學生的一件事，我慶幸自己選用恰當的方式讓學生主動認識到了錯誤。
記得開學初，我正在上晨會課，忽然，我的余光中出現了一個小紙團，在空中一閃，很快落在第一組第一張王軒軒的課桌上，面對突然出現的`紙團，面對我疑惑的目光，王軒軒急得語無倫次：“老……老師，這不是我的！”此時，我完全明白：這個紙團是從他后面這張位置的方向拋過來的，扔紙團的人就是裴小佳。我打開這個小紙團，發現上面畫了一塊墓碑，旁邊寫著一句話：此墓是王軒軒的！一看到這樣的內容，我火冒三丈。我看著裴小佳，只見他帶著臉微微發紅的臉，非常鎮定地說：“這也不是我的，我沒有這樣的紙，老師，這個肯定是后面的同學扔過來的。”聽到他這樣說，我非常驚訝，驚訝他的沉著與推卸責任。但此時，我如果直接戳穿他，他肯定不會承認，因為他的性格非常倔強。
于是，我故意問全班學生：“誰扔的？趕緊站起來！”頓時，教室里安靜極了，等了一會兒，沒有一個人站起來。“假如沒人承認的話，咱們今天就不下課了！”我提高了嗓音，非常生起氣地說。“老師，是我扔的，是我的錯，您就懲罰我一個人吧。”坐在最后一排的鮑小松站了起來。同學們的目光同時盯住了他，這時，鮑小松的同桌站了起來，皺著眉頭說：“老師，鮑小松剛剛坐在這里手根本沒動，他一直在認真聽你說話的，他剛剛告訴我想頂罪，好讓其他同學下課。”面對鮑小松的沖動與無知，我又好氣又好笑，走到他身邊摸摸他的頭說：“孩子，能為別人著想的品質是好的，可是，別人犯了錯，你為他頂錯，那犯錯的同學就沒有機會承認錯誤了，甚至會縱容他反更大的錯，同學們，你們同意他這樣做嗎？”其他同學異口同聲地回答：“不同意！”鮑小松低著頭輕聲說：“樊老師，對不起。”我再次把目光瞟向裴小佳，只見他帶著微笑，一副與他毫不相干的樣子。我想：這樣僵持下去也不是辦法，但我一定要裴小佳自己承認錯誤。我決定耐心地等待。于是我對著全班同學說：“其實我已知道他是誰，我想再給他一次機會，在今天放學之前向我說明情況，我會替他保密。”
可是，到放學時，裴小佳一直沒來找我。
第二天（星期五），我在晨會課上繼續說：“看來這個同學還沒想清楚自己該怎么做，我還在等，希望這個同學在今天放學前能和我說清楚。”但等來的依然是失望。
這個雙休日我在忐忑不安中度過，我準備星期一進學校后就找裴小佳談話。
星期一早上，我到教室轉了一圈，就走出了教室，向辦公室走去。忽然，我聽到背后有人喊：“樊老師，等等我。”我停下了腳步，回頭一看，原來是裴小佳。他快速遞給我一張紙條，低著頭輕聲說：“老師，對不起，那天的紙條是我畫的。”看到他終于戰勝了自己，站到我面前承認錯誤，我的內心一陣喜悅。紙條上寫著這樣一段話：“老師，我要向您認錯。那天，我撕下一小塊紙，畫了一塊墓碑，寫上“此墓是王軒軒”的那句話，再彈給王軒軒，心想，一定很好玩！沒想到事情越鬧越大，我怕在同學面前丟臉，不得已撒了謊。后來，鮑小松竟然說是他干的。
我回家后，兩天沒有睡好覺，良心一直在訓誡我……老師，我希望您能原諒我，希望同學們能原諒我。請務必保密！”于是，我把他帶到辦公室，語重心長地教育了一番。同時，我也答應他絕不在同學面前說。第二天的晨會課上，我告訴全班學生，：“那個寫紙條的學生已經向我承認了錯誤，但我已答應他不能告訴你們他是誰。這位同學希望得到你們的諒解，你們能原諒他嗎？”其他學生都樂意原諒他，并希望他以后不要再在課堂上做無聊的事情。此時，我的余光中發現裴小佳向我投來感激的目光。
從此，他學會了約束自己，控制自己，變得愛學習了……
是呀，正如蘇霍姆林斯基所說：懲罰、批評的存在是為了促進學生進行反思。懲罰、批評不應該成為一種結果，而應該是一種手段，是一個過程。如果懲罰和批評不能促進學生進行反思，懲罰和批評的存在也就沒有了意義和價值，更談不上讓學生通過實際行動改正錯誤。
批評教育學生是一個非常敏感而細膩的領域，它是一門藝術。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 3
暑假里，我拜讀了《走進教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他的“盡義務”、“給予”、“給別人帶來快樂”的“奉獻”思想，他的“每一個人都可能成為優秀人才”、“培養真正的人“、”我把心給了孩子們“等思想讓我在暑假里時時反思自己兩年教書生活里的點點滴滴。他經歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業上，日復一日、年復一年地記錄、總結自己的教育實踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經驗。通過遍遍閱讀，我一次次受到了這位教育大師的精神洗禮，接下來從以下兩方面進行闡述。
一、人是財富
每個人都可能成為優秀人才，“如果讓每個人都充分發揮自己的聰明才智，那么任何人都可以達到全面發展的最高階段——不僅在創造物質財富方面，而且在創造精神財富方面，成為一個無與倫比的優秀人才“。作為教師，我們應該接受并將無私的愛奉獻給每個孩子，所有的孩子都有可能成為下一個愛因斯坦。
我認為，在當今的大環境下，做到真正意義的“愛學生”，不摻雜任何雜念，這真的是一種教育理想。坦誠的說，我覺得我沒做到。我經常因為學生不良行為屢教不改而費解進而怒火沖天，經常因為學生一道題“百講不得其解”而憤怒。雖然多數時候我能控制自己的情緒不大發雷霆，不去傷害他們的自尊心。但做到這樣是遠遠不夠的，不傷害他們和發自內心的愛他們，就像愛自己的孩子一樣，這兩種心理狀態所表現出來的直接行為哪怕是一個眼神都是完全不同的。我真的會因為這些而對他們有條件反射的不喜歡。因為學習不好的孩子往往各方面的能力都不協調，經常會做出讓人憤怒的'事情。我覺得這樣真的不應該，其實這種憤怒正是對發展中的孩子不能正確對待的表現。每個孩子每天都是新的，因為他們每天都在變化，正在成長的孩子很容易被改變。“我們也曾經是孩子”這么淺顯的道理，當我面對孩子的時候往往被拋在了腦后。這就是與真正的“好教師”的最大差距。自己真的還需要深刻的反思與“修煉”。
二、游戲與休息篇
游戲在兒童生活中有著重要的地位。游戲既能給兒童帶來快樂，也能展現出兒童的創造才能。沒有游戲，兒童就沒有完滿的智力發展。孩子們在游戲中邁上認識階梯的第一級，他們的智力生活受著美、故事、音樂、幻想、創作和游戲的鼓舞。凡是激動了他們情感并因美而吸引了他們的，都深深地印在了記憶中。關于休息，一天中的幾個小時的休息時間是一個人精神生活最為復雜的時間。使學生在學習和體力勞動以外的幾小時，充滿著活躍的、令人振奮的思想以及深厚的道德情感、智力情感和審美情感。兒童在休息時間的精神興趣越濃厚，那么學習、上課時的腦力勞動便越能吸引他。而現在的兒童，每天滿滿的輔導班生活充斥著孩子們的生活，只能說現在的孩子離休息與游戲越來越遠了。
此書的開頭，“一個好教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往時一種樂趣，相信每個孩子都恩呢該成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。”值得我們每個年輕教師去領悟。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 4
最近，我有幸拜讀了蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內容很廣，既有德育、公民教育、理想教育方面的論文，也有勞動教育、情感教育、語言教育、自我教育等方面的論文;有論述學校教育的論文，也有論及家庭教育、社會教育，以及各種教育有機結合的論文。可以說，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結晶。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會對學生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學校和社會錯誤行為的嚴厲批判。
瓦·阿·蘇霍姆林斯基(1918-1970)，前蘇聯著名教育實踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內外享有盛譽。蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》《巴甫雷什中學》《公民的誕生》《失去的一天》和《給女兒的信》《學生的精神世界》《致女兒的一封信》《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養共產主義建設者”、“培養全面發展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個觀點是要把青少年培養成為“全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。”而培養這種人需要實現全面發展的教育任務，即應使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的`教育呈現現個統一的完整的過程”。關于德育，他明確指出，“和諧全面發展的核心是高尚的道德”。他特別強調要使學生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災難”。要求教師和家長尊重兒童的人格，全面關心兒童。他說：“如果有人問我，生活中什么是最主要的呢?我可以毫不猶豫的回答說‘愛孩子’。”他提出了“要讓每個學生都抬起頭來走路”的主張，并努力創設良好的教育環境，“讓學校的墻壁也說話”。他同時指出愛不等于無原則的溺愛，應該用嚴格的紀律和道德規范去要求兒童，并注重通過集體教育培養學生的道德品質。
是啊，我們的學生是一本豐富的書，是一個多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個人的成長都是獨一無二的，作為教師必須愛他的學生，相信他的學生，尊重他的學生，把學生真正當成學習的主人，這樣才能發揮學生巨大的學習潛能，培養他們無限的創新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動。他對學生充滿了無限的愛，而他的這愛，來自于他的人格的魅力;來自于無私的奉獻精神和堅毅的奮斗精神;來自于虛懷若谷，刻苦學習，頑強拼搏，不斷求實、不斷創新的精神;來自于勇攀科學高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學中實踐活動中不斷充實、完善和發展自我的頑強毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學習所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心，在實踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經過我們不懈地努力，教育的明天更美好!
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 5
這個寒假讀了《跟蘇霍姆林斯基學當老師》一書，在閱讀中我被深深觸動了，文中沒有空泛的說教，沒有死板的提供教學模式，只有一句句平淡卻深入的話語，讓我看到了作者全面豐富的生活積累。為此我想去了解一下閆學老師。在對閆學老師的介紹里我看到來自家長的一句評價是：“我們家孩子上閆老師的課都不想下課。”對于我這樣一個新教師，我真的很難想做到這樣一個目標需要多少的付出。閆老師在書中自序寫到：“當一種教育能夠讓孩子如此熱愛生活，熱愛這個世界，這種教育就是世界上最美好的教育，也是真正的教育。
當一個教師能夠幫助孩子用自己的眼睛和心靈發現生活的美，感受到世界的永恒，這樣的教師就是真正的教師，也是最優秀的教師。我想從事這樣的教育，想做這樣的教師。”
本來我對教師的定義還停留在將書本上的知識和自己所知生動易懂的讓孩子明白，讓孩子能主動去學習，去熱愛學習。并希望做一個讓所有孩子都喜歡的老師。看到閆老師對教育，對優秀教師的定義才覺得我還沒真正走出教室，再從一個高點走進教室，踏足深層次的教育事業。
來說說書中“讓學生喜愛你的學科”這個觀點。其中談到“蘇步青先生在回顧自己的求學生涯時，談到了教他數學的一位中學老師。正是這位楊老師，把當時本來喜歡文史的蘇步青引上了數學研究之路。據蘇步青先生回憶，楊老師的數學課十分吸引人，給學生看了不少他從日本帶回來的數學雜志，講解那些雜志的數學知識和習題，這些把年輕的蘇步青深深吸引住了，他對數學產生了強烈的興趣，幾乎把所有能夠抽出來的時間都用來鉆研數學了。從此，蘇步青走上了數學研究之路，直至后來成為一位著名的數學大師。”我認為大多數學生對學習的熱情不是本身俱來的`，只有提起學生對你的學科的興趣，才能讓學生充滿熱情的學好。不管是自身具有巨大感化力的教育精神還是教學實力充足到令學生欽佩，作為教師想做到在教室中的成功必須有本事讓學生愛上自己所教的學科。每一個優秀教師都非常關注學生是否喜愛自己的學科，并且想方設法讓學生愛上自己的學科。以前作為一個學生，一直覺得遇到一個讓我喜歡又敬佩老師是一種幸福，更是一種幸運。文中也談到一個令蘇霍姆林斯基感到擔憂的一個現象是那些門門成績優秀卻么有一門喜愛的學科的學生，這種學生缺乏腦力勞動的歡樂，會抑制學生長久的發展。
課堂除了教學還需要管理，有時花費的精力和時間會遠遠超過在教學方面所花費的。特別對于一些十來歲的孩子，想要管理還更是難上加難。蘇霍姆林斯基提出“你向自己的學生提出一條戒律，就應當同時提出十條鼓勵——鼓勵他們從事積極的活動。”與孩子在各方面接觸的時候要始終關心孩子、理解孩子、信任孩子。一味的“不許”“禁止”，不僅磨滅了孩子的天性，讓孩子變得孤獨，使他對周圍世界失去人應有的情感反應，更可能引起孩子的叛逆心理，最終適得其反。不要讓孩子感到教師在禁止他什么，換個想法通過更多的鼓勵讓孩子在積極活動中明白自己應該怎么做，悉心的對孩子善意引導。在教學管理中，懲罰都是盡量不可取的，一個優秀的教師應該盡量放棄懲罰的方式，通過話語的技巧和一些活動，讓孩子自己建立一個是非觀。教育不應該抹滅孩子的天性，需要依靠對孩子無限的信任和真誠的鼓勵來喚醒人性中的真善美。
閆老師說“如果你不愛孩子，不愛教育，不愛教師這個職業，做教師就太苦了。”閆老師不止愛孩子，熱愛教育，而且不停的吸收著他人的知識，有著自己獨特的理解并加以利用，從她的書中就可以看出她對教育事業所付出的心血。對孩子，對教育的熱愛才能成就一個不平凡的閆學。閆老師對教育的熱情應該是所有教師的榜樣，我會以其為目標，了解孩子，融入孩子群，在平凡中默默成長為一個優秀的人民教師。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 6
三月份，我認真學習了《蘇霍姆林斯基和青年校長談話》——第一次談話關于教師教師創造性勞動的幾個基本問題，通過學習，對我的教學思想和對教育的理解促動很大，現將感受總結如下：
蘇霍姆林斯基告訴我們，如果你想成為一個好校長，那你首先就得努力成為一個好教師，一個好的教學專家和好的教育者。他對教育事業的無私奉獻精神，他對教師和學生的研究和服務精神，是他取得成功的力量源泉；蘇霍姆林斯基每天堅持走進教室，觀察思考老師們的課堂勞動，給予他們切實的幫助。他還親自指導課外興趣小組活動，經常跟學生們談話、接觸。
他對學困生的教育也特別值得我們教師學習。我們教師通常將造成學困生的原因歸咎于他們的智力低下，或是父母從小溺愛放縱，教育方法有問題。解決的辦法無非是有針對性地多補課，引導他們多讀相關的教科書。蘇霍姆林斯基卻認為“難教兒童并不是智力上有障礙，而是他們的觀察能力出現了問題”。他反對強迫難教兒童學會一定數量的教材，而要教他們去觀察世界，發展他們的智能。方法轉變了，這些孩子多年產生的對教科書和補課的畏懼便會煙消云散，課業負擔和心理壓力隨之減輕。利用兒童的好奇心去激發他們的求知欲望，會有事半功倍之效。
要領導好教育和教學過程，就是要精通教育和教學的科學、技巧和藝術。想成為一個好校長，首先就得努力成為一個好教師，一個好的教學專家和好的教育者，還要日益深入地鉆研教育和教學過程的微妙細節，不斷地開辟塑造人的靈魂這門藝術的新境界。其次是只有當教育和教學工作中的那些最重要的問題能在實踐中不斷得到解決時，才能徹底改進學校工作，提高學生知識質量和完善道德教育。第三就是不斷滋養自己思想的源泉，而這種源泉就是課堂，我們必須大最地聽課和分析課，才能對教師的教育學和教學法修養，對他的精神財富、視野和興趣作出正確的結論。其次，蘇霍姆林斯基對如何發揮領導的作用的認識很值得推崇。“領導學校工作的'秘訣之一，就在于喚起教師探索和分析自己工作的興趣。”喚起這種興趣，首先是樹立一種精神，“精神”是學校中最寶貴的財富，在學校里，沒有比教師的精神狀態更重要的事情了！而對于一位校長的“工作”來說，沒有什么比“喚起”更重要的事情了。在本次談話中，他還明確的得出了：“我認為校長的使命就在于使每個教師都成為善于思考、勤于鉆研的研究者。領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導”。
通過對蘇霍姆林斯基的教學理論學習，使我對不斷加強學校改革的更堅定了信念，一個好校長就是一所好學校，只有提高自己多方面的素質，才能提升學校的品位。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 7
閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發非淺。如：“請記住，沒有也不可能有抽象的學生”、“教師的時間從哪里來，一晝夜只有24小時”、“把基礎知識保持在學生的記憶里”、“談談對‘后進生’的工作”、“知識——既是目的，也是手段”、“評分應當是有分量的”、“學科教學中的學生積極活動的內容”、“教給學生觀察”、“怎樣靠閱讀擴充知識”、“興趣的秘密何在”、“爭取學生熱愛你的學科”、“談談學生的智力生活”、“想克服負擔過重現象，就得使學生有自由支配的時間”、“要教會兒童利用自由支配的時間”、“讓每一個學生都有最喜歡做的事”、“怎樣使學生注意力集中”、“怎樣學習別的教師的經驗”、“怎樣使小學生愿意學習”、“必須教會少年閱讀”、“讓學生生活在思考的世界里”、“教學中的隨意識記和不隨意識記”、“教師，要愛護兒童對你的信任”、“怎樣對待學習有困難的兒童”、“教育和自我教育”、“我怎樣寫教育日記”、“提倡教師在日常工作中做一些科學研究”、“我怎樣研究和教育學習最差的學生”、“怎樣教育學生熱愛勞動”、“課堂教學與課外閱讀”、“提高教學質量的幾個問題”等等類似這樣的話題，都是對我們老師的教學很有幫助的。
書中談到這樣一個問題：教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時啊!是啊，我們每天都要備課、課前準備、上課、批改作業、課后輔導，現在還要抽出時間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務，也要教育自己的子女，這些都需要時間。那么教師的時間到底從那里來呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個時間問題，那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的'死摳教科書，那你就要多讀學術著作。使我們在自己所教的那門學科里，學校所發的那本教科書里包含的那點基礎知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋里，我們所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。平時要努力提高教育技巧，要做到持之以恒地讀書，讀不同類型、各方面知識的書籍，不斷地補充我們的知識的大海。因為教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。因此，我總是對自己說：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。所以我要時時提醒自己要抓緊時間多讀書!
又如書中談到這樣一個問題：要教會兒童利用自由支配的時間。“對兒童來說，時間是怎么度過的，這和成年人的情況完全不同，——我們永遠不要忘記這一點。誰不考慮童年的這一特點，他就很難理解兒童的心情，經常會碰壁。在樹林里度過一個充滿陽光的夏季的日子，對兒童來說就像過了整整一年，而在少先隊夏令營里度一個月，那就好像過了一輩子。不要用硬性規定的計劃來束縛兒童，讓他們去仔細地看看各種事，并且看個夠。也許，你還可以把兒童放掉整整一個小時，讓他們各自去干自己要干的事。這是兒童的天性使然，不如此就不可能有兒童的感知和思維。”這段話用對比的方法提出給兒童自由支配的時間是多么重要呀。在每一步路上，兒童的面前都可能展現某種新的、未知的東西，這東西使他入了迷，占據了億他的全身心，他不僅顧不得想別的事，就連時間的流逝也感覺不到了。有時一個成年人，也會被某種有趣的東西所迷住，我也很難擺脫那件使我入迷和使我得到滿足的事。可是，在我的下意識的深處，卻有一種思想使我不得安寧：我還有工作，誰也不會替我把它做掉的。這種來自下意識的信號，會幫助我控制時間的利用。而兒童缺乏這種控制力，所以他會忘記時間。應當教給他怎樣利用自由支配的時間。這時就要做到不違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時間，要盡量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發展所需要的，必不可少的東西。換句話說，應當使兒童的時間充滿使他們入迷的事，而這些事又能發展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不致破壞童年的情趣。給兒童提供自由支配的時間，并不是讓他們有可能愛干什么就干什么。放任自流會養成無所事事、懶散疲塌的不良習氣。我常常告誡自己，教會兒童利用自由支配的時間，不是靠口頭解釋，而是要靠組織活動，靠示范，靠集體勞動。平時教師在教學和課余時間要做一個有心人，盡量讓孩子多做些感興趣的事，多組織安排一些適合孩子年齡特點的活動，使他們養成思考的良好習慣，從而發展他們的能力。
類似這樣的具體例子還有許多許多，我在以后的教育教學工作中將一直對照著靈活運用書中好的教育方法，不斷提高自身素質，并教育好學生，促進每位學生健康成長。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 8
前不久讀了《給教師的建議》一書，它是20世紀蘇聯教育經典譯叢之一，由前蘇聯著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點，也有許多心靈感觸，在此談談我的體會。
“學習的愿望是一種精細而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝。”書中提到這個問題就是興趣的培養，興趣是學生學習的動力，是點燃學生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學生會覺得學習變得枯燥無味，產生厭學心理，從而影響數學教學的效果。
“追求知識的愿望，是靠兒童的雖不輕松然而快樂的、誘人的、出于自愿勞動所創造的千萬條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來滋養的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時候，他的勞動才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動。必須使兒童感到自己是一個勞動者，使他為自己的努力所達到的勞動成果而感到自豪。培養自豪也就會意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思考者的愿望。”數學教學激發學生學習興趣是重要的一環，從教學心理學角度上講，如果抓住了學生的某些心理特征，對教學將有一個巨大的推動作用。興趣的培養就是一個重要的方面，興趣能激發大腦組織加工，有利于發現事物的新線索，并進行探索創造，興趣是學習的最佳營養劑和催化劑，學生對學習有興趣，對學習材料的反映也就是最清晰，思維活動是最積極最有效，學習就能取得事半功倍的效果。數學課，培養學生學習數學興趣的途徑是多種多樣的，除了和諧，融洽的師生關系外，更重要是選擇適當的教學方法，做為數學老師應努力使學生熱愛數學，才能對學習有興趣，只要有興趣，才能學好數學。
因為興趣是學習成功的秘訣，是獲取知識的.開端，是求知欲望的基礎，我在充分發揮教師的主導作用的前提下，激發學生興趣。我認為人們對知識的認識和積累,都是通過觀察實踐而的不到的,沒有觀察也就沒有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創造性，所以有意識地安排學生去觀察、去思考，逐步培養學生的觀察能力，發展學生的想象力,即增加了數學的趣味性,又創造了良好的課堂氣氛。數學教學要在教師的指導下，自己主動積極的學習，才能有效的培養養學生獨立獲取知識，應用知識的能力，知識智力興趣關系密切，有意識的創造良好的課堂氣氛，熱愛學習與情感，并對所教學科產生興趣，因此，老師要教給學生學習方法，使他們運用正確的學習方法，順利掌握知識，體驗成功后的樂趣,增添學習興趣,使設計的教法符合學生的學法，持之以恒地結合知識進行學習方法的指引和訓練，使學生掌握求知識的鑰匙，可以增添學習興趣
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 9
10月是讀書月，在上級部門的引導下，我們系統全面的通讀了蘇霍姆林斯基教育專著，感觸頗深。
要實施素質教育，首先必須提高教師素質。教師的素質如何才能提高，教師的觀念如何才能轉變，或者說，和時代相通的先進教育理念、民主平等的師生觀念從哪里來?廣大教師要多讀書讀好書——讀書就是最好的辦法。通過閱讀教育專著，我獲益匪淺，認為閱讀教育專著是教師接受繼續教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑。
瓦.阿.蘇霍姆林斯基(1918-1970)是蘇聯近二十年來在國內外享有盛名而且影響極大的一位教育實踐家和教育理論家。他十七歲初中畢業后，就當農村小學教師，二十九歲起擔任一個農村完全中學的校長，直到五十二歲去世，始終沒有脫離學校的實際工作。在并不算長的一生中，這位有心人立志教育改革，潛心科學研究，寫出了四十多本書和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯中央級和地方級的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的教育文集。他在蘇聯教育界的地位，不亞于過去的馬卡連柯，而他的教育實踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現實意義。
蘇霍姆林斯基的教育專著，像一面鏡子，字里行間真誠地表述著作者對教育事業的熱愛、忠誠與執著。因為它充滿了精氣神，這種東西彌漫在課堂上，會把學生的心緊緊抓牢;這種東西存在于教師心靈深處，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來說，一點也不顯過時。在今天教育的問題是具有共性的，它不會因為時間的推移而改變或消失。
教師要多讀書，提升教育的理想和信念，讀書可以提升教育的理想和信念。蘇霍姆林斯基說：“學校應當成為書籍的王國。”“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”愛好讀書應該是教師的職業素養和習慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應該是書籍，只讀教材和教參兩本書的教師無論如何不能稱之為優秀教師。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。
通過學習蘇霍姆林斯基的'教育專著，從中悟出生動真實的道理，通過這些去更好地指導我們去教學。像這樣有價值、有意義的書籍今后還要多看、常看、反復看。為了我們的工作更加有意義，我們有這個必要去學習書本上的精華。不斷地反思自己，總結自身不足等原因。作為老師，我們要想盡一切辦法去點燃學生心靈中“想成為一個好學生”的火花，愛護好這點火花，使他能熊熊燃燒起來。
這是一次讀書的交流，是一次思想的交流，更是一次心靈的交流。我將帶著這份收獲，全身心的投入到教育教學中，為教育的明天貢獻自己的一份力量。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 10
蘇霍姆林斯基——作為主張個性和諧發展的教育理論家和實踐家，在《給教師的建議》一書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，我覺得找到學生和老師發生的現象的根源，使我大開眼界，收獲匪淺。
例如：他在開頭就提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：就是為什么早在—年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢?這個問題不光是在蘇霍姆林斯基所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都歸結為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢? 蘇霍姆林斯基在提出問題后，直接了當地做了解釋：這是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。這句話說白了，就是我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經常說，不僅要備教材，還要備學生，
但有幾個又能做到。
蘇霍姆林斯相信孩子，尊重孩子，他善于利用一切小事鼓勵孩子們善良的念頭，幫助孩子們體驗正義的思想取得勝利的心情，耐心地培養著孩子們的道德情感，道德情操和道德信念，始終堅持在個性全面和諧發展教育中，德育居于首位。他的教育是為“人”服務的，是為人的個性全面和諧發展服務的。從他的文字中，我隨時感到他的道德、信念教育是與情感培養、美育乃至智育非常和諧地統一起來的。這種教育理念在我們今天看來，也是非常可取的。
感悟：
通讀全書，感悟很多，我也深信“用心靈去塑造心靈”的教育思想仍然是當代教師學習的重要的教育思想。我讀了這本書以后，感覺自己仿佛和偉大的教育大師進行了一次心靈的對話，警醒自己一定要在今后的教育教學中更用心、鉆研。用心回顧從教十三年來的得失，用心和學生在課內外交流，用心觀察和引導學生，用心設計課堂上的各個環節，用心在課堂上進行教學；鉆研和學習新的教學理念，鉆研數學學科的專業知識，鉆研教育學和心理學知識，鉆研當下的各類熱點知識……我想在今后的教學生涯中學習仍然是我生活的主旋律。
一、做幸福的教師，培養幸福的學生
在《給教師的建議》全書中，無不自然的流淌著一種幸福感，這種幸福感就是一種教育幸福。它包括教師的幸福感和作為一名學生的幸福感。作為一名教師，蘇霍姆林斯基是幸福的。作為一名學生，能成為他的學生也是幸福的。可見作為一名教師，或者說能否做好一名教師一個首要的前提就是教師的心理和生理上健康，這將直接關系到學生的健康。只有教師在教育教學中心理和生理上都能產生愉悅的感覺，他就是一名幸福的教師，也只有幸福的教師才能培養出幸福的學生。
讀書中受到的啟迪和震撼讓我總是會心潮澎湃，讓我崇拜。現實中也有這樣的一群教師，也有這樣的一群學生，他們是幸福的，也是幸運的，讓我欽佩。崇拜與欽佩交織在一起的時候，我也在躍躍欲試。反思自己的工作，覺得自己的確可以稱得上是一名負責的教師，但是相比之下，覺得自己距離幸福的教師，還有差距。
從讀書中感悟到要“做幸福的教師，培養幸福的學生”，就要把教師的幸福當做教育幸福來做：1.追求精神的幸福。師生之間在知識授受和道德人生上的精神交流、情感融通都是其他的職業所難以得到的享受。充分認識這一精神性質最終包裝自己的詩意人生。2.追求卓越的工作目標。在追求卓越的工作目標的過程中，必然會帶給自己很多成功的體驗，這種成功的體驗必然會給自己帶來一種“累并快樂著”的幸福感。而因為自己工作目標的追求卓越，必然讓學生的各個方面有明顯的進步，學生也是幸福的。3.追求合作的幸福。教師在教育工作中至少直接存在這樣四種合作關系，即：教師個體與學生個體之間、教師個體與教師集體之間、教師個體與學生集體、教師集體與學生集體之間的合作關系。一個優秀的學生，我們可以說是某某老師的學生，也可以說是某某學校、某某班級的學生。合作中幸福，共享中幸福，超越中幸福。一個集體中的成員都可以享用同一個幸福。
二、做公正的教師，培養公正的學生
做公正的教師一直是社會、家庭、學生關注最多的一個師德問題。教師的公正決定著教育的公正。教師公正既表現為教師對自己的公正，也表現在公正對待同事、領導及學生家長等方面，更表現在正確對待學生身上。
“做公正的教師，培養公正的學生”當成是塑造教師光輝形象，形成良好的教育環境，促進學生學習積極性的發揮和學生的道德成長，而最終實現教育的公正。
首先，教師要對自己要公正。它包括對教師自尊、榮譽以及合理的經濟利益等等合法權益的要求和維護。教師對自己的公正不僅是“我與我”關系，也涉及到教師與社會的關系。在現實社會中，人們對教師的職業期望較高，一方面社會在輿論上普遍贊同提高教師的地位和待遇，但另一方面人們包括教師本身往往又認為教師應當羞于言利，只做蠟燭，只問耕耘。要求教師做苦行僧無論是社會還是教師本身，都是一種不公正。
其次，教師要對學生個體要公正。從蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中，感覺樸實而真切，字里行間充滿著對學生的愛，因為這種愛真摯而深沉且負有社會使命感，成為推動作者不斷自覺反思教學各個環節的不竭動力，成為作者不斷改進自己的教學策略和行為的源泉，這種愛和社會使命感時刻感染著我，同
時我深信也感染著每一位拜讀這本書籍的'我的同行們。
在教育活動中對學生持民主與尊重的態度；對不同性別、年齡、出身、智力、個性、相貌以及關系密切程度不同的學生能夠作到一視同仁、同等對待，不以個人的私利和好惡作標準，尤其不以家長的社會地位為標準。承諾作到：A.平等地對待學生；B.愛無差等，一視同仁；C. 實事求是，賞罰分明；D. 長善救失、因材施教；E. 面向全體，點面結合。
最后，教師要對學生學習評價要公正。蘇霍姆林斯基說：“真正的學校應當是一個積極思考的王國。學校的首要任務，就是教會學生善于思考和善于說話。”他帶著孩子們到自然界“旅行”，上思維課，做“環球旅行”，建議我們逐步養成兒童從事緊張的創造性腦力勞動的習慣，告誡我們“不要讓能力和知識關系失調”。他認為，只評價學習的最終成果，而忽視學生的勤奮、努力程度，這是不公正的。不能把評價變成威脅人的東西，任何時候評價都不可變為貶低個性的手段。“學習、上課、完成作業、經常得到分數——這一切絕不應當成為用來衡量、評價一個人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教師看來，他只是一種頭腦里被填塞知識的生物，他就不會成為全面發展的人。如果一個人不能宣告自己的存在，不能在人類心靈的某一領域成為主宰者……那么，所謂的人就是不可思議的。” 這一段話可以說是振聾發聵的，對照素質教育，這不就是素質教育對我們提出的要求嗎？可我們在這方面到底做了多少呢？恐怕還是說得多，認識的多，但實際上孩子們還是掙扎在學海題海中難以自拔，或是在老師設計的學習程序中機械地完成著記憶的訓練。
三、做美麗的教師，培養美麗的學生
“愛美之心，人皆有之”這句話足以說明了美在人們生活中的重要性。人人都希望自己是美麗的，而這種美麗不僅表現在一個人的外表上，更重要的人格上。作為一名教師應該是美麗的代言人和傳播著。只有在外表和人格上雙重美麗的教師，才有可能培養出同樣美麗的學生。
教師的人格修養只有高于一般人的時候，才具有教育的資格，只有高于一般人，才能為別人提高可效仿的模型。也只有具有較高人格品位的教師才可能獲得教育對象的尊重，為學生所景仰，從而獲得應有的教育效果。反思自己差距猶在。
古語有“師者，人之模范也”。而“模范不端，則不模不范矣。不惟立言制行，隨時指點，即衣冠瞻視，亦須道貌岸然。” 既要為人模范，為人作樣子，教師自己總要有一個外在形象供人觀摩與效法。教師自身注重自己的衣著打扮得體，有一定的品位，舉手投足中始終會給人一種美的享受，美的熏陶，對學生審美能力的培養是一種潛移默化。教師的人格美就是教師的精神之美。教師做一個人格高尚的人，學生才有可能成為人格高尚的人。《給教師的建議》一書中著重闡述了讀書對于一個人人格修養的重要作用。蘇霍姆林斯基在書中提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。作為教師的我們應當把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。于是我開始用審視的目光看我和周圍的人，但一個令人遺憾的現象就是——大多數老師整天都忙著批改作業、教育孩子、上課、聽課，幾乎可以說從沒有看見誰煞有其事的捧著教育名著或教育雜志在閱讀難怪許多專家、學者都在大聲呼吁：要構建一個書香社會。冷靜下來一想，在知識經濟飛速發展的今天，我們的"老本"夠用嗎？能跟上時代的步伐嗎？我們教育的根本意義是什么？我們培養的是什么樣的人？只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫"坐吃山空"、"無物可教"的尷尬境地！我們要用閱讀來啟迪自己和學生的智慧，用閱讀提升自己和學生的修養。作為一名教師，對于教學必須全身心的投入，必須學習學習再學習，讀書讀書再讀書。作為教師，我們自己要有廣博的知識，創新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。青出于藍而勝于藍。
諾貝爾經濟學獎獲得者美國的西蒙教授曾提出了這樣一個見解：“對于有一個有一定基礎的人來說，他只要真正肯下功夫，在六個月內就可以掌握任何一門學問。只要你真正花時間在學習上，而且是持之以恒，那你就會成為專家。同樣的道理，當我們花了足夠多的時間在教學上，那我們也會成為專家。”時間就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。以后，我們要把時間一點一點地擠出來，用到讀書上，提高自己的文化素養，豐富自己的文化底蘊。
書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”這段答話啟開了一個窗口，使人窺見了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。
結束語：
總之，教育，應當深入到教師生活的方方面面。教師要善于用敏銳的教育目光，去捕捉每個具有教育意義的生活細節，與學生一起，淋浴教育的春雨，清洗心靈的塵垢，陶冶美好的情操。這樣的教育，才是公正的教育，才是美麗動人的教育，才是令人幸福無比的教育。
一個優秀的教師，教育應該是他的生活方式，他的生活中處處皆有教育。惟其如此，他才能真正領悟教育的精髓，才能深愛教育，為之享受快樂。
我讀到了迷人的教育風景，體驗了動人的教育情感，徹悟了一個教師所應明白的道理：教育需要智慧；教育需要藝術；教育需要經驗更需要技巧，還需要為人師者付出愛心與真心進行“人文”教育……
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 11
教師，是一個擁有美譽的稱號，亦為神圣之職業。“師者，傳道受業解惑者也”，韓愈《師說》只是對教師的一個角色進行了闡述。在蘇霍姆林斯基看來，教師不僅是疑難知識的解答者，同時也是學生心靈智慧的啟發與開動者。也許只是課堂上你一句贊許的話語，一個鼓勵的眼神，哪怕只是小小的一個手勢，只要出于真心，在他們的心里都將會引起一陣不小的波瀾，可能，下一次他們面對你的時候會用最天真，最純真的眼神望著你，那里面包含著一個孩子對于你所有的'敬仰與愛戴。
我們都說，一個老師最難做到的就是去真正了解孩子的內心，也就是真正的知曉他們的內心在想些什么。這項工作難就難在這是一個探索人內心世界的工作。人的心，復雜而廣闊，加上外部事物的繁瑣，教師很難去了解一個孩子。很多時候，我們不自覺地便成了知識的灌輸者和空洞知識的傳播者，以至于我們與孩子的內心世界越走越遠，最后，我們都為彼此設立了兩座毫不相干甚至互相對立的孤島，孤島上住著氣憤學生不懂事的教師和無奈老師不理解自己而自暴自棄的學生。為此，蘇霍姆林斯基親切卻又不失嚴厲的告訴每一個教師：請你在任何時候都不要忘記：你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情的把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。因為，只有心靈方能直達心靈，知識的傳授也不能脫離心靈的軌道。
現在細細想來，最為一名教師的我真的很少去走進孩子的心靈，真的很少去了解孩子到底真正需要什么。很少去思考他們到底喜歡一個什么樣的老師，很少去探索一個孩子復雜卻又簡單的內心世界。可能真的在很多時候，我們忽略了孩子的內心，我們忘記了一個小小的孩子也是有自己獨特的內心世界的。作為教育的傳播者，或許我們應該從現在開始以心靈的純真去塑造另一批純真的心靈，以自己心靈的包容與愛去影響另一批心靈。當兩個心靈碰撞，那種震天撼地的力量即使沒有聲音沒有形態，但卻比世間任何一種東西都有力量，都有價值。
最為一名新教師，我要走的路還很長，要面對的學生還會有很多，很多，但是，我會以一顆純真的心靈去與孩子接觸，以自己的一顆心靈，爭取去影響更多的心靈。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 12
（一）B、A。蘇霍姆林斯基蘇聯教育家；烏克蘭基洛夫州鄉村校長；蘇聯教育科學院通訊院士，教育學博士；蘇聯勞動英雄，列寧勛章、紅旗勛勛章獲得者；蘇聯功勛教師，烏克蘭及俄語言文學教師；專著41、論文600、兒童寓言1200+的作者、世界上教育著述最高產的普通學校校長之一。
（二）認識蘇霍姆林斯基
1920年9月出生于烏克蘭克列緬丘科州普通農民家庭。七年制工農速成中學畢業，通過州師范學院師資培訓班學習取得教師證，從1935年起擔任小學教師。用四年函授形式獲得波爾塔瓦師范學院。語文系高等師范教育文憑，取得中學教師資格證書。
（三）認識蘇霍姆林斯基
1941年以政治指導員身份參加衛國戰爭，身負重傷；作為殘廢軍人復員；烏法礦區任中學校長；調往家鄉任基洛夫格勒區教育局長；一年后辭官職重返教學第一線。自1947年起任家多鄰縣一農村十年制學校――帕夫雷什學校校長，直到去世。1957年起一烏克蘭教育科學院通訊院士，1968年起一蘇聯教育科學院通訊院士。
（四）認識蘇霍姆林斯基
1970年9月2日被病魔（法西斯的彈片）奪去生命，倒計時的生命定格在52歲。“現在我的健康狀況是：再過一段時間，由于戰爭而留在我胸部的兩塊彈片將向離心臟不遠的某條血管移動若干毫米…在這兩塊小小彈片容我生存的時間里，我想盡可能多做點事。我要竭盡全力拚命干，以便結束主要的工作一幾本尚未寫完的書。
二、全面和諧發展體系的特色內容
（一）教育學一一首先就是人學，必須注重人本身，必須是和諧的教育。
（二）全面和諧發展的人應在社會中集五種角色于一身。
（三）堅持德智體美勞各育相互滲透的教育。
（四）和諧發展不能一把尺子衡量學生
（五）建立學校一家庭一社會教育體系。
三、（一）教育學一必須注重人本身，必須是和諸的教育。強調人在時代變革中的重要地位一比“電子時代”“數學學的世紀”更重要的是歷史進入了“人的時代”“人的紀”。
強調人的非智力因素、人文知識與智力因素、科學知識的同等重要性。
強調科技的人道趨向，注重自然保護、生態教育對社會的持續發展和生命體延續的重要意義。
1、教育學一一必須注重人本身：
針對當時或單純為升學、或單純為就業做準備的教育目標，提出學校根本目標應在于培養全面和諧發展的、富有創造性和精神充實的公民，培養能收獲幸福的個人。
這個目標是人一生的基礎，有助于升學、就業，既給社會提供創造性建設人オ與合格公民，又保證每個人精神充實、且生活福。“遠非人人都能成為科學家、作家、發明家演員等，但必須成為能自己獲得幸福的實在人、本行的能手一一此乃全面發展的條件。”
2、教育學必須注重人本身：
“教育學就是人學，必須過問人本身。”
“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程
成為教師過問人的精神生活的整個過程。”
“同學們，你們在我們學校應當探索的最主
要的東西就是生活的目的！”
“我們在創造每一個人的幸福時，也就在創造著社會的普遍幸福。”把追求個人生活幸福明確在教育培養目標中，體現了人道主義教育學的核心，這極有創造性和人道精神。
3、教育學一必須是和諸的教育
“形象地說，學校好比一個精致的樂器，奏出一種人的和諧的旋律：使之影響每生的心靈，而要奏出這樣的旋律，必須把樂器的音調準。兒童這件樂器，是要靠教師、教育者的人格來調音的。”
“和諧發展是一朵花，德智體美勞各育同是其上的花瓣，任何一個花瓣的損壞，這朵花就不再美麗。”
“知識如果掌握在沒有道德的人手中，無異于瘋子手持著利劍。”羅蒙諾索夫
（二）全面和諸發展的人，在社會中應集五種角色于一身
1、社會物質生產領域和精神生活領域中的創造者；
2、物質和精神財富的享用者；
3、具有道德和文化素養、是人類文化財富的鑒賞者和保護者；
4、積極參與社會活動的公民；
5、具有祟高道德基礎的新家庭的建立者。
五種角色之“新家庭的建立者”
一個人無論今后成為什么人，他都將會成為父親和母親。高明的教育之道，就是善于把不懂事的孩子當作明天的父母來看待。”
“我們的學校幾乎沒有教給學生最重要的東西――學會生活。我們教了幾乎所有的知識，但該怎樣準備未來家庭生活，怎樣做丈夫和妻子子，怎樣做孩子的父母，他們卻一無知。”
“教師也好，家長也好，我們都沒有思考活中最重要、每個公民都應該懂得的學問――與人相處的學問。”
（三）堅持德德智體美勞各育
1、相互滲透的教育
“傳統教育理論及實踐的致命缺點是只看到德智體美勞各育的相對獨立性，而對各育的相互依賴、相互制約，即你中有我我中有你的滲透關系缺乏認識，于是造成只重智育或學習單打一局面。”
“在培養全面發展的人這項工作中，一般地說沒有任何一項是次要的，這里一切都是主，其中任何一方面忽視或做不好，就會使人的全面發展這一完整、統一、和諧的基礎遭到破壞。”
2、智力和能力的發展，整個智育工作，在很大程度上取決于集體和個人的精神生活是否豐富。
（四）和諸發展不等于平均發展，
1、不能用一把尺子衡量學生
“沒有一條教育規律，沒有一條真理是可以對一切兒童絕對同樣適用的。”
“教師和教育工作者應從孩子的全面考察，發現他其他的優點與長處，引導他看到自己的長處，增強他的自尊心，克服學習上的難。”
“片面追求分數是一種病態心理，這個心理籠罩著家庭，以至于父母也只能要求孩子得分，孩子若達不到就是罪人，無法正常為人。”
2、不能用一把尺子衡量學生
“如果教師和學校把分數作為判斷一個好壞的標準，這人可能就無法去爭做好人。”
“學習、回答問題只是人的精神生活的一個方面，只是生活諸多領域的一個領域，而偏偏在這個領域中，許多學生由于不同的原因經常遇到巨大的困難和挫折。”
“學習成績好這個概念本身是相對的：對個學生來說5分是成績好的標志，而對另一個學生來說3分就是很大的成功。”
3、不能用一把尺子衡量學生
“給學生所打的分數被賦予了道德含義，教師常根據學生所得的分數對他的道德面貌下結論。”
“只評價學習的最終結果，而忽視學生勤奮、努力程度，這是不公正的。不能把評價變成威脅人的東西，任何時候評價都不可變為貶低個性的手段。”
“絕不要忙著打不及格的分數。要記住，成績帶來的愉悅是一股強大的情感力量，學生想當一名好學生的愿望就依靠這股力量。”
“只有當師生關系建立在彼此信任和關懷的基礎上時，才能讓評分成為促使腦力勞動積極起來的推動力。”
（五）建立學校一家庭一一社會教育體系
1、教育是一個系統工程，在塑造人這個系統工程中，有多位“雕塑家”參加。
家庭也好，教師也好，都應該認識到，無論是家庭還是學校，都不可能獨自承擔起最精細、最復雜的造就人的任務。
學校教師、師生集體、父母和家庭、街頭伙伴、書籍和信息傳媒，受教育者，這些影響的每一方面都在起作用。
學前兒童藍天下的學校，“讓孩子們在打開書本去按音節讀第一個詞之前，先讀幾頁世界上最美妙的.書一一大自然這本書。”
2、建立學校一家庭一社會教育體系
“沒有家長學校，就不會有真正的家庭一學校教育。”
“父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。”
“沒有什么比父母教育孩子更加需要智慧的了，我一生都在努方探求這種智慧。”
建立長期的家長學校。家長按自己孩子的年級分組到校學習：既完成一般家長會的職能更經常的是傳授教育學的理論知識，給家長充電。
3、建立學校一家庭一社會教育體系
“形象地說，家庭教育好比樹木的根須，供養著教育的樹干、枝葉和花果。學校教育的成果是建立在良好家庭道德基礎之上的。
家庭是滔滔大海上神奇的浪花，從這一朵朵浪花上能夠飛出美好。如果家庭沒有孕育世間美好事物的神奇力量，學校所能做的就永遠只是再教育了。”
“作為父母，教育好自己的孩子，把他們培養成好公民，好勞動者，好兒子好女兒和好的父母，同樣能向社會證實你們的價值。”
4、建立學校一家庭一—社會教育體系
“與你骨肉相連的嬰兒開始呼吸、慢慢睜開眼睛，看著世界；從這一刻起，你就把巨大的責任放在了自己的肩上。你看孩子的每一個瞬間，你也在看你自己，你教育孩子，你也在教育你自己，在檢驗自己的人格。”
“父母在延續人類的同時，也在孩子身上復制著自己。這種復制行為的自覺程度，取決于父母對人類、對孩子未來的道德責任感。我們把這種復制稱作教育，她的每一個瞬間都在創造未來，都在為了未來。”
5、建立學校一家庭一社會教育體系
“無論你在生產崗位的責任多么重大，無論你的工作多么復雜、多么富于創造性，你都要記住：在你家里還有更重要、更復雜、更細致的工作等著你，這就是教育孩子。”
“沒有時間教育兒子一就意味著沒有時間做人。”
“尊敬的父母，我們每個人都應該清楚，不受教育，學識淺薄，在道德方面一無所知就如同發動機已損壞的飛機，一旦飛上天，不僅自毀無疑，還會給別人帶來傷亡。”
6、建立學校一家庭一社會教育體系
“一個好丈夫用自己的愛為自己的家庭創造幸福。就像太陽的光和熱度能使玫瑰盛一樣，父親的愛也能使孩子品德變得高尚。”
“孩子是從母親怎樣對待父親、從父親怎樣對待母親開始逐漸認識人的世界，他們最初的善惡觀念正是由此開始形成的。”
“這個世界為人類愿望之花開得興盛燦爛提供了廣闊的天地，但是，只有那些能夠主宰自己欲望的人才是幸福的人。親愛的父母，請記住這句話，用它來教育您的孩子！”
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 13
孩子們不應當把我視為老師，而且應當把我視為一個普通人，他們同這個人即使在教室以外也有很多共同的樂趣，只要求掌握知識，并打上分數——不，這是不夠的，這樣做只會產生隔閡。教育好學生的秘訣在于尊重他，指責的越多，缺點說得越多，教師的話越會失去價值……”
每次想到這句話的時候，我都在反思我的課堂，反思我在課堂中的言行，它也時刻提醒我怎樣做一個讓學生信任、尊重的老師。
“教育要切實以學生為中心”這是我們做教師的最熟悉不過的話了，但是真正落實起來，我們跟蘇霍姆林斯基還有很大一段差距。反復咀嚼、品味蘇霍姆林斯基的精彩語段和教育事例，讓我們的教育更加充滿人性、充滿藝術、充滿技巧、充滿激情。
在讀這本書和我的長期工作中，我不斷認識到，作為教師在日常工作中要勤于發現、善于發現。應多動腦子，善于發現學生的閃光點，善于捕捉自己的靈感，并能全身心的投入。以“發現”的眼光去與孩子接觸、交流，必然會對孩子產生積極地影響，激發學生的樂趣。因此我總是想成為讓學生喜歡自己課堂的老師。課堂教學除了傳授一定的知識，還要啟發孩子們對知識的渴望，啟發他們努力跳出課堂的范圍去閱讀、研究和思考。這就在于老師的教育素質，以前自己對看書沒有多大的興趣，讀完這本書才知道自己的想法是錯誤的，無限相信書籍的力量，是蘇霍姆林斯基的'教育信條。只有這樣，課堂才不會成為現成真理的灌輸與接受的地方，才會成為人感受自身理智的存在，實現心靈自由交流的地方。總覺得自己平時上課缺少一種東西，那就是激情。我覺得要在今后的課堂上，讓課堂成為自己表現得舞臺，正如蘇霍姆林斯基說的：“他們的教育技巧的最主要的特征就是表現自我，即把自己的精神財富展示在學生面前”。
我們縱觀蘇霍姆林斯基的一生，他把主要的時間和精力都放在怎樣對孩子們的教育上了，其執著和頑強的毅力，讓我們不得不佩服。當年自己進入教育這一行業時，也曾滿懷信心、雄心勃勃……可隨著時間的推移、挫折的打擊，使我沒有達到預期的目標，這本書的出現，讓我對自己的過去有了一個反思，有了對教育新的感悟，那就是要讓孩子擁有良好健康的心態，對學生負責的老師。我認為教師的責任感，體現在平時的教育、教學工作中，體現在平時工作的細節之中。對學生負責，就要關心學生的學習，關心學生的生活，關注學生在校的一言一行，一點一滴，發現問題，及時耐心地進行教育，動之以情，曉之以理，導之以行。對學生在校的每一天負責，對學生的一生負責。
蘇霍姆林斯基有這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。這也就是告訴我們要成為一個愛學生、讓學生喜歡的老師。要想讓學生喜歡自己，首先自己必須先愛學生。課堂上，把自己的關注面擴大，關注每一位孩子在課堂上的種種表現，及時地表揚好的，指正差的，讓每位學生充分利用課堂上的四十五分鐘，學到更多新知識。課余時間，不能吝嗇自己的關心和愛心，蹲下身子來多與孩子們聊聊天，當我們始終不忘記自己也曾經是一個孩子，我們就會以最博大的愛與理解去對待孩子，“一千個人心中就有一千個哈姆雷特”，每個學生都是一個鮮活的個體，是獨一無二的，我們要全面的了解學生，對他們做細致入微的觀察，指導他們的一言一行，從而成為一名真正的教師。
“書籍是人類進步的階梯”，讀書可以讓我們進步，也可以讓我們明理，書籍是我們的良師益友。作為教師這一職業，應該多與書籍打交道，更應該多讀有關教育教學方面的書籍，并且不斷反思自己的教學行為，只有這樣我們才會不斷地學有所獲，才能更好地服務于學生的成長，才能更好地適應日新月異的社會發展。
在一次次地閱讀蘇氏語錄時，都會被他的教育思想和人格魅力所感染，作為我們教師，只有日益深入地研究教育和教學過程的每一個細節，只有不斷地將學習過程融入到我們的教育教學實踐之中，才能成為真正的教師，才能成為學生所信賴、尊重的教師。
放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，有很多的點點滴滴讓人感受頗深。 “書到用時方恨少，事非經過不知難。”對于我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。《給教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍，它帶給我極大的啟發和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，真讓我獲益匪淺。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內容深入地思考。“教給學生一杯水，教師應該有一桶水。”這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。對啊！這段話發人深省，讓我從本質上領悟了一些教育技巧的奧秘。
許多老師經過多年的教學，認為自己對所教內容已爛熟于心，沒必要再認真努力地學什么新東西。這是非常錯誤的觀點，
一、因為知識越豐富，講起課來就越內容生動有趣、海闊天空，而學生的思維就是適應生動有趣、海闊天空的；
二、是知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的；三、就是教師在不斷學習中親身體驗學習過程能更加理解學生的學習過程，在制定學習計劃，實施教學過程中更容易作出符合實際的對策。總之教師永遠沒有理由停止學習或放松學習，而學習就正是在不斷的閱讀中實現。
一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”所以讓我們所有的老師都來熱愛讀書吧！我們要堅持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，為自己的教育教學工作服務，提高自己的教育教學水平。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 14
科學方法是通向知識海洋彼岸的捷徑，是能力要素構成要素之一。正如達爾文所說：“最有價值的知識是關于方法的知識。”因此，世界著名教育家蘇霍姆林斯基關于教學方法作了大篇幅很有指導意義的論述。茲介紹如下：
一、初次感知識和技能的方法
1、直觀法。一是創設情境學習方法，即運用放影機、幻燈機、游戲、講故事手段進行教學。二是上專門的“思維課”。帶孩子們到自然界去，到那里去展示各種現象之間的因果關系，這有助于提高感知的技能。
2、做中學。智力發展須實現勞動與思維的統一，活動與詞語的統一。初感知，要把看見、觀察和動手和諧地融為一體來進行設計，設法讓學生自己去發展真理。
3、初學“三要”：一要重視自學激疑。如設法刺激學生利用前預習多發現問題。二要概念清晰。即第一次學新知識，需要特別的明確性--一點點進步也好。三要掌握學習技能。要教會學生使用工具--讀、寫、算、觀察、表達等。
二、理解、發展、深化知識的方法
1、理解性學習。知識記的基礎是思考，思考知識的“接合點”和線索。運用新舊聯系方法學習新知識，更易于加深對知識的理解，這是接納新知識的可靠基礎比如教解應用題，應重在理解題意，把一道應用題看成一個完整的統一體，找出其中的相互聯系和相互依存性。教定理，要努力使學生理解構成這一定理的實質的那些因素、事實、現象、規律之間的意義上的'依存關系等。
2、研究性學習。應盡力引導學生去研究和分析那些沒有明確闡述過的似乎隱藏著的因果關系和規律性。如果學生依靠自己的智慧和努力分析而獲得一些能概括大量事實、現象和事件的知識，這些知識就是極寶貴的。
3、獨立思考。教師要多引發學生熱烈的爭論，深入地思考。學生拿著書爭論，援引資料證明自己的觀點。在這種竟賽的氣氛中，天才才能得到發揮，集體的智力生活才會變得豐富多彩，也會促使差生躍躍欲試。一定要迫使學生獨立學習，養成獨立檢查作業的習慣。
4、高超的教學藝術。教師要有駕駛學生思維的世術。如采用把某些東西故意保留不講，以激發學生探究的興趣。要特別關懷“差生”，堅持不打不及格分，不要讓“差生”感到自己是一個能力低、智力差的人。
三、豐富智力背景
兒童應從入學后的最初幾天起，就著迷一樣東西，有自己心愛的角落，心愛的活動;形成一定的生活志趣，發展自己的創造才能。要重視智力活動的陣地建設，專為學生設立“思考之角”、“幻想之角”、“難事之角”、“科學活動小組”、“創造節”等等。要保證他們有足夠的自由支配的時間，使他們的智力得到發展。
蘇霍姆林斯基這些關于教學方法的論述給我們的啟示是：1、有效的教育應該是建立在和諧、融洽而又充滿樂趣的基礎上的。2、“情感”是“和諧教育”的動力;教學方法是“和諧教育”的橋梁。3、激發動力與改善學法密切結合，定能促進知識與能力的同步發展。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 15
蘇霍姆林斯基的《和青年校長的談話》一書1973年由莫斯科教育出版社首次出版。本文選自本書的第一次講話的第二節。這位前蘇聯的教育實踐家和教育理論家在世界教育領域享有盛譽。他的教育理論豐富全面，細致入微，生動具體。引入我國后，深受廣大讀者的喜愛，對當前我國的教育改革和發展具有重要的影響作用。
這篇文章，內容詳實，針對性強，有理有據，令人信服。語言平實、質樸、簡潔、明快。具體闡述了集體的教育信念和教師的個人創造的關系。表明了學校工作只有在實踐中解決才有改進作用。只有在教育的日常生活中抽出來的教育思想，才能指導我們的工作有所創造。
“教育思想，形象的說，就是教育技巧得以在其中展翅翱翔的空氣。”這充分說明教育思想的指導性、伸展性、重要性。我認為，一個教育工作者，不能只通曉教育理論，還應該了解國內外教育思潮，如，了解一個國家的政治、經濟、文化、科技、教育、醫療、養老、儲蓄等發展水平。特別要熟悉國情，不能生搬硬套，要大量吸取國外的先進經驗和最前沿的教育教學理念，要有大教育觀，從宏觀上來分析教育發展形勢，在微觀上加以調整、控制、整合，不能只就教育論教育。
當前，我國正在推進素質教育，我們想方設法教學生學會學習，常常也有達不到預想效果的時候，這時你的頭腦中才會有創造性的思想火花，只有思想開始震動并有所撞擊，才能在自己的工作中發現問題。我們要認真聽學生說什么、做什么、想什么，“要為深刻而鞏固的知識而斗爭。”我校是九年一貫制學校，小學低年級主要任務是“教會兒童使用一個人終身都靠它來掌握知識的那種工具”。
我們總覺得小學低年級的學生年齡小，不敢大膽地把這一工具交給他們，其實這是錯誤的，這樣會阻止他們的精神生活全面發展，而到了高年級，卻還是把一批又一批新材料堆到學生的機床上，要求他們“快加工，別偷懶，使勁干！”
大家知道，勞動需要工具，而小學低年級學生要掌握的工具包括以下五種技能，“觀察、思考、表達、閱讀和書寫。”這是學生終身學習需要使用的工具，這其中觀察和思考能力是表達思想的源泉。“憑借觀察，認識和學習才成為勞動，才能鍛煉出觀察力，觀察力這種智能素質和智能發展的特征。”長期堅持下去，學生的表達能力才能大大提高。
實踐經驗告訴我們：哪位教師能從集體的信念出發來看待個人的'工作，哪位教師就會有創造性的勞動。創造需要團隊精神，只有大家團結起來，互相學習，共同合作，取長補短，才能用集體的智慧戰勝困難，攻破教學的難題。
教育思想成為事實需要長期細致的工作，那么何為教育思想？“她是一定階級或階層的人們在一定歷史時期里對教育根本性問題的看法，包括對教育的功能、方法、目的、原則等的認識。”其中對某一問題的看法，即教育觀念，對其中一系列問題的看法，即教育思想。我們有了正確的教育思想，教育行動才能更有實踐意義。
我們教育工作者，應該養成良好的習慣，“把教學中的點滴收獲，成功的做法和微小的發現都記錄下來。”這樣長期堅持下去，不斷積累才能達到總結經驗的理想效果。每個人如果都這樣做，才會形成集體的教育觀念，教師在個人創造方面才能有所建樹。
我們常常有這樣的經歷：就是把自己很小的小孩，用雙手拋向空中，而小孩每一次都微笑面對父母，這是因為小孩心理明白，你一定會把他接到手中而不會落到地上，其實這就是信念。這種信念在集體教育中發揮著重要的作用，將激勵每一位教師的個人創造。
前幾天（20xx年4月），學校成立了科研團隊，推選我為“團隊”負責人，我覺得這份責任既光榮又重大，要想把科研工作做實、做大、做活，離不開集體的教育信念。如果大家都有攻堅克難的信心和決心，就沒有戰勝不了的困難，雖然我們是農村學校，但我們具有潛在的發展優勢，資源豐富、內容廣泛、前景廣闊，農村“天地”大有可為。
科研和教研要緊密結合，才能把“研究“工作落到實處。我們每一個團隊成員都是一線教師，都有切身的感受，如果把每一個人的智慧都集中到集體的教育信念中，就會形成教育合力，大家都會在集體光環的照耀下茁壯成長，每一個人都會獲得更多的發展與創造機會。
新課程改革強調合作學習，這種做法我很推崇，也一直踐行這種利益“共同體”。合作學習是綜合性學習中常采用的一種方式。學生組成若干個小組，發揮“小集體”的智慧，解決問題、探究規律、設計思路、體驗生活，小組長是這個小集體的負責人，能力相對較強，是整個小組的策劃者、實施者和組織者。
學生在進行協作“研究”中，教師要做充分的課前準備，指導和引導學生查找研究問題所需要的資源。教師不是對學生放任自由，而是像放風箏一樣，緊緊地把握那條課堂“主線”，伸縮有度，游刃有余，追求課堂教學效果的最優化。
在集體的教育信念中，我一直主張教師每周至少要集體備課一次，在集體備課中，大家能夠互相借鑒，發揮每個人的聰明才智，拓寬思路、激發靈感、設計愿景，最后形成解決教育教學問題的辦法，教師還能在潛移默化中培養“團隊”精神，為教師個人創造打下良好基礎。
總之，做任何事情都要根據校情，需要搞好中、小學銜接，讓每個學生都能關注學習、樂于學習、有效學習，讓集體利益激發教師的個人創造，在教育教學中，更具有針對性、探索性和科學性，為將來培養出更多的適用性人才而不懈努力，以實現中華民族的偉大復興！
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 16
讀一本好書能夠發人深省，是讀者產生共鳴。學生時代，常會在寢室里和室友分享自己喜歡的書籍，如今踏上社會，瑣碎的事情多了，那些我想要看本好書的心情也漸漸的少了。本學期，園領導給我們創設了專用的閱覽室，投入資金購買了很多關于幼兒保健、飲食營養、學前教育方面的書籍，當然還有很多富有人生哲理的書籍。每周一中午空班的時候，我們幾個同事就會約好一起去看書，這又仿佛回到了校園時代與同學一起看書的日子。這次我又細細的品了品蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，又使我有了新的體會。
蘇霍姆林斯基撰寫的寫本書中，一共對教師有100條建議。其中第二條就是在論述教師的時間的問題——“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。書中舉例說一位女教師的來信中表示：“是的，沒有時間！”——這是教師勞動中的一把利劍，它不僅傷害學校的工作，而且損及教師的`家庭生活。作者又舉例，一位有30年教齡的歷史老師上公開課，由于他上的太出色，聽課的教師與視導員聽得太入迷竟然忘記了記錄。課后，聽課的教師對他說：“你把全部的心血都傾注給自己的學生了，您的每一句話都是那么有感染力，你花了多長時間準備這節課？”那個老師老師回答：“對這節課，我準備了一輩子，而且，我都是用終生的時間來備課的。但對這個課題的直接準備，或說現場準備只用了15分鐘。”讀到這我產生了很大的疑慮，什么是“用終生的時間來備課呢？為什么那個老師說我準備了一輩子？”繼續往下讀，我才知道“終生的備課”原來是讀書，他不是為了上一節課而去準備，而是將自己日復一日、年復一年的閱讀過程中所積累的知識告訴給他的學生。再想想自己的備課，我只是在單純的為準備一節課在備課，單純的在備學習活動中的素材點，怎么樣和這個老師一樣，將自己所知道的東西與教學結合起來了，這是我要思考的東西。
聯想到大教研中觀摩佳佳老師的一節活動《小兔找太陽》，一節原本簡單的語言課《小兔太陽》竟上成了一節綜合活動，活動中包括語言、計算、科學，充分發揮了孩子的想象力與記憶力。當孩子說道月亮有時也是“圓圓的、紅紅的”這個現象時，她也應將月食這個現象應答自如。活動后還留給幼兒探索的機會，讓孩子們思考“為什么太陽能熱水去需要太陽”使整個活動有了延伸，有了新的知識點。能上出這樣好的優質課離不開教師的實踐經驗，更離不開教師本身的知識水平，才會在孩子提出疑慮的時候應答自如。
書中表明，一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷的補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變為20:1，30:1，50:1。這一切都歸功于讀書。現在回想，為什么園領導和組長讓我們看《教師成長手冊》、《課程綱要》，給我們創設閱覽室、讓我們多看書，這都是有原因的。在沒有弄懂原理知識、不掌握孩子年齡特點的基礎上去盲目的備課、上課是不會產生優質課的。
作《給教師的建議》，真的讓我受益匪淺。我知道作為一名新教師，要提升自身的業務水平，提高自己的教學能力，一定要多看書。將理論與實際相結合，在閱讀過程中吸取他人的教學經驗，叢中取長補短使自己的頭腦更加的成熟。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 17
大師曰：“不隨意識記是減輕腦力勞動的一條極其重要的途徑。不隨意識記的效果，取決于學生在認識某一理論問題的過程中所完成的是什么樣的腦力勞動。兒童不通過專門記誦而獲得的知識越多，那么他在記誦那些非經記誦就不能識記的東西時就越容易記住。不隨意識記是智力發展的極為重要的條件，它能把腦力解放出來用于思考，用于深入地理解事實和現象的本質。不隨意識記可以預防最大的弊病之一——死記硬背。”
蘇霍姆林斯基談的這些，對于我們從事教學的第一線的老師來說非常有指導意義。他告訴我們什么是隨意識記和不隨意識記。隨意識記，又稱有意記憶，是指事先有預定目的，并經過一定意志努力的識記，它具有主動性特點，適宜完成系統性和針對性的識記任務，是學習活動最主要依靠的識記類型。不隨意識記，又稱無意識記，是指事先沒有預定目的，也沒有經過任何意志努力的識記，這類記憶是數量最多的。它的特點是不易疲勞，但有很大的.被動性、偶然性和片斷性。
反思自己的教學生涯，我在教學中采用的“隨意識記比不隨意識記”多，常常給學生布置去讀背課文，記憶詞語的解釋等等。現在，我應該多讓孩子們學會不隨意識記。比如，生字的教學，我會交給孩子們記憶生字的方法：做動作，猜謎語，換偏旁，加一加，減一減等，教會孩子從故事中去理解詞語，從圖畫中去記憶課文的內容……為了防止死記硬背，就要加大不隨意識記的比例。對要求識記的知識，一要理解，二要思考，三要趣味化，四要擴大智力背景。
我會記住大師那智慧的光芒：“所謂學習知識，首先意味著要善于運用知識。”杜絕讓學生死記硬背。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 18
暑假期間，我讀了蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基教育選集。在書中，他從多角度談了教師、家庭、社會對學生成長的多方面影響。既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學校和社會錯誤行為的嚴厲批判。
讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讀完全書后，我對蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內容深有體會：
一、教師是學生的引路人。
蘇霍姆林斯基之所以能立志從教，并取得了如此偉大的成就得益于他的啟蒙教師安娜·薩莫伊洛英娜。這位女教師在教育工作中，不僅是孩子們的老師，也是孩子們親密的伙伴。她講課時學生們都有濃厚的興趣，所教的知識常被學生銘刻在記憶之中。她常帶孩子們到大自然中去，引導學生思考許多問題，學習了不少東西，明白了許多道理……這使幼小的蘇霍姆林斯基不僅愛上了書本，愛上了同伴，愛上了大自然，而且他更尊敬這位老師。他向往著自己的知識能同老師一樣淵博，向往能象老師一樣。從這時起，蘇霍姆林斯基逐步樹立了從事教師這一神圣職業的志向。因此在七年制學校畢業時，他毅然決定報考師范院校，后來一步一個腳印，從一個普通的教師成長為一名偉大的教育家。教師是學生的良師益友，是學生健康成長直接的指導者和引路人。教師良好的師德修養對學生的影響、發展作用極大。把熱愛事業和熱愛學生相結合，對他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”，直到他們養成良好的習慣為止。
二、保護好學生的自尊心
蘇霍姆林斯基在《寄語后來人》一文中，對后輩的教育同行們寄予了無限厚望，他把自己對教育未來的期望整理成八條教育遺囑，對影響學生發展的各個方面都進行了細致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護好學生的自尊心。他說，要當作最寶貴的珍寶一般，保護兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。作為一名教師，很少有人不愛自己的學生;作為學生的'家長，也極少有人不愛自己的孩子。但是，在教育下一代時，盡管有時我們為他們的成長付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。為什么會出現這樣的結果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生，讓他經常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
三、反思造就了成長。
蘇霍姆林斯基在他的教育實踐中也曾有過這樣的失誤。那時，他剛參加工作，一個名叫斯捷帕的男孩，由于過分活潑、頑皮，在一次玩耍中無意把教室里放著的一盆全班十分珍愛的玫瑰花給碰斷了。對此，蘇霍姆林斯基大聲斥責了這個學生，并竭力使這個闖禍的孩子觸及靈魂，吸取教訓。事后班上孩子們又拿來了三盆這樣的花，蘇霍姆林斯基讓孩子們用心輪留看護，唯獨斯捷帕沒有獲準參加這項集體活動。不久這個學生變得話少了，也不那么淘氣了。年輕的蘇霍姆林斯基當時想，這倒也好，說明自己的申斥對這個學生起了作用。可是不愉快的事件在他斥責這位學生的幾周之后的一天發生了。這天放學后，蘇霍姆林斯基因事未了，還留在教室里，斯捷帕也在這里，他準備把作業做完回家。當發現教室里只有老師和他倆人時，斯捷帕便覺得很窘，急忙準備回家。蘇霍姆林斯基沒有注意到這種情況，無意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。這時斯捷帕表情迅速變化，先苦笑了一下;接著眼淚直滾了下來，隨后在蘇霍姆林斯基面前跑著回家了…… 這件事對蘇霍姆林斯基觸動很大。此時，他才明白了，這孩子對于責罰，心里是多么難受。他開始意識到自己以前的做法，是不自覺地對孩子的一種疏遠，使孩子感到了委屈。因為孩子弄斷花枝是無意的，而且對自己的行為感到后悔，愿意做些好事來補償自己的過失，而自己卻粗暴地拒絕了他這種意愿。對這種真誠的、兒童般的懊悔，報之于發泄怒氣的教育影響，這無疑是對孩子的當頭一棒。
此后，蘇霍姆林斯基吸取了這一教訓，在以后的工作中很少使用責罰。通常，他對由于無知而做出不良行為后果的兒童，采取寬恕態度。他認為，寬恕能觸及學生自尊心最敏感的角落。
把教育失誤，變成教育財富。在不斷的反思中成長自己，造就自己，完善自己。這正是做教師的應該具有的基本素質。讓反思成為教師成長中的好習慣。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，時時不忘貼近學生的心靈，給他們發展的空間，最大限度的激發學生的創造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 19
我閱讀了《給教師的建議》之后感到體會頗深。就是為什么早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥干脆對他放棄不管的學生呢？這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。
說起這里面的原因，教師大都歸結為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢？蘇霍姆林斯基在提出問題后，直截了當地做了解釋：這是因為在學校生活的最主要的領域腦力勞動的.領域里，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。這是我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現在的教育教學中也是常提不斷的。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計劃時也經常說，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。
要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術。可看看我們周圍的老師，有幾人能做到這一點，不同類型的學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產生差生呢？這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說著“教師的時間哪里來？教師和所有人一樣，要做家務，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲于應付，以至自己在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。因此，作為一名教師，加強自己的學識修養，對任教學科有深刻的研究，掌握各科知識結構的內涵。教學時要能擴展學生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標燈！
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 20
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，我感受頗深。作為從事近幾十年教學工作的我，對教師這一職業又有了新的認識。現簡單分享我的幾點感受：
一、引導學生記住基本知識。蘇霍姆林斯基說：“在學校工作的30年里，我發現了一條特殊的教育教學規律，到了中、高年級就出現落后和成績不好的現象，主要是由于學生在低年級學習中沒有把基礎知識的基本真理牢牢的掌握在記憶里。”他說的一點兒也沒錯，基礎知識就是地基。因此在今后的'教學中，我要及時為孩子們梳理匯總基礎知識，做到一目了然，便于孩子們攜帶和記憶；同時還要合理規劃，循序漸進，將知識點進行分配，根據實際教學情況合理規劃到每一天當中，化整為零，幫助別人孩子們反復記憶，牢牢掌握基礎知識。
二、要善于引導學生從了解事實到認識抽象真理。教學中在即將學習新知識前，推薦學生看一些與知識相關的科普書籍，接觸相關的事實或現象，學生在課堂上就能夠將已經認識的現象和事實進行提取與課本出現抽象知識相結合，從而總結出共性，在理解的基礎上進行記憶，在教學過程中，首次學習時就要貼近生活實際，利用學生的生活經驗去導入課題，易于產生知識遷移。另外，設計練習要具有現實意義，能夠吸引興趣，更能體會學習的最終目的是運用于實踐，那樣的練習會加深對抽象理論的認識。
三、要贏得學生的思想和心靈。做教師要做關愛學生的老師，愛學生就要關心、了解學生，要全面了解學生的思想表現、家庭環境、社會交際等情況，根據學生的不同特點，有針對性地進行教育，教育學生要做到言嚴而得當，嚴而有效，更應該像父母那樣，用關愛去撫慰他們的心靈，曉之以理，動之以情，導之以引，做學生的大朋友，盡可能為他們解決成長過程中的煩惱，讓他們愛上老師，愛上學習。
知識就是力量，讀了《給教師的建議》這本書，給了我教育學生的信心和力量，我也會讓我的學生從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起理想的風帆。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 21
利用暑假的一段時間我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，讀后的感受頗多。它給了我們更多的是實踐經驗和中肯的勸告。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中建議教師主要從教師的個人思想動態、指導教師的教學方法、怎樣提高教師的教學能力、業務水平、以及提高教師的指導能力和青年教師應該如何去做等等。“只有當教師的知識視野比學校大綱寬的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術家和詩人”。我認為只有教師永不間斷的學習，他才能具有不斷的源泉。因此說教師的學習、讀書，對他所從事的特殊職業說有多么重要。一位優秀的教師越是能夠自如地掌握教材，所講述的東西就越是鮮明，學生聽課以后需要花在書本上的知識時間越少。真正的教育能手必有真正豐富的情感。
那種對教材的知識很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢，人為地夸夸其談，企圖以此一影響學生的意識。但是這樣做的結果往往是可悲的。大家知道，任何一種動植物，要生存下去，都必須靠自身機體內不斷吸取外界的營養而生存。同樣，作為從事教育事業的一名教師，他要想永不落伍，時刻充滿朝氣，充滿活力，做一名適應于時代的發展需要的教師，只有不間斷的學習。
教育是一項富有創造性的工作，教育工作不是一項用力去做就能夠做好的事，它需要我們用心去做。教師是教學活動的組織者、參與者和促進者。尤其是實施新課改以來，教師的定位已發生了很大的變化。新課程要求教師不僅是教教材，而是要以教材為載體，創造性地使用教材，要帶著學生走進教材。這不僅是教學方式的改變，而是教師的地位和職責的轉變。蘇霍姆林斯基創辦的帕夫什雷中學，把學生的'人格發展放在了第一位，“那里是學習和生活的樂園”，“是學生們的天堂”，把學生快樂健康的成長作為工作的重中之重，他們真實悟出了教育的目的是培養健全人格的人。學生是學習的主題，作為老師，無論學生成績怎樣，我們都應該有這樣的認識：不是他的智力不如人，而是因為這樣或者那樣的原因，使他落下了功課，我們需要給他以關心，給他以鼓勵，增強他的勇氣。我們要做得是揚長避短，而不是取長補短。我們的世界如此絢麗多彩，不正是因為不同的人，干著不同的事，就是因為這種千差萬別才構成了美妙的世界。而我們的教育就是要發現、利用、發展這一多樣性，而不是用簡單、劃一、僵化的標準，將豐富多樣的原料軋制、打磨成一模一樣的成品。
事實上，這樣的結果不是人為造成很多“廢品”，就是產生一大堆無用的下腳料唯有平易近人的老師，學生才會喜歡你——“愛人者，人恒愛之”；唯有“其師親”，才會有“其道信”，學生才能學好，才會愿意學，樂于學，才會真正變“要我學”為“我要學”。沒有愛心，就沒有教育。師愛是偉大的，神圣的。它是人類復雜情感中最高尚的情感，它凝結著教師無私奉獻的精神。這是一種沒有血緣和親情，沒有私利與目的“超凡脫俗”的愛。帕夫什雷中學的教師們在這一點上做的很好，他們是真正的關注學生們的成長，在這上面也傾注了大量的愛心，對每個學生都給予關注和尊重，對每位學生都要做到不偏不倚，這就是他們的愛心的一個集中體現，因為每位教師都明白一個淺顯的道理：對學生的一個啟示，點撥以及一個鼓勵，都可能對他產生不可估量的影響。也許老師的一聲呼喚完全可以喚醒一個塵封的心靈。
愛是一種了解，關懷，責任。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘就在于如何保護學生。”“愛”是教育中重要的因素，她是一種發自內心的真情，是教師教育學生的前提，也是教師的一種教學藝術和能力。古今中外許多教育家都把熱愛學生看作是教師最基礎的美德，通過閱讀《給教師的建議》，我更堅信了這一點。用愛心去培育學生，這是一種對他人，對社會的責任。當然，我所說的“愛”是一種理智的愛，要嚴格要求學生，對學生不嬌慣，不溺愛，對其缺點錯誤，不縱容，不放任。
其實，現代教育的失敗就在于我們剝奪了原本屬于孩子的一切，而這一切有需要他們去苦苦追求。我們究竟應該把孩子培養成為一個怎樣的人？這值得我們思考。教師的職業雖然平常而且平淡，但總有一些東西讓人感動，要改變一個學生，我們需要“用心”塑造他們。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 22
作為新入編的教師，只憑教育熱情是不行的，還有很多需要學，為此我買了幾本書，《給教師的建議》《一線帶班》《低年級這樣教》等，首先我先看了《給教師的建議》，分享一下自己感觸深的句子。
教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。 教育是事業，而教師是職業。我們從事的是教師這一職業，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界。”多么樸實的一句話。正是這樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態度——用心去做。
用心做教育，就要擁有一份童心。 教師與學生構成了教育的主體，教師是施教者，學生是受教者，而兩者并不是對立的，教師與學生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的.保障。在教育活動中，由于學生的年齡因素決定了學生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學生一樣的童心才能與學生走得更近，才能走進學生內心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。
用心做教育，就要奉獻一片愛心。“愛孩子是連母雞都會做的事”。學生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給學生，并且，要把我們的愛給每一個學生，不要有所遺漏，因為，如果你仔細觀察，你會發現原來每個孩子都是那么可愛。
用心做教育，就要豎立一顆恒心。 “十年樹木，百年樹人”。教育不是朝夕之功，而是一個周期性較長的工作，也許作為我們來說，體會到的只是重復：上課、作業、輔導……，然而，正是在這單調的重復中，學生卻無時無刻不在發生著變化：年齡在漸漸長大，知識在逐步增多，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越強……當然，這些不會展現在我們面前，但是我們可以通過學生的一言一行體會得到。這是我們持之以恒，堅持不懈地教育的結果。我們每個人都有過這樣的經歷：經過多次思想工作，頑固不化的調皮學生愛上了學習；經過耐心輔導，成績落后的學生迎頭 趕上……這些都是我們長期教育的結果。
我們選擇了教師這一職業，從事著教育這一事業，我們應該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，我們應該用心地去做好我們的工作。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 23
每一位教師都在努力創設輕松、愉快、和諧的教學氛圍，并希望在自己的課堂上學生對學習感興趣。怎樣才能把課上得有趣？如何才能激發學生的學習興趣？興趣的秘密何在？對于這一連串的問題，我花費了十幾年的時間也沒能把它研究透徹。然而，當我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之后，給了我一種豁然開朗的感覺。
書中共有100條建議，內容充實，全面地反映了作者的教育思想和教育實踐。書中的100條建議，每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。每條建議像一場甘雨般化解著我在教學中的苦惱與困惑，給了我很多新的收獲與體驗。而讓我感觸最深的是第21條建議“興趣的秘密何在”。
“興趣是最好的老師”，在他的眾多建議中，不止一次提到關于激發學生興趣的途徑，他將激發學生的學習興趣放到了十分重要的位置上。興趣的秘密何在？他說，認識本身就是一個激發生動的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。自然界的萬物，他們的關系和相互聯系，運動和變化，人的思想，以及人所創造的一切，這些都是興趣的取之不竭的源泉。同時，你應當努力使學生自己去發現興趣的源泉，讓他們在這個發現過程中體驗到自己的勞動和成就，這件事本身就是興趣的最終的源泉之一。因此，蘇霍姆林斯基十分重視學生學習知識的動腦探索過程，他認為，離開了腦力勞動，就既談不上學生的興趣，也談不上他們的注意力。
俄國文學泰斗托爾斯泰曾說過：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的興趣。”對于學生來說，興趣就像是一條潺潺的`小溪，能夠激發他們學習的求知欲，讓他們想學、愿學、樂學。蘇霍姆林斯基認為，對知識的興趣的第一個源泉就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。因此，他在備課的時候，總是努力思考和理解教材中那些結合點和線索。他認為，只有抓住這些思想的交接點，才能在認識周圍世界的真理和規律性中解釋出某種新穎的、出人意料的東西，也才能激發學生的學習興趣。蘇霍姆林斯基認為，對知識的興趣還在于把知識加以運用，使學生體驗到一種理智高于事實和現象的“權利感”。讓學生在知識運用過程中體驗到知識是一種那個使人變得崇高起來的力量，這是比任何東西都更強有力的一種那個激發求知興趣的刺激物。蘇霍姆林斯基的這些觀點對于我們正在積極推進的基礎教育課程改革，以學生學習和創造、實踐的興趣，有著直接的指導作用。
對于激發學生的興趣，作為教師，我曾做過許多嘗試：精彩的課件設計、動聽的激勵語言、形式多樣的課堂游戲、競爭激勵等。我自認為做得不錯，可看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書中的——興趣的秘密何在后，我曾經的努力就顯得黯然失色了。在書中，蘇霍姆林斯基認為，如果你所追求的知識那種表面的、顯而易見的刺激，以引起學生對學習和上課的興趣，那你就永遠不能培養起學生對腦力勞動的真正的熱愛。可見，我以前的努力都停留在了對學生表面的興趣刺激上。
讀完蘇霍姆林斯基《給教師的建議》——興趣的秘密何在這一節，我的觸動很大，我捫心自問：現在的我又該從何激發學生的學習興趣呢？蘇霍姆林斯基的這一建議又該怎樣落實在我的實際教學當中呢？
首先，教師要熟悉教材，充分備課。真理的知識在學生意識中產生，來源于學生認識到各種事實和現象之間的那些結合點，認識到把各種事實和現象串聯起來的那些線索。那么我們在備課的時候，就要努力抓住并思考和理解那些結合點和線索。例如，在備jqx三個字母的教學時，考慮到大部分學生在幼兒園已經學習了這三個字母，要調動學生的學習興趣，就可以把學生的注意力引導另一個結合點上：jqx這三個聲母寶寶太孤獨了，你們能給他找些韻母朋友來陪陪它們嗎？從聲母的教學到jqx與v相拼的教學中找到恰當的結合點，將學生的注意力集中到新的教學中來，激發起他們的求知欲。
其次，讓學生體驗成功的喜悅。對于兒童來說，每個孩子都希望自己是一個發現者、研究者、探索者，都渴望獲得成功。在教學中，教師要創造合適的機會，鼓勵學生將所學的知識加以運用，讓學生在運用中感受學習知識的力量，并能從中體驗成功的喜悅。例如，在教學完五年級上冊的《桂花雨》一文后，就可以讓學生走到室外，親自去觀察一下桂花。這對他們來說是一種真正的發現。這種發現鼓舞了孩子們，他們也會變得好奇和活躍。
再次，多彩的課外活動，興趣盎然。要激發學生的學習興趣，不能只停留在課堂中。多彩的課外活動，也是培養學生學習興趣的有效途徑，也就是課內與課外的有機結合。例如：辦手抄板展，讓學生體驗學習知識的喜悅；詩歌朗誦會，讓學生體會古詩學習的韻味；歇后語比賽，讓學生感受中國傳統文化的魅力等。
每次捧起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，總會得到許許多多新的啟迪。當我們感到內力不夠需要充電時，馬上打開這本教育名著，回到蘇霍姆林斯基的文字里，你一定會有所收獲，不虛此行。教育工作的道路任重而道遠，我將在平凡的工作崗位上，在蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的陪伴下，不斷學習，充實自我，全身心呵護孩子幸福的童年。
《蘇霍姆林斯基》讀書心得 24
我們常說“真理經得起時間和實踐的考驗”，在時間的悠悠長河中，表面的事物會慢慢消散，錯誤的事物也會被逐漸推翻，只有堅定的真理才能經得住時間的打磨，慢慢沉淀下來。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》（杜殿坤編譯版）這本書就是這樣一本經得住時間和實踐考驗的好書，作為一名具有30多年教育實踐經驗的教育理論家和實踐家，蘇霍姆林斯基以自己多年的教育工作為基礎，為中小學教師們提出了一百條建議。每一條建議談一個問題，有生動的實例，也有精辟的理論分析，他把自己的思維、思索、建議和見解全部傾注在他的著作中。幾十年過去了，他的教育思想影響了一代代的教師朋友，他的教育實踐鼓舞了千百萬的教師朋友。
作為一名青年教師，我更多的是把它作為一本解決疑難困惑的工具書和教育研究的靈感來源。翻開書本，我發現我正在面臨的很多問題和困惑蘇霍姆林斯基也經歷過，他還在自己的工作中探究和摸索并提出了可行的意見或建議，讓我瞬間感受到教師之間的共鳴，是一本非常實用的書。書中有給教師的一百條建議，短時間的淺讀并不能都將它們完全消化，但給我留下深刻印象的是“閱讀”。以前，我局限地認為語文老師和語文學科才需要大量的閱讀，看了這本書才發現大家都需要“閱讀”，它在各方面的都有著重要的作用。
一、教師需要閱讀
（一）閱讀能幫助教師成長
在《給剛參加學校工作的教師的幾點建議》中，蘇霍姆林斯基希望新教師的個人藏書中有三類書，分別是學科專業方面的、人物傳記類的和心理學方面的書。專業書籍能豐富學科知識，是上好一門課的基礎，杰出人物的傳記能在精神和道德上做出正確的指引，心理學的書籍能幫助了解自己和學生的內心。教育是一門觸及心靈的藝術，你讀過的每一本書，都將成為幫助你掌握這門藝術的工具。堅持閱讀這些書，能讓一個新教師更全面、更快速地成長起來。
（二）閱讀能提升教師素養
我們常說“要給學生一杯水，教師應有一桶水”，教師知識淵博和眼界開闊的程度直接影響到他的教學方式和教學效果。蘇霍姆林斯基認為教師的教育素養取決于讀書，讀書，再讀書！書籍里蘊藏著豐富的知識，教師們能通過對各類書籍的閱讀、思考和研究，找到適合的教育理念，學到深刻的學科知識，懂得各種研究兒童的方法，從而提升自己的教育素養。
二、學生需要閱讀
（一）閱讀能促進學生智力發展
閱讀是學生必須掌握的技能之一，閱讀好的書籍能給人帶來巨大的精神力量，好的閱讀能力還能促進智力的發展。特別是對于學習困難的學生，有效地閱讀竟有能讓某些學生免于考試不及格的功效。“學習困難的學生讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。”蘇霍姆林斯基說，必須教會學生閱讀！
（二）閱讀能幫助集中學生的注意力
一堂高效的`課需要保證學生們在課上有高漲的學習興趣和高度集中的注意力，這對于學生和老師都是一個很大考驗。怎樣才能達到這樣的效果呢？仍然可以通過“閱讀”來達成。課前可讓學生先閱讀一些與教學內容相關的課外書籍，使學生在課前就有了一定的知識基礎和相關的問題疑惑，在授課時，學生就能從老師的講授中找到與自己的知識儲備的連接點，在自己的意識深處搜索某些事實和真相，實現有效思考，集中學生的注意力，還能提高學習興趣。
（三）閱讀能減輕學生學習的負擔
學習是一種勞動，而且是并不輕松的勞動。學生們常常會在從早到晚死啃教科書的過程中感到越學越難，越學越累。現在的教育也一直在倡導給學生“減負”，很多學校和教師往往只是從減少作業量來達到這個目的。但蘇霍姆林斯基認為要想真正減輕學生的腦力勞動，就應該讓他們多閱讀，讓學生們在閱讀自己喜歡的書籍中放松自己。他還認為“如果少年學生除了教科書以外什么都不閱讀，那他就連教科書也讀不好”。
總之，沒有閱讀的精神生活是空虛的、狹窄的。讓我們一起閱讀，閱讀，再閱讀！
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