【精品】傳統文化作文合集十篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的傳統文化作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統文化作文 篇1
屋檐上的水滴隨著時光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中，泛起了小小的漣漪，望著眼前這一雨紛紛的美景，忽然一陣粽葉香，耐人尋味。
“菊花園，炒米餅，糯米團，阿媽帶我去睇龍船……”這是小時候奶奶抱著我，在端午節時嘴中念著的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎?
走進廚房，家中還是那種老式的灶臺，有兩口大鍋，均由柴火燒制，容量十分大，我想，在爺爺奶奶他們那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時，只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起，放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋，五花肉，鵪鶉蛋，花生……一切適合的東西，奶奶一樣也不錯過。因為再包之前，這些食物都未煮熟，因為害怕太油，所以我幫著奶奶一起弄。我們首先清洗粽葉，“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手，輕微的流血，更映襯出我對這粽子的喜愛，瞧去，奶奶正眉開眼笑的哼著小曲，包著粽。
雙手平攤，在手心先放上一個粽葉，用大拇指夾著，來一個90度的完美弧度，使粽葉上有一個圓錐形的凹形，然后以3：2：1的比例調配米，鵪鶉蛋，五花肉，一層壓一層，最后，再拿一片粽葉“封頂”，用一種植物的葉子綁上，放在籃子里，準備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。
這細細的粽香，環繞了整個屋子，忽然，聽見弟弟對著電話機喊了一聲：“小姑，等等你回來的時候給我帶一個漢堡跟一個芝士味的比薩，謝謝。”頓時，屋子里的氣氛僵硬了，空氣似乎要停止了流動，奶奶在這制作著中國的傳統食物，而這新時代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。
這份古老的傳承是否即將遺失了呢?若不是，那又能傳承多久呢?這一切的一切，是否會成為那黑白史書上的記載呢?
在當今社會蓬勃發展的.時代，人們都在物質上不斷的追求，在生活水平上不斷的提高，在工作上同時也是精益求精，但是，人們又會停下來思考那份對于文化的紀念嗎?不，不會。然而，在中國古代，有許多優秀的手藝都是因為沒有人傳承而在現在已斷絕了，我們不能讓歷史成為歷史，要讓他們成為未來，而唯一的方法就是，每個人都應該隨時接受著古老文化的熏陶，讓這種傳承成為永遠，這樣，在中國的標點上，就只有分號，沒有句號。
我想，如此的文化傳承，勢必會為中國擁有美好的遠景藍圖。
粽葉飄香，傳之千里。
傳統文化作文 篇2
閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。
過去我們熟悉的是信封信紙，現在熟悉的是飛信微信;過去熟悉的是筆墨紙硯，現在熟悉的是鼠標鍵盤;過去熟悉的是書香墨寶，現在熟悉的是手機電腦。
現在與過去對比，會引起我們許多聯想和感慨。
要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。
【優秀作文】守住傳統文化
如果說經濟的主體是物質豐富的創造，政治的主體是根本利益的保障，那么文化的主體則是精神家園的耕耘。
文化，是民族延續的重要標志，是國民素質和科技水平的重要保障;傳統文化則是民族的認同與歸屬。然而，在一個人心愈發浮躁功利化的社會，文化儼然成為一種奢侈品，似乎給人以可望而不可及的感覺。因此，我們應該重建文化家園，解決精神的歸宿與寄托問題，守住民族文化的根脈，這是中華民族實現偉大復興的中國夢的必須要求。
文化傳承是對民族文化的認同，是精神的寄托和靈魂的歸宿。泱泱大國，不曾斷代，五千年的華夏文明，創造了光輝燦爛的歷史。在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無可比擬的傳統建筑，我們有著引以為傲的傳統文化，我們有著修身養性的史書典籍。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏;登長城，觀群山環抱之雄偉;賞園林，品江南水鄉之柔情;我們可以包餃子，盼游子歸家之團圓;賽龍舟，思愛國屈原之情懷;插茱萸，念異鄉親友之安危;我們可以吟唐詩，贊平仄音韻之美妙;誦宋詞，嘆國家興亡之蒼茫;讀小說，慨人生命運之起伏……在中華文化的長河里徜徉，我們樂此不疲，流連忘返。傳承悠悠大國之風范，繼承光輝文明之偉大，不斷地從經典中汲取營養，才能不斷地煥發出生機與活力。
文化虛無，是對民族文化的否定，是信仰的坍塌時代的悲哀。大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對文化的不正確做法。我們處在一個急劇變革的`時代，這是一個既充滿夢想又不乏困惑的時代;這是一個拋棄傳統，丟掉根本，一味奉行“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”的時代;這是一個崇洋媚外，一切都是外國的好的時代;這是一個正在割斷自己的精神血脈，努力把自己打扮成老外的時代，這種虛無主義盛行、缺乏信仰的時代，它正影響著人們的思維方式和行為方式。所以，研究生考試出現的問題，就能理解。中華文化強調以德治國，以文化人、強調“仁者愛人”等等思想。這些思無論過去還是現在，都有其鮮明的民族特色，它是滋養著中華民族五千年生生不息的血脈，深深融入每個炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨特的精神標識。
傳統文化作文 篇3
近日，劉桂娟在網上火了一把。作為一名程派青衣演員，她在微博上炫出了自己的一個光彩奪目的點翠頭面，據她自己說是大約用了八十只翠鳥，且永不褪色之類的。立刻招致了鳥類愛好者與網友的口誅筆伐，同時也有部分聲音—包括新華社在內支持劉桂娟，認為點翠頭面“凝聚了傳統技藝的文化精萃與魂魄”。對于這兩種不同的看法，我認為我們必須合理繼承傳統文化，取其精華，去其糟粕。京劇是國粹，是精華；然而靠翠鳥的生命去裝飾的點翠頭面是毋庸置疑的糟粕，絕不可依靠京劇繼續存在。
我們應該如何看待劉桂娟的問題呢？她在微博上大談特談“四十幾萬人民幣也買不到了”，“對藝術負責，寧可多花錢，多一倍的翠鳥，也要買最好的”。可以看出，劉桂娟絲毫不以此為羞，以此為恥，反而扛出了“藝術”這面大旗，繼續心安理得地戴著點翠頭面，做舞臺上的華美仙子。我不理解她的殘忍愚昧，也不指望她懂我們這些“神經病”的痛心無奈。梅蘭芳先生的點翠頭面或許真的那樣珍貴稀奇，但使梅先生永垂不朽的絕不是他的昂貴頭面，而是他對藝術的貢獻。論名氣與藝術造詣，劉桂娟與梅先生都相去甚遠，不想著提升自己的專業能力，在行頭上下功夫，令人不齒！
我們為什么要合理繼承傳統文化？因為其中的糟粕實在危害不淺。從人到動物都曾深受其害。如今我們已經解放了自己，不裹腳、不作八股，為何還要為難動物？翠鳥是有生命的，同屬天生萬物。活拔翠鳥毛美飾自己，絕不是善良人道之舉。演戲給大家看，是要靠演技和德行征服觀眾，并非珠光寶氣、一味奢華。再說，科技如此發達，翠鳥毛的替代品也可起到點綴作用。演員戴著替代品制作的'點翠頭面，不光對藝術負責，更有一顆寶貴的善良之心。這善心所放射的光芒勝過劉桂娟的點翠頭面千倍萬倍，合理繼承傳統文化的藝術工作者更值得我們尊敬。
最后還是希望劉桂娟不要執迷不悟，與其同網友對罵，不如好好想想自己因何招致一片罵聲。藝術根植于人民，失去人心的點翠頭面遲早要被淘汰。她的所作所為與她的身份、榮譽完全不符，合理繼承傳統文化，專心創作表演才是正道。在文明不斷進步的時代，任何以犧牲生靈成就的華美藝術，本就失去了其存在的價值與意義。究竟哪些是精華，哪些是糟粕，哪些該吸收，那些該摒棄，人人心中都該有數。藝術工作者應以藝術水平為重，以榮名利祿為輕。學梅先生的戲而不是學梅先生的點翠，應合理繼承傳統文化。
傳統文化作文 篇4
風箏在我國由來已久，是中華民族傳統文化的一種，我個性喜歡它。 有一天，媽媽帶著我到鳳凰廣場上放風箏，我高興地說：“好啊！”到了鳳凰廣場，天上已經有許多風箏了，有灰太狼的、喜羊羊的，還有孫悟空的。
我也迫不及待地打開我的口袋，一只“燕子”探出頭來，好像在對我說：我要在天空中飛翔，我要飛！我要飛！
我把我的風箏扔向天空中，然后拼命地跑了起來，風箏越飛越高，幾乎把所有的風箏都落在背后，我十分高興，想與別人一齊分享。
但是，風箏突然降落，然后重重地摔在地上。我的情緒十分失落，垂頭喪氣地坐在地上。這時，媽媽走過來，微笑著對我說：“沒關系，放風箏的時候要找風向最大的一面……”
我立刻站起來，又重新放了起來。最后，我的.風箏最后在天空中翱翔了。
在傳承中華民族古老文化的同時，放風箏讓我嘗試過了失敗，更讓我享受到了成功的喜悅。
傳統文化作文 篇5
我們失去了什么 不知從什么時候開始，“洋”成了“好”的代名詞。似乎洋東西總是先進的。
于是，“王老五”變成了“邁克爾·王”，“明珠花園”變成了“東方曼哈頓”;咖啡代替了香茗，可樂漢堡代替了豆漿油條。甚至連孔子，也要被喚作“中國的亞里士多德”…… 在那個民族自強的年代，崇洋媚外一度被視為恥辱。可為什么，在祖國日漸繁榮的今天，這卻成了一種時尚?面對外來文化的沖擊，我們究竟失去了什么?
前不久雞飛狗跳的圣誕節終于告一段落。眾商家賺了個盆盈缽滿，氣氛甚至壓過了元旦與中秋。這讓我非常不滿和不解，難道一個與自己毫不相干的宗教比親人的團聚還重要?有些人連耶穌是個人還是種吃的都沒搞清楚，圣什么誕? 更加悲哀的是端午節，居然被韓國人搶先申報了民族文化遺產。正當我們紛紛抗議的時候，一個韓國民眾的一句話讓國人無言以對：“你說端午節是你們的，可你們在端午節那天做了些什么?”是啊，我們在憤怒和不滿之余，是不是也該反省一下自己? 我們失去的，不只是一個節日，還有我們的傳統，我們的文化，我們的驕傲。更有甚者—— 前陣子上海有個吃飽了撐的教授做了個研究，說“龍”這個東西，在英文里是“充滿攻擊性的龐然大物”之意，做我們有著君子風度的中華民族圖騰不太合適，要改。改成什么呢?按照這位先生的觀點，改成溫順的哈巴狗再合適不過了。那好，從今天開始，他可以把自己稱作狗的傳人，看看會不會讓外國人覺得舒服一些。 這就是當今一些文化人的'骨氣。
面對這些現狀，我們不禁要問：當年那個傲視群雄的民族哪去了?那個霸氣十足的國家哪去了?為了外國人的眼光就要改變自己民族的符號，我們的自尊心哪去了?五千年的華夏文明如今即將褪色，我們的自信心哪去了?博大精深的文化竟然被推到了融化的邊緣，我們的民族自豪感哪去了?這真的是有著一身錚錚鐵骨的中國人嗎? 想想曾經的輝煌與恥辱，想想今天的我們，究竟失去了什么。 永遠不要忘了腳下這片肥沃的熱土，不要忘了誕生于其上的，我們的根。
傳統文化作文 篇6
每個民族都有屬于各自的傳統文化和習俗，這是每個民族的標志。所以，傳統文化不能被遺忘，而應該發揚下去，使這個民族能夠繁榮輝煌。
我們現代的青少年們都比較喜愛唱歇，也特別愛追星，當然這也是現在大多數年輕人的愛好。娛樂節目多得讓人眠花繚亂，電視上總是會播著很多娛樂、音樂方面的節目，人們好像漸漸地遺忘了本民族的文化內涵，追求著時尚而新穎的娛樂活動。在大多數人的心中肯定認為，只要自己多才多藝，歌唱得好就可以一舉成名，但他們或許不知道，在那些成功人士的身后，又背負著多少的負擔，又流過多少汗水和淚水。
有很多音樂愛好者被淹沒在滾滾紅塵中，不是因為他們不夠勇敢，而是因為他們之間的競爭太激烈了。社會也需要傳統文化來加快發展，不是因為現代人不了解傳統文化的.內涵，而是他們不懂得用怎樣的方式可以更好地發展文化。
我們中國的漢字有深厚歷史，它博大精深，源遠流長。等人們懂得如何發揚文化后，電視臺推出了各類的文化類節目，這使人們感到新奇，于是引發了文化熱潮。
有很多人積極涌躍地參加文化節目，比如一些《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》等等，都以很簡單純樸的方式引導人們關心關注文化，傳統文化并沒有被遺忘，而是漸漸地得到弘揚和發展，這些文化類節目使傳統文化重新被人們崇拜和追求，人們再也不只是簡單地追星了，現在還有更淵博的知識文化等著他們去探索和發現！
我們應該號召全人民都弘揚傳統文化，讓本民族的文化習俗得以更好發展。娛樂只是閑暇之時用來放松心情和愉悅身心的，傳統文化才是根本。人不能忘本，所以，我們也不能忘記傳統文化。
我們這些正在成長的青少年們，更應該從現在做起，時刻牢記自己的責任，了解各種文化的內涵，為民族文化的發揚做出自己的貢獻，盡一份力！
傳統文化作文 篇7
剪紙是中國最為流行的民間藝術之一。剪紙這個朋友傳承了中國傳統文化。（以手工、刀刻為主哦）它是民間剪紙。剪紙是中國傳統的文化寶典，這個朋友在居家裝飾、辦公場所、節慶禮品都充當了可貴的角色，為世界帶來一片天地！到目前為止剪紙作品包括：各形狀單彩色剪紙，包括新春窗花剪紙、福字剪紙、各種動物、人物剪紙，還有各種結婚的喜字、龍鳳呈祥的圖案等……好多好多呢！
今天，我想親手做個看看。我首先把工具準備好，有剪刀和紅色蠟光紙。拿出紅色蠟光紙剪了一個愛心，再從愛心中心剪了一個小愛心。再把小愛心旁邊剪了兩天花邊，一條是花瓣形的，另一條是方塊形的。我還剪了兩個小蝴蝶結……最后，我終于做完了，應該給它起個名字吧，就叫“幸福的`家”吧！我露出了滿意的笑容。
剪紙盡管看起來很難，但是只要你認真地去做，一定會剪出來的。
傳統文化作文 篇8
中國，一個具有五千年歷史的國家；一個具有傳統文化的國家；一個具有數億人的國家；一個…… “學習爭先雖重要，文明禮貌也要好。學校規定都遵守，見到老師要禮貌。同學之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風我做到。”這是一首文明禮貌歌。 禮貌就是中國傳統文化之一。 禮貌的'定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。 小時候，父母總是說見到人一定要叫。小時候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認識的人就會叫個不停，什么阿姨叔叔啊；姑父姑母啊…… 現在的我已是一個三年級的學生了，不怎么愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一直說“見認識的人一定要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。”老師也經常說“在校一定要叫老師好，要做一個有禮貌的好學生。”可是現在的我，總覺的自己是一個小大人了，一直嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自己的朋友、同學笑話。 我承認這一點我做的不好，但我有自信的說我有一點做的很好——那就是尊老愛幼。
傳統文化作文 篇9
生活告訴了我：回憶是有毒的，無論過去多么絢爛，或者多么暗淡，它都永遠離開了我們。與其一味的回憶過去，使我們的神經衰弱，不如就從此刻開始去守護他們，使他們不再是幻想中的美好，而是現實世界中的國之精粹。
總有文人過客說：文化就是’取之精華，去其糟粕’。細細想來，卻是如此。
但就如今的社會而言，大多數人對我們的`先祖留下的傳統節日知之甚少，而對于外來文化了解甚是繁多。
隨著時光長河的洗禮，誕生我們獨一無二的中華文化，但正是時光的流逝，使得那些傳統文化沒有傳承者，讓那些老一輩兒手藝人的手藝就此消失。
也許是這些精粹在消失不見了，引起了人們的注意，有了更多的人去關注它們。聽聞，國家政策中也有保護保傳統文化的這一條規則。
文化鑄就了如今的新中國，我們無法遺忘那些傳統文化，我們理應去傳承它們，讓更多的人去了解它們。
雖然有政策在保護他們，但從前有的生肖糖人，紙糊燈還有一些其他的傳統制造品在如今都很少看見它們的影子。
這正說明人們對傳統文化還不夠重視，曾經，說起那些守手藝人，年輕時是多么風光，而到了晚年又是多么窮困潦倒，獨守著那一份獨特的手藝。
由于新中國在飛速發展，越來越多的年輕人往大城市里跑，留那些老人與孩童守著這個已不能稱之為家的家。
而傳統文化也正是如此，它們曾是中國的象征，而如今，卻早已淡淡消失在人們的視線中。
回憶的確是有毒的，它在無形之中吞噬著你的心，讓你迷失自我，我不愿在多年之后去感傷。那么，就現在，讓我們一起學習，共同去守護那些傳統文化，讓它們永久成為國之精粹，成為中國永垂不朽的文化寶藏。
傳統文化作文 篇10
中國傳統禮儀文化的傳承
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在這天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關聯的實踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。企業愿景
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一齊去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。 東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。經典文章欣賞
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍重的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它能夠使我們的`禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的職責，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
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