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西方白領(lǐng)的生活趣味
在西方，流行于都市的白領(lǐng)文化，幾乎完全符合米爾斯和貝爾對白領(lǐng)階層的定位分析。他們即不同于民眾和官員，又不同于已經(jīng)“落伍”的人文知識分子，在情趣上他們自成一格，顯示著自己的身份。他們一身都市派頭，挾著皮包，氣概不凡，恥言理想，仇視批判理論，不屑于談個人責(zé)任，對現(xiàn)狀興致盎然、津津樂道，以炫目般的明星身影照耀四方傳媒。
流行的白領(lǐng)趣味有多種多樣，但都與高價位的消費相聯(lián)系，比如打保齡球、高爾夫球，到酒吧獨坐或聽 CD消磨時光，雙休日到郊外或鄉(xiāng)下小住、到精品商店購物，參加酒會和舞會，經(jīng)常進美容院等等。平時看《時代》周刊、《幸�！冯s志等等。而“白領(lǐng)雜志”或稱為“白領(lǐng)麗刊”的平面?zhèn)髅剑瑒t以文化白領(lǐng)的意識形態(tài)強化了白領(lǐng)階層的趣味和生活。這些傳媒的內(nèi)容幾乎全部與生活有關(guān)，但又是普通人難以實現(xiàn)的。每一期它的廣告都占有極大的比例，豪華轎車，風(fēng)行世界的名表、時裝、化妝品、名酒、美食等，都制作得精致而誘人，它的所有品牌都是舉世聞名的。實際上，它只是一種表意符號，是通過這些趣味來表達(dá)一個階層的身份。追求高質(zhì)量的物質(zhì)生活，就是它背后隱含的全部語義。
應(yīng)該說，白領(lǐng)是一個試圖尋求自我完善的階層，他們以自己的智能和付出獲取相應(yīng)的報酬，并維護社會發(fā)展和再生產(chǎn)的基本秩序。特殊的地位和教育背景，使這一群體有了獨特的文化要求和生活趣味。但作為一個群體的意識，在現(xiàn)代化過程中卻像隱形之手牽制了社會風(fēng)氣和文化追求。他們的依附性，使這個群體不再有抗?fàn)帯⑴械囊蟆⒙殬I(yè)化的面孔也會使他們?nèi)諠u冷漠，不再關(guān)心社會和他人，生活的穩(wěn)定和內(nèi)心的無根將會是他們無法解決的永恒矛盾。
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