仰望星空與腳踏實地作文
在學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的仰望星空與腳踏實地作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
仰望星空與腳踏實地作文1
明月當空，星辰寥廓，抬望眼，繁星閃耀綴蒼穹；故鄉(xiāng)炊煙，小河流淌，回眸望，牧童短笛阡陌間。仰望星空，心胸似行云流水，按捺不住超凡脫俗的欲望；曾幾何時，夢想是那漫天的星辰，童年的夢想總是像五彩的風箏，線兒越長，夢想越高；腳踏實地，故鄉(xiāng)不再風花雪月，魂牽夢繞的是兒時的天真；曾幾何時，現(xiàn)實是那把酒問天的無奈，篳路藍縷間夢幻遁空，期望很大，失望很多。
早年上學，仰望星空，感到生活完美，前程無限，頑皮間絲毫沒有為今后會遇到的坎坷而煩惱，童心未泯的年景就該屬于那個時代；步入成年，腳踏實地，覺得人生不易，世事艱難，頹廢間壓根沒有被原先的夢想而沖動，砥柱中流的處境確實屬于現(xiàn)實生活。
仰望星空，看到瞬間流逝的星石，倍感時光短暫，嘆息人生似白駒過隙，悔悟夢想在彈指間隕落；腳踏實地，躋身蕓蕓眾生的世俗，才發(fā)覺天地悠悠過客匆匆，黑發(fā)不曉勤學苦，白首方知讀書遲。
仰望星空，萬兆生靈怎樣不是那簇簇明星？那些舍身成仁，為民族，為民眾，為民生拋顱灑血的英烈，更是那星空間永不熄滅的'星云，盡管他們在歷史長河里像一顆流星，但在他滑落的那一瞬間卻照亮了星空大地；腳踏實地，神州中華何日傲立于世界之林？感嘆指點江山，激揚文字，翱翔游弋的舞臺人生，臉譜變幻者莫不是游子騷客，雖然他們著書立傳以期流放百世，怎奈孤芳自賞間總不免是落花有意流水無情。
仰望星空不是天馬行空，仰望星空更不是虛幻縹緲；它只能是站在五岳間的吶喊和揮舞，而不是靠掛在彩虹上的柔聲和細語。腳踏實地不要固步自閉，腳踏實地更不要井蛙視天；它需要是滄海一粟的品格和耐性，而不是垂浮在水中月上的微波和漣漪。
人生仰望間能夠煮酒論英雄，人生仰望間能夠煙花下?lián)P州；腳踏實地足能上天攬月下海捉鱉，腳踏實地足能數(shù)風流人物還看今朝！
仰望星空易，腳踏實地難，易者臨江把酒問青天，不知天上宮闕是何年，少了現(xiàn)實的歷練和砥礪，粉墨人生終究是最終一聲嘆息！難者登頂一覽眾山小，豈知十年磨劍求精髓，多了夢想的實現(xiàn)和求索，慰藉之余難掩暢懷后的長笑！
仰望星空是李太白“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的浪漫不羈；卻難掩其腳踏實地后無奈地嘆息”蜀道難，難于上青天”！腳踏實地是方志敏“頭可斷，血可流，革命信仰不能丟”的昭天壯志，更是他堅守清貧，仰望純潔，讓夢想戰(zhàn)勝腐朽的松竹品格！
人生低谷時需要仰望星空，因為看得遠才能站得更高；人生得意時需要腳踏實地，因為站得穩(wěn)才會不摔跤；不要因仰望星空而夜郎自大，更不要被腳踏實地而泯滅夢想。
仰望星空精彩！腳踏實地OK!
仰望星空與腳踏實地作文2
當萊特兄弟駕駛著第一架飛機飛向藍天時，這意味著人類的疆土不僅僅只有大陸和海洋；當現(xiàn)我們乘坐飛機飛向世界各地，則意味了我們征服了天空。如果萊特兄弟沒有日復一日的思考設計與大膽實踐，那么我們對天空只是“仰望”而已。
一切從“仰望”開始，最終要腳踏實地來實踐。
放眼過去和未來，我們一直在思考，用我們思想和理智去思考，確立一個目標，我們一直在探索在前進，憑的就是我們勤勞的雙手和雙腳去踏實的干。
中國人自古對月亮都有好感，亦可說有“戀月”情結，千年前的“嫦娥奔月”傳說，流傳至今。古書上記載著的也有很多的關于月亮的故事。我們把“月圓”理解為“家合”或“團圓”。我們用仰望的夢想來激勵我們的進步。神舟六號飛船，飛向浩翰宇宙那刻，我們與月亮的距離再次縮短。這是一代代科學家日復一日“仰望”和實踐出來的。這靠的是每一個精細數(shù)據(jù)的運算累積，這靠的是每一步腳踏實地的工作，如今我們用我們的行動，一步步實現(xiàn)了我們奔向目的目標。
到丹麥旅行的人常常聽到這樣的問話：就算我們失去了一切，我們還有一個安徒生。而這樣一位大師的誕生，最初起源一個鞋匠學徒的.藝術家之夢。安徒生是個窮小子，但他“仰望”的是讓人們能從童話格言中深受教育然后向善向上。他以此為目標一次一次的踏實奮斗。安徒生就是揣著他的藝術家“仰望”之夢，和僅有的十個銅板，踏上成功的彼岸。
一切從“仰望”開始。
倘若先人們沒有對那月亮充滿美好的憧景，并為之樹立夢想，那我們也只能停留在賞月的境地，何談奔月?安徒生如果沒有在遇到困難時，不懈努力，腳踏實地的干，如果沒有遭人白眼時執(zhí)著堅持，也無法成就屬于他的童話世界。
一切靠“腳踏實地”實現(xiàn)。
愛迪生的成功，在于他的“仰望”是讓人人都不發(fā)愁夜晚的光亮問題。從而代替古老的煤油燈。他以此為目標，他一絲不茍的反復實驗，為了發(fā)明出電燈泡，試了上千種材料。為了安心于實驗，他竟廢寢忘食的干著。他的成功，是靠那千百次失敗產(chǎn)生的經(jīng)驗積累出來的，他的成功是，靠他一步一個腳印走出來的。他當之無愧的榮獲了“發(fā)明大王”的稱號。
一切由“仰望”開始，最后靠腳踏實地結束。
仰望星空和腳踏實地，簡而言之，則是樹立目標和為目標去奮斗。在現(xiàn)當代歷史中有孫中山、毛澤東、鄧小平等政治家;有錢學森、華羅庚、袁隆平等科學家，他們都靠實干最終得以成功。
我們青少年同樣要有這樣拼的狀態(tài)，從“仰望開始”，靠實干去收獲。你、我都有可以飛向藍天的仰望和雙翅，為什么不再切切實實地翩動幾下，讓我們飛向更高的天空呢？
仰望星空與腳踏實地作文3
仰望星空，悉數(shù)心中一個個美麗的夢想。然而夢想的實現(xiàn)，需要腳踏實地，執(zhí)著追求。
仰望星空，貝聿銘堅定了建筑的夢想。他是一位真正的建筑者，用自我的設計讓世界更美麗是他星空下的愿景。貝聿銘翻閱很多建筑學書籍，涉獵古今中外的美學、文藝學和各國民俗學，了解世界建筑大師的作品。向著夢想，他腳踏實地地步步前進。巴黎晶瑩剔透的玻璃金字塔，美國壯麗雄奇的肯尼迪圖書館，北京古色古香的香山飯店，貝聿銘以中國人的智慧與膽識，用建筑這凝固的音樂，裝點著地球這人類的家園，實現(xiàn)了星空下的夢想。
仰望星空，邰麗華堅定了舞蹈的夢想。她是一位真正的舞者，用自我的表演向世界展現(xiàn)中華文化與人性之美是她星空下的愿景。一個聾啞女孩，學習舞蹈的艱辛十分人能夠想象。靈魂深處對藝術的向往支持著她在一次次跌倒后，又勇敢地爬起來，一遍遍重復每一個動作，每一個節(jié)拍。向著夢想，她腳踏實地地步步前進。2005年春節(jié)晚會《千手觀音》為世人所感動。邰麗華于無聲處再現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的`純潔，她用舞蹈這看得見的音樂，詮釋生命的價值，實現(xiàn)了星空下的夢想。
仰望星空，袁隆平堅定了讓所有人遠離饑餓的夢想。他是一位真正的耕耘者，用自我的創(chuàng)造讓世界更和諧完美是他星空下的愿景。頭頂烈日，袁隆平走進莽莽的水稻綠海，專注于田疇，細細尋找雜交的良種。向著夢想，他腳踏實地地步步前進。2004年超級雜交稻的重大突破，意味每年又可多養(yǎng)活數(shù)千萬人。如今“當代神農(nóng)氏”袁隆平播撒智慧，收獲富足，創(chuàng)造著一個又一個奇跡，實現(xiàn)了星空下的夢想。
仰望星空，劉翔堅定了田徑的夢想。他是一位真正的競技者，用自我的拼搏讓世界領略華人的風采是他星空下的愿景。訓練場上，劉翔揮汗如雨，幾千次仰臥起坐，跨過無數(shù)個欄，日出日落定格著他執(zhí)著的身影。向著夢想，他腳踏實地地步步前進。2004年雅典奧運會，劉翔以12.91秒的成績平由歐美選手壟斷11年之久的百米跨欄世界紀錄，世人驚呼“中國飛人”。他以一個又一個驕人的成績?yōu)辄S種人贏得了世界的尊重，實現(xiàn)了星空下的夢想。
仰望星空，我們的夢想如夜空中熠熠閃輝的明星。夢想縱然美麗，但實現(xiàn)夢想需要腳踏實地，為夢想不懈奮斗，執(zhí)著追求。
仰望星空與腳踏實地作文4
仰望星空給予我們夢想，而腳踏實地則給予我們實現(xiàn)夢想的可能。
——題記
就字面上看，仰望星空與腳踏實地，似乎是一對不可調和的矛盾。誠然，就生命中的某一瞬間而言，仰望星空的人，往往無暇顧及腳下的道路；而專注于腳踏實地的人，又怎有機
會欣賞燦爛的星河？但當我們把時間軸展開，從整個人生旅途的角度再去衡量這兩個詞的重量，其實它們不但不是敵人，反而是互相扶持，缺一不可的親密戰(zhàn)友。
腳踏實地的態(tài)度讓我們的夢想成為理想并最終得以實現(xiàn)，因為明天其實就在腳下。放眼歷史長河，能夠有所作為的人們從來不吝惜自己夢想的能力，而真正成就他們的，則是夢想后“千里之行始于足下”的務實態(tài)度。青年陳勝曾勇敢挑戰(zhàn)封建等級制度，大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎”的口號。但在夢想背后，若沒有他為人奴役仍然堅持為農(nóng)民階級爭取利益的毅力，若沒有他日復一日自我修養(yǎng)與完善的恒心，或許日后風生水起的農(nóng)民起義將不過是他夢中一個美麗的'場景。青年馬克思立志要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，但若沒有大英圖書館里那個日夜手不釋卷的身影，若沒有幾十年的筆耕不輟，《資本論》的橫空出世，恐怕也只能是一個永遠的夢想，只得遠觀。
在腳踏實地前行的過程中，我們往往會遇見風雨的阻撓。而這時，抬頭看看天空那顆曾經(jīng)給自己信念的星，你會發(fā)現(xiàn)自己重獲了沖破一切艱難險阻的勇氣和決心。于是我們看到了，經(jīng)歷一切人世折磨的司馬遷最終完成了前無古人后難有來者的《史記》；耳聾后的貝多芬反而奏出了自己生命的最強音。這都是因為他們在腳踏實地的過程中沒有忘記再次去仰望星空，去尋找曾經(jīng)讓自己心潮涌動的星斗。給予他們力量的，正是夢想的光華。
作為21世紀建設祖國的中堅力量，我們更應該秉承“仰望星空、腳踏實地”這八字箴言。首先，我們要敢于夢想，要敢于構想祖國的未來。弱于創(chuàng)新的局面不是不可改變的，“加工大國”的尷尬身份不是不可改變的，甚至世界一極霸主的格局也不是不可改變的。這些遠大的理想將為我們指明奮斗的方向，從而使我們的腳踏實地不再是一種單純的體力輸出，而是一種勇敢的追求。與此同時，“千里之行始于足下”的勤懇態(tài)度也將在這段旅程上助我們一臂之力，讓我們得以在追尋夢想的旅途上走得更遠，走得更順暢。仰望星空與腳踏實地的完美結合，讓我們自信地說：我們能夠成為祖國未來的主人翁。
那么讓我們仰望星空吧，然后在尋到最明亮的那顆星后，懷抱著腳踏實地的務實態(tài)度，向著它堅定地揚帆啟航。
仰望星空與腳踏實地作文5
“站在高處，因為那里能聽到上帝的聲音”，這是先行者的姿態(tài)。登高望遠，在蒼茫的穹廬中立下“欲與天公試比高”的遠大志向，何其洋洋灑灑。
所以探索者說：“人在旅途，仰望星空”。
“貼在地面步行，不在云端跳舞”，這是實干者的姿態(tài)。貼地而行，在蒼茫的大地里抱著“駑馬十駕，功在不舍”的信念并踽踽獨行。
所以勤勉者說：“人在旅途，腳踏實地”。
其實，最佳的人生姿態(tài)就是仰望星空與腳踏實地的統(tǒng)一。
仰望星空，且有“上九天攬月，下五洋捉鱉”的豪氣；且有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信。他們征服了高峰，便遙望更險峻的崖岸；他們探得了瑰寶，又躍向另一個奇異的探索；他們走過了梅園，卻又想著直奔邊關。這不是癡頑，而是讓生命堅持仰望星空的探索姿態(tài)。
腳踏實地，是摒棄一步登天，摒棄投機取巧，堅持“日積跬步，而致千里；日積小流，而成江海”的實干姿勢。腳踏實地是抱著“鍥而不舍，金石可鏤”的決心，懷揣著“繩鋸木斷，水滴石穿”的毅力。
仰望星空，是一份高遠，一份脫俗。在人類探索者的.星空中我想到了哥白尼，在教會的“地球是宇宙的中心”這一觀念高壓統(tǒng)治下，他仍以探索者的姿態(tài)，毅然決然地提出自我的宇宙觀——“日心說”。在人類探索者的星空中我想到了牛頓，他以孤獨探索者的姿態(tài)勇敢地踏入力學新領域，他站在巨人的肩膀上，發(fā)現(xiàn)了對人類具有劃時代意義的萬有引力。仰望星空，是大鵬摶扶搖羊角而上，它直入云端，在萬里高空中用湛藍的靈眸睥睨整個世界；仰望星空，是列子御風而行，窺破天地之道而洞曉人世奧秘的深邃。于是我懂得，仰望星空，不僅僅是一種生命姿態(tài)，更是人類探索者上下求索的吶喊。
腳踏實地，是一份堅忍，一份執(zhí)著。奮發(fā)圖強，樂以忘憂，或許有些無奈；煮燈黃卷，宵衣旰食或許有些孤獨，懸梁刺股、囊螢映雪，或許有些寂寥，可是實干家們心中有著堅定的信念，他們用生命踐行著、追求著。于是，我想到了宋濂，在狂風暴雪中行走于高山裂谷中，雙腳龜裂，雙手凍僵，也要奔走在大家之間孜孜求學，最終成了一代學問大家。于是我懂得，腳踏實地不僅僅是一種生命姿態(tài)，更是實干家們生命的歌唱。
仰望深邃的星空，腳踏蒼茫的大地，我們都在以不一樣的生命姿態(tài)努力地實現(xiàn)自我的價值。
仰望星空與腳踏實地作文6
仰望星空給予我們夢想，而腳踏實地則給予我們實現(xiàn)夢想的可能。
--題記
就字面上看，仰望星空與腳踏實地，似乎是一對不可調和的矛盾。誠然，就中的某一瞬間而言，仰望星空的人，往往無暇顧及腳下的道路;而專注于腳踏實地的人，又怎有機會燦爛的星河?但當我們把軸展開，從整個人生旅途的角度再去衡量這兩個詞的重量，其實它們不但不是敵人，反而是互相扶持，缺一不可的親密戰(zhàn)友。
腳踏實地的讓我們的.夢想成為理想并最終得以實現(xiàn)，因為明天其實就在腳下。放眼歷史長河，能夠有所作為的人們從來不吝惜自己夢想的能力，而真正成就他們的，則是夢想后“千里之行始于足下”的務實態(tài)度。青年陳勝曾勇敢挑戰(zhàn)封建等級制度，大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎”的口號。但在夢想背后，若沒有他為人奴役仍然堅持為農(nóng)民階級爭取利益的毅力，若沒有他日復一日自我修養(yǎng)與完善的恒心，或許日后風生水起的農(nóng)民起義將不過是他夢中一個美麗的場景。青年馬克思立志要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，但若沒有大英圖書館里那個日夜手不釋卷的身影，若沒有幾十年的筆耕不輟，《資本論》的橫空出世，恐怕也只能是一個永遠的夢想，只得遠觀。
在腳踏實地前行的過程中，我們往往會遇見風雨的阻撓。而這時，看看天空那顆曾經(jīng)給自己信念的星，你會發(fā)現(xiàn)自己重獲了沖破一切艱難險阻的勇氣和決心。于是我們看到了，經(jīng)歷一切人世折磨的司馬遷最終完成了前無古人后難有來者的《史記》;耳聾后的貝多芬反而奏出了自己生命的最強音。這都是因為他們在腳踏實地的過程中沒有忘記再次去仰望星空，去尋找曾經(jīng)讓自己心潮涌動的星斗。給予他們力量的，正是夢想的光華。
作為21世紀建設祖國的中堅力量，我們更應該秉承“仰望星空、腳踏實地”這八字箴言。首先，我們要敢于夢想，要敢于構想祖國的。弱于的局面不是不可的，“加工大國”的尷尬身份不是不可改變的，甚至世界一極霸主的格局也不是不可改變的。這些遠大的理想將為我們指明奮斗的方向，從而使我們的腳踏實地不再是一種單純的體力輸出，而是一種勇敢的追求。與此同時，“千里之行始于足下”的勤懇態(tài)度也將在這段旅程上助我們一臂之力，讓我們得以在追尋夢想的旅途上走得更遠，走得更順暢。仰望星空與腳踏實地的完美結合，讓我們自信地說：我們能夠成為祖國未來的主人翁。
那么讓我們仰望星空吧，然后在尋到最明亮的那顆星后，懷抱著腳踏實地的務實態(tài)度，向著它堅定地揚帆啟航。
仰望星空與腳踏實地作文7
有的人喜歡仰望星空，任思維在黑暗中馳騁，碰撞出激情的火花。有的人喜歡腳踏實地，用“面朝黃土背朝天”的執(zhí)著來踏出人生的道路。
仰望星空，你會樹立起自己遠大的理想。任何的理想都會有如北極星一樣，照耀著你的未來之路。因此，任何的理想都不渺小。你若是蒼茫大洋上的一葉孤舟，徘徊在黑暗大海中不知去路，理想就是指明的燈塔，從不讓你覺得渺茫。李賀曾豪慨“少年心事當拿云”，理想是千萬縷陽光，穿越層層積云，直射你的心靈。新中國的締造者毛澤東也曾感慨“問蒼茫大地，誰主沉浮？數(shù)風流人物，還看今朝！”我們需要仰望星空，在天空中構筑自己的未來，讓天河中有我們流過的身影。周恩來總理又何嘗不是在那個動蕩的年代，發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的豪言壯志。萬隆會議、外交風云，又何嘗不是理想實現(xiàn)時閃耀著的'光明？秦漢之際，九百人屯大澤鄉(xiāng)，卻只有那么一人高呼“燕雀安知鴻鵠之志哉？”也是他揭竿起義，對萬物發(fā)出“王侯將相寧有種乎”的質問，也只有他名留史冊。
他是陳勝。
可是，有人要問：“我確實有遠大的理想，可是我從來都沒有實現(xiàn)。”答案只有一個，那是你還未懂得腳踏實地。試問，若只有仰望星空的思維馳騁，卻無踏實苦干的執(zhí)著精神，憑什么收獲成功的喜悅？仰望星空，樹立理想，就好比是擁有一粒健康的種子，肥沃的土壤，但腳踏實地卻是我們精心培育的過程。如果當年沒有血的犧牲，只靠幾份綱領性的文件，哪來今日的新中國？如果當年沒有那幾位科學家數(shù)十載的孤獨寂寞，又怎么會有蘑菇云在廣闊的戈壁灘壯闊升起？如果只是那幾句蒼白無力的口號，沒有實實在在的付出了生命的努力，四川汶川大地震的善后，又怎么能贏得世界的驚嘆？有的人喜歡過著群居的生活，每天和朋友們交集著思維的火花，早已把自己的理想構筑的那么美好。有的人喜歡過著寂寞的生活，每天踏實苦干，卻碌碌無為。當我們能認識到人生奮斗的意義，是在于仰望星空與腳踏實地時，我們便會收獲生活的真諦。生活的真諦是在于自我的實現(xiàn)。當我們能夠放下，當我們能夠釋然，當我們擁有了遠大的理想，踩出了奮斗的道路，我們便能被標上成功的代言。
冰心說“成功的花兒，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷，然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨！”沒有一個人能隨隨便便的成功。在走過這條荊棘的路時，縱然滿是身體與心靈的傷痕，我也不會在乎，因為美好的日子就在前方，因為不經(jīng)歷風雨，怎么能見到彩虹？因為生命的意義就在于奮斗！因為還年輕，還耗得起！真正的生命，是既要在云端跳舞，又要在地面行走的，如此才不枉世間走一回！
仰望星空與腳踏實地作文8
初春的夜晚竟如盛夏，繁星滿天，晚風徐徐。大榕樹下，一群稚嫩的小孩抬頭仰望星空，細數(shù)自己的夢想。
同樣的空間，不同的時代，多少英雄，多少偉人在歷史的畫卷中仰望星空，名垂青史。陳勝在星空下丹書魚腹，篝火狐鳴。長嘆“燕雀安知鴻鵠之志哉”，高呼“”王侯將相寧有種乎”，揭竿而起，開農(nóng)民起義之先河；曹操在赤壁下對酒當歌，大唱“月明星稀，烏鵲南飛”胸懷“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”的抱負，南征北戰(zhàn)，為天下一統(tǒng)奠定基礎；范文正站在岳陽樓上，把酒臨風，抒寫"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的愛國情懷；毛澤東在瑟瑟秋風中，面對橘子洲頭的大好景色，向蒼茫大地發(fā)問，到底誰才是萬物的主宰。有一”到中流積水，浪遏飛舟“作答，豪氣沖天，終成為新中國的締造者。
如今，我們也在仰望星空，再滿懷激情的憧憬未來，在不懈的追求理想。理想有如耀眼明星，在茫茫黑夜中找了；照亮前行的路。理想有如珍珠，一顆綴連一顆，貫通古今，連串未來，瑩瑩光無盡。若人生是一次航行，那么理想是一艘船舶，載著你出海遠行；若人生是一艘航行的船舶，那么理想是羅盤，導引著方向。那些蜷縮在墻角不敢仰望星空的人，只能永躺在深坑。正如黑格爾所說：”那些永遠躺在深坑從不仰望星空的人，才不會掉進坑里。”那些沒有理想，沒有大志的人，只能庸碌無為得度過一生。
三個砌墻工人，在建造同一間樓房，但對于別人“在干什么”的提問，回答卻頗為不同：
“我在砌一面墻。”
“我在建造一座樓房。”
“我在建設一座城市。”
隨后他們向著自己的人生目標拼搏奮斗，那最后回答的工人通過點點滴滴的努力，不懈的堅持，成為了另外兩個工人的老板。
當然，如果夢想只用來空談，只是一張空紙的話，那么夢想只能變質為空想，幻想。正如陽光下的泡沫，雖然美麗，但也最容易破滅。只會仰望星空，沒有真才實學，不知腳踏實地的人，摔的次數(shù)會更多，也會摔得更慘。試想如果沒有腳踏實地的'話，司馬遷能十年如一日，鑄成“史家之絕唱，無韻之離騷”的傳世巨作嗎？孔夫子能周游列國，與世人宣傳論道，終成獨樹一幟的儒學嗎？鄧稼先，錢學森等兩彈元勛，能在艱苦卓絕的環(huán)境中，讓“蘑菇云”從荒涼西北的上空升起嗎?
世上最高貴的皇冠向來是用荊棘編織而成的。所以，請不要拒絕夢想，仰望星空吧！你的人生會更有高度；也不要拒絕奮斗，腳踏實地吧！你的人生會越走越遠。只有當夢想與奮斗相輔相成時，你的人生才會如滿天繁星般耀眼1，才會如鉆石般永恒！
仰望星空與腳踏實地作文9
黑格爾以往講過一個這樣的觀點“一個民族有一些關注天空的人，他們才有期望；一個民族只關心腳下的事，注定沒有未來”
從小就喜歡做夢的自我，總是喜歡仰望星空，在黑夜里看著天上的星星與皎潔的月亮，在憧憬著自我有一個精彩的未來，可是夜路總是很危險的，走夜路時總是擔心會被腳下的障礙所絆倒，總是會擔心會被摔得面目全非，傷痕累累，卻渾然不知未來與現(xiàn)實的距離有多遠。
仰望星空與腳踏實地，能夠將他們寓意為“尋找夢想”和“實現(xiàn)目標”二者并會造成矛盾，仰望星空能夠是抬頭尋找一個奮斗目標，尋找一個人生夢想，腳踏實地是為了實現(xiàn)夢想，是為了目標而奮斗，更是朝著那個方向踏踏實實的一步一步的穩(wěn)健向前行，仰望星空必不可少，腳踏實地也不可缺，有目標不行動只會好高騖遠，有行動沒有目標只會渾渾噩噩。
自古到今都說“英雄出少年”如果一個人在少年時期，在年華正茂的時候沒有給自我一次仰望星空的機會，沒有給自我一個明確的目標，那么他將何來的腳踏實地？一個人懂得珍惜時間、懂的追求夢想的人、懂得為自我而奮斗的人’永遠都會為自我創(chuàng)造出一片新天地，永遠都會有一番作為。作為一代青少年的我們應當為自我鼓起一份仰望星空的勇氣，在群星密布的星空中總會有意可為自我而閃爍的星星，萬千個夢想中總有一個是自我的夢想，萬千條路中總有一條是屬于自我走得。
我永遠不會忘的那“一屋不掃何以掃天下”的陳蕃“臥薪嘗膽，十年雪恥”的勾踐，以及那“子子孫孫無窮盡，誓要鏟平群山”的愚公，歷史一次次證明了我中華民族自古便有的艱苦奮斗、終成大業(yè)的精神。哪一次不是在夢想的基礎上建立的，可是對于此刻我們這時的學生們，總是擁有太多不切實際的.幻想，此刻的我們太喜歡仰望星空了，卻忘記了腳踏實地，忘記了真真切切的去付出、去踐行、去體會，更不去理會教師及家長的種種觀點，他們也是切身經(jīng)驗中吸取的教訓，他們同樣經(jīng)歷過憧憬、沖動的青春歲月，他們深刻認識到在人的成長過程中最難的不是擁有自我的夢想，而是如何找到實現(xiàn)夢想的途徑，并堅持腳踏實地的走下去，不停的追求和進取。
我們仰望星空是因為星空很美夢想很美，腳踏實地是因為道路坎坷、圓夢艱辛。我們青少年須要樹立一個遠大的目標，以及乘風破浪的意志，踏實前行，再進去的過程中體會豐收的喜悅，在憧憬的季節(jié)里找到青春的夢想，為仰望星空而腳踏實地。
仰望星空與腳踏實地作文10
尊敬的墨子：
這是兩千年后的一個學生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。
記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次“邂逅”。但這第一次似乎并不大美妙，因為從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有“守不竟，即赴死”的嚴苛與冷酷。那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。
但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。“天下之人皆相愛，則強不執(zhí)弱，眾不劫寡”。書中的每一個字都散發(fā)著一股奇特的稻香，于是每每書頁翻動，我便仿佛回到那個人人“交相虧賊”的紛繁亂世。
蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠“功遂身退，天之道”。也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”。我看到了臨淄稷下學宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨與天地精神往來”。
終于，我一眼望到了你。你并未選擇歸隱，也不愿去與諸子整日無謂地論戰(zhàn)。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態(tài)現(xiàn)于人間，奔走疾呼，救百姓于水火，解萬民之憂苦。“盡天下之卵，其石猶是也”，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。
我終于明白，你并非不會仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造蒼白無力的口號的其余諸子，你寧愿腳踏實地地踐行自己的.理想，讓“兼愛”，你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里游說楚王，并“九拒魯班攻城之機變”，拯救宋國一方百姓。你又四處奔波，“非攻”“非樂”“非命”“非儒”，為的就是切實地為這亂世提出真正的“濟世良方”。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮夸虛假仍存于世的兩千年后，你的腳步也越發(fā)顯得堅實、有力。
原來，你的雙眼永遠仰望著星空。原來，你的雙腳從未離開過大地！
黑衣黑發(fā)、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五岳點燃永不熄滅的火焰！
人類需要仰望星空，因為沒有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候，也不能忘了腳踏實地，為他人為社會切實地做點什么。畢竟，星空的美麗永遠不屬于大地，只有我們腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。
墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恒久的動力。
仰望星空與腳踏實地作文11
仰望浩瀚的星空，你是否會覺得自己的渺小，當你看到滿天的星辰耀眼時，你會因為你的灰暗而悲傷嗎？腳踏寬厚的土地你是否會有一種踏實和安全感猶然而生。
都說天空寬廣無邊，當你真實的擁有過嗎？你觸摸到過嗎？這些東西都是虛幻的世界，只有你腳下的土地才有讓你自己真實的存在而感到自豪。李陽老師有一句名言：成功的秘訣在于將平凡的事做得不平凡。是的，人生要平凡，但千萬不要被平凡所淹沒了。每個人生下來時都是平凡的，但是也許有的人會說：在我爸爸媽媽的眼中我就是不平凡的'，當然，那只是你自己說的。
你是否會因為自己沒有擁有廣闊的天空兒氣餒，你是否會因為自己腳踏土地而自卑。其實認得價值在于創(chuàng)造價值正確價值會使你前進。所以只要你擁有一顆積極進取的心，當別人都放棄的的時候，你堅持。你就將會是一個不平凡的人。
你是否會因為自己沒有擁有廣闊的天空兒氣餒，你是否會因為自己腳踏土地而自卑。千萬不要這樣來取決與你自己自身的價值。列如。你擁有很多的不勞而獲的金錢你就很快被眼前的名利泯滅你初始的靈魂。最后你會發(fā)現(xiàn)你只有通過自己努力獲得才是最重好的。如果你擁有很大的權力，你可能會被世俗掩蓋你的雙眼。不要被眼前的滿天繁星而迷失了自我。
人的一生就像一直在轉彎，你永遠不知道下一個轉彎處是什么？所以你必須做好準備去面對。盡管路難走，但只要你踏實一步一步的走，你就會成功。中國的從古至今有很多的偉大的人。陶淵明，一生不為五斗米而折腰的情懷讓我敬佩。杜甫的先天下之人憂而憂，后天下之人樂而樂的精神……但相反不管是在以前，還是現(xiàn)在，存在著很多的貪1官，他們的胡作非為不僅使人人厭惡，并且自己也沒落得個好的結局。但也許他們并不想這樣。只是他們給社會上很多的東西遮蔽了雙眼。所以只要腳踏實地你才不會被天上耀眼的星辰蒙蔽了雙眼。
你是否會因為自己沒有擁有廣闊的天空兒氣餒，你是否會因為自己腳踏土地而自卑。不要這樣，因為只有將平凡的事做得不平凡，你才是成功的人。從古至今，有很多的的成功的人，他們并不是天生下來就有是被人認尊敬的巨人。他們沒有我們想象的那么遙不可及。就像一個蘋果砸在了牛頓的頭上而有了萬有引力。如果是我，也許我會高心的把蘋果吃了，坐在樹下守株待兔。其實，他們也只是將一件平凡的事做得不平凡而已。
不要在為了自己擁有平凡而氣餒：本非螻蟻，豈食腐朽之木。
仰望星空與腳踏實地作文12
思想家說：“如果一個十分有才能的勇猛者沒有一顆純凈的心，那我情愿他是一個庸者，起碼不會對社會產(chǎn)生危害。”
時代的飛速發(fā)展帶動人們對成功渴望的日益增長，“數(shù)風流人物，還看今朝”的豪情壯志是無數(shù)成功者的寫照。誠然，一個成功的人，必定會具備符合成功的品質。一段用無數(shù)血淚打拼的道路，是用堅強、勇敢、無畏、執(zhí)著、努力等美好品質為鋪路石所鑄造的。然而，這些我們歌頌和追逐的品質是否是一個真正人才僅需具備的全部呢？
成功所需要的品質并不代表真正杰出人才的品質。意志與精神有著本質的區(qū)別。只有一個具備了頑強品質與高尚心靈的人，才是真正的成功者。
王建林是中國的房地產(chǎn)大亨，在商場上，他是叱咤風云的強者。當初，憑著一股闖勁與堅韌不拔的意志，用智慧與創(chuàng)新在中國開辟了一條前所未有的房地產(chǎn)之路。他甚至揚言：“只要萬達到的.地方，其他人就休想做老大！”正式這種無畏與豪氣讓王建林不斷向前，成為財富的主宰者。然而，他卻不想把自己定義為企業(yè)家。他是一個慈善家，他曾捐贈二十八億支持慈善；他又是一個投資者，他用三億贊助某縣，使他們脫貧致富；他還是一個領跑者，渴望用自己的力量幫助大學生創(chuàng)業(yè)。
他深受傳統(tǒng)文學熏陶，心懷任道，深信能力越大責任越大，用自己強烈的社會責任與國家使命感為中國的經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻。
王建林是真正的成功者，他不僅有可貴的品質，還有一顆博愛智慧的心。
南非總統(tǒng)曼得拉的逝世讓南非乃至全世界的人們都落下寶貴的淚水，因為這不是一個個體的消亡，而是一種精神的追悼。
作為終身為種族平等而斗爭的黑人總統(tǒng)，在他度過二十多個無辜的牢域春秋后說：“如果穿過監(jiān)獄時不把苦痛與怨恨留在身后，那么其實還在監(jiān)獄中。”這種寬容與智慧所達到的境界是人性光輝最燦爛的閃耀。正是用接近完美的美德品行，曼得拉征服了不平等的歧視，為南非的統(tǒng)一與和平作出了巨大的貢獻。
曼德拉是真正的偉人，他用超乎常人的毅力與堅強去面對黑暗，更重要的是，他心懷人類和平，用偉大而無私的愛去感化一切不公平。
溫家寶總理曾用仰望星空激勵了無數(shù)逐夢的人，每個人都渴望成功，但請一定腳踏實地，保持心靈真善美。用博愛無私的心和勇敢無畏的雙腿向前奔跑，光明的未來才會更堅定。
仰望星空與腳踏實地作文13
仰望星空給予我們夢想，而腳踏實地則給予我們實現(xiàn)夢想的可能。——題記
就字面上看，仰望星空與腳踏實地，似乎是一對不可調和的矛盾。誠然，就生命中的某一瞬間而言，仰望星空的人，往往無暇顧及腳下的道路;而專注于腳踏實地的人，又怎有機會欣賞燦爛的星河但當我們把時間軸展開，從整個人生旅途的角度再去衡量這兩個詞的重量，其實它們不但不是敵人，反而是互相扶持，缺一不可的親密戰(zhàn)友。
腳踏實地的態(tài)度讓我們的夢想成為夢想并最終得以實現(xiàn)，因為明天其實就在腳下。放眼歷史長河，能夠有所作為的'人們從來不吝惜自我夢想的本事，而真正成就他們的，則是夢想后“千里之行始于足下”的務實態(tài)度。青年陳勝曾勇敢挑戰(zhàn)封建等級制度，大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎”的口號。但在夢想背后，若沒有他為人奴役仍然堅持為農(nóng)民階級爭取利益的毅力，若沒有他日復一日自我修養(yǎng)與完善的恒心，或許日后風生水起的農(nóng)民起義將可是是他夢中一個美麗的場景。青年馬克思立志要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，但若沒有大英圖書館里那個日夜手不釋卷的身影，若沒有幾十年的筆耕不輟，《資本論》的橫空出世，恐怕也只能是一個永遠的夢想，只得遠觀。
在腳踏實地前行的過程中，我們往往會遇見風雨的阻撓。而這時，抬頭看看天空那顆以往給自我信念的星，你會發(fā)現(xiàn)自我重獲了沖破一切艱難險阻的勇氣和決心。于是我們看到了，經(jīng)歷一切人世折磨的司馬遷最終完成了前無古人后難有來者的《史記》;耳聾后的貝多芬反而奏出了自我生命的最強音。這都是因為他們在腳踏實地的過程中沒有忘記再次去仰望星空，去尋找以往讓自我心潮涌動的星斗。給予他們力量的，正是夢想的光華。
作為21世紀建設祖國的中堅力量，我們更應當秉承“仰望星空、腳踏實地”這八字箴言。首先，我們要敢于夢想，要敢于構想祖國的未來。弱于創(chuàng)新的局面不是不可改變的，“加工大國”的尷尬身份不是不可改變的，甚至世界一極霸主的格局也不是不可改變的。這些遠大的夢想將為我們指明奮斗的方向，從而使我們的腳踏實地不再是一種單純的體力輸出，而是一種勇敢的追求。與此同時，“千里之行始于足下”的勤懇態(tài)度也將在這段旅程上助我們一臂之力，讓我們得以在追尋夢想的旅途上走得更遠，走得更順暢。仰望星空與腳踏實地的完美結合，讓我們自信地說：我們能夠成為祖國未來的主人翁。
那么讓我們仰望星空吧，然后在尋到最明亮的那顆星后，懷抱著腳踏實地的務實態(tài)度，向著它堅定地揚帆啟航。
仰望星空與腳踏實地作文14
仰望星空，是每個人對自己未來的憧憬，是夢想在自由的天地里馳騁。腳踏實地，是積累跬步，是匯聚小流；是立足于根本，是實干，是艱辛的路途。
如今有不少人認為自己被大材小用了，英雄無用武之地，浪費了人才。我卻認為這是不能找準自己的位置、好高騖遠、一味地仰望星空，卻不腳踏實地的緣故。
只會“仰望星空”的人給人學富五車的虛假外表，最后只能是害人害己。趙國的趙括自幼“習兵書，言兵事，以天下莫能當”自稱。他擔任了抗秦大將后，按照自己的主意更改了軍隊的全部紀律和規(guī)定，單方面的認為自己是最正確的，使得秦將白起聽說后，拍手稱快，并說：“邯鄲指日可待。”便派軍斷了趙括的糧草，趙括士氣大亂，再后來，趙括被射死，趙括軍大敗。于是幾十萬兵士投降于秦軍，秦軍把他們都活埋了。“數(shù)十萬之眾遂降秦，秦悉坑之！”
可見，只知道紙上談兵，沒有真正實力的人的夢想只能是幻想。只有腳踏實地、知道忍耐，通曉隱忍的人才會取得陳成功。
古代著名的醫(yī)學家李時珍就是一名腳踏實地的人才。李家世代業(yè)醫(yī)，然而，當年的醫(yī)生地位很低，經(jīng)常受到官紳的欺辱。他的父親便要求他去讀書。那時，年少的'李時珍卻下定決心：從醫(yī)。于是向父親表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難”。最終，他的父親同意兒子的要求，并精心地教他。
不久，李時珍認識到，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實際進行調查。李時珍穿上草鞋，背起藥筐，遠涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，搜求民間驗方，觀察和收集藥物標本。不僅如此，他還一一采視，對著實物進行比較核對。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的藥物。過長期的實地調查，搞清了藥物的許多疑難問題。并完成了舉世名著《本草綱目》。
如果趙括能夠腳踏實地，以他的才學，他能導致亡身亡軍的下場嗎？如果李時珍不能腳踏實地，幾十年如一日地辛勤采摘與實踐，他能完成舉世矚目的藥書《本草綱目》嗎？
因此，仰望星空不如不腳踏實地，或者說：只有當你腳踏實地，才有可能仰望星空。所以只有當我們擁有一定的實力，才能為夢想而奮斗，如未出山的諸葛亮，也是做足了準備，才能在出山后被稱為“智絕”。
想要成功，就要從腳踏實地開始，用仰望星空來強化自身，這樣才能獲得成功，才能被伯樂所發(fā)現(xiàn)。才不會感嘆：自己被大材小用了。
仰望星空與腳踏實地作文15
哲學家維特根斯坦有句名言：我貼在地面上步行，不在云端跳舞。這句話過分強調了腳踏實地的重要，而貶損了仰望星空的價值。我認為仰望星空與腳踏實地應共存并重，他們之間并不矛盾。
人類對哲學的思考，對宇宙的發(fā)問始于仰望星空。星空給予我們好奇困惑、啟迪、佐證，它讓我們對世界及自己產(chǎn)生了無限的遐想，并啟示我們腳踏實地地去尋找答案。在浩瀚天地間，每個人都渺小得像滄海一粟，正是對星空的仰望，讓無數(shù)卑微的靈魂產(chǎn)生了偉大而高遠的理想，并腳踏實地的去付諸實現(xiàn)而成就了偉業(yè)。
夜幕廣闊而深沉，其上鑲嵌的燦爛星斗閃爍隱現(xiàn)，激發(fā)起人類摘星的欲望，然而，越是想接近星空的人，越不能脫離地面。正如尼采所說：人仿佛樹木一樣，越是高大繁蔭，樹根就越要扎根于大地。生而為人，我們不可能離開現(xiàn)實，所以當我們追求精神高度的時候，也不能忘卻泥土的深沉與清香。張愛玲的“平生三根”，無非就是“海棠無香、鮒魚多刺、紅樓未完”。她這三個短語，將“雅俗共賞”一詞詮釋得淋漓盡致。仰望星空而追求科學，深悟哲學奧義的人不可脫離群體，否則，一旦縱向躍入天際，腳下無根，身旁寂寥，縱使再精妙的科學發(fā)現(xiàn)，也無處施展，再經(jīng)典的哲學思考也無人傾訴。到那時，科學與哲學也就失去了其本身的意義。
腳踏實地的人，總有摘星的一天。而一旦摘星，有些人就會忘卻了大地上還有萬千同類遭受著苦難。羅素在《我為何而生》中寫道：愛與知識將我?guī)胩焯茫鴮θ祟惪嚯y痛徹心肺的憐憫，又將我?guī)Щ氐孛妗Ｑ鐾强眨屓水a(chǎn)生了偉大的理想與深奧的哲思，但比理、比哲思更重要的是悲憫的情懷。那些有悲憫情懷的哲人們，一面仰望星空，一面俯下身來親吻大地，求助同胞。
他們的足跡印在泥土上，而他們的人格光輝卻隨著夜空中的星辰一同閃耀，永不消亡。愛因斯坦為了避免核壟斷將核技術“泄露”給敵方，錢學森拒絕美國一流的研究條件冒險回國。也許有人不了解，他們?yōu)槭裁匆獜男强諌嬄浠啬酀舻牡孛妫珱]有人能否定他們人格的光輝。
星空的美麗吸引著一代又一代人去跳躍，地面的'堅實便于追求夢的人腳踏實地去行走。行走在地面的人離不開對星空的仰望和向往；而摘星的人也永遠無法離開大地的支持與靈魂的回歸。仰望與行走，本就是相依而存，相輔相成，不應該被剝離。所以，不應該有“仰望或行走”只應是“仰望與行走”。
仰望星空，讓卑微的靈魂變得高大；腳踏實地，讓虛妄與浮華沉淀為永恒的美麗。
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