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我國(guó)的傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-05-26 11:16:21 傳統(tǒng)文化 我要投稿

關(guān)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化作文合集5篇

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?下面是小編整理的我國(guó)的傳統(tǒng)文化作文5篇,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化作文合集5篇

我國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇1

  我國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩!有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中,我最喜歡的是我國(guó)的書(shū)法了!因?yàn)槲覈?guó)的書(shū)法博大精深,淵源流長(zhǎng)。

  書(shū)法是我國(guó)的瑰寶。爸爸告訴我,歷代書(shū)法家有:歐陽(yáng)修、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫,他們被稱(chēng)為書(shū)法四體。爸爸曾經(jīng)帶我去看過(guò)書(shū)法展覽,有些寫(xiě)得方方正正的是楷書(shū),有些寫(xiě)得龍飛鳳舞的是草書(shū)。雖然有些我看不懂,但覺(jué)得很漂亮。爸爸說(shuō),我國(guó)的毛筆書(shū)法有三千多年的歷史,我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。所以我有空就向爸爸學(xué)習(xí)寫(xiě)毛筆字。我體會(huì)到一個(gè)小小的'點(diǎn),看起來(lái)簡(jiǎn)單,寫(xiě)起來(lái)卻很難。要是握筆的姿勢(shì)、用筆的力度不對(duì),字都寫(xiě)不好的。看來(lái)寫(xiě)毛筆字也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。

  我為博大精深的我國(guó)文化而驕傲,為我國(guó)古老的書(shū)法藝術(shù)而自豪。我愛(ài)我國(guó)的書(shū)法!

我國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇2

  中國(guó)是擁有上下五千年的文明古國(guó),無(wú)數(shù)個(gè)發(fā)明在中國(guó)誕生,剪紙便是文化藝術(shù)瑰寶之一。我看見(jiàn)一幅幅五彩繽紛 、形象生動(dòng)的剪紙,情不自禁的展開(kāi)白色的翅膀,飛向了想象的王國(guó)。 從前有個(gè)小男孩叫羅卡,他從小喪父喪母,只好在地主家當(dāng)小童工。地主對(duì)他十分刻薄,每天讓他從早到晚為地主的幾頭駱駝洗澡,還要他拉駱駝在草地上吃草,整天伺候那幾頭駱駝,只要有一點(diǎn)沒(méi)做好,就不讓他吃飯。 來(lái)自:作文大全 有一天,羅卡照例帶駱駝去喝水是遇到了一位仙女,那個(gè)仙女看到他衣服又破又爛,而且看起來(lái)幾天沒(méi)吃飯了,便變成一位老婆婆去探察他的生活情況和他的`心靈善不善良。

  老婆婆走到羅卡面前,說(shuō):“孩子,能給我一點(diǎn)水喝嗎 我太渴了! ” 羅卡晃晃自己的水壺,還有最后一點(diǎn)點(diǎn)水了。羅卡把水遞給老婆婆,說(shuō):“ 婆婆,您喝水吧!”老婆婆又說(shuō):“孩子,我的肚子好餓啊,有沒(méi)有東西吃呢 ”羅卡摸摸自己的口袋,只有最后半塊餅了,羅卡把餅遞給老婆婆說(shuō):“婆婆,您吃吧!”

  就這樣,經(jīng)過(guò)多次的試探,仙女發(fā)現(xiàn)這個(gè)小孩十分善良可愛(ài)。老婆婆又問(wèn):“孩子,如果你有很多的錢(qián),你會(huì)做什么 ”羅卡想了想,說(shuō):“我要幫助所有需要幫助的人!”

  仙女非常高興,給了羅卡很多錢(qián),從此羅卡過(guò)上了美好的生活,但是他仍然很善良,幫助了很多的人! 中國(guó)的剪紙藝術(shù)不僅豐富了人們的物質(zhì)生活,同時(shí)也是一種高層次的精神享受啊!

我國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多彩!有詩(shī)、詞、曲、賦;有京劇、曲藝、書(shū)法、國(guó)畫(huà);還有對(duì)聯(lián)、燈謎、歇后語(yǔ)等等。其中,最為有名的就要數(shù)中國(guó)的茶文化了!尤其是杭州的龍井茶更為著名。

  龍井茶有四絕:色綠、香郁、味甘、形美。茶葉泡進(jìn)水里,顏色由深變淺,逐漸變成了翠綠。然后,就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了!嘗一口,味道苦盡甘來(lái)。最后說(shuō)說(shuō)茶的'樣子吧!茶葉有的性子急,一下子就沉到杯底;有的不急不躁,慢慢地沉下去;還有的十分固執(zhí),怎么也不沉下去……

  龍井茶不但有著四絕,而且喝茶對(duì)身體也十分有益。因?yàn)椴柚泻卸喾N礦物質(zhì),能提神醒腦,讓人精神振奮,增強(qiáng)記憶力。還可以消除疲勞,促進(jìn)新陳代謝。

  就因?yàn)椴枞~有這么多優(yōu)點(diǎn),所以中國(guó)人才愛(ài)喝茶,并逐漸形成了茶文化。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇4

  剪紙,是中華民族流傳藝術(shù),瞧!這些色彩繽紛,形象生動(dòng),內(nèi)容豐富,美不勝收的剪紙。這幅剪紙的畫(huà)面是這樣的:天氣晴朗,一個(gè)小孩騎在牛背上,雙手拽著一個(gè)腳受了傷的小男孩,他用盡全身的力氣,終究沒(méi)有把他拉上來(lái),此時(shí),他已經(jīng)滿(mǎn)頭大汗。看著這幅剪紙,是我的思緒飄到了幾萬(wàn)公里外的采山藥的山里。

  一天,一個(gè)叫小明的孩子騎著牛到山里采藥,隱隱約約聽(tīng)到有個(gè)孩子在喊救命,曉明跳下牛背從山上往下看,果然有個(gè)孩子跌倒在山坡上。曉明見(jiàn)此情況,趕忙騎著牛往山下走,經(jīng)過(guò)小明的一番詢(xún)問(wèn),原來(lái)他叫小強(qiáng),他和家人走散了,在尋找的時(shí)候,不小心腳底一滑,就滾了下去,小明安慰小強(qiáng)道:“小強(qiáng),你放心,我會(huì)幫助你找到父母的。”小明先跳上牛背,然后雙手拉著小強(qiáng),小明是用了渾身解數(shù)也終究沒(méi)有把小強(qiáng)拉上來(lái),最后,老牛將一只腿曲下來(lái),這樣小明才上了牛背上,過(guò)了幾天,小強(qiáng)的家人來(lái)找小強(qiáng),我們依依不舍的告別,可謂“友誼地久天長(zhǎng)”啊!

  一把普普通通的`剪刀,一張普普通通的彩紙,就能創(chuàng)造出如此豐富、精美的藝術(shù)品,這就是咱們中國(guó)的剪紙!

我國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇5

  我們是龍的傳人,這是被國(guó)人所接受的,但是在世界上,尤其是西方世界,我們的龍文化并不像現(xiàn)在濮陽(yáng)組織的龍文化節(jié)那么隆重,甚至在西方世界,龍是具有霸氣和攻擊性的象征,是不好的、邪惡的、危險(xiǎn)的,在這個(gè)全球化的世界中,很多人對(duì)我國(guó)仍然是模糊的,就像是對(duì)我國(guó)龍一樣。長(zhǎng)此以往,我們?yōu)槲幕泴?shí)力所做的努力不會(huì)有太大的成效,因?yàn)樗麄儾唤邮芪覀兊凝埼幕谝欢ǔ潭壬蠒?huì)影響我們文化的發(fā)揚(yáng)。但我仍然認(rèn)為,龍文化從古至今就是我國(guó)的標(biāo)志,它應(yīng)該是我們打向全球的品牌。

  其實(shí),在我國(guó)的歷史中,龍文化已經(jīng)有八千年,在其中,我們的龍文化代表的是我國(guó)傳統(tǒng)文化中權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮,幸運(yùn)以及成功。我國(guó)人的和善是出了名的,我國(guó)的禮儀,謙讓在龍文化中都有著體現(xiàn),換句話說(shuō),龍?jiān)谖覈?guó)文化中就像它自己一樣是一個(gè)優(yōu)勢(shì)的集合體,這樣的和諧,我們必須要發(fā)揚(yáng),一定要我們的龍飛出去。龍?jiān)趪?guó)人心中的.位子就像上帝在美國(guó)人心中的位子一樣,本質(zhì)區(qū)別就是,上帝是宗教,這對(duì)他們的政治都有很大影響,可是我們又不得不承認(rèn),正因?yàn)橛羞@樣的影響,美國(guó)才會(huì)從一個(gè)“雜合民族”變成一個(gè)有信仰的民族,這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在我國(guó)有相當(dāng)大的影響,而在世界上的影響還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我認(rèn)為,如果我們要改變我國(guó)龍?jiān)谕鈬?guó)人眼里兇惡的形象,讓龍成為我國(guó)的品牌,可以通過(guò)廣告、電影、文學(xué)故事等形式,譬如美國(guó)大片《怪物史萊克》中的大怪物,可以成為家喻戶(hù)曉,受人喜愛(ài)的可愛(ài)形象,而我國(guó)是否可以通過(guò)這種形式改變龍?jiān)谕鈬?guó)人心中的形象,要通過(guò)大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內(nèi)涵,形象的表達(dá)出我國(guó)人民追求美好,祥和理念與民族文化底蘊(yùn)。

  另一反面,對(duì)龍這一形象,外國(guó)人和我國(guó)人之所以有著不同的認(rèn)識(shí),不僅在于文化結(jié)構(gòu),認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及歷史沉淀等不同,也在于我國(guó)對(duì)世界的影響力,如何提高我國(guó)的國(guó)際影響力,我想,這就不是只有宣傳能做到的了,一定要有真正的實(shí)力,加強(qiáng)各方面的建設(shè)才是關(guān)鍵。

  在全國(guó)人民代表大會(huì)上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程,全國(guó)人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺,建造華人永久精神家園,是啊!這是一種務(wù)實(shí)的做法。開(kāi)展弘揚(yáng)龍文化宣傳活動(dòng),對(duì)于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國(guó)人自發(fā)地支持,還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期投資與建設(shè)的工程。

  相信會(huì)有一天,我國(guó)龍會(huì)飛出我國(guó),將他的那份高貴、和善和智慧傳播開(kāi)來(lái),成為我國(guó)在全球各個(gè)地方的縮影,讓全世界人重新認(rèn)識(shí)、接受我們的這個(gè)品牌——我國(guó)龍文化。

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