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中學(xué)作文

時間：2024-09-07 04:27:18 作文我要投稿

【精品】中學(xué)作文三篇

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的中學(xué)作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【精品】中學(xué)作文三篇

中學(xué)作文篇1

　　作文就是書面表達，表達什么呢？當然是你看到、聽到和想到的東西。為什么要把這些東西表達出來呢？原因很簡單，作為社會性的動物，人天生有一種表達的欲望。音容笑貌、言行舉止甚至衣著打扮等等實際上都是表達，都是在向外界傳遞著關(guān)于自身的信息；書面表達則以其超越時空限制和更為細膩、深刻、豐富等特點而成為一種最好的表達方式。然而，這不是一件人人都能勝任愉快的事情，它首先要求起碼的駕馭語言的能力，其次是基本的寫作技能。

　　歷史上任何偉大的文學(xué)家無不是語言藝術(shù)大師，也必然同時是思想家。這里就引出了作文的兩個基本要素，一是語言，一是思想。誰更重要？如果說作文就是表達，而表達就是交流，那么，毫無疑問，當然是思想更重要。日常生活中很多人際互動都是思想感情的交流，語言形式只是工具和手段，古人講“得意忘言”就是這個道理，進一步說，如果我們都能做到“心心相印”的話，甚至連語言都是多余的，當然，我們在絕大多數(shù)時候不能做到，所以還需要這個“累贅”。

　　就中學(xué)作文教學(xué)來說，我們的目的不是培養(yǎng)文學(xué)家，事實上，文學(xué)家不是你能培養(yǎng)出來的，這個社會也不需要那么多文學(xué)家；而主要是培養(yǎng)“思想家”，也就是培養(yǎng)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中善于觀察、善于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)造的習(xí)慣、意識和精神，這種觀察和思考當然主要是指向人生和社會、歷史和現(xiàn)實、文化和精神等領(lǐng)域，這才是中學(xué)作文教學(xué)能夠而且應(yīng)該做的事情，因為思想不僅是人的權(quán)利，而且是人的本質(zhì)。沒有思考的生活是動物式的生存，不會思考的人只能喪失獨立人格和自主意識，從而淪為感性和知性的奴隸。

　　只是由于思考的成果也就是思想必須在物化以后才能更好地交流，才需要語言，需要恰如其分地組織起來的好的語言，書面語言的要求則更嚴格一些。事實上，在言語形式的交往中，更多的時候我們?nèi)鄙俚牟皇茄哉Z能力，而是思想！“話語”日益繁榮昌盛，而思想則逐漸淡出，這業(yè)已成為當今社會的一大奇觀。再說，思想可以直接指導(dǎo)自己的行為，這時候壓根兒就不需要外部語言。

　　總之，如果兩者不能兼有，寧可要思想！

　　以上所說的道理都是極其簡單的事實，然而，正像馬克思以前的學(xué)者總是被紛繁蕪雜的意識形態(tài)所蒙蔽而不能發(fā)現(xiàn)人首先必須吃喝住穿然后才能從事其他活動這樣一個簡單事實——馬克思正是從這里揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律——一樣，中學(xué)作文教學(xué)也是弄不明白自己的任務(wù)和目的究竟是什么這樣一個最基本的問題而一直在黑暗中摸索。

　　中學(xué)作文教學(xué)的.最大問題是過分注重形式而忽略了思想。通常情況下，我們只是要求學(xué)生把文章寫得像一篇文章就可以了。所謂像一篇文章，主要是指形式，如起承轉(zhuǎn)合的行文格式、通順規(guī)范而不乏生動老練的語言、必要的表現(xiàn)方法和手段乃至?xí)鴮懙墓ふ途砻娴恼麧嵉鹊�；盡管也有立意的要求，但不是學(xué)生從社會生活實際中分析思考出來的自己的見解，而是命題者事先寓于題目或材料中的結(jié)論且大多流于空洞，比如助人為樂啦，全面地看問題啦，追求堅韌的品格啦，新事物戰(zhàn)勝舊事物啦等等，這些觀點放之四海而皆準，根本無法證偽，當然也就不需要思考，只要舉一些現(xiàn)成的例子，然后說一堆大話、空話、套話就夠了。

　　為什么不引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注和思考發(fā)生在他們身邊的“精彩紛呈”的“事件”？像企業(yè)改制、下崗分流、環(huán)境保護、西部開發(fā)、素質(zhì)教育、農(nóng)民負擔、腐敗現(xiàn)象、升學(xué)就業(yè)、青少年犯罪、庸俗文化的泛濫、社會風氣的惡化、貧富懸殊的加劇、精神家園的喪失、黨風、行風、民風、貧困、失業(yè)、失學(xué)、民生、民心乃至國際政治的風云變幻等等等等，所有這些我們天天看到、聽到和感受到的活生生的現(xiàn)實為什么不能進入學(xué)生的視野，進入語文教學(xué)的課堂，進入學(xué)生的作文乃至高考的考場？

　　我們害怕什么？害怕學(xué)生稚嫩的心靈難以承受？害怕他們的思考太幼稚或偏激？然而，他們已經(jīng)并終將去承受這一切！然而，幼稚的思想總比沒有思想好，偏激的觀點勝過一切不假思索的結(jié)論！再說，他們總有一個從幼稚到成熟、從偏激到冷靜的過程，這正是人的成長規(guī)律。幼稚不可怕，可怕的是虛假的早熟；偏激不可怕，可怕的是麻木！更重要的是，只有讓他們真正去思考現(xiàn)實人生中的種種問題，才能真正培養(yǎng)起社會責任感、歷史憂患感和人生滄桑感，這是比什么都寶貴的財富�。�

　　我們害怕什么？說穿了，我們是害怕他們思考！害怕他們用自己的眼睛去觀察，用自己的耳朵去傾聽，用自己的心靈去感受，用自己的頭腦去思索。我們掩蓋了真相而代之以假象，撤消了真問題真思考而代之以偽問題偽思考，就中學(xué)作文教學(xué)而言，則是放逐了真思想真感情而代之以形式和技巧的操練。我們錯誤地以為，這樣一來，學(xué)生的心地就變得簡單而又清明了，然而，在如今這個信息化社會里，學(xué)生怎么可能與現(xiàn)實完全隔絕呢？由于不會思考，他們對社會上流行的形形色色的淺薄惡俗的“文化”照單全收，并如獲至寶，奔走相告。

　　為什么那么多學(xué)生視寫作為畏途？因為他們沒話可說，因為他們不會思考。為什么學(xué)生作文中沒有真情實感，缺乏個性張揚，而是篇篇四平八穩(wěn)，人人千篇一律，個個異口同聲，因為我們早已把他們的思想輪空，然后塞進去我們?yōu)樗麄儨蕚浜玫囊恍〇|西。我們?yōu)槭裁匆@樣做？因為我們總是認為我們比他們自己更懂得他們應(yīng)該如何生活并妄圖替他們安排好一切。

　　寫作又叫創(chuàng)作，是一種創(chuàng)造性的精神活動，創(chuàng)造什么？當然，從語言形式到表現(xiàn)手法到文體都需要不斷的創(chuàng)新，但是，這顯然不是中學(xué)作文教學(xué)的目的和任務(wù)，中學(xué)作文教學(xué)也不可能承擔起這樣一個需要幾代文人尤其是杰出的文學(xué)家的共同努力才能完成的重任。不同時代的人面臨著不同的來自自身和外界的問題，這些問題有特定時代的個性，也有歷史的和人的共性，對這些問題的思考是每一個人的權(quán)利。中學(xué)作文教學(xué)正是要引導(dǎo)廣大青年學(xué)生去思考這些問題，只是我們?yōu)榱酥浪麄冇袥]有真正去思考和思考的結(jié)果怎樣，才需要物化形式的作文。所謂創(chuàng)造，主要是指表現(xiàn)在作文中的他們自己的人生感悟和對各種社會問題的見解：只要是自己的，就是創(chuàng)造；也只有是自己的，才是創(chuàng)造！

　　沒有懷疑和批判就不會有創(chuàng)造，沒有真思考就不會有懷疑和批判，沒有真問題就不會有真思考，不去關(guān)注現(xiàn)實人生怎么會發(fā)現(xiàn)真問題呢？而沒有真問題和真思考，要作文教學(xué)干什么呢？再者，沒有思想，語言何用？不能“鐵肩擔道義”，怎會“妙手著文章”？

　　把真相告訴學(xué)生，把思考的權(quán)利還給學(xué)生，這才是作文教學(xué)的主要任務(wù)！

中學(xué)作文篇2

　　幸福，是一朵開在客廳里的花，每天看就不再覺得它美麗；幸福，是一碗端在手上的白米飯，每天吃就會覺得有點膩。讓自己偶爾吃一點苦，體驗一下生活的不容易，也許更能真切地感受到當下的幸福。

　　有時候，我會慶幸，呱呱落地的我，四肢俱全，能看見周圍一切美好的事物，用心靈去感受它的美，還能用耳朵去聽那些動人的聲音，也能唱出那優(yōu)美的歌韻；有時候我會慶幸有一個幸福美滿的家庭，有愛我的爸爸媽媽，有我那可愛的書桌，還有那毛茸茸的洋娃娃。可想一想，這一切是多么的來之不易，也可以想象，爸爸媽媽為了我的快樂和成長付出了多少心血啊！媽媽為了悉心照顧我，放棄了自己的工作，爸爸為了我們這個家辛勤地工作，可是，我們經(jīng)常對爸爸媽媽的這些付出視而不見。

　　有時候，我會慶幸，我可以在明亮的教室里學(xué)習(xí)，想起那些戰(zhàn)爭年代的孩子，他們整天都在戰(zhàn)爭之中生活，日日盼望著祖國的和平，希望可以放飛一只只和平的象征——鴿子，他們是多么地渴望和期盼和平的環(huán)境啊！比起他們，我們又是何等的'幸福！但我們有些人擁有了這些，卻不懂得知道珍惜那烈士用鮮血換來的和平。

　　很多人都有一種習(xí)慣，失去了自己擁有的才會感到痛惜，有時候我想：如果有一種實驗，能讓人在成年之前體驗幾天失去幸福的感受，那該多好�。∧沁@個人一定是全世界最幸福的人了，因為他懂得珍惜，懂得幸福，他一定會對眼前的一花一草一木都覺得格外珍貴。

　　但遺憾的是，很多人把自己當下所擁有的幸福視作理所應(yīng)當。比如你問身邊的人：“你不覺得自己很幸福嗎？”或許你會遭遇一個驚愕的表情，那表情分明是說：“搞什么？你吃錯藥了吧？”不是他不懂得感恩和珍惜，而是他從未體驗過一種不幸福的生活。試想一下，假若有那么一天，一個人失去了現(xiàn)在所擁有的一切，請問他還會覺得現(xiàn)在不幸福嗎？

　　列寧說：“勞動的人最快樂，因為只有勞動的人才知道休息是一件多么美妙的事情�！�

　　讓我們不妨多吃一點苦頭吧，免得生在福中不知福！