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傳統文化作文

時間：2024-10-18 13:15:40 傳統文化我要投稿

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實用的傳統文化作文六篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的傳統文化作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

實用的傳統文化作文六篇

傳統文化作文篇1

　　齊白石曾說：“作畫貴在似與不似之間，不似則欺世，似則媚俗。”國畫，是中華民族的傳統文化。我愛國畫，因為我愛祖國，也緣于我的爺爺，他是一位出色的畫家。他的作品多種多樣，把祖國描繪的栩栩如生，有花鳥畫、山水畫，尤其是牡丹和貓，美麗動人，另我羨慕不已。

　　于是，我便央求爺爺教我國畫。剛開始學時，爺爺問我：“梅、蘭、竹、菊四君子，是學習國畫的基礎，你想先學哪樣？”我看他畫的.菊花又大又美，就選擇了菊花。爺爺說：“好啊！‘秋菊能傲霜’，就從秋菊畫起。”爺爺先教我握筆，再教我蘸墨，然后讓我臨摹。呀，國畫的學問還真多！我興趣十足，學著外公的樣子，勾、圈、染、點，練了一遍又一遍。每當我想打退堂鼓時，爺爺就會鼓勵我：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”相比菊花、竹子、蘭花，我畫得最好的是梅花。

　　爺爺教誨我說：“梅花是中華民族不屈精神的象征。古人說，虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。畫梅花，重要的是要體現了它的品格。”我似懂非懂地聽著，學著爺爺的樣子，畫梅骨、勾花朵、上色、點胎。爺爺對梅花的要求特別嚴格，我畫了一遍又一遍，有時候是哭著鼻子畫完了。功夫不負苦心人，在犧牲了無數張潔白的宣紙后，爺爺終于拿著我的作品含笑點頭，我樂得心花怒放。有一張墨梅，還參加了學校的書畫展，上了電視，我纏著爸爸把畫拿去裝裱，掛在客廳，每當聽到客人的稱贊時，我都會自豪地笑了。如今，我與國畫結下了不解之緣。我愛國畫，愛我的爺爺，更愛我的祖國。是

　　他教給我欣賞國畫的能力，引我進入國畫的大門，讓我懂得了在國畫中感受生活的美，體會做人的品格。雖然爺爺已經永遠地離開了我們，但他的教誨我會永遠銘記在心——中華民族不屈的精神！

傳統文化作文篇2

　　莫高窟又叫千佛洞，它的上面有無數個洞穴，分上下五層排列，建在三十多米高的巖石壁上。（這一自然段介紹了莫高窟的構造及它所建的位置。“三十多米”“上下五層排列”寫出了莫高窟的大。）

　　來到窟前，向上望去，你會感到整個莫高窟就像一個巨大無比的蜂房，那大大小小的洞穴就是小眼蜂窩，你見了，一定會不由得懷疑那是鬼斧神工之作。（采用比喻的修辭方法寫出了莫高窟的大及它的形狀特點。）

　　走到一個洞窟前，你會看到那栩栩如生的彩塑，個個像是有精神、有血肉的活體。窟壁和穹頂，還畫滿了無數個小飛天，千姿百態、凌空飛翔。瞧，那反抱琵琶、載歌載舞的小飛天，神態是那樣逼真，讓你贊嘆不已。（觀察細致，描寫生動。做到點面結合地描述所觀察到的`這個洞窟。此外，“栩栩如生”“千姿百態”等詞用得十分準確。）

　　我喜歡莫高窟！（結尾點明中心。）

　　我喜歡舞龍燈

　　在我的家鄉水吉，每逢正月初十都要舞龍燈。每到那時候，大街小巷都沸騰起來，大家興高采烈，熱鬧極了！

　　夜幕降臨，在鑼鼓聲中，一條“巨龍”出現了，它穿著一件黃澄澄、亮閃閃的“龍袍”，神氣地仰著頭。我們伸出手指，數著“巨龍”的節數：“1、2、3、4……”一共45節。“好長啊！”我們驚嘆道。“巨龍”為何如此自豪？一定是因為它身后有許多可愛的“龍孩子”。你瞧，一條條“小龍”昂首挺胸，大步流星向前走，每隔一段，就活動活動筋骨：轉轉圈、打打滾……

　　“龍孩子”最拿手的要數“搶龍珠”了。沙沙作響的龍珠飛到上方，“龍孩子”撲了上去；龍珠又迅速地落在地上，“龍孩子”也飛快俯下身去；龍珠又玩“躲貓貓”，滾到“龍孩子”的身后，“龍孩子”轉身緊追不舍。每次眼看就要搶到，可都被龍珠躲開，但“龍孩子”總不肯放棄，依然奮勇向前……

　　舞龍燈煥發著龍的精神，激發著人們向上、進取。我喜歡舞龍燈！

傳統文化作文篇3

　　我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規范，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。這從禮紀中就可得出這樣的結論。整個東亞及東南亞的文化的精華均是傳承華夏文明就是確證。中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個方面。

　　中國古代的“禮”和“儀”，實際是兩上不同的概念。“禮”是制度、規則和一種社會意識觀念；“儀”是“禮”的具體表現形式，它是依據“禮”的規定和內容，形成的一套系統而完整的程序。在中國古代，禮儀是為了適應當時社會需要，從宗族制度、貴賤等級關系中衍生出來，因而帶有產生它的那個時代的特點及局限性。時至今日，現代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須舍棄那些為階級統治服務的禮儀規范，著重選取對今天仍有積極、普遍意義的傳統文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等，加以改造與承傳。這對于修養良好個人素質，協調和諧人際關系，塑造文明的社會風氣，進行社會主義精神文明建設，具有重大價值。

　　“禮”顯于制度，“儀”重于形式。“禮儀座度，笑語座獲。”其解釋為：古之祭祀禮儀盡合乎法度，笑語盡得其節制。在現代，我們根據禮儀發展的規律和其本身的作用、特質，將其定義為：人類在社會交往活動中形成的行為規范與準則，具體表現為禮貌、禮節、儀表、儀式、禮品器物等。

　　禮貌是指人們在相互交往過程中表示敬重友好的行為規范。禮貌屬于社會公德的重要組成部分，比較側重于內在修養。以不損害他人利益為前提，要求尊重對方、承認肯定對方并尊重對方的人格。基本要求是誠懇、謙恭、和善和有分寸，做到待人“誠于中而形于外”。主要內容包括：遵守秩序、言必有信、敬老尊賢、待人和氣、講究衛生。

　　禮節是在交際場合相互表示尊敬、祝頌、問候、致意、哀悼、慰問以及給予必要協助和照料的慣用形式。禮節是禮儀的具體的.、外在的表現形式，是內在美的一種外化。是交往中一切行為、舉止、儀表、語言的規范。

　　儀表是禮儀在個人外在形象方面的體現，包括舉止儀容、服飾、姿態等方面。它與人的道德修養、文化水平、審美情趣和文明程度密切相關。對人們的形象起到自我標識、修飾彌補、包裝外表形象的作用。

　　儀式是交際活動中，按禮賓要求，用特定的程序、方式等表達的禮儀的過程。多數以組織的形式出現在較為大型的交際活動中。如：迎送、開業、升旗、剪彩、簽字等。是公關活動的重要內容，是禮儀比較外在，比較轟動的表現形式。

　　禮品器物是指為表達敬意，寄托情意的一些物品。例如過去的禮器、少數民族的哈達、錦旗、獎杯、紀念勛章，以及一些具有特定意義的物品。

　　毫無疑問，傳統文化文明對我國社會發展產生積極影響。一般說來，社會上講文明禮貌的人越多，這個社會便越和諧、安定。如果我們每一個人都教養有素，禮貌待人，處事有節，我們的生活就會更多一些愉悅，而國家、社會更多一些有序與文明。從這一點講，禮儀對社會起著政治、法律所起不到的作用。長期以來，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態，又由于禮儀文化的糟粕所產生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統禮儀文明這一寶貴的精神財富。當相長一段時間內，社會、學校對禮儀養成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無減。在今天社會主義精神文明建設中，我們應立足于吸收民族文化中的精華，建起一片屬于自己的文明天空。

傳統文化作文篇4

　　華夏五千年的文化代代相傳，展現了中華民族的泱泱國風。沒有傳統的延續，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們華夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統美德。

　　文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統文化的精粹，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發展而發展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經成為中華傳統文化的.經典，對中國人的國民性格、審美情趣產生了恒久而深刻的影響。中華傳統文化之根——書法。

　　“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠流長，尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本。”孔子也說：“孝悌也者，其為人之本與。”這些都是說，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發展的精神力量。中華傳統文化之根——孝。

　　書法乃中華藝術文化之魂，孝乃中華道德文化之根。

　　我們要守住中華傳統文化的根，留住中華傳統文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的進展時，就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應觀乎人文，方以化成天下。

　　是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進土里，深深地烙印在每個炎黃子孫的心里，因為這是我們的信仰，是我們心底涌動的力量。中華傳統美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進，中華優秀傳統文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉，為每個華人注入到心靈。

　　在當今這個日新月異的時代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動青春；也許，我們還在題海戰術里挑戰困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統美德，譜寫歷史新篇！

傳統文化作文篇5

　　中國有許多傳統的節日，比如春節、清明節、元宵節、中秋節、端午節等，但我最喜歡的.就是春節了。每到春節，每家貼著一個字“福”，敲鑼打鼓，張燈結彩。

　　在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱過年。每到過年，街上掛滿了紅彤彤的燈籠。每個同學都能拿到利是，都可以買新衣服。

　　我還喜歡重陽節，農歷九月九日，有一首我們學過的詩：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩寫得很好。

　　這兩個節日都非常好，一個是開開心心，快快樂樂的。另一個是賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。

　　我們中國真是一個歷史悠久的國家，我為我是中國人而自豪。

傳統文化作文篇6

　　中華民族五千年的文明，積淀了豐富多彩的傳統文化，我們有精美的民間工藝;如：剪紙、陶瓷，有古老的民族藝術，如：戲劇、圖畫;有宏偉的.古代建筑，如：故宮、長城;有美麗的神話、傳說，如：女媧補天、盤古開天地;還有中國傳統節日，如：中秋節、重陽節。我最喜歡的是傳統節日——端午節。

　　農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午陽節、五月節等等。相傳愛國詩人屈原在農歷五月初五這天懷抱石頭投汨羅江自盡，兩岸百姓知道了，紛紛劃船撈他的尸體，并向江中放粽子，使魚、蝦飽食后不吃他的尸體。此傳說歷代沿襲下來，演變成端午節吃粽子、賽龍舟的習俗。端午節，家庭要備一桌豐盛于平日的飯菜，全家共享。大人會在不能喝酒的小孩頭上沾上雄黃，或畫一個“王”字，去病消災。吃粽子早在1300多年前的唐朝，吃粽子已在流行。賽龍舟當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船拯救，借劃龍舟驅散江中之魚以免魚吃掉屈原的尸體。竟渡之習，盛行于吳、越、楚。

　　這讓我感受到了五千年傳統文化的博大精深，我為中華民族的燦爛文化而倍感自豪。

　　關于傳統文化作文10

　　春節是我國最隆重的傳統文化。聽老師說：古時候有一種叫“年”的怪獸，長年深居海底，每到除夕就到岸上的村子上吞食牲畜、傷人性命。因此到了除夕這天，人們躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，村東頭婆婆給乞討老人一些食物，并勸他上山躲避“年”獸，那老人有辦法把那個怪獸攆走。“年”闖進了村子，發現大門上貼著大紅紙，屋內燭火通明。院內突然傳來“噼噼啪啪”。“年”大驚失色，落荒而逃。于是，老人向人們傳授了驅趕“年”獸的辦法。從此，每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹。

　　過年前幾個星期，我和媽媽把家里打掃了一遍，又拿毛巾我擦窗戶，媽媽擦桌子;奶奶買來肉，我們就趕快把肉放在鍋里蒸，蒸好了我們把它和成肉餡，又搟皮，包餃子;我們又和面，蒸饅頭;三十晚上我們看聯歡晚會。

　　大年初一，我們換上了新衣服，去吃飯，天快亮了，我們走家串戶發壓歲錢，有一元、二元、十元、五十元和一百元。回到家爸爸、媽媽、爺爺、奶奶也給了我許多錢。

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