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小學(xué)語(yǔ)文老師課堂隨筆4篇
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都寫過(guò)隨筆嗎？隨筆是過(guò)去社會(huì)較為流行的一種文體，語(yǔ)言靈動(dòng)，婉而多諷。想要學(xué)習(xí)寫隨筆嗎？以下是小編整理的小學(xué)語(yǔ)文老師課堂隨筆，歡迎大家分享。
小學(xué)語(yǔ)文老師課堂隨筆1
教學(xué)《我的伯父魯迅先生》一課時(shí)，我將課文中的生詞工整地抄寫于黑板上。
學(xué)生讀完課文，開(kāi)始認(rèn)讀生詞，學(xué)生讀到“尷尬”時(shí)，我猛然發(fā)現(xiàn)自己寫了兩個(gè)大錯(cuò)字在黑板上。怎么處理？我的思維飛速旋轉(zhuǎn)著，想起一位專家的話，敢于向?qū)W生承認(rèn)錯(cuò)誤，學(xué)生會(huì)諒解你的。于是，我很坦然地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“老師此時(shí)非常尷尬。猜猜看，老師為什么尷尬？”
經(jīng)這一提示，學(xué)生們驚喜地叫起來(lái)：“老師，‘尷尬’這個(gè)詞寫錯(cuò)了�！蔽易穯�(wèn)一句：“當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)自己寫錯(cuò)的時(shí)候，心里會(huì)怎樣想呢？”有學(xué)生說(shuō)：“老師覺(jué)得很難為情，怕我們笑，丟了面子�！庇钟袑W(xué)生說(shuō)：“老師不改正，又會(huì)誤導(dǎo)我們，對(duì)不起良心�！薄皩�(duì)呀，老師此時(shí)擦也不是，不擦也不是，這就是——尷尬�！薄斑M(jìn)也不好，退也不好，處于兩難的境地，這就是——尷尬�！�
“此時(shí)，老師還想問(wèn)問(wèn)你們，你們會(huì)笑老師嗎？”
學(xué)生們紛紛表示了自己的看法：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”“知過(guò)就改，善莫大焉。”也有學(xué)生居然想出了：“老師是故意寫錯(cuò)了字，考驗(yàn)我們是不是細(xì)心，能不能看出來(lái)�！�
最后，我很誠(chéng)懇地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“老師很高興你們有這么寬大的胸懷，善待別人的過(guò)失也是一種美德。說(shuō)實(shí)話，老師確實(shí)沒(méi)看細(xì)致，錯(cuò)把去掉一點(diǎn)的‘尤’字看成‘九’字，希望大家別像老師今天這樣。今后細(xì)致一些，就會(huì)少一些尷尬�！�
面對(duì)自己的教學(xué)失誤，我沒(méi)有采取“猶抱琵琶半遮面”的方式維護(hù)自己的面子，而是非常誠(chéng)懇地向?qū)W生承認(rèn)過(guò)錯(cuò)，引導(dǎo)學(xué)生思考教者此時(shí)的內(nèi)心感受，不露痕跡地讓學(xué)生感悟了“尷尬”的含義，加深了對(duì)該詞的記憶。而后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探討如何對(duì)待別人的過(guò)失，這時(shí)不僅僅是詞語(yǔ)的教學(xué)，教者以自己的言行進(jìn)行了一次生動(dòng)的人文教育，培養(yǎng)了學(xué)生健全的.人格�！皩擂巍辈辉賹擂�，錯(cuò)誤同樣綻放精彩。
上述教學(xué)案例是成功的，但我們不得不從另外一個(gè)角度思考，教學(xué)中的一兩次失誤在所難免，學(xué)生會(huì)原諒你，但如果經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤，叫學(xué)生怎么認(rèn)可你的教學(xué)水平，又如何叫他信服地喜歡上你的課呢？要想上好課，沒(méi)有課前的充分準(zhǔn)備，沒(méi)有對(duì)文本的細(xì)讀，想靠課堂上的臨場(chǎng)發(fā)揮是絕對(duì)不可取的。
小學(xué)語(yǔ)文老師課堂隨筆2
今天用了兩節(jié)課的時(shí)間教學(xué)完《趕海》一課。讓我深有體會(huì)的是：閱讀教學(xué)過(guò)程是學(xué)生、老師與文本對(duì)話、思維碰撞、情感交流的過(guò)程。
對(duì)本節(jié)課的教學(xué)，既有成功之處，又存在不足。成功之處有以下四點(diǎn)：
一、結(jié)合課文的特點(diǎn)，首尾充分利用了歌曲進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)和情感的熏陶。
上課伊始，教師首先先播放《大海啊，故鄉(xiāng)》，接著用優(yōu)美的語(yǔ)言對(duì)大海的美景進(jìn)行描述，喚起學(xué)生對(duì)大海的美好印象和無(wú)限向往。在結(jié)束時(shí)，《大海啊，故鄉(xiāng)》的旋律又一次響起，讓學(xué)生隨著美妙音樂(lè)進(jìn)入意境，再次回味趕海的樂(lè)趣。
二、立足于“趣”，注重于“實(shí)”。
為了吸引學(xué)生的注意力，教師設(shè)計(jì)多個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生讀趣、找趣、說(shuō)趣、品趣。因此，在本課聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的訓(xùn)練中，課堂氣氛活躍，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性特別高，整節(jié)課充滿了生機(jī)和活力。
三、讀寫結(jié)合，充分發(fā)揮課文的示范性。
本文寫的是童年趣事，因此，教師充分挖掘課文的精髓，在閱讀中進(jìn)行歸納總結(jié)。
四、有扶有放，收放自如。
文中描寫了追趕浪花、抓海星、捉螃蟹、捏大蝦等幾件事，教師采用“有扶有放”的教學(xué)方法，巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)情境，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，開(kāi)動(dòng)腦筋，沉浸在作者的語(yǔ)言文字所呈現(xiàn)的意境之中。
五、本課教學(xué)不足之處：
1、在精讀感悟環(huán)節(jié)，預(yù)設(shè)是留給學(xué)生足夠的時(shí)間放手給學(xué)生自讀自悟，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)體會(huì)趕海的“趣”。但交流時(shí)學(xué)生體會(huì)得不到位，而老師的引導(dǎo)不夠深入，學(xué)生談得比較淺顯。在對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練方面也應(yīng)加強(qiáng)些。
2、在評(píng)價(jià)方面，語(yǔ)言不夠豐富，對(duì)于學(xué)生的朗讀，回答問(wèn)題，沒(méi)有給出恰如其分的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。
20xx語(yǔ)文教師教學(xué)反思2
這節(jié)課學(xué)習(xí)了“我的發(fā)現(xiàn)”和“日積月累”兩個(gè)內(nèi)容，我把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)和自學(xué)指導(dǎo)事先寫在黑板上，上課時(shí)，先讓學(xué)生明確了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生明白本節(jié)課的.學(xué)習(xí)任務(wù)，做到心中有數(shù)。接下來(lái)學(xué)生按著自學(xué)指導(dǎo)中提示的問(wèn)題自己朗讀、思考，檢測(cè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于“我的發(fā)現(xiàn)”掌握得非常好�！拔业陌l(fā)現(xiàn)”中出示了兩組比喻句，讓學(xué)生體會(huì)帶點(diǎn)詞語(yǔ)表達(dá)的情感。
學(xué)生通過(guò)朗讀，很容易就體會(huì)到了第一組句子把雨來(lái)比作小泥鰍、小鴨子，表達(dá)了作者對(duì)雨來(lái)的喜愛(ài)和贊美。第二組句子把日本侵略者的雙手比作鷹的爪子，把德軍的眼睛比作惡狼般的眼睛，表達(dá)了對(duì)侵略者無(wú)比的憎恨。接下來(lái)，讓學(xué)生感受運(yùn)用比喻句的好處，學(xué)生體會(huì)得也很好，說(shuō)出了用上了比喻句，可以使句子更生動(dòng)，更形象；可以使說(shuō)明的事物更清晰、更形象地展現(xiàn)在讀者眼前；還能很好地表達(dá)人物的情感。然后，我又引導(dǎo)學(xué)生找一找課文中這樣的句子，讀讀，體會(huì)體會(huì)，順勢(shì)進(jìn)行寫作指導(dǎo)。第一個(gè)目標(biāo)順利完成，接下來(lái)學(xué)生按自學(xué)指導(dǎo)2自學(xué)“日積月累”，檢測(cè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生自學(xué)的效果不夠理想。
這是一組關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的成語(yǔ)，有的還包含著一個(gè)故事。當(dāng)我進(jìn)行到讓學(xué)生講一講“圍魏救趙”、“四面楚歌”、“草木皆兵”、“風(fēng)聲鶴唳”這四個(gè)成語(yǔ)故事，結(jié)果，全班沒(méi)有一個(gè)人知道，更不用說(shuō)講下來(lái)了�？磥�(lái)，學(xué)生的閱讀面還是太窄，閱讀的習(xí)慣還沒(méi)有很好地養(yǎng)成�！巴鲅蜓a(bǔ)牢為時(shí)不晚”，課結(jié)束時(shí)我布置學(xué)生查成語(yǔ)故事書，舉辦成語(yǔ)故事會(huì)，相信通過(guò)這種方式，學(xué)生會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。
小學(xué)語(yǔ)文老師課堂隨筆3
真的有一千個(gè)“哈姆雷特”嗎？
“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”似乎成了個(gè)性化閱讀的一個(gè)標(biāo)簽。于是，很多老師奉這句話為圣旨，把它理解為想怎樣解讀就怎樣解讀。當(dāng)然，這一舶來(lái)名言與我國(guó)新課程改革所倡導(dǎo)的“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解”的確不謀而和，它打破了傳統(tǒng)思維定勢(shì)，把學(xué)生從“標(biāo)準(zhǔn)化”、“一元化”的文本解讀中解放出來(lái)，讓學(xué)生的思維得到了發(fā)展。這的確是一個(gè)了不起的進(jìn)步。
要了解這句話的含義，我們首先必須知道哈姆雷特這個(gè)人物。哈姆雷特是莎士比亞筆下的一個(gè)悲劇人物。他是一個(gè)極其軟弱的人，也是一個(gè)英雄的復(fù)仇者。莎士比亞有意造成一種“清醒與瘋狂、偽裝與真實(shí)的合金”，以便更充分地顯示人物的復(fù)雜性格。對(duì)于這樣一個(gè)人物，讀者自然會(huì)讀出自己獨(dú)特的理解和感受。歌德認(rèn)為哈姆雷特之所以身負(fù)復(fù)仇重?fù)?dān)而又躊躇，是由于他本身軟弱的關(guān)系；魏爾德?tīng)栒J(rèn)為哈姆雷特的躊躇原因根本不在丹麥王子的軟弱性上，而是客觀情勢(shì)妨礙了實(shí)現(xiàn)復(fù)仇的計(jì)劃；弗洛伊德則認(rèn)為戀母情結(jié)是哈姆雷特久而未決的原因……但是，所有的文本真的都有一千個(gè)“哈姆雷特”嗎？
比如《孫悟空三打白骨精》中的白骨精是一個(gè)詭計(jì)多端、殘害百姓的妖精形象；《狐貍和烏鴉》中的狐貍就是一個(gè)為了自己的利益而想方設(shè)法吹捧別人的狡猾形象。這些人物形象，并不會(huì)引起讀者的獨(dú)特體驗(yàn)。即使是一萬(wàn)個(gè)讀者，他們心中仍然只會(huì)有一個(gè)“哈姆雷特”。如果我們一定要讓學(xué)生去產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，其結(jié)果只會(huì)是把學(xué)生引入歧途。
還是以上述這兩篇課文為例，還真有老師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生讀出了新的“哈姆雷特”。
在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》一課時(shí)，老師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)課文中的角色的感受。有學(xué)生說(shuō)：“白骨精雖然它詭計(jì)多端，殘害百姓，但是挺有孝心的，吃唐僧肉時(shí)還不忘記把老母親接來(lái)�！睂�(duì)于這樣的理解，老師不是加以否定，還稱贊地說(shuō)道：“我們從來(lái)都說(shuō)白骨精怎么怎么壞，可是經(jīng)過(guò)大家的討論，我們發(fā)現(xiàn)，它的身上也有閃光點(diǎn)值得學(xué)習(xí)呢！”
同樣的故事也在《狐貍和烏鴉》一課上演。在課堂上，正當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)狐貍的卑鄙行為進(jìn)行批判時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然提出了自己的困惑：“我倒覺(jué)得狐貍很聰明，理由是狐貍善于察言觀色，不斷改變說(shuō)話的內(nèi)容，直到烏鴉開(kāi)口。”對(duì)于這樣脫離文本實(shí)際的解讀，老師的評(píng)價(jià)是：“你很聰明，有自己獨(dú)特的`見(jiàn)解。”
這樣的理解真是讓人不寒而栗。如果說(shuō)學(xué)生的理解可以原諒，那么老師的附和卻讓人感到可笑。白骨精的“孝心”是為了和母親一起分享唐僧肉，這種“孝”是我們生活中所倡導(dǎo)的嗎？狐貍的“聰明”則是用欺騙的手段獲取不正當(dāng)?shù)睦妫@種“聰明”是為人們所不恥的。他們的這些行為都是極不道德的。殘害無(wú)辜的白骨精，狡猾的狐貍都是反面教材，他們永遠(yuǎn)也成不了英雄。如果老師一定要這樣去引導(dǎo)，學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為不管采用什么方法得到的東西與父母一起分享就是“孝”；“聰明”就是不擇手段，只要能達(dá)到目的。
在新課程改革的今天，我們好像走入一個(gè)誤區(qū)，解讀得越新奇似乎就越接近《課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念�！坝幸磺�(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，固然不錯(cuò)，但是大家都不可能回避這樣一個(gè)基本問(wèn)題：哈姆雷特到底是誰(shuí)？不管我們讀出多少個(gè)千姿百態(tài)的哈姆雷特，但是哈姆雷特始終只有一個(gè)。他就是那個(gè)為父復(fù)仇的王子，他就是那個(gè)優(yōu)柔寡斷的王子，這個(gè)誰(shuí)也無(wú)法改變。而我們所讀出的“一千個(gè)”也都是從這“一個(gè)”中發(fā)散出來(lái)的。這就告訴我們，哈姆雷特的本質(zhì)是無(wú)法改變的。
新課程指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”但是學(xué)生的個(gè)性化解讀必須在尊重作者、尊重文本的前提下進(jìn)行的。能夠多元解讀固然是好，但是不能牽強(qiáng)附會(huì)，脫離實(shí)際。作為教師，當(dāng)學(xué)生理解出多個(gè)“哈姆雷特”的時(shí)候，我們?cè)诮o予表?yè)P(yáng)的同時(shí)也要細(xì)加分析，這個(gè)“哈姆雷特”與文本的價(jià)值取向是否一致。如果出現(xiàn)偏差時(shí)，教師必須進(jìn)行正確引導(dǎo)。
在教學(xué)《凡卡》一文時(shí)，當(dāng)我講到凡卡的爺爺也過(guò)著很苦的生活時(shí)，有一位學(xué)生卻說(shuō)：“老師，你講錯(cuò)了，凡卡的爺爺過(guò)的生活很好�！蔽覜](méi)有馬上指責(zé)他，而是讓他說(shuō)出理由。他說(shuō)：“書中寫到爺爺穿著寬大的羊皮襖，說(shuō)明爺爺穿得很好；爺爺白天在大廚房地睡覺(jué)，而凡卡卻睡在過(guò)道里，說(shuō)明爺爺過(guò)得很好。”他的這一番言論，令我始料不及。細(xì)細(xì)分析似乎有道理。但是我們又不能忽視文本的價(jià)值取向。作者契訶夫是要通過(guò)凡卡的悲慘遭遇表現(xiàn)沙皇統(tǒng)治下，城鄉(xiāng)人民過(guò)著痛苦的生活。如果我們分析出爺爺過(guò)得很好，豈不是違背了作者的本意。但是為了尊重學(xué)生，我們有馬上反駁，而是對(duì)全班學(xué)生講了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，然后組織學(xué)生再讀課文，展開(kāi)討論，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，老百姓是不可能有好日子過(guò)的。那位學(xué)生也自然而然地明白了自己理解的片面性。
我們從任何文本中讀出的“哈姆雷特”都離不開(kāi)文本的主旨，如果我們偏離了這個(gè)主旨，一味地標(biāo)新立異，其結(jié)果只會(huì)是得不償失。一篇文章即便有一千個(gè)“哈姆雷特”，但是他歸根到底還是“哈姆雷特”，永遠(yuǎn)是作者心中的“哈姆雷特”。他成不了曹雪芹筆下的賈寶玉，也成不了羅琳筆下的哈里波特�！白髡咚加新罚衤纷R(shí)斯真�！蔽覀冎挥醒恼碌乃悸啡ソ庾x文本，方能準(zhǔn)確地把握作品的主旨，找準(zhǔn)文章的突破口；也只有找準(zhǔn)了文章的突破口，才可能引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文的天堂里尋求真知，找到真正的“哈姆雷特”。
小學(xué)語(yǔ)文老師課堂隨筆4
語(yǔ)文實(shí)踐性很強(qiáng)，又是母語(yǔ)教育課程。學(xué)生的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。而小語(yǔ)課文文質(zhì)兼美，內(nèi)涵豐富，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造精神。筆者在教學(xué)過(guò)程中覺(jué)得結(jié)合具體文本精心設(shè)計(jì)一些學(xué)生體驗(yàn)性活動(dòng)，讓其參與合作，交流學(xué)習(xí)，教學(xué)效果更好，下面就此略談幾點(diǎn)做法：
一、回憶往事，重新體驗(yàn)。
小語(yǔ)文本中有不少細(xì)節(jié)令人動(dòng)情，比如“淚水”、“掌聲”、“贊嘆”，甚至富有哲理的“話語(yǔ)”等等，就此可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)親身經(jīng)歷的回憶，讓學(xué)生重新體驗(yàn)，與文本、與作者產(chǎn)生情感共鳴，同樣能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。比如學(xué)習(xí)《把我的心臟帶回祖國(guó)》“肖邦再也忍不住了，激動(dòng)的淚水溢滿眼眶”和《愛(ài)之鏈》“女店主不禁潸然淚下”時(shí)，教者可扣緊這兒的“淚水”巧妙地設(shè)計(jì)：“同學(xué)們，你流過(guò)淚嗎？先回想一下，再說(shuō)說(shuō)你當(dāng)時(shí)流淚的情形，想想為什么事流淚，那時(shí)你心情又是怎樣的呢？”
在小組討論交流中，學(xué)生進(jìn)一步明白了“淚水”有悲歡離合之分，也有酸甜苦辣之分，而文中這兩處的“淚水”卻不同尋常，兩者同樣具有感激之情，不同的是前者悲憤，后者欣慰。再如《鞋匠的兒子》中“林肯流下了眼淚，所有的嘲笑聲全都化成了贊嘆的掌聲”，《裝滿昆蟲的衣袋》中“法布爾難過(guò)極了，眼淚刷刷地往下掉……”，《詹天佑》中“許多到中國(guó)來(lái)的游覽的外賓，看到詹天佑留下的偉大工程，都贊嘆不已”，以及《輪椅上的霍金》中“心靈震顫之余，掌聲雷動(dòng)”，《一本男孩子必讀的書》中“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍”等文本，同樣是讓學(xué)生重新體驗(yàn)的優(yōu)質(zhì)資源。教者因材施教，事半功倍。
二、課堂表演，身臨其境。
小語(yǔ)文本中還有許多鮮活資源，如“對(duì)話”、連續(xù)的“動(dòng)作”等等，教者可加工整理改編成劇本或直接使用，而后組織學(xué)生表演“課本劇”，并配合適的音樂(lè)，學(xué)生不僅身臨其境，而且在演出提升了認(rèn)識(shí)和感悟。比如，學(xué)習(xí)《把我的心臟帶回祖國(guó)》中埃斯內(nèi)爾和學(xué)生為肖邦送行時(shí)的“叮囑”和“送禮”的細(xì)節(jié)，教師可以事先準(zhǔn)備好道具“銀杯和泥土”，然后組織學(xué)生自選角色，組內(nèi)搭檔，全班交流演出，學(xué)生在深情的表演中體驗(yàn)著依依不舍的濃濃師生情誼和愛(ài)國(guó)熱情。
又如學(xué)習(xí)《負(fù)荊請(qǐng)罪》時(shí)，教者讓每個(gè)小組每個(gè)組員，有感情地讀通全文，揣摩“廉頗、藺相如、韓勃”三人物的不同個(gè)性和心理，選擇適合自己的角色課后排練，課上匯演。學(xué)生演出時(shí)入情入境，用自己的聲態(tài)、體態(tài)、神態(tài)、動(dòng)態(tài)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)“藺相如寬容大度、深明大義、顧全大局，以國(guó)家為重的大人風(fēng)度，廉頗狹小的嫉妒心胸、知錯(cuò)就改的形象，以及門客韓勃疑惑不解、若有所悟的神情”。
再如學(xué)習(xí)《船長(zhǎng)》一文中簡(jiǎn)短有力的'對(duì)話，可讓小組在表演朗讀中體驗(yàn)“險(xiǎn)情危急”，搶險(xiǎn)刻不容緩，從而領(lǐng)會(huì)飽經(jīng)風(fēng)霜的船長(zhǎng)：遇難不慌，機(jī)智果斷；忠于職守，履行人道，把生死置之度外的偉大精神。還可以根據(jù)古詩(shī)《示兒》和《冬夜讀書示子聿》的文本，改編成小劇本后，讓小組每個(gè)學(xué)生都演一演，詩(shī)人的心思就不言而喻了。因此，對(duì)于小語(yǔ)課文中的一個(gè)微笑，一個(gè)姿勢(shì)，一聲安慰等文本，都不容忽視，都值得教者借題發(fā)揮。
三、走進(jìn)社會(huì)，釋放真情。
課堂是學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的小舞臺(tái)，社會(huì)則是學(xué)生實(shí)踐的大舞臺(tái)。課堂鍛煉則是學(xué)生步入社會(huì)的階梯，向人間釋放真情的源泉和動(dòng)力。學(xué)完蘇教版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二組課文《負(fù)荊請(qǐng)罪》《最后的姿勢(shì)》《船長(zhǎng)》《愛(ài)之鏈》后，學(xué)生的心靈深受優(yōu)秀人物的熏陶，懂得了人生最偉大的價(jià)值應(yīng)當(dāng)“熱愛(ài)國(guó)家，珍愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)他人，同情弱者”。于是組織全班學(xué)生討論：“在我們的身邊，我們的社區(qū)，我們的社會(huì)，誰(shuí)是弱者，誰(shuí)最需要幫助，我們應(yīng)當(dāng)怎樣及時(shí)給予無(wú)私的幫助？”同學(xué)們暢所欲言。接著教者就布置學(xué)生按照各自的方法，可以個(gè)人也可以以小組為單位走進(jìn)我們所生活的社區(qū)，看看我們的身邊有沒(méi)有你說(shuō)的那種對(duì)象，真心誠(chéng)意地持續(xù)關(guān)心下去，你一定會(huì)感到無(wú)限快樂(lè)。讓我們把愛(ài)灑向人間，讓真情盛放社會(huì)，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐中，自然會(huì)達(dá)到很高的精神世界。
其實(shí)，我們的小學(xué)語(yǔ)文課本中大到每篇文章，小到每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都值得我們每一位國(guó)文老師反復(fù)研讀、仔細(xì)推敲，這都是生成“體驗(yàn)活動(dòng)”的上好資源。
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