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實(shí)用的藝術(shù)的作文匯總八篇
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術(shù)的作文 篇1
每當(dāng)我看到那一件件制作精美的工藝品時(shí)，我總是萬(wàn)分羨慕，總是希望自己有一天也能用我的雙手，制作出一件令自己感到驕傲的作品。
終于，這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)臨了。上星期，我們學(xué)校組織我們?nèi)趧?dòng)，去體驗(yàn)的艱苦生活。我們?cè)诶矬w驗(yàn)到了軍訓(xùn)的辛苦，剪紙藝術(shù)的有趣，最讓我感到高興的是終于靠自己做出了一件讓我感到欣慰的工藝品。
記得那天早上，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，來(lái)到“工藝制作”的教室里，只見(jiàn)老師拿出一袋石膏粉和兩個(gè)杯子以及一個(gè)模具。老師先將水與石膏粉摻在一起攪拌，攪拌均勻后，就把這些石膏倒在一個(gè)模具里，待到將模具填平時(shí)，再把模具輕輕搖晃，這樣，這些石膏就均勻地遍布在這個(gè)模具里，過(guò)了大約4至5分鐘，就可以將這個(gè)工藝品從模具里取出，這不，一件還沒(méi)有上色的工藝品就“出爐”了。
看了老師的示范后，我們就自己動(dòng)手作了起來(lái)，當(dāng)初我忘了水與石膏的比例是1：2，將水與石膏粉都裝了滿滿一杯，致使怎么倒也沒(méi)辦法讓杯子里的水不向外溢出去。后來(lái)我將水與石膏粉的比例調(diào)好后，我把水倒進(jìn)石膏中，這回，又遇到麻煩了——我怎樣攪拌也沒(méi)辦法攪拌均勻，這是怎么回事呢？我起初還以為是水倒得太快了，于是，我重新試了一遍，得到的結(jié)果還是與上回一樣。沒(méi)辦法，我只好請(qǐng)教老師了，我向老師說(shuō)明了為什么會(huì)攪拌不均勻的原因后。老師笑著告訴我說(shuō)：“你其中的一個(gè)步驟做錯(cuò)了，你不應(yīng)該將水倒進(jìn)石膏粉里，而是應(yīng)該將石膏倒進(jìn)水里。”聽(tīng)了老師的講解，我恍然大悟，果真，這樣一來(lái)，我很快將這些石膏攪拌好了，然后，我便將這些石膏倒進(jìn)模具里，最后把它搖均勻，等了許久過(guò)后，我的作品“問(wèn)世”了。雖然還沒(méi)有涂上顏色，可我仍然是十分高興。
下午，我們迫不及待地來(lái)到另外一間教室，給我早上的那件作品上色。我們等老師給我們安排好座位時(shí)，就手握毛筆，給這件作品上色，因?yàn)槲业倪@件作品描繪了兩條小魚(yú)在水中游來(lái)游去的畫(huà)面，所以一定要用淺藍(lán)色作為基色，可是桌上的這五種顏料中，并沒(méi)有淺藍(lán)色，怎么辦呢？這時(shí)，老師走了過(guò)來(lái)，我再次請(qǐng)教老師，老師仍然是笑著告訴我：“這五種顏色中，你可以將它們調(diào)配在一起，這樣，就會(huì)有新的`顏色出現(xiàn)。”果然，我將白色與深藍(lán)色調(diào)配在一起，淺藍(lán)色果真出現(xiàn)了，后來(lái)我用了同樣的方法調(diào)出了許多繽紛的顏色，不一會(huì)兒，我的這件作品終于真真正正地“面世”了。你瞧，灰色的花邊襯托著淺藍(lán)色的“海水”，水中兩只小魚(yú)自由自在地游來(lái)游去，兩枚小海螺與一只小海星點(diǎn)綴在旁邊，給人一種賞心悅目的感覺(jué)，看到這件作品，我不禁感到十分自豪。制作工藝品，只要掌握方法，認(rèn)真細(xì)致，就一定能夠成功，怎么樣，你也來(lái)試試吧！
藝術(shù)的作文 篇2
星期五上午的語(yǔ)文課我們舉行了“藝術(shù)就在我們身邊——第八單元課文朗誦欣賞會(huì)”。上場(chǎng)表演的有四個(gè)小組，分別是第二小組、第四小組、第五小組和的六小組。
首先上場(chǎng)的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負(fù)責(zé)，旁白由王宇君做。因?yàn)橥跤罹收b得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做的最好。我們的動(dòng)作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對(duì)此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深啊!他們互相了解，是真正的知音。而在現(xiàn)在，又有多少人可以做到呢?看著看著，我不禁陷入了故事的情節(jié)之中。
接下來(lái)上場(chǎng)的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。因?yàn)榱址f朗誦得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做得最好。他們的動(dòng)作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動(dòng)聽(tīng)的.鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大海……我陶醉了，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對(duì)知音呢?
最后上場(chǎng)的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺(tái)》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因?yàn)樗麄兪羌磁d表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時(shí)，我認(rèn)識(shí)了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。
是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，藝術(shù)一定是一場(chǎng)高雅的音樂(lè)會(huì)、一幅昂貴的世界名畫(huà)呢?我認(rèn)為，一句幽默的話語(yǔ)、一片短小的笑話，它們都是藝術(shù)，藝術(shù)就在我們身邊!
藝術(shù)的作文 篇3
在中國(guó)上下五千年的國(guó)畫(huà)歷史中，有那齊白石的蝦被廣為傳誦，有李苦禪的鷹流芳百世。栩栩如生的動(dòng)物就如同國(guó)畫(huà)這個(gè)大觀園中的一朵鮮花，而為這朵奇葩增光添彩的，還有徐悲鴻和他那震驚四座的馬。
《光騰采耀》這幅作品可謂是徐悲鴻畫(huà)馬的顛峰之作。整幅畫(huà)布局清晰，放眼望去清爽明了：不大的宣紙上，兩匹駿馬正撒開(kāi)四蹄飛奔，馬蹄下零星地點(diǎn)綴著幾棵碧草。畫(huà)面雖然簡(jiǎn)單，卻沒(méi)有給我單調(diào)的感覺(jué)。仔細(xì)端詳，這兩匹馬的畫(huà)風(fēng)還真不簡(jiǎn)單。
這兩匹馬位于畫(huà)的右側(cè)，一匹黑馬四蹄舒展，一匹白馬則前蹄蜷曲。走近這幅畫(huà)，就不難看出，作者將作畫(huà)重心放在了那匹領(lǐng)先于白馬的'黑馬上。這馬矯健的四肢被作者刻畫(huà)得尤其細(xì)致，突出的關(guān)節(jié)，有力的馬蹄在徐悲鴻的畫(huà)筆下顯得有血有肉，活靈活現(xiàn)。即便是能清楚地端詳此畫(huà)，也不禁會(huì)產(chǎn)生一種幻覺(jué)，仿佛那馬躍出紙上，如同一陣旋風(fēng)從我身邊呼嘯而過(guò)。回到現(xiàn)實(shí)，疑問(wèn)接踵而至，作者是怎樣使畫(huà)紙上靜止的馬飛奔起來(lái)的呢？黑馬身上的鬃毛就是最好的答案，馬的頸部和尾巴的鬃毛顯得凌亂不堪，乍眼一看顯得有些莫名其妙，而這不正是馬與風(fēng)并駕齊驅(qū)時(shí)產(chǎn)生的效果嗎？徐悲鴻用他創(chuàng)新的思維和神來(lái)之筆，創(chuàng)造了另一個(gè)“馬踏飛燕”般的奇跡。
徐悲鴻的馬不僅靠精湛的畫(huà)技脫穎而出，甚為重要的還是他那別具匠心的風(fēng)格。這幅畫(huà)中的馬皮質(zhì)緊繃，脖頸瘦但無(wú)比結(jié)實(shí)，微翹的臀部，造型夸張的四肢，無(wú)不體現(xiàn)出一股脫僵之野和骨子里的傲氣。這種奇特的畫(huà)風(fēng)往往使人們嘆為觀止之余，還會(huì)展開(kāi)聯(lián)想，回味無(wú)窮。
細(xì)覽這幅《光騰采耀》，紙上的兩匹馬就不再那么簡(jiǎn)單。筆畫(huà)之間，無(wú)窮的生命力躍然紙上；墨色之中，作者的心血顯露無(wú)疑。華夏文化的精粹與這奔馬融為一體，共同詮釋著經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力！
藝術(shù)的作文 篇4
《菜根譚》中有哲言：“天地寂然不動(dòng)，而氣機(jī)無(wú)息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬(wàn)古不易。君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙時(shí)要有悠閑的趣味。”寥寥幾句便道出了生活的藝術(shù)，忙碌卻不失悠閑，篤定卻不失雅趣，在短暫的人生中收放自如，活出自己的精彩。
生命如飛逝流螢，有幾個(gè)人能懂得閑時(shí)吃緊，真正心無(wú)旁騖地單純追求著內(nèi)心的目標(biāo)？本是身為貴族的普魯斯特在成年后因病臥床不起，都說(shuō)“閑愁最苦”。但他并沒(méi)有自暴自棄，放縱自己的沉淪，而是堅(jiān)持在病榻上寫(xiě)下了浩浩七大卷《追憶似水年華》。古羅馬著名的人文主義者西塞羅將大部分歲月都投身于羅馬共和國(guó)的政治建設(shè)中，晚年由于凱撒稱帝而無(wú)奈隱退。走出激烈的政治博弈，悠閑的生活讓他倍感孤獨(dú)、冷落，但在撥開(kāi)了政治迷霧之后呈現(xiàn)在他面前的卻是一番新天地，他終于有時(shí)間去整理自己的世界觀，寫(xiě)下《論義務(wù)》、《論共和國(guó)》等著作，在悠閑的晚年創(chuàng)造出人文主義之源的輝煌！
奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧。”珍惜短暫的生命，奮力拼搏應(yīng)是人生的主旋律。但人生在世，若無(wú)幾分閑情逸趣，恐怕也是枉來(lái)一遭啊。
在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的今天，生活節(jié)奏之快使人們幾乎忘記了去體驗(yàn)生活的雅趣。挪威的一個(gè)電視節(jié)目可謂別出心裁，全程兩個(gè)小時(shí)屏幕上只有一堆柴火在燃燒，從起火、微亮、燃燒直至熄滅。人們?cè)詾楣?jié)目的收視率會(huì)很慘淡，卻沒(méi)料到這個(gè)看似單調(diào)無(wú)聊的節(jié)目竟獲得大家的一致好評(píng)。烈火燃燒著，火舌跳躍，火花四濺，它在用生命詮釋著世上最美好的舞姿。火焰正在顫抖著、生長(zhǎng)著、掙扎著、咆哮著，火苗的光暈極力滲透到周圍的每一分黑暗，當(dāng)最終一切都化為灰燼，留給人們的是無(wú)限的哲思……生命的頑強(qiáng)，人生的`意義足以使人回味良久。古印第安的諺語(yǔ)說(shuō)：“別走的太快，請(qǐng)等一等靈魂。”我想人們忙里偷閑，收獲的不僅僅是簡(jiǎn)單的休閑娛樂(lè)，更是對(duì)生命的反思，對(duì)人生真諦的領(lǐng)悟，對(duì)靈魂的撫慰，這才是悠閑的意趣所在。
所謂生活的藝術(shù)便是“閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味”，不懈的奮斗并懂得何時(shí)停駐，用獲得的閑趣指導(dǎo)自己的奮斗之路，體會(huì)自然的禪意。這不禁讓我想到了孔子和老子的處世哲學(xué)，孔子入世進(jìn)取，在事業(yè)的曠野上拼命馳騁；老子出世無(wú)為，在人生的山野里尋覓道法。做人就要有一顆孔子心，挾一身莊子氣，如此才能懂得生活的藝術(shù)，欣賞到沿途的美景，真正做生活的主人。
藝術(shù)的作文 篇5
他們的前途一片輝煌燦爛，他們努力得像那在風(fēng)雨中高大的花兒。
兇猛的風(fēng)暴垂打著他們那稚嫩的芽?jī)海泊祫?dòng)了他們那還沒(méi)長(zhǎng)高的莖。
而他們的“根”陳穩(wěn)而堅(jiān)定。緊貼著哺育他們的一切。默默的，似乎從來(lái)沒(méi)爆發(fā)過(guò)。
但是：
看……
把本領(lǐng)拿出來(lái)，投入了，沉浸了，忘記了！幾十個(gè)多才多藝的少年；如同幾十朵在風(fēng)雨中努力而堅(jiān)強(qiáng)的花兒，在你面前從未低頭，激勵(lì)一樣，是鼓舞的腳步；批評(píng)一樣，是進(jìn)步的流蘇；勝利一樣，是成功的風(fēng)姿。
這藝術(shù)，使冰冷的世界變得火熱，使疲倦的人們變得更有精神。
使人想起：陽(yáng)光是如此的燦爛；
使人想起：一切具有靈性生命的'存在；
使人想起：藝術(shù)中內(nèi)心的情感美好！
好一個(gè)藝術(shù)班！
幾十種樂(lè)器發(fā)出相同的聲音；碰撞著未來(lái)，碰撞著成功，碰撞著快樂(lè)。
叮當(dāng)當(dāng)?shù)膱?jiān)定之心；叮當(dāng)當(dāng)不認(rèn)輸?shù)男袆?dòng)；叮當(dāng)當(dāng)?shù)呐?jiān)持，叮當(dāng)當(dāng)?shù)娜姘l(fā)展……
好一個(gè)藝術(shù)班！
少年們的手，胳膊有力地回?fù)糁Φ鼗負(fù)糁髲?qiáng)地回?fù)糁麄冋鞣四悖袆?dòng)了你，信任了你；使你更有信心，使你更加拼搏，奮斗，堅(jiān)持。
好一個(gè)藝術(shù)班！
每一個(gè)手勢(shì)都充滿了激情，每一個(gè)手勢(shì)都帶來(lái)了希望，每一個(gè)手勢(shì)都是汗水的結(jié)晶，每一個(gè)手勢(shì)都使人不得不沉浸在快樂(lè)中，使人流連忘返！
好一段樂(lè)曲，好一句音符！
愈來(lái)愈強(qiáng)，形成了堅(jiān)持不懈的性格！
愈來(lái)愈強(qiáng)，形成了沉浸而奮斗中的思緒！
愈來(lái)愈強(qiáng)，快樂(lè)和辛苦，明白和迷糊，追求和放棄，都融入在這樣的藝術(shù)中，愿望，希望，期望，盼望，渴望，凝望，成了光亮；音樂(lè)，成了光明！
但是，當(dāng)他突然停止的那一剎那；世界變得出奇的空蕩，以致人無(wú)法覺(jué)得意義的存在。
簡(jiǎn)直就像在另一個(gè)星球，流蕩，空虛……
而耳邊響起了更加輝煌的音樂(lè)，更加富有情感的藝術(shù)，更加迷人的美麗。
藝術(shù)的作文 篇6
在我家的客廳里，有一件東西我最喜歡，那就是一張雞翅木雕的茶臺(tái)，它的樣子十分笨拙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看上去就像一根躺在地上的老木頭呢。
這張茶臺(tái)的顏色十分獨(dú)特，漆黑的顏色里摻著一層淡淡的紅色，而紅色里閃耀著金色，這種顏色你怎么看都覺(jué)得好看。讓我不得不佩服這種自然天成的顏色。
它的樣子十分古老，遠(yuǎn)看像是老死后風(fēng)干的樣子，參差不齊。在近處看就像有兩個(gè)淺淺的樹(shù)洞。它的中間被打磨的十分光滑、平整，可以在上面放茶具，這種裝點(diǎn)讓整張茶臺(tái)看上去更加的端莊、典雅。
在這張茶臺(tái)的下面，有一根從主干長(zhǎng)出來(lái)的'旁枝，這根枝干沒(méi)有主干粗，顯得十分無(wú)關(guān)緊要，而且這根枝干不仔細(xì)看，就找不到。不過(guò)，這根枝子好像支在地上，可仔細(xì)一看，還是和地面有著一定距離，很容易讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。
我還在上面泡過(guò)茶呢，用專業(yè)的茶具泡上一壺茶，再慢慢品味，讓茶的香味在舌尖回蕩，給人一種清新平心靜氣的感覺(jué)。泡茶也有許多講究。首先茶具要用開(kāi)水燙，燙好的茶具要依次排放好，用溫水將茶洗一遍，叫洗茶。再將洗茶的水倒入茶杯，把茶杯洗一遍，這樣茶杯上會(huì)有一股茶香，茶杯也會(huì)得到很好的滋養(yǎng)。后面第二遍泡的茶就可以喝了，給長(zhǎng)輩倒茶，要“三點(diǎn)頭”，意思就是要將茶水分三次倒，以表敬意。茶倒三次就不能喝了，就必須換茶。
在我最喜歡的藝術(shù)品上喝茶，真是一種享受。如果你也喜歡，那就請(qǐng)來(lái)我們家來(lái)喝喝茶吧，我會(huì)在這個(gè)茶臺(tái)給你泡一壺茶表達(dá)我對(duì)你的情誼。
藝術(shù)的作文 篇7
在我的書(shū)桌上有一個(gè)大約長(zhǎng)十厘米，寬五厘米的水晶球，它是我的一個(gè)好朋友送給我的。
水晶球的上半部分是一個(gè)透明的玻璃球體，球里面有一個(gè)凱蒂貓正托著腮坐在里面，仿佛有什么心事。凱蒂貓的旁邊還有一只渾身雪白，扎著一個(gè)小領(lǐng)結(jié)的小熊，像是在傾聽(tīng)著凱蒂貓的心事。最重要的是，如果晃一晃這個(gè)水晶球，就會(huì)有許多亮晶晶的亮片在里面飄動(dòng)著，仿佛將凱蒂貓和小熊置身仙境中。
水晶球的下半部分是一個(gè)陶瓷的底座，粉紅色的，上面有手提包、冰激凌、旋轉(zhuǎn)木馬等精美的圖案，十分漂亮。每當(dāng)我看到她時(shí)，就仿佛看到了凱蒂貓和小熊在游樂(lè)場(chǎng)里玩的場(chǎng)景。
在底座下面還有一個(gè)塑料做的白色的'底盤，轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)白色的底盤就會(huì)有美妙的音樂(lè)傳入耳朵，每當(dāng)我心情不好的時(shí)候，就會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)水晶球，聽(tīng)著那些美妙的音樂(lè)。
我喜歡這個(gè)漂亮的水晶球，它陪伴了我?guī)资畟�(gè)日日夜夜，它也是我和好朋友友誼的見(jiàn)證。
藝術(shù)的作文 篇8
說(shuō)起藝術(shù)，那我可真得和您好好聊聊。藝術(shù)對(duì)于人們特別重要，那些先人留下的寶貴的藝術(shù)作品，至今讓我們得到許多享受。
藝術(shù)它不是技藝，它是一個(gè)真正的藝術(shù)家那種感情的傳達(dá)。
什么是藝術(shù)？這是一個(gè)千百年來(lái)眾多藝術(shù)家、理論家、思想家不懈探求的問(wèn)題。人們對(duì)“藝術(shù)”普遍認(rèn)同的釋義之一是：用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括文學(xué)、繪畫(huà)、雕塑、建筑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等等……我想，也許誰(shuí)也無(wú)法給藝術(shù)下一個(gè)準(zhǔn)確的、毫無(wú)疑義的定義，所以，它也就留給了我們極大的想象空間，任人們的想象自由地馳騁。也許，這就是藝術(shù)真正的魅力之所在吧！
我愛(ài)書(shū)法，愛(ài)到無(wú)法自拔，每當(dāng)我完成作業(yè)，總是不愿意立馬鉆進(jìn)暖和的被窩，而是拿起自己心愛(ài)的毛筆，寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，哪怕寫(xiě)的算不上是書(shū)法。我喜歡用書(shū)法這種方式來(lái)很好地總結(jié)自己每天都收獲了那些經(jīng)歷、吸取了哪些教訓(xùn)……書(shū)法是一種藝術(shù)，它讓我感受到生活的樂(lè)趣；書(shū)法是一種藝術(shù)，它讓我變得更加富有情趣；書(shū)法是一種藝術(shù)，它讓我每天不斷進(jìn)步；書(shū)法是一種藝術(shù)，它讓我每天用新的眼光看待每一天的開(kāi)始……
藝術(shù)是一種享受，一切享受中最最迷人的享受。如果你不去認(rèn)真享受藝術(shù)，而是把拿手的好技藝當(dāng)作是一門藝術(shù)，那你本身在認(rèn)識(shí)藝術(shù)的開(kāi)始就錯(cuò)了。不能過(guò)多的去修飾，不能太“生活化”，不然那就不叫藝術(shù)了，反而變成平淡無(wú)奇的生活了。藝術(shù)本身就是一種表現(xiàn)美的形式，這可以是一種自然美，也可以是表現(xiàn)自己本身的`魅力，也能體現(xiàn)心靈的美麗……
你有沒(méi)有過(guò)這樣的疑問(wèn)？為什么藝術(shù)家要叫做藝術(shù)家呢？你也許會(huì)說(shuō)：“他們畫(huà)畫(huà)很好、他們書(shū)法特別棒、他們歌唱得很吸引人，他們……”其實(shí)這是錯(cuò)的。他們之所以被稱為藝術(shù)家，是因?yàn)樗麄冇邪l(fā)現(xiàn)美的眼睛。為什么羅斯福說(shuō)：每當(dāng)一位藝術(shù)家逝去，人類的一些幻想也隨之而逝。因?yàn)檫@個(gè)世界缺少了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，而藝術(shù)家的逝去，就是美麗根源的逝去。我們要學(xué)會(huì)欣賞，才能發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上更多的美麗！
現(xiàn)在的人們，常常背負(fù)著各種問(wèn)題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機(jī)器，每天都像復(fù)制一樣，籠罩著陰郁。而藝術(shù)，正是讓他們恢復(fù)往日鮮活的一劑良藥。“藝術(shù)”這個(gè)詞，乍一聽(tīng)起來(lái)好像離我們很遠(yuǎn)。總以為它是屬于藝術(shù)家們的，是高雅者的研究對(duì)象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實(shí)無(wú)處不在地存在于我們周圍。它們觸手可及。
在我眼中，藝術(shù)就像一顆深埋在泥土中的種子，只要你有堅(jiān)定的信念，它就能生根發(fā)芽；只要你能禁住風(fēng)吹雨打，它就能開(kāi)花結(jié)果。我認(rèn)為，一句幽默的話語(yǔ)、一篇短小的笑話，它們都是藝術(shù)，藝術(shù)就在我們身邊！讓我們一同走進(jìn)藝術(shù)世界吧！
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