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道德講堂有感

時間：2024-08-09 15:43:01 觀后感我要投稿

道德講堂有感

道德講堂有感1

　　前兩天看到《道德講堂》中關于誠實守信的一個真實故事。這件事發生在不久前，地點就是離我們不遠的鹽城，故事的主人公是兩個再平凡不過的環衛女工。她們在一座橋上撿到了抵得上兩人一年[增]??資的現金后，在風雪中苦苦守候了三個多小時才得以將錢歸還主人。事后，兩人更將央視特發的`2000元獎金也捐給了19歲患重病女孩王晶晶。

　　這兩個環衛女工大概之前誰也沒聽說過，一個叫韋青，一個叫陳紅，她們月工資僅800元，兒女都已上高中、大學，一家人卻住在十七八平方米的小屋子里，靠她們掃地維持生計。

　　無疑，那價值上萬元的鈔票能讓她們富裕一段時間，甚至可以不再做環衛女工這個苦職業，但這兩個善良的女工仍選擇了誠實守信。

　　孔夫子說過，“言必信，行必果”，巴金一生尊崇“人要忠心，火要空心”，古人說得最多的便是“君子一言，駟馬難追”，哈佛大學招生不但注重成績，而且更加注重誠信……一切的一切都表明誠實的重要性，概括成一句話就是“人無信則不立”。的確，人無信不立，誠實是生活社會中最好的“通行證”。公司老板如果欺騙員工，員工也會受他影響或紛紛跳槽，導致公司破產；同樣，古代君王如果欺瞞臣民，就會眾叛親離，國破人亡。故而，誠實也是促進人與人之間友好信任的橋梁。

　　然而當今社會中卻存在著許多的爾虞我詐，毒牛奶、毒奶粉、瘦肉精事件，一直存在的商場逃稅現象，中高考、考研的作弊現象……諸如此類，不計其數。更有甚者，打著“保健”的旗號賺取一些老人的血汗錢！我們中國從古時的禮儀之邦到當今的被外國譴責沒素養，絕對算是一個悲劇。

　　如果世上多一些“韋青”、“陳紅”，那么生活就會多一些真實、多一些美好、多一些光明。

　　人無信不立，“信”往往能評定一個人是“真善美”，還是“假惡丑”。只有“誠”，才會“信”。

道德講堂有感2

　　警世賢文中有一句話我記得很清楚——“智慧源于勤奮，偉大出自平凡。”周三周四，我們全校觀看了《道德講堂》這個節目，讓我感觸多多。

　　這個節目播出了很多個平凡的舉動，但是卻讓人很震撼。其中最讓我印象深刻的還是那兩個清潔女工。她們在早上5點鐘的時候去路上掃雪，卻不料撿到一個袋子，當她們打開看時，頓時驚呆了，這里面滿滿的都是鈔票，有5元的，有10元的，有20元的，也有50元的，都是嶄新的鈔票。兩個女工沒有猶豫，沒有把錢平分，自己吞掉，而是在原地等待了3個小時失主，當民警來的時候，她們很高興地把一包錢遞了過去。找到失主后，失主想給他們1000元作為感謝，但是他們拒接了。當這個欄目把他們評為“十佳好人”，每人獲得1000元時，他們再次拒接了，說要給更需要幫助的人。但其實，兩個清潔女工的家境也十分貧寒。他們的舉動，讓所有人為之一顫。

　　我把這個事情看到完，我覺得有點不可思議，又馬上覺得這兩個清潔女工做人端正，心中想著他人，可欽可佩。當我聽到她們兩個人在風雪中，整整等待了3個小時。我腦海中不禁浮現出了她們站在路邊上，寒風吹過，他們其中一個不禁打了一個噴嚏，另一個嘴唇一直在顫動著，可相同的是，他們的眼睛都盯著遠處，想看看失主有沒有找過來。回過神來，突然覺得，這兩個清潔女工好偉大，他們的工作雖然很平凡，但是他們做出的事，卻是一般人無法做到的，他們拾金不昧，面對錢財，也只是一笑而過，想要給更多比自己更需要它的人。我想，有時候，就連一些做“偉大”事情的人，也無法做到。

　　我又想到了那次我和姐姐走在乘公交車的路上，姐姐率先發現了地上面的一塊錢，然后我們都猶豫了，姐姐提議說，這一塊錢我們就拿著吧，反正也就是只有一塊錢的事情，別人丟了也不會再回來找了。然后，我們就拿起那一塊錢，放進了自己的包里面。現在回想起來，當初真是不應該，一塊錢也同樣是錢，它也是別人努力賺來的，撿到錢之后，不管它的面額有多大，我們多應該把錢交給警察或者尋找失主。那兩個清潔女工說得好：“我們撿到錢了么，肯定要找到失主的哇，這么多錢，丟的人也一定很著急的，我們要還給他們的。”“這是你們的`錢，我們撿到了壞給你們是應該的，你怎么能再給我們錢呢？”……她們說得真好，我感覺自己的心也慢慢被軟化，然后好像被真理所暖暖包圍了一樣。

　　有時候，做偉大事情的人，不一定是偉大的人，也許他們默默無聞，也許他們平凡至極，但是卻能做出那些看似“輕巧”的事來。《道德講堂》講得的確好，讓我知道了好多好人好事，也讓我明白了很多做人的大道理。

　　“只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間。”是啊，我們每個人都在呼喚關愛，期盼和諧。然而看當今社會：毒奶粉、瘦肉精、染色饅頭……一次又一次給我們敲響了警鐘，我們國人的素質究竟如何？常州舉辦的道德講堂給我們很好的上了一課。

　　有這么一群普普通通的人，用自己的行動證明了道德的力量是無窮的。他們那不平凡的堅持，不平凡的勇毅，令人為之動容。周莉芳為救自己的父親，不惜捐出自己的腎；常州信義夫妻，丈夫遭遇車禍昏迷不醒，妻子為了履行諾言，不惜傾家蕩產，終于湊齊錢付清了工人們的工資；兩位清潔工在掃地時撿到巨款，在風雪中等待幾個小時，把巨款分文不留地交還給了失主……一個個或是平平凡凡，或是轟轟烈烈，或是催人淚下的故事，無處不傳遞著時代的感動，他們用自己的愛與付出讓這個社會不再是漆黑一片，而是變得光亮，充滿希望。

　　其中最讓我感動的就是XX區天愛兒童康復中心負責人楊建軍，他懷著一顆執著的赤誠之心，帶著滿腔的愛心與責任，把自己的青春與智慧全部奉獻給了這一特殊職業。也許，我們根本無法想到，這其中經歷了多少困難與艱辛，為了讓孩子們了解一點知識，他需要一天又一天的反復……，但他仍然一步一步堅持下來，用愛托起了明天的太陽。這是多么的偉大。

　　善行無疆、舍己為人、一諾千金、恪盡職守、大愛無聲……他們用自己的行動譜寫了一個個傳奇，創造了一個嶄新的道德社會。讓我們向他們學習，向他們看齊，讓道德的力量去溫暖每一個人。我相信，在不久的將來，我們的祖國會更家美好、更加富強。

　　她，是一個醫生，一個無名醫生，與千千萬萬的白衣天使一樣。

　　她，不需要名字來維持在人心中的記憶；她，已經是一種精神、一種力量。

　　一張飽經風霜的臉，維持著一臉苦中作樂的笑容。作為人女，她是孝順的：母親爬樓不便，她便千方百計地找低層的房子，可惜沒錢。她只好發自內心地加倍孝順母親，與母親相濡以沫幾十載如一日。作為醫生，她是敬業的：工作努力，不收紅包、關心病人……有人大聲宣讀過醫生護士準則的《日爾曼宣言》，她沒記住。可我知道，她已經把它牢牢刻在心中。

　　普通人、尋常事，卻又是如此偉大。

　　當我看到她激動萬分地拿到捐助的2萬元后，我心情久久不能平靜，面前總浮現出她在陰暗的房間中笑對生活……一般女孩難得如此無怨無悔地陪伴母親一生而不去尋找自己的歸宿，她是那么孝順，為了父母她甘于做一輩子的“老姑娘”陪父母看西山日落，特別是她面對“驚為天物”的恐怖房價默默流入淚時，我才明白她為孝犧牲的不僅是愛情與婚姻，作為醫生，閑暇時光很少，她卻拖著疲勞不堪的身軀為母親四處看房……俗話說，大愛無疆，她的愛如涓涓細流，那么細密，卻又那么流之不盡。

　　作為學生的我們，也許對父母映像最深的就是打來的手掌，年輕一代為人父母者，大都脾氣不耐煩而經常責打孩子，我曾在公園看見過一位時尚女郎，焦急地向廣播處奔去，不一會兒，廣播播了起來：“請χχχ到公園南大門，你的母親在那里等你。”那是個小女孩，歡笑地向母親奔去，母親按捺了好久的淚水終于從臉上奔騰而下，她打著小女孩：“壞孩子。”女兒默默地擦去母親臉上的淚水，臉上卻滿是幸福。誰言寸草心，報得三春暉，母愛至深，所以我們也應抓住轉瞬即逝的寶貴時間去愛他們。

　　大愛無言，大孝亦無言。就算是以一生去償還父母的愛也還不清，我們應該多幫他們做些細微之事，用孝使父母更快樂。

道德講堂有感3

　　道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。這一概念說明道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則，“德”表示對道”認識之后，按照它的規則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來。人們就一直重視道德問題。

　　開展道德講堂活動，創建全國文明城市。全國文明城市是我國城市的最高榮譽，是十分重要的無形資產和戰略資源，能夠極大增強城市的吸引力、凝聚力和競爭力。爭創全國文明城市既是加快實施新戰略、奮力實現新跨越的應有之義，又可以在創建中促進經濟社會發展和城市面貌的全面提升。同時我局開展各類科普活動，擺出展板、發放知識手冊，向廣大市民宣傳普及低碳生活、節約能源資源、保護環境等內容。

　　培養高尚道德情操和健康生活情趣，可以形成強大示范效應，引領思想道德的進步和提升。人品、官品如同干部的兩翼，缺一不可。人品高尚者，日三省其身，時刻保持警醒，面對權力、金錢、美色的'誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對群眾感情真摯，對事業忠誠可靠，對同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子，一旦權力在手，勢必生邪心、走歪路、辦壞事。做人不僅要有好的人品，還要有良好的職業道德。共產黨員的“德”應該有更高的標準和要求，即要有高尚堅定的理想信念，有強烈牢固的公仆意識，有實事求是的工作作風，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創業的工作作風，做一名真正的共產黨員。

道德講堂有感4

　　前幾天，我們全校都觀看了《道德講堂》，屏幕上那一個個見義勇為、舍己為人的身影，一次次打動了我，震撼了我的心靈，令我刻骨銘心。

　　什么是見義勇為?見義勇為是把義和勇緊緊連結在一起，真正的勇就是堅持道義而無所畏懼，支持正義而毫不懼怕，面對困難嚇不倒，面對死亡的威脅不動搖，它是時代精神的具體表現。而“背影英雄”林建利，為我們詮釋了這個道理。

　　林建利只是一位普通的XX市民，但他有著一顆舍己為人的心。當在蘭園看到有女子輕生跳河時，在沒有一個人敢下河相救時，他毅然挺身而出，立馬對女兒說了一句：“爸爸馬上回來。”就奮不顧身的跳進水中，英勇的救出了那個女子。我為這位英雄而贊嘆，為他的勇氣和善心所傾佩。如果我們是他，又會有幾個奮不顧身的跳下河去救人?至少我不會。因為我沒有像林建利的勇氣，更沒有他的那種見義勇為的思想。正當我想著：這個英雄肯定會接受記者采訪，受到社會轟轟烈烈的表彰，一下名氣大振，也許還能得到獎金什么的。但林建立的行為卻出乎我的意料：他爬上岸，將脫離危險的女子交給游人，馬上穿上衣服，和他的女兒，消失在茫茫人海中。在網上搜索關于這位英雄時，我看到了這樣一條網友的疑問：“您既是跳河救人又不留姓名的大英雄，是全國網民敬佩的‘背影英雄’，又是在江蘇打拼的溫州商人，在利與益面前，你更看重哪個?”“商人是重‘利’的，但在人命面前我相信，每個人心里都明白，生命比什么都重要。”這位偉大的“背影英雄”說道。是啊，每個人的生命都可貴無比，在救女子的時候，林建利難道就真的沒想過自己的安危嗎?但是，他面對困難不害怕，面對死亡的威脅不動搖，這不就是見義勇為、不求名利的最好詮釋嗎?

　　在熒光燈下、大屏幕前，在熱烈的掌聲、鮮花與淚水中，不同地方、不同事件的道德模范用他們執著的行動、質樸的語言傳承道德的內涵，宣傳道德的.精神，那些催人淚下的故事感動著每一個人。

　　社會上，還涌動著一個個英雄。有為父親毅然捐獻出自己腎臟的周麗芳，正是她讓老人能夠繼續生活，這讓我看到了中華千年的孝道;有把“我快樂，也要把我的快樂帶給每個孩子，不管他是聾啞還是自閉。”這句話作為自己的人生目標的常州第一個自閉癥兒童康復中心的校長楊建軍，他讓我了解到社會上學會感恩、傳遞愛心的和諧美;還有追擊罪犯，用自己生命換來社會安定的警察汪丹……

　　一個又一個或熟悉或陌生的名字和事跡在大家只見傳承銘記，電視上一位中學生說：“我們身邊其實不缺少感動，只是缺少一顆發現感動和學會感恩的心，人人講道德，個個樹新風，未來才有希望。”我們在這個社會中應該學會幫助和感恩，適時地出手相助，見義勇為，只有這樣，我們的生活才變得幸福快樂，社會才能更加安定和諧。

道德講堂有感5

　　一次活動，我們去聽了道德講堂。這一次，我深深的被感動。

　　匆匆地趕去目的地，還好講堂尚未開始。坐進去，就感到周圍一片莊嚴的氣息。

　　大約三十分鐘后，講堂迎來了重頭戲：雷慶瑤的故事。

　　這是一位90后的`姐姐，由于三歲時遭受雷擊失去雙臂。然而，她卻以堅強的毅力，靠著雙腳支撐起生活所需。她用雙腳寫字，她用雙腳吃飯，她不用雙手就可以騎自行車。他甚至只用雙腳就可以游泳。對她的敬佩感也不覺油然而生。

　　我想，一位殘疾人都能有如此大的成就，我們還有什么理由不呢?我們還有雙臂，比起雷慶瑤擁有的時間，我們興許還多很多。那我們何不利用這些時間，在人生的舞臺上演繹出最精彩的一程呢?我們又有什么理由缺乏毅力去戰勝困難，走出困境，迎來希望呢?我們得向雷慶瑤姐姐學習，用毅力來戰勝困難，用希望演繹人生。走過那坎坷路，即是夢想灣。以陽光的心態面對一切吧!

　　倘若我們成功了，就應該像現在的雷慶瑤姐姐一樣，得有一顆感恩的心，得有一顆奉獻的心。雷慶瑤捐獻給災區的錢超過了一百萬。一個殘疾人，求之于社會的這么少，回報給社會的卻那么多。我想，我也要做一個這樣的人——一個為國家，為社會而生的人。

　　萬事德為先，這次活動帶給我的感想太多太多。這真是一次給人以勉勵的活動。

道德講堂有感6

　　在本處開展的機關道德講堂活動，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。

　　我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

　　在本次活動中，我們用實際行動詮釋了一名普通干部職工全心全意為人民服務的宗旨，是當之無愧的道德楷模。通過學習，我主要有三點體會，一是我們在工作生活中要堅持學習道德模范人物的高尚品格，時刻嚴格遵守道德規范，全面提升自己的道德修養。二是要注重學習效果，在工作中敬業奉獻、夯實作風，全心全意為人民服務。三是應該樹立持之以恒、求真務實的作風，不能停于表面。

　　高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。機關學習講堂心得體會

　　通過本次活動來推動開展創新性學習，同時以這種干部職工講課的形式，營造朝氣蓬勃、精神振奮、開拓創新的良好氛圍。下面我來談談講座的幾點體會：

　　一、開拓創新，加大學習力度

　　通過開展講座來充分挖掘本處干部職工的潛力，根據自己的崗位職能、專業特長、興趣愛好等申報1個專題，結合工作實際授課，使所學知識得到充分發揮，同時又做到理論聯系實際，使知識在工作中得到真正實踐應用，實現學以致用。

　　二、超前思考，變被動為主動

　　學貴有志，要愿學。當今世界是知識經濟的世界，科技變革日新月異，經濟競爭愈演愈烈。對知識具有頻譜寬度和譜線高度的雙重要求。長期不學習，思想就會僵化、知識就會老化、能力就會退化。因此，學習是黨性思想進步的階梯、是業務知識更新的.源泉、是工作能力提升的保證。我們對業務工作要不斷提出更高的要求，要保持和鞏固優勢，就必須堅持學習，爭當學習型個人的要求，主動作為，把學習內化為人生態度、生活方式和畢生追求，養成終身學習的習慣。既要向領導請教、向同事學習，也要向身邊的人民群眾學習；既學習理論知識，又學習具體實踐；既學習專業知識，又陶冶情趣操守；既有博學之望，又有一技之長；既堅持上下而求索，又時常溫故而知新。

　　我們干部職工要自覺創造良好的學習環境，把個人學習和集體學習結合起來，真正做到學有所教、學有所論、學有所長、學有所用。積極推動學習優勢資源轉化，要把本單位的學習傳統優勢、學習方法優勢、學習資源優勢轉化為提高個人的學習能力和水平的優勢。

　　三、注重實效，用活動推動工作

　　把干部職工講課過程作為學習提高過程，在活動中干部職工不但努力自學，還互相學習、取長補短，為促進干部職工熟悉業務知識起到了積極作用，為真正培養水平高、覺悟高、悟性高，站著能講、坐下能寫、工作能干的干部隊伍打下了堅實基礎，從而推動了全鎮工作登臺階、上水平。通過開展講座活動，干部職工不僅牢固掌握了相關知識，營造了良好的學習氛圍，更重要的是群學群用，有力提升了全處干部職工的政策理論水平、工作能力和自身素質，對團體參與能力、閱讀思維能力、口頭表達能力都有很大幫助。

道德講堂有感7

　　疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。

　　一、嚴格要求自己，做學生學習的表率“教師是學生的榜樣”。我在多年的教師崗位中發現，教師的一言一行的確能深深影響著學生。教師的舉止言談、道德修養、處事方法、性格愛好，都給學生以潛移默化的影響。因為小學階段的孩子，年齡小，沒有很強的是非觀念，模仿能力特別強，所以他們往往把教師當作自己的學習楷模。正是在這種模仿與影響的過程中，他們的性格、愛好、品質、修養等也在逐步形成。教師對學生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說的：“教師的世界觀，他的品行、他的生活、他對每一現象的態度都這樣或那樣地影響著全體學生。”因此，教師更應在學生面前起到表率的作用，在平時的工作、生活中嚴格地要求自己，注意自己的一言一行，注意自己工作態度和方法，給學生做個好榜樣，用自己良好的行為規范和師德修養去教育感染學生，以此培養學生良好的品行和修養，為學生的終身發展奠定基礎。

　　二、培養自己的工作熱情，用積極的態度去工作許許多多成功人士的經驗告訴我們：成功取決于積極主動的心態。而教師的積極情緒、主動心態更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態還能給學生帶來很大的`影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。

　　如今，由于社會對教師更高的要求，教師自身工作任務的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產生了對工作的厭煩情緒，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質量，也不利于學生的發展與成長。作為教師，我們應該認識到這種現狀對教師自身發展、對學生成長的不利，要學會克服自己工作中的困難，以積極樂觀的態度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學任務，實現教師價值與學生成長的雙贏。

道德講堂有感8

　　開展"學校道德講堂"建設，是促進全市文明和諧社會建設的有效途徑。開展道德講堂是提升師生道德文明素養的有效載體，是建設文明和諧社會的創新舉措，對推進我市文明城市創建具有十分重要的現實意義。

　　早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個"大同"的社會，人們"不獨親其親，不獨子其子。"如此說來"孝"不僅僅是對自己的'父母，而是要對全天下的父母。這時，"孝"便成了一種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的社會才能進步。所以，"孝敬老人"便成了人們生活中極其重要的一條道德準則。可見，在那時的中國，人們就將"孝"作為"忠"的前提，正所謂是："夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。"在我看來，當一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠;而當一個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當天下太平，百姓安居樂業，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，"忠孝"一詞就被流傳下來。有人言："自古忠孝不能兩全。"其實，當忠孝一詞流傳開來的時候，我們就已說不清什么是純粹的"忠"，純粹的"孝"。

　　在佛教里，講到孝順父母，有三個層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養，讓父母在生活上獲得適度的孝養，沒有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去處，這是最上品的孝順。所以在關愛父母的不僅物質上還要給予精神上的撫慰。

　　作為一個社會上的人，我們要學會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜里通外國，遭千古罵名;對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺;對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身凄涼;對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散;對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽之路。

道德講堂有感9

　　道德，是我們的立足點。道德，是我們的生命支柱。道德是石，敲出希望之火；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向輝煌。

　　道德，是一個很抽象的名詞。它體現在方方面面，它可以在任何場合做到。美國總統林肯地位顯赫，但他對政敵的態度引起了一位官員的不滿。他批評林肯不應該試圖跟那些人做朋友，而應該消滅他們。“他們變成我的朋友時，”林肯十分溫和的說，“難道我不是在消滅我的`敵人嗎？”當他做到這一步時，他已經成功了。做為一個國家的最高領導者，完全可以不動聲色的處理掉對他不利的人，但他沒有，反而和他們成為朋友，這是他的寬容，是道德的光輝。

　　何玥，女，十二歲。廣西桂林市陽朔縣金寶鄉人。二零一二年何玥即將小學畢業，卻被查出患有高度惡性小腦膠質瘤。九月初，病情突然復發二次入院，腫瘤已擴散至腦部組織，當聽說自己生命只剩三個月時，她，決定將自己的器官捐獻給需要的人，十一月十七日，小何玥腦死亡。父親根據她的遺愿，將她的兩個腎一個肝捐給了三個人。

　　正是花樣年華，她卻永遠離開了我們，在最后的時刻，她身上散發出人性的光芒。她在生命的盡頭，照亮了三個人的一生，同時溫暖了我們十三億炎黃子孫的心。在我們的心里，她從未離去，她在一另一種方式，繼續陪伴著我們，這是道德的閃耀。

　　三字經，是我國幾千年來讓孩子們提高文化素質和道德品行的經

　　典。其中的“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”“父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭。”等，都教育孩子們從小有道德修養，端端正正做人。這是道德的魅力。

　　做為新一代的接班人，我們要做一個從小有道德修養，文化素質的好少年。從現在開始，從身邊做起，讓道德之花處處綻放！

道德講堂有感10

　　在觀看完道德講堂之后，我仍然久久不能緩過神來，腦海中像放影片一般閃現出各種場景！

　　在道德講堂剛開始的時候，主持人便讓我全體起立，并鞠了三躬：向孔子鞠躬，向老師鞠躬，向父母鞠躬。在鞠第三躬時，我不禁想了很多。往日在家中的時候自己經常對父母發脾氣，事后自然很悔恨可卻也礙于面子遲遲不敢給父母道歉，如今我也該恭恭敬敬地給父母鞠上一躬，盡管他們并不知道……“同學們請坐。”剛飛出的思緒隨著主持人這一聲給我拉了回來。

　　主持人先給我們做了簡單的自我介紹，隨后便讓我們全體起立一起讀孔子寫的《弟子規》。聽見《弟子規》當然不會感到陌生，因為在開學前幾天，我們便是學這篇文章，所以我們也沒少說。可當全體學生整整齊齊地站著并讀著《弟子規》的時候，我倏而覺得現在是一個神圣的時候，是一個有“德”的時候。

　　當我們讀到《弟子規》中“孝”這一章節時，我不禁想到了古人所說的一句話“百善孝為先”。這又讓我想起家里的媽媽，讓我想起每次部她發脾氣的時候，每次我沖她發脾氣，她總是沉默不語，眼神也變得黯然失色，我知道那時的她內心有多不好受，有多委屈……想到這里，鼻子一陣酸楚。

　　過后，主持人簡單地表明了一下此次講堂的流程，便請出今天第一位帶領者，我們學習“德”字內涵的人——胡萍女士，胡阿姨是一個十分成功的人士，她給我們講了許多典例，也告訴我們要做一名善良的人，禮貌的人。其中她給我們講的一個故事讓我記憶猶新，故事是這樣的：一位白領嫁給一個普普通通的人，只是因為這位人，他樸實，并且為人很好，可是隨著時間的推移，這人女人開始嫌棄她的丈夫，而此時這位白領也發現她的兩個女兒都不喜歡彼此，而帶她們去見了心理醫生，醫生告訴她，她的兩個女兒有嚴重的心理障礙！這個白領很焦急，當天她看見了自己的丈夫蹲在廁所里洗襪子，心里有了一點觸動，便對丈夫說：“我來洗吧！”她丈夫沒有理睬她，她像被人狠狠地甩了一耳光，眼里泛著淚光又說：“和你結婚這么多年，我從沒給你洗過襪子，你放下讓我洗吧！”她丈夫似乎也被這一番話所觸動便放下襪子，徑直走進了臥室，而這位白領在給她的.丈夫洗襪子，一邊哭一邊洗，等到她洗完了，她走到臥室門前，看見里面漆黑一片，便覺得她丈夫已經睡覺了，于是她盡可能的放慢腳步不打擾到他休息，但是，她丈夫并沒有睡著，便打開了房間的燈，這個白領嚇到了，連忙看向自己的丈夫，只見他翻了個身用背朝向她，她哭了走到丈夫床前，跪了下來說：“以前是我不好，我沒有盡到一個妻子的職責，對不起。”丈夫睜開眼，眼中也含著淚水，把被子掀開對著旁邊地空位拍了拍說：“來睡吧！”第二天，她的大女兒對媽媽說：“媽媽好像和爸爸和好了呢！”媽媽微笑著，不過一會兒，她的大女兒又說了一句：“我和妹妹也和好了呢！”大女兒和小女兒摟在了一起……聽完這個故事，我被感動了，我看見了有很多人在小聲地抽泣，它讓我知道父母與我的親情，讓我知道了親情是多么的重要，我與父母之間有著多么密切的聯系！

　　隨后，胡阿姨又給我們看了一段視頻叫“水知道答案”，里面說的是自然界中的水能懂人類的語言和思想，當你心里想著“我愛你”“我想你”等這類美好的詞語時，水結晶的形狀便會非常的美麗，而當你心里想著“我恨你”“滾”等這類詞語時，水結晶是非常丑陋的甚至無法成為結晶，還有一個畫面時，用兩個塑料瓶裝上一點米飯在瓶身上寫上“我愛你”“我恨你”放置一段時間后，那個瓶身寫了“我恨你”里的米飯竟變成了黑色，這讓我們在座的學生們都不敢相信，看完這段視頻，我不禁意識到，若我們本身內心足夠善良，那么你的善良也能改變你周圍的環境，既使是毫不起眼的水，它也會因為你的善良而變得美麗！

　　在講堂結束前，主持人再一次讓我們全體同學起立，如開始時那樣，深鞠三躬，這次的鞠躬好像比上次的鞠躬顯得更加地“德”與“孝”，每個人都跟著主持人喊的口令嚴肅地完成結束時的三鞠躬。

　　現在，講堂早已結束，可胡萍老師說的那些話，主持人讓我們做的三鞠躬卻永遠記在我的心里，我想這次講堂或許會讓我改變不少……

道德講堂有感11

　　道德，是衡量一個人的基準；道德，是一個公民素質的體現；道德，是世界美好不可缺少的美德。當它時時刻刻掛在每個人的心間時，世界就會更加美好。

　　這兩天的中午，我們觀看了《道德講堂》，在觀看了如此眾多的好人好事的同時，也深深體會到了道德時刻掛心間的重要性。

　　常州如此之大，涌現出來的道德模范層出不窮，而最令我敬佩的一位，則是救了人卻不留姓名的平凡人。那一天他帶著女兒經過某一條河時，發現一名女子跳入了河中，他趕忙脫下衣服，讓女兒在岸邊等著，隨即跳入冰冷的河中。可知道，橋面距離河面幾乎有十米高，而且岸邊全是嶙峋的巖石，只要稍不留神，便會造成嚴重的后果。十幾秒后，當深不可測的河中央探出了他的頭時，所有圍觀群眾的心終于放了下來。他成功地靠近了落水女子，并將她拖到了岸邊。而當人們的目光都集中在了落水女子身上時，誰也沒有注意到，他悄悄上岸，穿好了衣服，拉著女兒走了，只留給人們一個強壯的背影。

　　做好事不留名，卻把助人為樂的精神傳遞給了大家。這種精神就是一種道德的體現。當我們看到需要幫助的人時，便立刻想著去幫助他，這便是這一種傳統美德的'體現。道德不需要時時刻刻掛在嘴邊，但需要時時刻刻掛在自己的心中。當道德深入人心，人們都盡自己的所能而去幫助別人，世界上那些爭吵聲還會有嗎？世界上那些斗毆還會發生嗎？世界上不和諧的現象還會留存嗎？當道德在生活的每一個點點滴滴都展現出來時，不難想象，將會是一片美好的景象。

　　希望《道德講堂》能夠發揮大作用，用那些感人的好人好事來感化所有人的心靈，讓文明之風吹遍每個角落！

道德講堂有感12

　　今天，我們一家人和媽媽的同事一起來到審批中心的會議室參加“弘揚中華傳統文化，做有道德的人”道德講堂。

　　當我們走上四樓的會議室時，每層的義工老師們都對我們鞠九十度的躬，問候我們：老師，早上好!我感到特別的慚愧，匆匆走進了會議室。到場的聽眾有近200人，有老有少。

　　首先，幾位義工發給我們每人一本《弟子規》，并帶領我們誦讀。接下來，來自海城的主持人王了緣介紹來賓、活動的主辦與協辦單位。她領著我們齊唱國歌，義工老師為我們帶來了手語舞《國家》，一天的論壇就開始了。

　　我們觀看了xx在耶魯大學、溫在劍橋大學的講話視頻。文明辦的劉主任告訴我們如何才能變得有道德，為什么道德的光芒甚至比陽光還燦爛。

　　鐵嶺市傳統文化中72歲的闞奎武老師和我們談了學習傳統文化的體會，“鐵能十大孝子”之一安勇向我們報告了他對母親、舅丈盡孝，因孝得福，得了二十多年的高血壓三個月就好了，他說“孝心一開，百善皆來”。

　　接下來，鐵嶺市一中的董柯老師也講了她的經歷和她學習傳統文化后的感受，她告訴我們要有“金元寶一樣的嘴，一張招財的臉”。她還說：上行的愛和下行的.愛不能等價。

　　對于他們的精彩匯報，我們給予了雷鳴般的掌聲。

　　中午，我們邊吃“黃海漁村”提供的免費午餐，邊欣賞德音雅樂，還觀看了《水知道答案》的視頻。下午，傳統文化中心的老師講了圣賢教育改變命運，我們要學習傳統文化，補上道德一課，改變命運。主持人見我們聽了一天的講座，腰酸背痛，號召大家互相給對方捶背，我們十分感動。

　　最后，一位講師給我們簡要講解了《孝經》，他說“知識永遠不等于智慧，我們要先學儒家，再學道家，后學佛，歸于禪”。

　　論壇接近尾聲時，主持帶領50多名義工老師上臺向我們鞠躬致謝，又給我們帶來手語舞《中華民族》，給到場的觀眾發放了禮品。一天的論壇就這樣結束了。雖然很累，但是收獲很大。我們十分感謝為我們服務一天的義工老師們!

　　觀看了論壇，我深有感觸，我也要學習傳統文化，做有道德的人!

道德講堂有感13

　　“經常帶著愛人、子女回家，節假日盡量與父母共度，為父母舉辦生日宴會，親自給父母做飯，每周給父母打個電話。”18日下午，鳳凰社區的道德講堂吸引了30多位居民，大家坐到一起學習新“24孝”行動標準。

　　現場，主講人施振南老先生告訴大家，新24孝行動標準與舊24孝形成對比，就是表現時代不斷向前邁進，對孝文化的理解，既要傳承又要有創新。孝是中華民族優秀文化中最重要的部分，隨著時代的變化，要及時調整對父母需求的把握，最準確地做到讓父母真的開心。

　　隨后，社區開展了“新24孝，你能做到幾條”問卷調查，讓居民在了解新24孝的同時，對自己的盡孝情況進行評分。很多居民都深刻的.認識到對于“新24孝”是心有余而力不足，只能在自己有空的時間里，多陪伴父母，讓父母快樂、健康和幸福。

　　俗話說“百善孝為先”，孝是中國古代重要的倫理思想之一，也是中華民族的傳統美德。通過學習，教育引導居民樹立強烈的家庭責任感，孝敬父母，經常與父母交流感情，在生活中爭做“孝賢”。

道德講堂有感14

　　在認真學習道德模范事跡之后，有一股暖流在我心中涌動、翻騰。我十分感動于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神；感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的志愿精神；感動于他們奉獻青春熱血，力爭上游的精神，他們是我們學習的楷模和標兵。

　　通過此次道德講堂的學習，我感觸良多：首先，向道德模范學習，要學習他們以主人翁的決心和責任感弘揚道德文化，以大學生志愿者的活力、使命感和創新精神把握時代脈動，爭當精神文明、道德文化的模范。其次，向道德模范學習，要學習他們堅守忠誠的品質。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠信，不負天下人”，堅守忠誠是一種習慣，是忘我的投入，是一種道德信念。他們對待生活對待工作一直是堅守忠誠的態度，他們的不懈追求，誠信待人見證了志愿服務工作者的奉獻和忠誠。

　　最后，向道德模范學習，要學習他們以文明使者的名義，擔負起精神文明建設的'重擔，這是時代的要求，也是實現人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力，提升綜合素質，弘揚道德文化。

　　作為當代青年大學生，在經歷這次精神教育和學習后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我們今后的學習和工作打下了很好的基礎，我們要以他們為榜樣，從現在做起，從身邊的小事做起，積極投身道德文明建設的洪流中以踐行我們今天的倡議與承諾！

道德講堂有感15

　　聽了一堂單位組織的道德講堂之大學，大學起源于四書五經，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”所謂“大學”，實質為大學問，人世間最重要的學問。

　　大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠志向堅定;志向堅定才能夠鎮靜不躁;鎮靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周祥;思慮周祥才能夠有所收獲。每樣東西都有根本有枝未，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的.規律了。古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家;要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性;要想修養自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠;要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識;獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識;獲得知識后意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養品性;品性修養后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。

　　人的本性是不滿足，幸福是每個人的追求，如何規范人們的行為，也就有了道德標準。有了道德標準，也就有了“善”與“惡”的區分。道德守則，在特殊的年代，特殊的時期會受到不應有的對待，新文化運動和“造反有理”的年代，大大地破壞了我們幾千年的傳統道德，家庭美德。如今市場經濟，講錢而不講德，重利而不重義，謙遜、恭讓、尊重仿佛都要讓位唯我與唯利，這樣下去將是多么可怕可悲的末來。好在如今重德又在人們的認識下重新被重視，被倡導，然毀之容易復之難，那將需要多代人的努力。

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