中國的傳統文化有哪些

　　五千年浩瀚文明史，留下的不只是歲月的印跡，更多的是數不清的文化資源。下面小編收集一些中國的傳統文化，戲稱為大家認真閱讀！

　　中國的傳統文化：

　　一種精神——茶道精神

　　君山銀針、西湖龍井、安吉白茶、云南普洱茶……這些享譽海內外的"東方樹葉"以其色、香、味俱全的特質贏得了眾多外國人的心。綠茶的清淡、紅茶的幼滑、普洱的愈存愈香……品完之后回味無窮，清香留在唇齒間。這都是中國茶葉所獨具的魅力。除了舌尖的誘惑之外，飲茶所濃縮的中國人的處世態度和精神追求也具有不可忽視的魅力，這就是茶道精神，值得中國向全世界推薦。

　　中國茶道是以修行得道為宗旨的飲茶藝術，其目的是借助飲茶藝術來修煉身心、體悟大道、提升人生境界。中國茶道是"飲茶之道"、"飲茶修道"、"飲茶即道"的有機結合。"

　　飲茶即道，是修道的結果，是悟道后的智慧，是人生的最高境界，是中國茶道的終極追求。順其自然，無心而為，要飲則飲，從心所欲。不拘泥于飲茶的程序、禮法、規則，貴在樸素、簡單，于自然的飲茶之中默契天真，妙合大道。

　　中國茶道集宗教、哲學、美學、道德、藝術于一體，是藝術、修行、達道的結合。中國茶道既是飲茶的藝術，也是生活的藝術，更是人生的藝術。

　　一兩好茶、一壺沸水、一套古韻猶存又契合茶葉特性的茶具，一個灑落陽光的午后，煮一壺好茶，看茶葉在沸水間上下翻騰，最后靜靜沉落，凝練成最適宜的顏色，清香溢滿心間。就像是看人生起伏，繁華過后見真淳。掬一杯好茶，滿足味蕾，更體會中國人的智慧。如此之魅力，如此之精神，怎能不向全世界展示？

　　一種音樂——中國傳統民族音樂

　　中國傳統民族音樂是用中國傳統樂器以獨奏、合奏形式演奏出來的。十大古曲、各種傳統樂器、各具特色的民族歌曲、民族舞蹈等等，中國傳統民族音樂有著龐大的體系和深刻的文化內涵。

　　民族音樂有著悠久的發展歷史，在歲月積淀和總結中形成了專屬于自己民族的音樂特色。從西周開始民間就流行吹笙、吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴等器樂演奏形式，那時涌現了師涓、師曠等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦漢時流行鼓吹樂，魏晉的清商樂，隋唐時的琵琶音樂，宋代的細樂、清樂，元明時的十番鑼鼓、弦索等，演奏形式豐富多樣。

　　俞伯牙摔琴謝知音，嵇康臨刑前彈奏絕唱廣陵散，白居易詩歌"猶抱琵琶半遮面"，中國古代的音樂總是與文學聯系在一起，總是帶有那么一些詩意的內涵。

　　民族音樂一般分為五大類，即歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂和器樂。每類音樂又各有多種體裁、形式、樂種和作品，如歌曲又有古代歌曲和民間歌曲之分；民間歌曲中又分勞動號子、山歌、小調、長歌及多聲部歌曲等不同的體裁；同是山歌，又因地區、民族的不同而風格迥異，各具特點。

　　中國古琴曲《流水》曾被美國人刻成曲碟用衛星發到太空，可見傳統音樂在國外也頗受吹捧，但與此形成對比的是我們本土創作的中西混搭的音樂在外國并不受歡迎。民族的才是世界的，我們應該向世界推薦的是中華民族所特有的具有悠久歷史的民族文化。

　　中國許多古曲，不僅旋律優美，曲子背后還有動人的故事和深刻的道理。例如《高山流水》、《春江花月夜》等。我們把民族音樂推向世界，重點推薦的民族音樂所獨具的中華文化魅力和民族精神內涵。例如"和"的思想。

　　一種"china"——瓷器

　　China就是中國的意思，英國威廉王子大婚，婚禮上的瓷盤也是中國制造。瓷器作為中國古代超高技藝的一個表現形式應該作為重點的推薦對象。

　　中國是世界上率先發明瓷器的國家，為人類歷史寫下了光輝的一頁。瓷器的發明，堪稱我國的"第五大發明"，它在技術和藝術上的成就，傳播到世界各國，并深刻影響了其陶瓷和文化的發展，為我國贏得"瓷器之國"的盛譽。

　　"瓷器"的發明始于漢代，至唐、五代時漸趨成熟；至宋代為瓷業蓬勃發展時期，定、汝、官、哥、均等窯，名垂千古；元代青花和釉里紅等新品迭出；明代繼承并發展了宋瓷傳統，宣德、成化窯制品，尤為突出；清代風格古雅渾樸，比前時稍遜，卻勝在精巧華麗、美妙絕倫，康熙、雍正、乾隆時所制器物，更是出類拔萃，令人叫絕。

　　瓷器的發明不僅展現了中國古代勞動人民的智慧，凝聚了勞動人民辛勤的汗水，更蘊含了重要的歷史價值和文化價值。瓷器在漢唐以后源源不斷地輸出到世界各地，促進了當時中國與外界的經濟、文化交流，并且對其他國家人民的傳統文化和生活方式產生了深遠的影響。使中國為世界人民所認識，獲得"瓷國"的美譽。

　　同時，瓷器還是人類從"野蠻時代"進入"文明時代"的重要標志，它是中國對世界歷史、文化、藝術、科技等方面作出的一項重大且不可磨滅的貢獻。

　　瓷器所蘊含的獨特的中華民族的智慧和文化不僅展示了中國文化的博大精深和古代技藝的高超，也對世界的文明進程產生了深遠的影響，"中國瓷"作為展現中國文化的代表推向世界當之無愧。

　　一種誘惑——飲食

　　智慧的中國人在五千多年的歷史長河中，在中華傳統文化的陰陽五行哲學思想、儒家倫理道德觀念、中醫營養攝生學說，還有文化藝術成就、飲食審美風尚、民族性格特征諸多因素的影響下，創造出彪炳史冊的中國烹飪技藝，形成了博大精深的中國飲食文化。

　　從外延看，中國飲食文化可以從時代與技法、地域與經濟、民族與宗教、食品與食具、消費與層次、民俗與功能等多種角度進行分類，展示出不同的文化品味，體現出不同的使用價值，異彩紛呈。

　　從特質看，中國飲食文化突出養助益充的營衛論（素食為主，重視藥膳和進補），并且講究"色、香、味"俱全。五味調和的境界說（風味鮮明，適口者珍，有"舌頭菜"之譽），奇正互變的烹調法（廚規為本，靈活變通），暢神怡情的美食觀（文質彬彬，寓教于食）等4大屬性，有著不同于海外各國飲食文化的天生麗質。

　　中國的飲食文化除了講究菜肴的色彩搭配要明媚如畫外，還要搭配用餐的氛圍產生的一種情趣，它是中華民族的個性與傳統，更是中華民族傳統禮儀的凸現方式。

　　從影響看，中國飲食文化直接影響到日本、蒙古、朝鮮、韓國、泰國、新加坡等國家，是東方飲食文化圈的軸心；與此同時，它還間接影響到歐洲、美洲、非洲和大洋洲，像中國的素食文化、茶文化、醬醋、面食、藥膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界數十億人。

　　總之，中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區域文化；是中華各族人民在100多萬年的生產和生活實踐中，在食源開發、食具研制、食品調理、營養保健和飲食審美等方面創造、積累并影響周邊國家和世界的物質財富及精神財富，值得向全世界推薦。

　　一種戲曲——昆曲

　　2001年，昆曲被聯合國教科文組織宣布為"人類口頭和非物質文化遺產代表作"。作為"百戲之祖"的昆曲，"代表作"之名確實當之無愧。

　　600年前，昆曲誕生在江蘇昆山一帶，以宋詞音樂為基礎，融合了江南民歌小調，唱詞則主要來自當時文人的創作，同樣也沿襲了唐詩宋詞的創作傳統，用詩一樣的語言去抒發情感，就如江南的園林一樣，都是當時中國文人精心營造的藝術生活典范。

　　昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，在我國文學史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上占有重要地位。昆曲音樂屬于曲牌體，運用曲牌多達兩千多種，行腔優美，在演唱技巧上注重聲音的控制，場面伴奏樂曲齊全。昆劇表演最大的特點是抒情性強、動作細膩，歌唱與舞蹈的身段結合得巧妙諧和，載歌載舞。

　　昆曲的興衰和士大夫地位有密切的關系，士大夫的文化修養，為昆曲注入了獨特的文化品位，他們的閑適生活和對空靈境界的追求，賦予了昆曲節奏舒緩、意境曼妙的品格，加之士大夫內心深處含有對社會對人生的哀怨、悲涼感受，使得昆曲在音樂、唱腔上每每顯示出惆悵、纏綿的情緒。

　　明末清初的昆曲鼎盛時期，文人把它作為一種交流方式，親自表演、演唱、寫劇本、設計舞蹈。文人把中國的文化傳統和習俗都融入到昆曲當中。因此，今天當我們聽到和看到昆曲的時候，一方面是欣賞昆曲的表演本身，另一方面則可以感受其中所蘊含的傳統文化和民族精神。

　　因為感動，因為魅力，因為獨具特色，所以值得我們大力推薦。

　　一種震撼——中國功夫

　　中國功夫源遠流長上千年，不僅歷史悠久，內涵豐富，博大精深，更因其濃厚的神秘色彩而為中外所矚目。事實上，中國功夫亦因一代巨星李小龍的一系列動作電影而大放異彩并風行全球，里面所展露的中國拳腳功夫，更受到國際間高度的重視，使中華民族特有的武功推向了世界，成功的打響了中國功夫這塊金字招牌。

　　中國功夫有其深刻的文化內涵。講求禮、苦、超越。首先講求禮，練武的人首先是知禮，為了制止打人，而不是為了打人。苦，要求練武的人要有吃苦耐勞精神，不僅要練武吃苦，而且要在工作中，生活中，都要有一種心理的承受力。具有一種百折不撓的精神。超越則講求說練武的人，不是一介武夫，而是和紳士一樣的更重的是，還要有一種超越自我的能力。

　　中國功夫是中國武術和中國氣功的一種統稱，是中華民族在長期的生活實踐和人類自身的肢體認識的過程中形成的一種文化現象，是一種傳統文化的寶貴遺產，也是一種特殊的極具價值的體育運動方式。

　　中國功夫講究剛柔并濟，內外兼修，既有剛健雄美的外形，更有典雅深邃的內涵，蘊含著先哲們對生命和宇宙的參悟。

　　中國功夫的神秘面紗：七大拳系，詭秘的暗器，武學的種種境界，獨特的武林江湖，中國人獨有的武俠情結以及所衍生的武俠文化。武術是以技擊為主要內容，以套路和搏斗為運動形式，注重內外兼修的中國傳統體育項目，是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化遺產。

　　一種智慧——儒家文化思想

　　中國文化，博大精深，源遠流長。多年來，儒家學說做為中國學說的主流學派，在中華大地上綻放異彩，獨領風騷，74位諾貝爾得獎者及工作者一致呼吁，人類若要在下一個世紀能生活和發展，必須學習2500多年前的孔子的儒家思想，才能安享人類和平美好的生活。

　　以孔子為代表的儒家思想，是中國歷史上時間最長，影響最大的思想學派，歷來以思想政治方式對中國社會的發展產生著重大的影響。在西方，盡管形態不一，但儒家思想還是在產生著積極的影響。也就是說，儒家文化是我國歷史上最有影響力的文化，能夠影響世界的文化，至今還在人類文明建設中發揮作用。

　　儒家思想講求"和"、講求"天人合一"，追求一種通過對天、地、人的融會貫通而達到的的"道"。講求陰陽變化，追求"中庸"的和諧。不管是孔子的"仁愛"思想，還是孟子的"老吾老以及人之老"、"天人合一"思想等都在探討和諧，人與人的和諧，人與自己內心的和諧，人與自然的和諧。這些思想在全球化的今天對于處理國與國之間的關系都是有益的借鑒。我們有如此深厚的文化底蘊和雄厚的思想內涵，都值得我們向全世界推薦。

　　中國的傳統文化：

　　1.刺繡

　　中國至少有兩三千年的歷史，主要以絲綢和絲綢為織物。秦漢時期，中國的刺繡技術達到了很高的水平，是歷史上絲綢之路運輸的重要商品之一。

　　在中國傳統的刺繡工藝品中，江蘇省的蘇繡、湖南省的湘繡、廣東省的粵繡、四川省的蜀繡常被稱為中國四大名繡。

　　2.圍棋

　　堯帝起源于中國，是中國五帝之一，至今已有4000多年的歷史。

　　3.瓷器

　　中國是瓷器的故鄉，舉世聞名的中國瓷器，是中華民族的偉大創造。

　　中國的瓷器制造技術已播到世界各國，為中外文化交流做出了重要貢獻，中國也獲得了世界瓷國的榮譽稱號。

　　4.茶

　　中國是茶的故鄉，是世界上第一個發現和使用茶樹的國家，也是世界茶的祖國。

　　5.絲綢

　　中國是世界上第一個發明絲綢的國家。做出偉大貢獻的發明家出巨大貢獻的發明家是軒轅黃帝的妻子雷祖。

　　6.京劇

　　京劇是中國五大戲劇之一，以西皮、二黃為主，以胡琴、鑼鼓為伴奏，被視為中國國粹之一。

　　7.中醫

　　中醫一般是指中國以漢族勞動人民為主的傳統醫學，是中國的傳統醫學。

　　8.武術

　　中國武術，又稱功夫，歷史悠久，可以追溯到商周時期。功夫具有廣泛的群眾基礎，是中國勞動人民在長期社會實踐中積累和豐富的寶貴文化遺產。

　　9.書法

　　書法是中國特有的一種傳統藝術，中國的漢字，開始以圖畫記事，經過幾千年的發展，演變成了當今的文字，又因祖先發明了用毛筆書寫，便產生了書法，書法是漢字的書寫藝術。

　　10.剪紙

　　剪紙是一種非常流行的民間藝術，在中國流傳了1500多年，幾千年來深受人們喜愛，至今仍綻放著絢麗的光芒。

　　簡要的說就是：

　　中國傳統文化是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。

　　它有四種形式的文化內容： 物質、行為、制度、精神(四種文化形式的具體表現)

　　本段中華傳統文化細品

　　與一般的宗教相比較，中國傳統文化的優勢在于它從哲學、科學的角度上揭示宇宙、社會、人生的本質和意義的，既是充分說理的，又可以讓人進行實證，這些內容不是一般宗教能隨便解釋得了的。所以，它與一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有說服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基礎上的，只有通過虔誠地相信，才能感到神的存在，不能問、不要問為什么，是什么道理。可是在物欲橫流的社會中，在各種色象的誘惑下，很多人是經不起引誘的，他們都會對自己的信仰發生動搖的。特別是一些宗教不能正確科學地解釋自身，而且往往與科學思想是有抵觸的(這不是說科學是正確的，科學也是不能正確的認識自己)，而科學的道理又是顯而易見的，因為它認識的是物質，是事物直觀的可見的表象。在科學日益發達的今天，宇宙飛船上天，原子彈爆炸，互聯網技術，生物技術上的成就，科學觀念是很易被人們接受的。由于以上原因，人們對信仰發生動搖也是很正常的，這也正是這種原因，有些基督教的牧師、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成為上帝的罪人。更頭甚者，有些神甫和牧師還染上了艾滋病，有媒體報道，他們之所以染上艾滋病是由于不正當的性行為造成的，這說明他們已經遠離自己的信仰，淪為上帝的罪人了。但是我們應當承認，天主教、基督教的大部分教徒的人格還是高尚的，但是從發展的趨勢看，基督教和天主教、依斯蘭教，都沒有發展前途，因為它們都不能為科學思想所接受，最終會被人們所拋棄。

　　中國傳統文化是一種理性的文化，越是科學發達，人們的文化水準提高，認識能力增強的情況下，越是有利于中國傳統文化的傳播。在人們沒有文化愚昧的情況下，中國傳統文化是不易推廣與傳播的，因為它不具備傳播這種文化的軟件與硬化。在中國歷史上，無論什么時候，哪一個封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國傳統文化，所以，中國的傳統文化從來都沒有象《圣經》文化和《古蘭》文化那樣，左右一個國家的政治經濟的命運。現在最有利于中國傳統文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺自愿地接受的，不愿接受馬上就可以反對，而不是象歐洲中世紀歷史上的《圣經》文化，和現在《古蘭》文，是強迫的。

　　用現代語言把中國傳統文化的內涵表達出來，使人們真正的理解中國傳統文化，這并不是我有什么能耐，而是中國傳統文化中本來就包涵的本質。再者，這也是人類歷史發展到今天的必然的產物，因為大家都有文化了，語言也表述能力也加強了;第三、科學已經很發達了，我可以借助科學上的發現和科學語言，對其理論體系進行系統細致地表述，這樣就更有說服力與感染力。以上各點，都是中國傳統文化的優勢所在。中國傳統文化，還有語言和文字上的優勢，這在以前的帖子中都談到了，在這里就不贅述了。

　　中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語、成語等;傳統節日(均按農歷)有：正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

　　中國文化主要可以歸納為三種:

　　1.宗法文化

　　2.農業文化

　　3.血緣文化.

　　這三種文化構成了中國傳統文化的主流.并且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密.例如:在封建社會的大家庭里面,血緣關系十分重要,特別強調輩分和地位的等級差距,因此十分重視家族家規,它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信,在魯迅先生的小說里我們常常可以看見宗法文化對封建統治和人們思想產生的影響;我國自古以來直至今日還是一個農業大國,正所謂經濟基礎決定上層建筑,以農業為主的經濟形態必然會產生與之相適應的文化制度。

　　中國傳統文化有哪些

　　-中國書法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、武術

　　-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠(宮燈、紗燈)

　　-木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡

　　-茶、中藥、文房四寶(硯臺、毛筆、宣紙、墨)、四大發明

　　-豎排線裝書、剪紙、風箏

　　-佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢

　　-樂器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

　　-龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、中國織繡(刺繡等)、鳳眼

　　-彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器

　　-古代兵器(盔甲、劍等)、青銅器?鼎

　　-國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖

　　-石獅、飛天、太極

　　-對聯、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅

　　-鳥籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花

　　-大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風箱

　　-黑頭發黃皮膚、丹鳳眼

　　-紅旗、天安門、五角星、紅領巾、紅太陽、長江、黃河

　　-唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠

　　-泥人面塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子

　　-華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅

　　-漢字、數字8、6、4

　　-唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經》

　　-金元寶、如意、燭臺、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋

　　-黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆

　　-玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐

　　另外我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗……

　　每個地方還有地方和民族的特色。

　　中國傳統文化大

　　傳統縱覽：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓;琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發明、民間禁忌、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮...

　　農業文化：農家、農民起義、鋤頭。

　　皇宮官府：宮廷文化、帝王學。

　　諸子百家：

　　儒家(孔子、《論語》、孟子、《孟子》、《荀子》 ;仁、義、禮、智、信;中庸)

　　道家(老子、莊子;道德，無為、逍遙)

　　墨家(墨子、《墨子》、兼愛)

　　法家(韓非、李斯、《韓非子》)

　　名家(鄧析、惠施、《公孫龍子》)

　　陰陽家(鄒衍、五行、金木水火土)

　　縱橫家(鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰國策》)

　　雜家(呂不韋)

　　農家(《呂氏春秋》)

　　小說家

　　兵家

　　醫家

　　★琴★：笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲(《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《 漁樵問答》)

　　★棋★：中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤。

　　★書★：中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書。

　　★畫★：國畫、山水畫、寫意畫;敦煌壁畫;八駿圖、太極圖(太極)。

　　★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

　　★傳統文學★：《詩經》、漢樂府、孫子兵法、三十六計、先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，明小說、 四大名著

　　★傳統節日★：元宵節、寒食節、清明節、端午節(粽子、賽龍舟、屈原)、中秋節、重陽節、臘八節(大年三十、紅包、守歲、團圓飯)、除夕、春節(元日)為代表。

　　★中國戲劇★：昆曲、湘劇、京劇、皮影戲、越劇、川劇、黃梅戲;京戲臉譜。中國傳統文化之昆曲

　　★中國建筑★：長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑。

　　★漢字漢語★：漢字、漢語、對聯、謎語(燈謎)、歇后語、熟語、成語、射覆、酒令等...。

　　★傳統中醫★：中醫、中藥、《黃帝內經》、《本草綱目》、《千金方》

　　★宗教哲學★：佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君;燒香、拜佛、蠟燭。

　　★民間工藝★：剪紙、風箏、中國織繡(刺繡等)、中國結、泥人面塑、龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。

　　★中華武術★：南拳北腿、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山。

　　★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、天涯海角、中原。

　　★民風民俗★：禮節、婚嫁(紅娘、月老)、喪葬(孝服、紙錢)、祭祀(祖);門神、年畫、鞭炮、餃子。

　　★衣冠服飾★：漢服(漢族)、唐裝(漢族盤領袍)、苗服(苗族)、維服(維吾爾族)、繡花鞋、老虎頭鞋、偽唐裝(滿族馬褂)、旗袍(滿族)、肚兜(滿族)、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠、絲綢。中國傳統服飾 漢服

　　★四大雅戲★：花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚;

　　★動物植物★：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...;梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。

　　★器物隨身★：玉(玉佩、玉雕)瓷器、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器(盔甲、大刀、寶劍等)、青銅器、古玩(銅錢等)、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠(宮燈、紗燈)、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。

　　★飲食廚藝★：出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶;酒、茶道;吃文化、中國菜、八大菜系(魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽)、餃子、團圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子;魚翅、熊掌...

　　★傳說神話★：女媧補天、盤古開天地、后羿射日、嫦娥飛天、夸父逐日···

　　★神妖鬼怪★：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥;玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋···

　　中國傳統文化

　　-漢服(漢族)、藏袍(藏族)、苗服(苗族)、蒙古袍(蒙古族)、旗袍(滿族)、中山裝、其他少數民族服飾、木屐、繡花鞋、翹頭履

　　-中國書法、篆刻印章、中國結、昆曲臉譜、湘劇臉譜、川劇臉譜、京戲臉譜、皮影、武術

　　-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠(宮燈、紗燈)

　　-木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡

　　-茶、中藥、文房四寶(硯臺、毛筆、宣紙、墨)、四大發明

　　-豎排線裝書、剪紙、風箏

　　-佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢

　　-樂器(箏、笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

　　-龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、中國織繡(刺繡等)、鳳眼

　　-彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器

　　-古代兵器(盔甲、劍等)、青銅器?鼎

　　-國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖

　　-石獅、飛天、太極

　　-對聯、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅

　　-鳥籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花

　　-大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風箱

　　-黑頭發黃皮膚、丹鳳眼

　　-紅旗、天安門、五角星、紅領巾、紅太陽、長江、黃河

　　-唐裝(漢族盤領袍)、唐巾、深衣(漢族男裝)、襦裙(漢族女裝)、直裰(漢族男裝)、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍(滿族)、偽唐裝(滿族馬褂)肚兜(滿族)、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠

　　-泥人面塑、鋤頭、束發戴冠(漢族)、清朝大辮子(滿族)、苗族銀飾(苗族)、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子

　　-華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅

　　-漢字、數字8、6、4

　　-唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經》

　　-金元寶、如意、燭臺、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋

　　-黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆

　　-玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐

　　每個地方還有地方和民族的特色。

　　《中華民族》《中國歷史名人》《中國語言文字文化》《中國宗教文化》《中國宗法禮俗》《中國世界遺產》《中國姓氏文化》《中國國學思想》《中國傳統道德》《中國圖騰文化》《中國古建筑文化》《中國園林文化》《中國古橋文化》《中國名山文化》《中國文化名城》《中國中醫藥》《中國茶文化》《中國酒文化》《中國陶瓷文化》《中國絲綢文化》《中國服飾文化》《中國書法文化》《中國繪畫文化》《中國文化名鎮》《中國民樂文化》《中國民間藝術》《中國曲藝文化》《中國戲曲文化》《中國武術與傳統體育》《中國民俗文化》《中國龍文化》《中國數字文化》《中國色彩文化》《中國養生文化》《中國飲食文化》《中國神秘文化》《中國古代文學經典名篇》《中國性文化》 《中國錢幣文化》《中國文史典籍》《中國科技與發明》《中國天文歷法》《中國度量衡器》《中國皇室文化》《中國古代官職》《中國科舉教育》《中國法律刑罰》《中國宮室車馬 》《中國衣食什物》《中國古代軍事兵器》《中國古代商賈貿易》

　　傳統音樂

　　中國傳統音樂是指中國人運用本民族固有方法、采取本民族固有形式創造的、具有本民族固有形態特征的音樂，不僅包括在

　　歷史上產生、流傳至今的古代作品，還包括當代作品。可見，傳統音樂包括“國樂”但不包括“新音樂”，但它們都是“中國音樂”。傳統音樂是我國民族音樂中一個極為重要的組成部分，傳統音樂與新音樂的區別并不在于創作時間的先后，而是在于其表現形式及風格特征。如二胡獨奏曲《二泉映月》、《漁舟唱晚》雖是近代音樂作品，但其表演形式屬中華民族所固有，所以也是傳統音樂。相反，學堂樂歌、鋼琴獨奏曲《牧童短笛》等因其音樂形態特征借鑒了西方音樂，故不是傳統音樂。

　　中國傳統文化資料

　　中國傳統文化中自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等思想，對當前的素質教育有借鑒意義。

　　1.自強不息的奮斗精神 為了與天地斗爭，中國人民從來就不肯輕易認輸，總是不屈不饒地抗爭。《易傳》總結為"天行健，君子以自強不息"。正是這種自強不息的奮斗精神支撐著中華民族的發展，激勵著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進，永不屈從于外來的壓迫。自強不息還體現為一種自立和自尊的人格特征，形成中國人講名分、重氣節的民族精神。正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。" 孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此三謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨立完善的人格，這種美德流傳下來，成為人們為國家、為民族奮爭的精神力量，并推動著社會的發展。

　　2.憂國憂民的憂患意識是中華民族傳統文化的重要組成部分。從孔子的"詩可心怨"到范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，再到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責"都打上了這種憂患意識的烙印。從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。這種憂患意識就是一種愛國精神，體現了以天下為己任的高尚情懷。

　　3.中華民族傳統文化的一大特色就是以寬厚之德包容萬物，即厚德載物。如戰國時代，齊桓公開創的稷下學宮匯集了當時儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫等諸家學派，當時在稷下學宮講學和游學的大師有淳于髡、鄒衍、田駢、孟子、荀子等諸子，號稱諸子百家。這些大師在學宮里自由講學、自由辯論，開創了我國文化史上百家爭鳴的先河，為中華文化的繼往開來做出了巨大貢獻。一般認為，從漢武帝開始，我國便形成了儒家文化占主導地位的文化局面，但實際上我國文化發展史主要是以儒道互補為基本線索的，而這一線索本身就體現了文化的兼容性。

　　4.以德化人的高尚風范 春秋時期的大政治家管仲曾把道德與國家的存亡聯系起來，把禮義廉恥提高到國家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認為"仁"與"禮"是相互制約、相互統一的，而"仁""禮"的統一就是德。孔子所強調的"德"，一是指統治階級的統帥之德，要求以此德來統治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發展和泛化，并在家庭倫理中得到完全的體現。這使得我國古代在文化傳遞和教育過程中始終把道德放在第一位，如孔子進行教育的內容是禮、樂、射、御、術、數，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來尋求家庭倫理的和諧，尋求社會政治秩序的一致和整個社會秩序的穩定。

　　5. 和諧持中的思想境界 中國傳統文化的最高境界就是和諧，即認為每一個事物都應按照其自身的規律自然地發展。這其中包括人與人的和諧、個人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會促使社會穩定，家庭和睦;個人身、心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進退有據;人與自然的和諧就能互得其利，持續發展。儒家所講的"修身、齊家、治國、平天下"，其最終目標主要是要達到第一種和諧，而佛教、道家則側重于后兩種和諧。道家的"道法自然"的思想對我們今天學習正確處理人與自然的關系，保護環境尤有借鑒意義。中國傳統文化還認為，要達到上述的3種合諧，就必須堅持"中庸"之道，即做事要適可而止、恰到好處，反對走極端。

　　在人類歷史的長河中，中華民族的祖先用勞動和智慧創造了光輝燦爛的文化。中華文化，源遠流長，延續不絕，一直影響到今天的生活。繼承和弘揚中華傳統文化，是凝聚中華民族力量的客觀要求，是建設有中國特色的社會主義物質文明和精神文明的現實需要。全面、系統地挖掘、整理和介紹中華傳童文化，則是中國學者義不容辭的光榮任務。有鑒于此，幾十位對于傳統文化素有研究的學者通力協作，編纂了這部《中華傳統文化大觀》，奉獻給各位讀者。

　　文化是人類精神活動和實際活動的方式及其物質與精神成果的總和。由于人們生活實踐的復雜多樣，文化也相應地具有不同的內容、形式和層次。作為世界四大文明古國之一，早在數千年以前，中國就以獨具特色的黃河文化而聞名。其后，經過炎黃子孫長期的創造和積淀，中華文化愈豐富多姿、博大精深，其成就、其影響，舉世罕見。

　　中國傳統文化的保護措施

　　（一）區別對待中國傳統文化優劣，有利于社會前進的腳步。

　　優：民本思想，商周時代有“民惟邦本，本固邦寧”的說法；荀子說：“水則載舟，水則覆舟” 的精神境界；孟子：“我善養吾浩然之氣”；杜甫“會當臨絕頂，一覽眾山小”，還有“位卑不肯忘憂國”、君子之交淡如水，小人之交甘若醴、“先天下之憂而憂，后 天下之樂而樂”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等

　　劣：推崇守舊，“天可變，地可變，祖宗之法不可變” 。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的迂腐、官僚貴族欺壓人民、抑制百姓通過商業或其它途徑謀求更多的物質利益。壓制個性，壓制自由思想，阻礙發展等

　　（二）以時代的角度，以比較的觀點和方法看問題。

　　“獨在他鄉為異客，每逢佳節倍思親”、“慈母手中線，游子身上衣”，崇高天倫。 “天行健，君子自強不息”，不屈不撓的精神。“仁者愛人”高尚道德。馬援馬革裹尸，霍去病“匈奴未破，何以家為”，曹操“對酒當歌，人生幾何”，王昌齡“秦時明月漢時關”， 功業抱負。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”、“人閑桂花落，月靜春山空”，天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。而中國傳統文化的這些長處，必將成為世界文化的極其珍貴部分。

　　中國傳統文化是在漫長的古代歷史中形成的，是以封建社會文明為其背景。而西方文化，嚴格地說，是在文藝復興之前才逐漸形成，是以資本主義文明為背景的。一個是封建色彩濃厚的文明，一個是資本主義色彩濃厚的文明，這就決定了中國傳統文化不可避免地存在落后性，在許多方面存在著薄弱之處，但也不能一味否決，而在于能否取其精華。

　　（三）繼承、借鑒與創新，并主動融入世界文化，是中國今后文化發展必由之路。

　　文化的建設，必須堅持繼承、吸收、創新。

　　主要是有價值的東西，反映事物本質和規律，一些高尚品質。但反對無限拔高。中國傳統文化是在特定時期形成的，必定有其時代局限性，任何夸大其辭，都是錯誤的。

　　這些年來，有些人看到周易、論語、禪宗等思想成果的價值，這本是一件好事。但盲目崇拜，極盡溢美之詞，那便走上了歧路了。甚至有人在看到西方文明碰到一些挫折后，便反過來大力宣揚：西方文明已經破產了，儒家文明重新復興是大勢所趨。中華文明是要復興，但并非要復興儒家文化，而是要建立科學、民主、崇高人的尊嚴和價值的新中華文化。

　　整個世界文化角度來學習，世界各民族的文化互有長短，應該互相學習，才能共同進步。

　　對于個人而言，我們需要做到：

　　一、有一定的文化積累。

　　二、明確方向。即與社會發展趨勢相一致，與以人為本、以民為本的價值觀相一致。

　　三、要有寬松環境。要允許磨擦事物存在、發展，不能視新事物為洪水猛獸，要鼓勵不同思想文化自由交鋒。

　　四、勇氣和意志。需要整個民族的勇氣和意志。舊的文化是過去社會前進的動力，新的社會也需要新的文化持之不懈地奮斗，并尊重事物發展規律，最終必然能取得勝利。

　　中國傳統文化的斷代，已經360多年。由于我們在很長時間內不能以開闊的胸懷理解資本主義，對于資本主義文明一直保持一種強烈的警惕性，不能積極地學習西方文化那些先進成果，結果反過來損害了我民族傳統文化現代化進程。 這十多年間，又出現國學熱，涌現一些國學大師。但筆者發現，一些人只是就國學談國學，已走入歧路。談國學，應站在整個世界文化背景去研究。要研究國學，就必須了解現代社會發展趨勢。這樣，他研究國學，才能真正得出比較全面、成熟、中肯的結論。

　　（四）2018年11月，文化和旅游部、教育部啟動“全球漢籍合璧工程”。

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